武少民

對(duì)于身處信息化浪潮的年輕人來(lái)說(shuō)，漢字書(shū)寫，其傳遞信息的功能已弱化，但于方寸之間感悟文化之深、藝術(shù)之美，卻是不可多得的修養(yǎng)之途。

近期的一檔漢字聽(tīng)寫電視節(jié)目上，“成人體驗(yàn)團(tuán)”70%的成員寫不出“癩蛤蟆”三字。此事在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，也讓我們重新審視習(xí)以為常的漢字。這些表情達(dá)意、傳承文脈的漢字，為何如今正在面臨書(shū)寫式微的困境？

有著6000余年歷史的漢字，傳承著中華民族的文化基因。漢字的誕生，讓中華民族的文化魂魄有所寄托與依歸?！痘茨献印分姓f(shuō)：“倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭?！敝灰?，有了文字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭”。王蒙也在一篇文章中稱漢字是“鬼斧神工、驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)造”。

有了漢字，才有了輝煌璀璨的唐詩(shī)宋詞元曲漢文章，才有了汪洋恣肆、或奔放或內(nèi)斂的書(shū)法藝術(shù)，才有了記載正朔交替、王朝變遷的百家史冊(cè)，數(shù)千年文明得以薪火相傳。一手瀟灑飄逸的字，筆鋒觸碰在信箋上的沙沙聲，空氣中飄散的墨水芬芳，是民族書(shū)寫的集體記憶。

然而，歷史的轉(zhuǎn)折總是不期而至。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦日漸普及，很多人已經(jīng)不愿意再去一筆一畫(huà)地書(shū)寫漢字，曾經(jīng)在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，在現(xiàn)代人眼中也失去了原有的神韻，化作了電腦上字母鍵的排列組合。

不爭(zhēng)的事實(shí)是，年輕人敲擊鍵盤的速度越來(lái)越快，但寫字的水平卻越來(lái)越退化，甚至對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，除非刻意，用筆書(shū)寫的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了，提筆忘字已是尋常事。因而不斷有人呼吁恢復(fù)繁體字，無(wú)非是想以過(guò)正而矯枉，喚起人們對(duì)漢字的深情。

民族文化，綿延數(shù)千年，固然不只在文字本身。但那些珠圓玉潤(rùn)、形象飽滿、栩栩如生的漢字，若在我們的忽視與冷漠中，慢慢成為歷史的遺跡，我輩豈不是有愧于先人一筆一畫(huà)刻鑿出來(lái)的古老文明？

事實(shí)上，深受中華文化影響的近鄰韓國(guó)、日本等也非常重視中小學(xué)生的書(shū)寫教育。韓國(guó)甚至要把書(shū)藝向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一些政要提議要在小學(xué)實(shí)施漢字教育；日本的書(shū)法教育體系十分完善，不僅要求學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和書(shū)寫2000多個(gè)漢字，且初級(jí)書(shū)法教育屬于必修課。

我們自己又有什么理由不重視實(shí)用性與藝術(shù)性兼具的國(guó)之瑰寶？讓古老的漢字重?zé)s光，要從娃娃抓起，中小學(xué)生的漢字書(shū)寫教育，不僅應(yīng)是必修課程，更應(yīng)該在考核中占有一席之地，要努力把中國(guó)文化經(jīng)典的基因，植根于一代代國(guó)人童蒙之時(shí)。

而對(duì)于每個(gè)身處信息化浪潮的年輕人來(lái)說(shuō)，漢字書(shū)寫，其傳遞信息的功能固然已經(jīng)弱化，但于方寸之間感悟文化之深、藝術(shù)之美，卻是不可多得的修養(yǎng)之途。“寫大字”不必是老人的專利，年輕人在快節(jié)奏的生活中，來(lái)一點(diǎn)慢又何妨？閑暇之余，潑墨一番，于身心是休息，于境界也許是精進(jìn)，何樂(lè)而不為？

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！睂懞脻h字固然非一朝一夕，但是只要有了堅(jiān)守的動(dòng)力和目標(biāo)，也就有了可以期待的未來(lái)。

[點(diǎn)評(píng)]

