半僧

1980年，美國(guó)邁阿密大學(xué)精神藥物研究中心主任布萊恩魏斯，接待了一名心理病人，27歲的美國(guó)女孩凱瑟琳，她莫名地焦慮、恐懼，生活一團(tuán)糟。

魏斯花了18個(gè)月時(shí)間，做傳統(tǒng)的心理治療，想減輕凱瑟琳的病癥，但是并不見(jiàn)效。后來(lái)他采用了催眠治療，在催眠狀態(tài)下，凱瑟琳竟然講出了她的很多“前世”記憶：

公元前1863年，她是18歲的金發(fā)女孩阿朗達(dá)，洪水淹沒(méi)了村莊，她溺死在洪流之中；

公元1756年，她是得了瘟疫的老婦，而且還是個(gè)妓女；

19世紀(jì)，她是維吉尼亞州的奴隸；

二戰(zhàn)時(shí)，她是德國(guó)飛行員，有一個(gè)幸福的家庭，但是最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。

……

這些都是凱瑟琳的前世，而她現(xiàn)在的癥狀都跟這些前世的遭遇有關(guān)。

魏斯又疑惑又驚訝，他是耶魯大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士，又做過(guò)耶魯大學(xué)精神科主治醫(yī)師，但是對(duì)這些，他用以前學(xué)過(guò)的科學(xué)理論難以給出解釋。他客觀記錄下了治療的全過(guò)程。之后，魏斯花了四年時(shí)間才鼓足勇氣，冒著在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)界身敗名裂的風(fēng)險(xiǎn)，把這些經(jīng)歷整理成書(shū)《前世今生》，公開(kāi)出版。

上世紀(jì)80年代，這本書(shū)在篤信實(shí)證科學(xué)的美國(guó)出版，引起的轟動(dòng)可想而知。如今，又經(jīng)過(guò)了30年，越來(lái)越多的人相信在現(xiàn)世生命之前和之后并不是一片空白。如果真的有前世，我們要不要去追尋和了解呢？了解前世的意義又是什么呢？

虛妄

現(xiàn)在，已經(jīng)有各種催眠師、治療師聲稱(chēng)可以幫助你看到前世，甚至網(wǎng)絡(luò)上流傳的一種游戲，你僅僅需要輸入自己的名字或生辰日期，就可以告訴你前世是什么人。這更像是一種游戲，參加者也是獵奇的居多。對(duì)于這些，你完全可以一笑了之，如果你認(rèn)真相信，肯定會(huì)掉入陷阱。

一位從美國(guó)回來(lái)的心理治療師，談到國(guó)內(nèi)的心理咨詢業(yè)現(xiàn)狀，不無(wú)擔(dān)心：“有些治療師動(dòng)不動(dòng)就催眠，就說(shuō)看到了患者的前世，患者真的以為自己知道了前世，變得更神經(jīng)兮兮。其實(shí)，他們都很虛妄！”

如果你知道了自己的前世，會(huì)怎么樣呢？如果你發(fā)現(xiàn)自己前世是一位宰相或者財(cái)主，又會(huì)怎么樣？心生傲慢？或者抱怨，怎么這一世我又窮又沒(méi)有地位！如果你發(fā)現(xiàn)自己的前世是奴隸或者妓女，你會(huì)不會(huì)很自卑，并且憤憤不平？如果你發(fā)現(xiàn)自己的前世死于非命，而且是被人陷害致死，會(huì)不會(huì)對(duì)那個(gè)對(duì)方充滿仇恨，希望這一世去報(bào)仇？

有這樣一個(gè)故事。一只猴王，統(tǒng)治了猴群很多年。當(dāng)它變老時(shí)，被另一只強(qiáng)壯的公猴打敗，并奪走了王位，老猴王悲慘地死去。它的靈魂來(lái)到閻羅殿，等待發(fā)落再次投胎，閻羅王告訴它，下一世可以投胎為人。它非常高興。接著，閻羅王又說(shuō)，你投胎為人之后還可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，現(xiàn)在就可以許愿。猴王馬上說(shuō)：“我需要一把槍?！遍惲_王問(wèn)，“你要槍做什么？”它回答道，“我要把那個(gè)家伙殺了，把猴王的寶座搶回來(lái)！”

