龐振軍

一

“江蘇好人”朱能養(yǎng)：堅守“孤島”教學58年

1952年，朱能養(yǎng)考入江蘇省太倉師范學校，身為班長的他立下了“立志教育、教書育人、報效國家”的志向。畢業(yè)后他被分配到一個只有1.8平方公里的小島——三山島教書。今年77歲的朱能養(yǎng)19歲登上這座小島，從此便在島上教書、安家，扎下了根。朱能養(yǎng)堅守孤島58年，目前島上80%的人都是朱能養(yǎng)的學生。他獲得了“感動東山”、“最美蘇州人”、“江蘇好人”等榮譽。

上世紀90年代初，朱能養(yǎng)與幾位退休教師一起，辦起了校外輔導站，每到寒暑假，朱能養(yǎng)與老師們便義務教孩子們書法、繪畫、作文。朱能養(yǎng)在村民中德高望重，鄰里之間有糾紛了，大家第一時間會想到請“朱老師”調解；村里有什么重大事項，村干部也會找他支招……朱老師成了島上村民們最信賴的人。

閱讀點睛：朱能養(yǎng)作為一名老師，堅守在“孤島”58年，他不僅為孩子們講授著知識，傳播著文化；他也為當?shù)氐陌傩照{解糾紛，為村中事情獻策獻計；他成了村里最可信賴的人。58年的時光，他的頭發(fā)白了，他已不再年輕，但是，他讓“孤島”的孩子們認識到了世界的多姿多彩，讓他們走出了“孤島”，讓他們闖出了自己的一片天。58年，他成了島上的風景，成了愛與責任的代言人；58年，他無怨無悔，他樂此不疲；58年，他用精神撐起了生活，他用文明展現(xiàn)著明天；58年，他用行動詮釋著愛的內涵，他用堅持譜寫著生命的價值。

適用話題：堅守，傳播，信賴，堅持，風景，愛心，責任，精神，文明，教育，生命，價值等。

二

六個“義渡人”免費擺渡村民56年

一片碧水，一條渡船，六個擺渡人，接力揚起手中的木槳，半個多世紀來，堅持義務護送水庫周邊村民過河。這份在渡口碼頭56年接力義務堅守的感動，發(fā)生在大足區(qū)珠溪鎮(zhèn)玉灘湖水庫旁。

1958年，退伍老兵冉華中當起了村里第一位“義渡人”。此后，村里的李益安、余登厚和賀家三兄弟先后接過“義渡人”的木槳，日復一日擺渡送人。其中，第5位“義渡人”——賀賢書擺渡24年。不惑之年的壯漢在船尾，一直堅守到了古稀之年。賀賢光是村里的第6位“義渡人”。今年是賀賢光當“義渡人”的第4個年頭。4年多來，賀賢光幾乎天天都要擺渡送人，少則七八趟，多則十幾趟，一趟路程來回水路有4公里左右。賀賢光每滑動一下木槳，鐵船前進約0.7米。按此計算，每出一次船，老人就要滑動木槳5714次。

自從當起了“義渡人”，賀賢光趕集、走親戚的時間都少了。無論嚴寒酷暑，或是深夜清晨；無論農忙時節(jié)，或傳統(tǒng)佳節(jié)，只要有人要坐船，賀賢光都是隨叫隨到。

閱讀點睛：幾十年的時間，6位“義渡人”，他們用自己的雙手將村民一次次迎來送往。就這樣，一年又一年，不分寒暑。他們不求回報，不求索取。樸實的“義渡人”，他們用雙手堅守著這份不可或缺的工作，他們用自己的默默堅持義務地擺渡。他們的生活雖然清苦，但是他們的精神卻很充實。因為他們知道，幫助別人是不需要理由的。他們的熱心在相鄰間傳遞著，他們的愛心在生活中延續(xù)著，他們的決心在船槳中滑動著。他們是普通的農民，但他們也是我們值得尊重的人。