這篇時(shí)評(píng)讀起來(lái)很美，不像其他時(shí)評(píng)類文章讀起來(lái)覺(jué)得干癟、枯燥，不忍卒讀，這完全得益于作者的語(yǔ)言的功底。文中大量運(yùn)用引用、排比，為文章語(yǔ)言增色不少。特別是文中第4段文字，通過(guò)排比手法的運(yùn)用，將漢字的歷史功績(jī)和藝術(shù)美感表現(xiàn)得淋漓盡致，行文大氣。尤其是“一手瀟灑飄逸的字，筆鋒觸碰在信箋上的沙沙聲，空氣中飄散的墨水芬芳，是民族書(shū)寫的集體記憶”這樣的句子，仿佛讓我們讀者聽(tīng)到了力透紙背的書(shū)寫聲，聞到了墨水的芳香，這樣的語(yǔ)言沁人心脾。

說(shuō)到考場(chǎng)作文，很多同學(xué)都會(huì)有一種慣性思維，以為只要思想健康，內(nèi)容充實(shí)就好，語(yǔ)言可以放寬要求。其實(shí)，語(yǔ)言是思想的物化，好的思想要借助好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，并且，在評(píng)卷場(chǎng)快速閱卷這一特定的環(huán)境中，語(yǔ)言是最為直觀的。因此，友情提醒同學(xué)們?cè)谄匠５膫淇贾?，加?qiáng)語(yǔ)言的錘煉，可以充分調(diào)動(dòng)多種修辭格的綜合運(yùn)用，可以采用長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用的方式等，力求做到語(yǔ)言有文采，為自己的文章增添亮點(diǎn)。

五

廣場(chǎng)舞，別跳出邊界

董碧輝

很久很久以前，中國(guó)有一則廣告家喻戶曉：燕舞燕舞，一曲歌來(lái)一片情。燕舞牌收錄機(jī)已經(jīng)淹沒(méi)在商業(yè)浪潮中，燕舞已經(jīng)不再，可廣場(chǎng)舞卻如星星之火，在神州大地上到處燎原。

這是中國(guó)大媽們的陣地。昨天現(xiàn)代快報(bào)的報(bào)道說(shuō)，江蘇泰州，一轎車停在小區(qū)空地，擋風(fēng)玻璃被她們貼上“鍛煉重地，請(qǐng)勿停車”。捍衛(wèi)主權(quán)的意識(shí)十分鮮明，但是車主可不認(rèn)賬：貼就貼了，干嗎用膠帶紙貼了左一層右一層？這地劃給你跳舞了嗎？

中國(guó)正在步入老齡化社會(huì)，大媽們抽空跳跳廣場(chǎng)舞，既愉悅身心，起到鍛煉身體之效，又是一種有益的社交與娛樂(lè)方式，這本來(lái)是好事，可是在大媽們的陣地上卻硝煙四起。武漢跳舞大媽被高樓住戶潑糞，淋得一身污穢；北京有男子朝練舞者們放藏獒，還朝天鳴槍，嚇得人群四散。而把廣場(chǎng)舞跳到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大媽，則被警察請(qǐng)進(jìn)了局子里。廣場(chǎng)舞，到底觸了什么眾怒？

廣場(chǎng)作為公共場(chǎng)所，大媽自然是可以跳舞的?？蓮V場(chǎng)不是私密空間，在這里跳舞也得看時(shí)間、講方式。要命之處就在于，廣場(chǎng)舞不是無(wú)聲無(wú)息的，它有喇叭，有音響，北方的大媽們還會(huì)敲起鑼鼓。你這里一曲歌來(lái)一片情，鑼鼓喧天跳得起勁，可周邊的住戶們卻怨聲四起。盡管跳廣場(chǎng)舞多在清晨以及晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)的時(shí)間段，可是要擱在高考、中考臨近的時(shí)間段，為孩子的學(xué)業(yè)操心不已的家長(zhǎng)們拿把菜刀出來(lái)拼命的心都有。

大媽們有跳舞的權(quán)利。年輕時(shí)苦過(guò)累過(guò)，老了該放松身心頤養(yǎng)天年。但是這世界上沒(méi)有一種權(quán)利在行使的時(shí)候是可以無(wú)視其他人的權(quán)利的。你有跳舞權(quán)，人家有休息權(quán)，有免于噪聲打擾的權(quán)利。一切權(quán)利皆有邊界，一切自由皆有限制。在歐美國(guó)家，廣場(chǎng)舞是很難跳得起來(lái)的，因?yàn)閷?duì)居民區(qū)內(nèi)的噪音是零容忍，只要有一位居民反對(duì)，那就行不通。偌大一個(gè)廣場(chǎng)，如果安放不好權(quán)利意識(shí)的秩序和邊界，那么就很容易引起紛爭(zhēng)、成為戰(zhàn)場(chǎng)。現(xiàn)代快報(bào)的報(bào)道中說(shuō)，江蘇泰州的這個(gè)小區(qū)，因?yàn)橛凶羰懿涣藦V場(chǎng)舞的噪聲，只好選擇賣掉房子搬走。連住在這里的權(quán)利都無(wú)奈放棄了，這是個(gè)體的悲哀，但站在那一頭的群體恐怕難辭其咎。