從這個(gè)故事來(lái)看，如果思維方式?jīng)]有改變，輪回多少世都是一樣的。同樣道理，如果你沒(méi)有好好調(diào)整自己的心態(tài)，所謂“前世的故事”，只能使原來(lái)的傲慢心更傲慢，執(zhí)著心更執(zhí)著，煩惱更多，虛妄更大。

接納

最近國(guó)內(nèi)有一部電影《催眠大師》，故事曲折離奇，但對(duì)催眠的作用過(guò)分夸張。其實(shí)，里面只有最后的幾句話對(duì)人有實(shí)在的幫助：“他們?cè)缇驮從懔耍悄阕约翰辉徸约?！”最后的結(jié)果，取決于自己。

魏斯醫(yī)生的書(shū)也存在一個(gè)問(wèn)題，他過(guò)多地描述了患者前世的故事，就像獵奇小說(shuō)，但是沒(méi)有很清楚地交代，這些患者是如何在回溯前世的過(guò)程中，得到了療愈。

我曾經(jīng)親口問(wèn)過(guò)一位荷蘭的催眠治療師羅伊馬丁納，是否相信病患所說(shuō)的前世真實(shí)存在？他說(shuō)：“前世存在與否并不重要，重要的是通過(guò)這種辦法，讓病患得到治療?！?/p>

其實(shí)，世界各種古老的文化都曾經(jīng)承認(rèn)前世和來(lái)生的存在，現(xiàn)在的各種宗教也仍然相信，不管是西方的基督教、天主教，還是中國(guó)的佛教、道教和土神道教。問(wèn)題是，這些宗教和文化中的前生今世之說(shuō)，是建立在一個(gè)系統(tǒng)的解釋之上的。

比如，佛教中的生命輪回之說(shuō)，是建立在因果律之上的，也就是說(shuō)，你現(xiàn)在的各種遭遇，是因?yàn)橐郧暗姆N種作為；而現(xiàn)在的做法，又決定了將來(lái)。而前世和來(lái)生，不過(guò)是把時(shí)間放大拉長(zhǎng)。而且，為了平衡人們對(duì)過(guò)去和未來(lái)的虛妄執(zhí)著，佛陀在《金剛經(jīng)》中專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)，“過(guò)去之心不可得，未來(lái)之心不可得。”用更直白的話說(shuō)，過(guò)去和未來(lái)都是虛妄的，只有安住當(dāng)下，人生才是有意義的。

但是，很多現(xiàn)代人在剝離了文化和宗教的系統(tǒng)語(yǔ)境之后，孤立地討論前世今生，這其實(shí)無(wú)異于迷信。

回到心理治療領(lǐng)域?qū)η笆赖淖匪?，我認(rèn)為其意義在于兩點(diǎn)：第一，對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情和現(xiàn)在的痛苦，應(yīng)無(wú)條件接納和順應(yīng)；第二，要明白，不管過(guò)去發(fā)生過(guò)什么，那些已經(jīng)變成了過(guò)去，現(xiàn)在則是全新的。

沒(méi)有命中注定

對(duì)于前世來(lái)生之說(shuō)，容易產(chǎn)生的另一個(gè)誤解是，“命中注定”。比如，如果前世曾經(jīng)對(duì)某人不好，這一世就應(yīng)該被他虐待；如果前世你們?cè)?jīng)有約定，那么這一世就命中注定要跟他在一起。

我曾經(jīng)問(wèn)一位西藏喇嘛，這一世的因緣是前世注定的嗎？

他說(shuō)，所謂“前世的緣分”就好像是種下的一粒種子。種子發(fā)芽成長(zhǎng)，還需要土壤、陽(yáng)光、水，合適的溫度。如果缺少這些，種子就還是種子。也就是說(shuō)，這一世的因緣，是以前的緣分，加上這一世種種機(jī)緣的結(jié)果。

“沒(méi)有命中注定！”最后，喇嘛把這句話重復(fù)了幾次。

沒(méi)有什么是注定的，一切都在變化，命運(yùn)在你自己的手中。endprint