適用話題：堅守，回報，堅持，精神，追求，傳遞，愛心，尊重等。

三

為讓兒子感受傳統(tǒng)文化魅力

男子放棄國外工作到重慶定居

為讓兒子感受到中國傳統(tǒng)文化魅力，43歲的海歸博士劉念，放棄了世界500強的醫(yī)藥公司，帶著兒子和妻子回重慶定居。

劉念是四川瀘州人，2003年進入坦普爾大學化學系研讀有機化學博士，同時也進入世界500強的美國百時施貴寶公司，成為研發(fā)部的科學家。

劉念表示，他有一個馬上就要讀小學一年級的兒子，“雖然國外的條件比較好，但身為中國人，我的兒子就該知道春節(jié)是什么，中秋該吃什么？唐詩宋詞是什么？……”為此，他與妻子反復商量后，決定放棄美國的所有事業(yè)回國發(fā)展，讓兒子能夠接受中國的傳統(tǒng)文化。

劉念稱，雖然他是四川人，但他妻子是重慶人，而且重慶發(fā)展前景好，因此他們決定定居重慶?！暗街貞c也有一段時間了，我覺得這里確實是一個人美、山美、美食美的地方。我相信我兒子在這里能系統(tǒng)地接受中國文化的傳統(tǒng)教育?！?/p>

閱讀點睛：為了讓孩子系統(tǒng)地學習傳統(tǒng)文化，為了讓孩子不忘本，劉念辭去了美國的工作，一家三口回重慶定居。這份勇氣值得鼓勵，這種做法值得肯定。我們不僅看到了他們對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅守，更看到了他們對故園的無限依戀，對國家的無比熱愛，這份情感讓他們無法割舍。劉念是一個有責任感的人，他知道孩子是祖國的未來，不能讓他們遠離祖國，疏遠祖國，而回國學習傳統(tǒng)文化是一個最直接也是最有效的辦法；劉念也是一個敢于傳承的人，他知道，祖國的傳統(tǒng)文化只有在不斷地傳承中才能繼續(xù)發(fā)揚光大，才能被更多的人了解和運用，才能更大程度地展示其內在的魅力。

適用話題：勇氣，堅守，傳統(tǒng)文化，熱愛，責任，傳承，執(zhí)著等。

四

全民“謎思”讓傳統(tǒng)文化煥生機

在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上：“清明前夜，打一食品?！碑斨軡忉屃舜鸢笧槭裁词恰霸敝?，撒貝寧才恍然大悟。

這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機。

元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內涵，但隨著人們生活方式的轉變，猜燈謎的傳統(tǒng)習俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重煥光彩之勢。

中國社會科學院文學研究所民間文學研究室主任安德明認為，謎語是一種具有較高實用價值的民間文學形式，在一些節(jié)慶晚會上都會出現(xiàn)，元宵節(jié)只是出現(xiàn)最集中的一個時間點。而要繼承和發(fā)揚這種文化遺產，需要我們每個人的努力。“人人都是傳承人?！?

閱讀點睛：隨著經濟的發(fā)展，社會的進步，謎語這一傳統(tǒng)習俗漸漸淡出了人們的視野。但是，隨著國家對民俗文化的重視，謎語大會再次進入人們的生活。人們在猜謎的過程中，不僅獲得了知識，開發(fā)了智慧，更體驗到快樂。在這個過程中，人們有對知識的渴望，有對傳統(tǒng)文化的癡迷。只有全民“謎思”，才能在生活的點滴中滲透出來，才能將這種文化繼承和發(fā)揚下去。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正煥發(fā)出生機，才能成為我們民族不斷發(fā)展下去的源動力。為了國家的美好未來，讓我們一起努力做一個傳統(tǒng)文化的傳承者吧！

適用話題：傳統(tǒng)文化，知識，共享，智慧，體驗，快樂，傳承，發(fā)展等。

五

六成小學生不掌握文明禮儀

調查顯示，有60%的小學生并不真正掌握該年齡段應該掌握的文明禮儀要求。不少孩子在學校表現(xiàn)好，在家里和社會上表現(xiàn)弱。在學校遇到老師能夠主動問好的學生占78%，而在家里進出家門主動向家長問好的占45%。低年段的學生比高年段的學生在文明禮儀方面表現(xiàn)得更好。