不反對(duì)廣場(chǎng)舞，反對(duì)的是有噪聲、會(huì)擾民的廣場(chǎng)舞。遵從國(guó)家《城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)》，把聲音降下來(lái)，把分貝調(diào)低點(diǎn)，照樣可以跳出健康，跳出熱情。人與人之間要相互包容沒(méi)錯(cuò)，但有些事情不在于包容，需要的是給自己劃出一條清晰的邊界，不得逾越。正如廣州對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行四限：限音量、限時(shí)段、限區(qū)域、限設(shè)備，違規(guī)罰款，這就是一種劃線之舉。如果這樣的線自己來(lái)劃豈不更好些？

[點(diǎn)評(píng)]

本文亮點(diǎn)有二：

第一，不同時(shí)空事例組合，強(qiáng)化了論證的力度。如文中第三段列舉了武漢、北京和紐約等地廣場(chǎng)舞擾民引發(fā)的沖突，作者有意將不同時(shí)空發(fā)生的類似事件組合在一塊，運(yùn)用短例排比的方式呈現(xiàn)出來(lái)，材料豐富，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)言更有文采；也增強(qiáng)了論證效果。同學(xué)們可以學(xué)習(xí)這種舉例方式，讓閱卷者感覺(jué)內(nèi)容充實(shí)，視野開(kāi)闊，氣勢(shì)強(qiáng)大。

第二，示現(xiàn)手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的可讀性。所謂“示現(xiàn)”就是把原本早已過(guò)去，或還在未來(lái)的、尚未發(fā)生的，或純粹是作者想象中的一些實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生在眼前的景象描述得活靈活現(xiàn)、如見(jiàn)如聞的一種修辭手法。如晚唐詩(shī)人杜牧，他不可能見(jiàn)到秦代阿房宮的建筑，因?yàn)樗缫炎兂梢黄雇粒F(xiàn)實(shí)中不復(fù)存在了，但作者通過(guò)“示現(xiàn)”的手法，給我們展現(xiàn)了阿房宮昔日的盛況：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！边@些“示現(xiàn)”，把阿房宮的氣勢(shì)、規(guī)模、宮人的感受表現(xiàn)得形象生動(dòng)。本文中第4段：“它有喇叭，有音響，北方的大媽們還會(huì)敲起鑼鼓。你這里一曲歌來(lái)一片情，鑼鼓喧天跳得起勁，可周邊的住戶們卻怨聲四起。盡管跳廣場(chǎng)舞多在清晨以及晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)的時(shí)間段，可是要擱在高考、中考臨近的時(shí)間段，為孩子的學(xué)業(yè)操心不已的家長(zhǎng)們拿把菜刀出來(lái)拼命的心都有。”這樣的句子，正是運(yùn)用示現(xiàn)手法將廣場(chǎng)舞大媽描寫得形象逼真，讓讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。如果同學(xué)們掌握了示現(xiàn)這種修辭手法并成功地運(yùn)用到作文中，就可以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

六

做一條有夢(mèng)想的咸魚(yú)

趙婀娜

近日，有關(guān)四川涼山一當(dāng)年理科高考“狀元”在8年后的今天，淪為“流浪漢”的新聞，受到了公眾和媒體的關(guān)注。有人唏噓感傷，一個(gè)本來(lái)前途一片光明的孩子，淪落到如此境地，既是他個(gè)人人生的悲哀，也是他的家庭和社會(huì)的悲哀；有人憤慨激昂，是萬(wàn)惡的“狀元光環(huán)”與“人上人思維”扭曲了孩子的心態(tài)，斷送了孩子的大好前程；還有人沉思揣度，“狀元”淪為“流浪漢”，到底是個(gè)案還是具備群體特征？到底該從個(gè)人身上尋找原因，還是該從教育體系與社會(huì)環(huán)境中分析問(wèn)題……

