楊輝

摘 要：文章對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性進(jìn)行了分析，工藝美術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中，創(chuàng)造性的作用無可替代，對其進(jìn)行系統(tǒng)分析能夠更好的促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)獲得更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；創(chuàng)造；思維

工藝美術(shù)設(shè)計在十九世紀(jì)后到二十世紀(jì)初歐洲的工藝美術(shù)行為，這場運(yùn)動是由英國最開始為根源到最后對歐洲甚至全球都有著重大的作用，在此行為的作用下，設(shè)計和生產(chǎn)首次開展了分開，這種分開促進(jìn)了設(shè)計以及生產(chǎn)都能夠愈加專業(yè)。并且對現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計也有著深刻的作用。當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計是按照現(xiàn)在設(shè)計者的靈感為主，經(jīng)過設(shè)計者的靈感體現(xiàn)出他們對當(dāng)前社會的美的了解以及尋求。

1 以主動性管理為中心培養(yǎng)人才獨(dú)立思考的能力

國內(nèi)現(xiàn)在的很多的當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計大多是指令樣式的符合主管的布置而開展的沒有設(shè)計者個人靈感的應(yīng)命樣式設(shè)計，這種設(shè)計就把設(shè)計者的思想框在一個局部，不能夠發(fā)散其自身的靈感以及主動性，就不能夠制造出真正的具有創(chuàng)新形式的設(shè)計。所以，從現(xiàn)在的狀況來講，一定要轉(zhuǎn)變這種約束設(shè)計者思想的僵硬化管理形式，一定在管理程序中拋開主管設(shè)計者設(shè)定的范圍。國內(nèi)的工藝美術(shù)單位的主管們一定要在管理實(shí)施中執(zhí)行以人為本，針對設(shè)計者要開展放手形式，把原來設(shè)計者們的被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，變聽命到任憑他們自由發(fā)揮，變接受命令到自由思索，所以，為完成工藝美術(shù)的革新性特點(diǎn)，單位的主管們一定要在管理程序中開展從原理到管理形式的改變：第一，主管們一定要給設(shè)計者施展其自己想象力的天空，給他們更多的自由的時間以及空間讓他們自己擴(kuò)散思維進(jìn)行想象。主管們不能在設(shè)計者們只想到了一個部分就十分武斷的打亂他們的設(shè)計，要非常認(rèn)真的聽取他們的思維，不要把自己的思想全部施加在設(shè)計者身上，可以給予一些建議，應(yīng)該給設(shè)計者們更廣闊的思考空間讓他們自己自由的去設(shè)計；第二，要予以設(shè)計者們更多的重視，由于，任何一位設(shè)計者們都具有其自己的個性，任何一件作品都是設(shè)計者們嘔心瀝血的創(chuàng)作，設(shè)計不僅代表著設(shè)計者們的藝術(shù)成就，更代表著他們自身的個性，同時，也代表著設(shè)計者的靈魂。所以，工藝美術(shù)設(shè)計的最重要的就是敬重全部設(shè)計者和他的作品，進(jìn)一步的開發(fā)設(shè)計者自身的個性以及創(chuàng)造靈性，對設(shè)計者的革新性開展鼓舞以及培育，讓全部設(shè)計者都能夠施展其最大的潛力。

2 創(chuàng)造平等、民主的工作環(huán)境

從古代開始藝術(shù)就沒有界限，只要是被限制住的物質(zhì)，其就無法施展自身的個性，在工藝美術(shù)設(shè)計實(shí)施中這種狀況更加嚴(yán)峻。假如設(shè)計者們的特性不能夠施展，那么，其設(shè)計出的作品在藝術(shù)性部分肯定會缺乏靈魂。所以，想要施展出設(shè)計者們在工藝美術(shù)設(shè)計部分的建造性就一定要為其供應(yīng)一個自由的廣闊的作業(yè)環(huán)境，舒服的作業(yè)空間能夠有助于設(shè)計者們的靈性開發(fā)以及創(chuàng)造激情的開端。針對設(shè)計者們這些藝術(shù)者的管理不能和一般的職員管理一樣，在對設(shè)計者們的管理中一定要心平氣和，盡量讓設(shè)計者們不會感受來自級別的壓力，而是對等的關(guān)系，面對藝術(shù)的研究要營造民主的氛圍，在一種全部都很和睦的環(huán)境中，很有可能會誕生具有驚魂震撼的絕世佳作。真正的藝術(shù)家都具有各自的個性思維，雖然這些個性有的可能不會被社會接受，不過，可能就是因?yàn)檫@些個性能夠創(chuàng)造出最優(yōu)秀的作品，好的作品是非常關(guān)鍵的，也是很難得的。因此主著在管理設(shè)計者們的程序中不能夠限制設(shè)計者的個性，不能過分的強(qiáng)加自己的思想在設(shè)計者身上。針對主管著限制的主體和設(shè)計者的發(fā)散性思想沖突時，主管著不能強(qiáng)加自己的思想到設(shè)計者身上，要換一個角度換一種思想去欣賞設(shè)計者設(shè)計出的作品，很有可能就會發(fā)現(xiàn)這是一件很好的作品。除此之外，因?yàn)樗囆g(shù)品在不一樣的人群中、不一個年齡段的人群中都具有很大的區(qū)別，所以，就算是主管著們也不能確保達(dá)到其自己想法的審美規(guī)范的藝術(shù)就是最好的。最好的藝術(shù)品是能夠符合社會主流達(dá)到市場要求的。