此外，在未成年人文明禮儀教育方面，僅有8%的學校擁有文明禮儀教育校本教材，14%的學校設有文明禮儀教育專門課程，真正經常性開展文明禮儀主題教育活動的學校僅占23%左右。家長經常過問孩子文明禮儀習慣養(yǎng)成和日常表現(xiàn)僅占42%左右。

中小學校園里都有《文明禮儀規(guī)范》，規(guī)范中特別提出了“八禮四儀”。其中“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。

閱讀點睛：俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！绷尚W生不掌握文明禮儀，這個數(shù)據(jù)不能不引發(fā)我們的思考。未成年人之所以不能真正掌握文明禮儀要求，不僅僅與我們的學校教育不到位有關，還與我們的學校、社會是否在這方面做出了表率有關，還與在我們成年人中是否形成了良好的習慣、是否在我們的社會中形成了良好的風尚有關，而這些都是不可回避的問題。這些孩子們能在學校表現(xiàn)好，可在校外卻差很多，這應該引起我們的足夠重視。我們在教育、引導方面是否欠缺，是否堅持。我想，只有從根本上提高文明禮儀教育，從社會生活中加強引導，才能真正改變現(xiàn)狀，才能真正提高學生的文明禮儀認識，才能提升社會風尚。

適用話題：規(guī)矩，文明，禮儀，反思，教育，踐行，習慣，堅持，改變，風尚等。

六

讓善心善念成為社會風尚

“警察爸爸”陸泉良13年默默守護車禍遺孤的愛心故事觸動人心。寧波市委常委、宣傳部部長2月26日在寧波日報作出批示：陸泉良的善行善念令人感動，這又是一個社會主義核心價值觀的生動實踐，希望每一個人的善心善念成為引領我們前行的社會風尚。

連日來，全國各地的網友都在為這位“警察爸爸”點贊，贊揚他是一個誠信友善、書寫大愛的人。網友說，“警察爸爸”的故事無聲地震撼了我的心靈，他詮釋著什么是善良，什么是深沉的父愛！有網友感慨地說，在這對特殊的父女面前，血緣只是名義，無私的愛是通透靈魂的溫暖。網友認為，如果我們每一位社會的成員，在履行各自職責時，在日常的生活和工作中，都能存著這樣一份善念，對他人多一份力所能及的幫助，社會就會多一分溫暖，少一些冷漠。

（2014年2月28日《寧波日報》）

閱讀點睛：一個人，13年，默默堅持著，用自己的愛心守護著車禍遺孤。他沒有豪言壯語，也沒有信誓旦旦，他用自己的善心溫暖著一顆受傷的心靈。13年風雨無阻的背后，是他對生命的呵護，是他對生命的尊重?！熬彀职帧标懭嫉墓适聜鬟f著愛心，傳遞著感動，更感染著你我。陸泉良是樸實的，是善良的，他的善念讓這個社會感受到了一份溫暖，一份震撼。人們在為“警察爸爸”點贊的同時，也一定能觸動自己內心的那份善念，從而讓這份愛“遍地開花”，讓這份情布滿天下。還記得當年的“小悅悅事件”嗎？路人的冷漠難道不值得我們深思嗎？如果每個人都能向陸泉良學習，我們的社會將會怎樣，我們的生活將會怎樣。我想，這也許才是真正的和諧社會吧！

適用話題：堅持，守護，善良，生命，尊重，傳遞，愛心，感動，點贊，反思，和諧等。

七

濟南最美媽媽：可貴的個人文明一小步

一位年輕的媽媽，為撿回寶寶丟進水池中的一個塑料酸奶盒子，想盡辦法，借來一把傘最終將酸奶盒撈出。

一個小小的舉動，竟引起眾多網友的關注。天天微公益為此發(fā)起微博尋找，愿意為她的正能量獎勵2萬元。網友稱其為父母言傳身教的典范，孩子最好的第一任老師，更有網友戲稱要抄送給夢鴿，希望她能從中有所領悟。

為了一個酸奶盒，耗掉大把的時間，借用陌生人的物品，嘗試各種打撈方式，苦口婆心地教導尚在嬰兒車內的寶寶，計算起來，這一切是否值得？這位媽媽是否有些小題大作？一個酸奶盒難不成能影響孩子一生？我們要看到，事情由酸奶盒而起，意義卻遠在打撈酸奶盒之外。這位媽媽打撈起的是一位公民的社會公德，是一位市民的文明素質，更是一位母親的以身作則。