我們注意到，在新聞報(bào)道中，有一句話引人深思。主人公劉寧面對(duì)記者的詢問(wèn)，給出了走到今天這一步的答案：“雖然沒(méi)有霍金的智商，但讓我像大多數(shù)人一樣，找個(gè)工作結(jié)婚生子、掙錢養(yǎng)家，我覺(jué)得很無(wú)聊、很沒(méi)意思?！?/p>

如果像普通人一樣是“沒(méi)意思”的話，什么才是他心目中的“有意思”呢？顯然，在“狀元”與“流浪漢”之間，劉寧并沒(méi)有找到屬于自己的人生坐標(biāo)。在尋找自己人生定位的過(guò)程中，這位曾經(jīng)的天之驕子陷入了迷惘。環(huán)顧身邊，與劉寧持相仿觀念的年輕人大有人在，在他們的心目中，甘于平庸就意味著失敗，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)成就一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，還不如索性不作為。這樣，起碼在暮年之際，還可以自我安慰：“真不是我不成，而是老天爺沒(méi)有給我機(jī)會(huì)?！?/p>

這究竟是一種清高，還是一種怯懦？

為什么那么多人希望在有生之年登上珠穆朗瑪峰？前赴后繼，哪怕知道有可能去而無(wú)返，哪怕知道走錯(cuò)一步便可墜入深淵。答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樯?，就在那里；目?biāo)，就在那里。

為什么有一些人明明知道夢(mèng)想很難實(shí)現(xiàn)還是要去奮斗追逐，是因?yàn)樗麄儾辉缸约旱囊簧德禑o(wú)為，在他們的心目中，失敗并不可怕，可怕的是，從來(lái)沒(méi)有努力過(guò)，卻還自我安慰，用麻木與冷漠掩飾懊惱與悔恨。

所有的偉大與非凡，一定伴隨著數(shù)不盡的跌倒與創(chuàng)傷，所有的成功與輝煌，一定伴隨著數(shù)不清的q

挫折與憂傷。有人說(shuō)過(guò)，青春本是殘酷的，在青春的路上，你覺(jué)得孤獨(dú)就對(duì)了，因?yàn)槟鞘亲屇阏J(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)；你覺(jué)得黑暗就對(duì)了，那是你發(fā)現(xiàn)光芒的機(jī)會(huì)；你覺(jué)得無(wú)助就對(duì)了，那是你知道你自己內(nèi)心有多強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。青春就是這樣，沒(méi)有一件事情可以讓你一步登天，更沒(méi)有一件事情可以將你徹底打垮。慢慢走，不放棄，青春的滋味就是如此，人生的況味就是如此。

你相信溫暖與夢(mèng)想，夢(mèng)想與溫暖也會(huì)相信你。對(duì)于絕大多數(shù)人如此，對(duì)于青年人，尤其如此。說(shuō)個(gè)老掉牙的觀點(diǎn)，青春時(shí)，真的不妨拼盡全力地努力，避免在年華老去之時(shí)，悔恨與鄙視自己。再說(shuō)一句不那么老套的，是的，也許奮斗了一輩子的屌絲最后仍然只是一個(gè)屌絲，也許翻了身的咸魚(yú)仍不過(guò)是一條咸魚(yú)，但正如五月天那首傳唱度很高的歌曲《咸魚(yú)》中唱到

不反對(duì)廣場(chǎng)舞，反對(duì)的是有噪聲、會(huì)擾民的廣場(chǎng)舞。遵從國(guó)家《城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)》，把聲音降下來(lái)，把分貝調(diào)低點(diǎn)，照樣可以跳出健康，跳出熱情。人與人之間要相互包容沒(méi)錯(cuò)，但有些事情不在于包容，需要的是給自己劃出一條清晰的邊界，不得逾越。正如廣州對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行四限：限音量、限時(shí)段、限區(qū)域、限設(shè)備，違規(guī)罰款，這就是一種劃線之舉。如果這樣的線自己來(lái)劃豈不更好些？

[點(diǎn)評(píng)]

本文亮點(diǎn)有二：

第一，不同時(shí)空事例組合，強(qiáng)化了論證的力度。如文中第三段列舉了武漢、北京和紐約等地廣場(chǎng)舞擾民引發(fā)的沖突，作者有意將不同時(shí)空發(fā)生的類似事件組合在一塊，運(yùn)用短例排比的方式呈現(xiàn)出來(lái)，材料豐富，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)言更有文采；也增強(qiáng)了論證效果。同學(xué)們可以學(xué)習(xí)這種舉例方式，讓閱卷者感覺(jué)內(nèi)容充實(shí)，視野開(kāi)闊，氣勢(shì)強(qiáng)大。