3 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)學(xué)會轉(zhuǎn)變自身角色

任何一個優(yōu)秀的設(shè)計師都必須具有全球性的視野，任何一個優(yōu)秀的設(shè)計師都必須從國內(nèi)外的先進(jìn)作品中以及兄弟藝術(shù)門類甚至生活中汲取養(yǎng)分，否則，設(shè)計之路難以長青。創(chuàng)造性的源泉既來源于生活，更來源于藝術(shù)，因?yàn)?，雖然藝術(shù)來源于生活，但是藝術(shù)高于生活，因此，一個合格的藝術(shù)家在關(guān)注生活的同時，更應(yīng)關(guān)注藝術(shù)，只有對于藝術(shù)有著濃厚的興趣與求知探索精神的藝術(shù)家才是真正的具有創(chuàng)造性潛質(zhì)的藝術(shù)家。而這樣的藝術(shù)家是極其難得的。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須轉(zhuǎn)變其自身的角色，放以領(lǐng)導(dǎo)者的架子，以一個為藝術(shù)家服務(wù)的身份，為藝術(shù)家們提供更多的國內(nèi)外藝術(shù)資訊，使得藝術(shù)家們始終能夠站在藝術(shù)的巔峰，以滿懷的激情與滿含的熱情進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，惟其如此，方能創(chuàng)造出卓而不凡的藝術(shù)作品。

4 注重發(fā)散性思維定勢培養(yǎng)與養(yǎng)成

要想在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中有效避免設(shè)計者產(chǎn)生思維定勢，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)重視人才發(fā)散性思維定勢的培養(yǎng)與養(yǎng)成。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者不受傳統(tǒng)的、習(xí)慣性管理方式與管理模式束縛，結(jié)合管理內(nèi)容從不同角度、不同途徑創(chuàng)新管理內(nèi)容與管理方法，改變單一的管理模式，并利用多種多樣的管理載體進(jìn)行教學(xué)。整個過程中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)趣味管理的應(yīng)用。趣味管理是以激發(fā)人才工作興趣為目的，打造趣味性工作環(huán)境。

5 準(zhǔn)確把握人才創(chuàng)造性思維發(fā)展變化規(guī)律

設(shè)計者因個人基本不同、個性不同，創(chuàng)作出來的作品必定有所區(qū)別。在技術(shù)方面作品可能存在一定差異，但在創(chuàng)造方面應(yīng)沒有好壞之分，只有個性與雷同、豐富與單調(diào)。為了在設(shè)計過程中避免設(shè)計者產(chǎn)生思維定勢和發(fā)展人才的創(chuàng)造性與發(fā)散性思維，領(lǐng)導(dǎo)者在應(yīng)當(dāng)多多觀察與摸索設(shè)計者思維的變化規(guī)律，并結(jié)合規(guī)律采取不同的方法使思維得到充分發(fā)展，最終升華為有益的創(chuàng)新再生能力。

6 運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)創(chuàng)新的效果

隨著科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展，photoshop、corelDRAW等一系列軟件已經(jīng)成功的應(yīng)用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來，簡化了設(shè)計人員的制作過程，使設(shè)計人員把更多的精力投入到作品的創(chuàng)新上。可見掌握熟練的軟件技術(shù)能夠提高設(shè)計人員的創(chuàng)造水平。要想創(chuàng)造出更好的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品，必須首先學(xué)會和掌握計算機(jī)技術(shù)，要利用計算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上獲得各種資源、信息材料和知識。

7 結(jié)束語

現(xiàn)在工藝美術(shù)設(shè)計程序中，想要防止形成固定思維要尊重人才，充分施展人才自身的特性，培育以及開發(fā)人才的創(chuàng)造力以及擴(kuò)散性思想。

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