這位年輕媽媽的可貴之處，就在于她沒有放過個人文明的每一小步。不要忽視你那邁向文明的一小步，要知道后面孩子們的眼睛正看著你，你的這一小步，正是他們即將邁出的那一步。

閱讀點睛：這位年輕媽媽在撿回垃圾的過程中，她的認真與執(zhí)著給我們上了一堂生動的社會公德課。要知道，在我們身邊，亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見，但是，很少有人能像這位年輕媽媽一樣，把丟掉的垃圾撿起。這不得不引發(fā)我們對公德意識的思考。如果每個人都能注意環(huán)境保護，那么，“垃圾滿天飛”的情況還會出現(xiàn)嗎？當我們在抱怨的時候，是否想過這其中也許有我們的責任呢？

孩子在母親的舉動中，會發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就不會再犯同樣的錯誤，這樣的言傳身教，這樣的以身作則，會讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，從而讓孩子真正懂得“勿以善小而不為”的道理，從而真正促進社會文明。年輕媽媽的舉動可能就是出于對孩子的教育，可在無形中卻給我們樹立了一個榜樣，樹立了一個敢于承擔責任、勇于改錯的榜樣。這是社會需要弘揚的一種文明。

適用話題：執(zhí)著堅守，社會公德，環(huán)保意識，擔當責任，面對錯誤，養(yǎng)成習慣，社會文明，教育方法，榜樣的魅力等。

八

文明是一場愉悅體驗

近日，一則“武漢游客在回國航班上打架”的新聞，成為輿論關注熱點。

中國正成為世界最大旅游輸出國，出境游人數(shù)接近9000萬，武漢出境游人數(shù)也破百萬，在這樣的背景下，“航班上打架”雖是極端個例，卻分外突兀。因為，在地球村語境中，個人的言辭和行為有可能被放大，牽系著對國家的認同與尊重，正如讀者樂偉麟所說：“我在外地就代表武漢，我在國外就代表中國?！?/p>

這些道理，人盡皆知。但是，知易行難。出境游中的不文明行為，大多源自細節(jié)和瑣事，多半不是有意為之，而是沖動使然。以這起斗毆的當事者為例，他們想必也不是刻意破壞國人形象，而是一時沖動。他們能從沖突中收獲什么？不外乎憤怒、沮喪、懊惱、噩夢般的回憶，還有額外的物質代價吧。

去年秋天，新《旅游法》出臺，中國公民出境旅游文明素質會議〖HJ4.6p〗也在國家層面召開，旅行社義務、經營者義務、法律規(guī)范等正在逐步完善。但是，行為是內心信仰與道德規(guī)范的外在表現(xiàn)，全民文明素質的提升，最終仍取決于個人的自律。讓文明成為一種意識一種習慣，仍是一個長期工程。

閱讀點睛：隨著出境游人數(shù)的增加，國人不文明的行為越發(fā)凸顯出來。不管這種行為是有意為之還是無意為之都應該引起我們的深思。國人沒有養(yǎng)成良好的習慣是不文明行為產生的根源，同時，國人不注意細節(jié)，缺少必要的自律意識，不能時刻注意保持形象，約束自己的言行，這也是客觀因素。要知道，走出去自己所代表的不僅僅是個人，更是國家。我們不能因為自己的一時快樂而將自己置身于被譴責的位置，從而有損于國家形象，這是得不償失的。

對于國家而言，應該加強對公民的文明素質教育，讓文明成為一種意識，成為一種自覺的行為。只有這樣，才能從根本上扭轉這種現(xiàn)狀，才能改變別人對國人的看法，才能讓出境游真正變成愉悅的體驗。

適用話題：文明行為，學會反思，養(yǎng)成習慣，注重細節(jié)，國家形象，自覺意識，改變看法等。

九

漢派漫畫打造“萌系文明寶典”