第二，示現(xiàn)手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的可讀性。所謂“示現(xiàn)”就是把原本早已過(guò)去，或還在未來(lái)的、尚未發(fā)生的，或純粹是作者想象中的一些實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生在眼前的景象描述得活靈活現(xiàn)、如見(jiàn)如聞的一種修辭手法。如晚唐詩(shī)人杜牧，他不可能見(jiàn)到秦代阿房宮的建筑，因?yàn)樗缫炎兂梢黄雇?，現(xiàn)實(shí)中不復(fù)存在了，但作者通過(guò)“示現(xiàn)”的手法，給我們展現(xiàn)了阿房宮昔日的盛況：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！边@些“示現(xiàn)”，把阿房宮的氣勢(shì)、規(guī)模、宮人的感受表現(xiàn)得形象生動(dòng)。本文中第4段：“它有喇叭，有音響，北方的大媽們還會(huì)敲起鑼鼓。你這里一曲歌來(lái)一片情，鑼鼓喧天跳得起勁，可周邊的住戶們卻怨聲四起。盡管跳廣場(chǎng)舞多在清晨以及晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)的時(shí)間段，可是要擱在高考、中考臨近的時(shí)間段，為孩子的學(xué)業(yè)操心不已的家長(zhǎng)們拿把菜刀出來(lái)拼命的心都有?！边@樣的句子，正是運(yùn)用示現(xiàn)手法將廣場(chǎng)舞大媽描寫得形象逼真，讓讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。如果同學(xué)們掌握了示現(xiàn)這種修辭手法并成功地運(yùn)用到作文中，就可以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

六

做一條有夢(mèng)想的咸魚(yú)

趙婀娜

近日，有關(guān)四川涼山一當(dāng)年理科高考“狀元”在8年后的今天，淪為“流浪漢”的新聞，受到了公眾和媒體的關(guān)注。有人唏噓感傷，一個(gè)本來(lái)前途一片光明的孩子，淪落到如此境地，既是他個(gè)人人生的悲哀，也是他的家庭和社會(huì)的悲哀；有人憤慨激昂，是萬(wàn)惡的“狀元光環(huán)”與“人上人思維”扭曲了孩子的心態(tài)，斷送了孩子的大好前程；還有人沉思揣度，“狀元”淪為“流浪漢”，到底是個(gè)案還是具備群體特征？到底該從個(gè)人身上尋找原因，還是該從教育體系與社會(huì)環(huán)境中分析問(wèn)題……

我們注意到，在新聞報(bào)道中，有一句話引人深思。主人公劉寧面對(duì)記者的詢問(wèn)，給出了走到今天這一步的答案：“雖然沒(méi)有霍金的智商，但讓我像大多數(shù)人一樣，找個(gè)工作結(jié)婚生子、掙錢養(yǎng)家，我覺(jué)得很無(wú)聊、很沒(méi)意思?！?/p>

如果像普通人一樣是“沒(méi)意思”的話，什么才是他心目中的“有意思”呢？顯然，在“狀元”與“流浪漢”之間，劉寧并沒(méi)有找到屬于自己的人生坐標(biāo)。在尋找自己人生定位的過(guò)程中，這位曾經(jīng)的天之驕子陷入了迷惘。環(huán)顧身邊，與劉寧持相仿觀念的年輕人大有人在，在他們的心目中，甘于平庸就意味著失敗，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)成就一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，還不如索性不作為。這樣，起碼在暮年之際，還可以自我安慰：“真不是我不成，而是老天爺沒(méi)有給我機(jī)會(huì)。”

這究竟是一種清高，還是一種怯懦？

為什么那么多人希望在有生之年登上珠穆朗瑪峰？前赴后繼，哪怕知道有可能去而無(wú)返，哪怕知道走錯(cuò)一步便可墜入深淵。答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樯?，就在那里；目?biāo)，就在那里。

為什么有一些人明明知道夢(mèng)想很難實(shí)現(xiàn)還是要去奮斗追逐，是因?yàn)樗麄儾辉缸约旱囊簧德禑o(wú)為，在他們的心目中，失敗并不可怕，可怕的是，從來(lái)沒(méi)有努力過(guò)，卻還自我安慰，用麻木與冷漠掩飾懊惱與悔恨。

