樹龍

日元最大面值是一萬元，上面印的頭像不是政界領袖人物，而是一位大學學者、教授，就是這個教授在日本還很落后的時候周游了世界，看到了世界上許多先進的東西，回國后，就將他的學生派到世界各國去，這些學生學會了世界各國先進的東西，日本從此打開了國門，用最快的速度走在世界前列。日本人尊重這個教授，將他稱為國父。

日元第二大面值是5000元，上面印的頭像是一位年輕清秀的日本女性。這個女性是個藝伎。因為本土上物產極為有限，很早以前的日本非常貧窮，人們?yōu)榱斯?jié)省生活資源，老人一過60歲，就會被兒子背上山，那山叫舍親山，幾乎每個村莊邊上都有這樣一座山，過了60歲的老人為了給兒女省下吃用的生活用品，就會在山上凍餓而死。而生了女兒又養(yǎng)不起的人家，就會將女兒送到藝伎館做官伎或藝伎。

5000日元上面的這個女子就是個藝伎，因家里窮，一出生就被父母送到藝伎館了，因為清秀可愛，她被一個老年藝伎收做女兒，帶出藝伎館，過著貧窮、有上頓沒下頓的日子。舊時代，日本女人是不能出去工作的，為了飽腹度日，老年藝伎將一根竹竿伸進河里，擋住人家丟棄、順河流下來的破菜，撈上來做給女兒吃，為了讓小藝伎吃得下這些菜而不去想著吃飯，老藝伎總是在小藝伎探問米飯是什么味道時對小藝伎說：孩子，吃到肚子里以后，破菜、好菜和飯都是一樣的。

后來，小藝伎知道寫書能掙錢，就拼命學字，20歲之前出版了兩本書，21歲時卻因為病餓而死去了。不知真相的人以為選這個藝伎到5000日幣上是因為她勵志，其實不是。小藝伎死后，老藝伎在她的口袋里發(fā)現(xiàn)了一把散碎的銀子，日本政府選小藝伎到日元上是想告訴人們，人的生命只有一次，生命是最重要的，口袋里還有錢而不去看病，買吃的，病餓而死是非常可惜，非常不值得的。

日本人非常重視健康，因此，第三大面額1000元日幣上的頭像是一個制藥專家，這個專家開的藥廠目前在日本仍然是最好的藥廠。

日本人不贊成隔代撫養(yǎng)，非常講究父母親自撫養(yǎng)孩子，非常注意在每一天里留出親子時間，父親不管多忙，每天早晨起床后，一定要和孩子一起洗漱、吃飯，和孩子在一起的時間一定要夠1小時。父親上班時，母親要帶著孩子走出門外，告訴孩子爸爸上班了，去給孩子掙錢去啦。每個月，母親都要送孩子去父親的工作場所至少待一天，不管父親是干什么的，哪怕是拉板車的，孩子也要跟在父親身邊待一天，看看父親是怎樣工作的，以體驗父親的辛苦和不易。

日本人非常重視獨創(chuàng)，重視知識產權，日本的好多發(fā)明創(chuàng)造都是初、高中生完成的，尤其是動漫。發(fā)明創(chuàng)造一旦出現(xiàn)，政府會全力保護，如果發(fā)現(xiàn)有人做出的東西和發(fā)明者的東西有三分之一相似之處就算侵權。在日本，眼下有一個家喻戶曉的故事：一個男孩子讀高一時，一天晚上和父親一起討論高速公路隔離帶為什么種花和樹，日本是個土地稀有的國家，隔離帶種花樹又費錢又浪費土地，當這個孩子知道高速公路隔離帶上種花種樹只是為了遮擋對面來車的燈光時，這個孩子馬上說，不用種花樹，用一塊板子擋對面的車的燈光不就行了嗎？父親覺得有道理，馬上帶兒子出門，到專利局申請了專利。目前，日本的許多高速公路隔離帶都用上了板子，而這個孩子每個月都要拿到不少于6000萬日元的專利使用費（一萬日元相當于600元人民幣）。