生動展現(xiàn)文明規(guī)范

“一赤膊老漢在前面跑，他的婆娘在后面邊追邊喊：站?。〈┮路?！”昨日，極具武漢特色的漫畫版《武漢市民文明規(guī)范百例》首次亮相。

中國式過馬路、武漢式翻欄桿……“文明寶典”的內容涉及語言、儀表、餐桌、乘車、民風民俗、志愿服務等21類文明，135句話，每句話配有漫畫，圖文并茂，生動地展現(xiàn)了文明人的行為標準。

“一座城市，因文明而美麗。一個市民，因禮儀而優(yōu)雅。”武漢市長唐良智專門為此作序。他在序言中寫道：“文明始于細微。市民是城市的主人，城市文明體現(xiàn)在每位市民的舉手投足間，當我們在游人如織的景點，面對地上的果皮紙屑，文明就是一個簡單的彎腰；在繁忙的路口，面對亮起的紅燈，文明就是一次耐心的等待；在擁擠的公交車上，面對站立的老人，文明就是一個主動的讓座……只要我們大家都從點滴做起，即使一言一行，一舉一動，乘以1000萬，就會積水成川，積沙成塔，匯聚成溫暖人心的文明清風?！?/p>

閱讀點睛：一幅漫畫是一種生活，一句話就是一種標準，它揭示出一種生活的準則，它揭示出一種文明的規(guī)范；一個城市的文明，一個城市的底蘊，需要我們每個人注意細節(jié)，從點滴小事做起，做一個懂規(guī)則的人。這就要求我們要用規(guī)則來約束生活，用規(guī)則來考量行為。我們知道，行為是一時的，而規(guī)則是永久的。只有這樣，我們才能提升自我的素養(yǎng)，才能成就城市的品味，才能成就城市的文明。

適用話題：文明，規(guī)則，底蘊，細節(jié)，約束，素養(yǎng)，提升，生活，品味等。

十

實現(xiàn)“文明過街”需要幾味良藥？

作為交通參與者的行人，應該明白，亂穿馬路不僅僅是壞習慣，而且是一種違法行為，更是引發(fā)交通傷亡事故的主因之一。

如何解決行人亂穿馬路這一頑癥？許多人指望于公民素質和自我約束力的提高。其實，這只是一方面。一些在國內從來不看紅綠燈走路的國人，為何到國外后就遵規(guī)守紀？一些在公共場所隨地吐痰的人，為何在自己家里十分講究？除了個人素質的差別，恐怕還有守法環(huán)境的迥異，營造好的遵紀守法環(huán)境，需要市民的自覺配合，更需要城市保持一以貫之的嚴格管理。

在治理行人亂穿馬路的問題時，提升交通硬件設施、提高人們對交通法規(guī)的認識與遵守固然重要，但更重要的是，要提高目前過低的行人亂穿馬路違法成本。根據(jù)《道路交通安全法》第八十九條規(guī)定，“行人、乘車人、非機動車駕駛人違反道路交通安全法律、法規(guī)關于道路通行規(guī)定的，處警告或者五元以上五十元以下罰款”。這樣的懲處力度，恐怕難以起到強有力的威懾作用。

（2014年02月27日《長江時評》）

閱讀點睛：“中國式過馬路”已然成了一道獨特的風景，只是這風景不能令人賞心悅目，反倒令人反感。這其中原因我們可想而知。國人之所以會亂穿馬路，不僅僅在于人們的壞習慣，心中缺少對生命的敬畏態(tài)度；更在于缺少必要的規(guī)則意識，違法觀念。要知道，亂穿馬路不僅會給自己帶來傷害，也會給他人帶來傷害。我們不能老是抱著僥幸的心理來做事，因為有時候這種僥幸會讓我們付出血的代價，會讓我們后悔莫及。同時，我們還應看到，相關的法律、法規(guī)對行人亂穿馬路的懲罰力度不夠，造成很多人不重視，甚至是熟視無睹。為了改變“中國式過馬路”這種不文明的現(xiàn)象，我們一方面要加大對國人的教育和引導，讓他們認識到這種行為的嚴重后果；另一方面，要加大懲罰的力度，增加違法成本，從而讓國人形成自我約束力。只有這樣，才能真正實現(xiàn)“文明過街”。

適用話題：文明，習慣，敬畏，生命，規(guī)則，教育，思想，引導，力度，約束等。