所有的偉大與非凡，一定伴隨著數(shù)不盡的跌倒與創(chuàng)傷，所有的成功與輝煌，一定伴隨著數(shù)不清的q

挫折與憂傷。有人說(shuō)過(guò)，青春本是殘酷的，在青春的路上，你覺(jué)得孤獨(dú)就對(duì)了，因?yàn)槟鞘亲屇阏J(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)；你覺(jué)得黑暗就對(duì)了，那是你發(fā)現(xiàn)光芒的機(jī)會(huì)；你覺(jué)得無(wú)助就對(duì)了，那是你知道你自己內(nèi)心有多強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。青春就是這樣，沒(méi)有一件事情可以讓你一步登天，更沒(méi)有一件事情可以將你徹底打垮。慢慢走，不放棄，青春的滋味就是如此，人生的況味就是如此。

你相信溫暖與夢(mèng)想，夢(mèng)想與溫暖也會(huì)相信你。對(duì)于絕大多數(shù)人如此，對(duì)于青年人，尤其如此。說(shuō)個(gè)老掉牙的觀點(diǎn)，青春時(shí)，真的不妨拼盡全力地努力，避免在年華老去之時(shí)，悔恨與鄙視自己。再說(shuō)一句不那么老套的，是的，也許奮斗了一輩子的屌絲最后仍然只是一個(gè)屌絲，也許翻了身的咸魚(yú)仍不過(guò)是一條咸魚(yú)，但正如五月天那首傳唱度很高的歌曲《咸魚(yú)》中唱到

不反對(duì)廣場(chǎng)舞，反對(duì)的是有噪聲、會(huì)擾民的廣場(chǎng)舞。遵從國(guó)家《城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)》，把聲音降下來(lái)，把分貝調(diào)低點(diǎn)，照樣可以跳出健康，跳出熱情。人與人之間要相互包容沒(méi)錯(cuò)，但有些事情不在于包容，需要的是給自己劃出一條清晰的邊界，不得逾越。正如廣州對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行四限：限音量、限時(shí)段、限區(qū)域、限設(shè)備，違規(guī)罰款，這就是一種劃線之舉。如果這樣的線自己來(lái)劃豈不更好些？

[點(diǎn)評(píng)]

本文亮點(diǎn)有二：

第一，不同時(shí)空事例組合，強(qiáng)化了論證的力度。如文中第三段列舉了武漢、北京和紐約等地廣場(chǎng)舞擾民引發(fā)的沖突，作者有意將不同時(shí)空發(fā)生的類似事件組合在一塊，運(yùn)用短例排比的方式呈現(xiàn)出來(lái)，材料豐富，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)言更有文采；也增強(qiáng)了論證效果。同學(xué)們可以學(xué)習(xí)這種舉例方式，讓閱卷者感覺(jué)內(nèi)容充實(shí)，視野開(kāi)闊，氣勢(shì)強(qiáng)大。

第二，示現(xiàn)手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的可讀性。所謂“示現(xiàn)”就是把原本早已過(guò)去，或還在未來(lái)的、尚未發(fā)生的，或純粹是作者想象中的一些實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生在眼前的景象描述得活靈活現(xiàn)、如見(jiàn)如聞的一種修辭手法。如晚唐詩(shī)人杜牧，他不可能見(jiàn)到秦代阿房宮的建筑，因?yàn)樗缫炎兂梢黄雇?，現(xiàn)實(shí)中不復(fù)存在了，但作者通過(guò)“示現(xiàn)”的手法，給我們展現(xiàn)了阿房宮昔日的盛況：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。”這些“示現(xiàn)”，把阿房宮的氣勢(shì)、規(guī)模、宮人的感受表現(xiàn)得形象生動(dòng)。本文中第4段：“它有喇叭，有音響，北方的大媽們還會(huì)敲起鑼鼓。你這里一曲歌來(lái)一片情，鑼鼓喧天跳得起勁，可周邊的住戶們卻怨聲四起。盡管跳廣場(chǎng)舞多在清晨以及晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)的時(shí)間段，可是要擱在高考、中考臨近的時(shí)間段，為孩子的學(xué)業(yè)操心不已的家長(zhǎng)們拿把菜刀出來(lái)拼命的心都有?！边@樣的句子，正是運(yùn)用示現(xiàn)手法將廣場(chǎng)舞大媽描寫得形象逼真，讓讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。如果同學(xué)們掌握了示現(xiàn)這種修辭手法并成功地運(yùn)用到作文中，就可以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

六

做一條有夢(mèng)想的咸魚(yú)

趙婀娜

近日，有關(guān)四川涼山一當(dāng)年理科高考“狀元”在8年后的今天，淪為“流浪漢”的新聞，受到了公眾和媒體的關(guān)注。有人唏噓感傷，一個(gè)本來(lái)前途一片光明的孩子，淪落到如此境地，既是他個(gè)人人生的悲哀，也是他的家庭和社會(huì)的悲哀；有人憤慨激昂，是萬(wàn)惡的“狀元光環(huán)”與“人上人思維”扭曲了孩子的心態(tài)，斷送了孩子的大好前程；還有人沉思揣度，“狀元”淪為“流浪漢”，到底是個(gè)案還是具備群體特征？到底該從個(gè)人身上尋找原因，還是該從教育體系與社會(huì)環(huán)境中分析問(wèn)題……

我們注意到，在新聞報(bào)道中，有一句話引人深思。主人公劉寧面對(duì)記者的詢問(wèn)，給出了走到今天這一步的答案：“雖然沒(méi)有霍金的智商，但讓我像大多數(shù)人一樣，找個(gè)工作結(jié)婚生子、掙錢養(yǎng)家，我覺(jué)得很無(wú)聊、很沒(méi)意思?！?/p>

如果像普通人一樣是“沒(méi)意思”的話，什么才是他心目中的“有意思”呢？顯然，在“狀元”與“流浪漢”之間，劉寧并沒(méi)有找到屬于自己的人生坐標(biāo)。在尋找自己人生定位的過(guò)程中，這位曾經(jīng)的天之驕子陷入了迷惘。環(huán)顧身邊，與劉寧持相仿觀念的年輕人大有人在，在他們的心目中，甘于平庸就意味著失敗，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)成就一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，還不如索性不作為。這樣，起碼在暮年之際，還可以自我安慰：“真不是我不成，而是老天爺沒(méi)有給我機(jī)會(huì)?！?/p>

這究竟是一種清高，還是一種怯懦？

為什么那么多人希望在有生之年登上珠穆朗瑪峰？前赴后繼，哪怕知道有可能去而無(wú)返，哪怕知道走錯(cuò)一步便可墜入深淵。答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樯剑驮谀抢?；目?biāo)，就在那里。

為什么有一些人明明知道夢(mèng)想很難實(shí)現(xiàn)還是要去奮斗追逐，是因?yàn)樗麄儾辉缸约旱囊簧德禑o(wú)為，在他們的心目中，失敗并不可怕，可怕的是，從來(lái)沒(méi)有努力過(guò)，卻還自我安慰，用麻木與冷漠掩飾懊惱與悔恨。

所有的偉大與非凡，一定伴隨著數(shù)不盡的跌倒與創(chuàng)傷，所有的成功與輝煌，一定伴隨著數(shù)不清的q

挫折與憂傷。有人說(shuō)過(guò)，青春本是殘酷的，在青春的路上，你覺(jué)得孤獨(dú)就對(duì)了，因?yàn)槟鞘亲屇阏J(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)；你覺(jué)得黑暗就對(duì)了，那是你發(fā)現(xiàn)光芒的機(jī)會(huì)；你覺(jué)得無(wú)助就對(duì)了，那是你知道你自己內(nèi)心有多強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。青春就是這樣，沒(méi)有一件事情可以讓你一步登天，更沒(méi)有一件事情可以將你徹底打垮。慢慢走，不放棄，青春的滋味就是如此，人生的況味就是如此。

你相信溫暖與夢(mèng)想，夢(mèng)想與溫暖也會(huì)相信你。對(duì)于絕大多數(shù)人如此，對(duì)于青年人，尤其如此。說(shuō)個(gè)老掉牙的觀點(diǎn)，青春時(shí)，真的不妨拼盡全力地努力，避免在年華老去之時(shí)，悔恨與鄙視自己。再說(shuō)一句不那么老套的，是的，也許奮斗了一輩子的屌絲最后仍然只是一個(gè)屌絲，也許翻了身的咸魚(yú)仍不過(guò)是一條咸魚(yú)，但正如五月天那首傳唱度很高的歌曲《咸魚(yú)》中唱到