“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉?！?/p>

四歲時(shí)，孔融把一個(gè)較大的梨讓給了兄長，成為中國孩子必學(xué)的謙恭友愛的楷模。

十歲時(shí)，孔融因一句妙語，成為中國家長欣羨的聰明機(jī)靈的“別人家的孩子”。

他對(duì)一位自恃身份、不輕易接見賓客的李姓官長說：“我們家祖先孔子曾向您的祖先老子李耳問過禮，是師友關(guān)系，所以我和您有世代交往的情誼?！边@一句應(yīng)答確實(shí)巧妙無比，不僅彰顯了自身的巧慧，更拉近了與主人的關(guān)系，營造了和樂的氛圍，自當(dāng)大大稱贊。

可他的下一句話就不那么值得稱道了。當(dāng)知道此事的太中大夫評(píng)論說小時(shí)聰明，長大未必杰出時(shí)，他回答道：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！保悄r(shí)候一定是很聰明的了）。言下之意，現(xiàn)在未必杰出。這話固然聰明，卻不免傷人。滿堂賓客在座，太中大夫大感尷尬。

此一時(shí)，彼一時(shí)。這位太中大夫若是足夠長壽，將可見到自己的預(yù)言成真。成人后的孔融雖然胸懷大志，想要安邦濟(jì)世、彌平國難，可惜才器疏闊，思想空乏，終難成事。若能謹(jǐn)言慎行，或許還不失為一位正直名臣。遺憾的是，從“想君小時(shí)”起，他便與“剛毅木訥”的祖訓(xùn)無緣，只將牙尖嘴利的天賦發(fā)揮得淋漓盡致。

曹操擊破袁氏兄弟，曹丕趁亂娶了袁熙的妻子甄氏。他譏諷道，照這樣的情況推測(cè)，武王伐紂之后，應(yīng)該是先把美女妲己賜給自己的兄弟周公。

曹操遠(yuǎn)征烏桓，他嘲笑道，怎么不連歷史上肅慎族不進(jìn)貢楛矢，丁零偷了蘇武的牛羊也一并討伐了呢？

曹操說酒能亡國，要禁酒，他反駁道女人也能亡國，為什么不禁婚姻？

如此種種，巧舌機(jī)變一如既往，口無遮攔更勝幼年。曹丕納甄氏，縱然不合禮法，對(duì)國家政事倒也無傷，不必說的話他說了。曹操征烏桓，意在解除北方的后顧之憂；禁酒令，意在節(jié)約糧食和矯正荒淫無度之風(fēng)，都是軍國大事，不容有失，不可說的話他也說了。不必說的話傷了權(quán)臣的顏面，不可說的話礙了能臣的方略——正是自取滅亡之道。

早在此之前，他的無禮便已惹怒了何進(jìn)，而差點(diǎn)成為劍下亡魂。何進(jìn)晉升為大將軍之時(shí)，他奉命帶名帖前去祝賀。由于門人沒有及時(shí)通報(bào)，他竟然搶回名帖，回府去了。這一舉動(dòng)無疑是對(duì)何進(jìn)的極大侮辱。何進(jìn)的下屬當(dāng)即想要派劍客刺殺他。若非在“察舉制”的年代，何進(jìn)不愿背上“害賢”之名，孔融大概是沒有機(jī)會(huì)集中火力向曹操開炮的。

而他始終不曾收斂，最終逃不過因言而亡的命運(yùn)。他把父母與子女的關(guān)系比作東西裝在瓶子里一樣，只要東西倒出來，就與瓶子無關(guān)了，二者并沒有什么可親之處。又說若遇上饑荒，如果自己的父親不好，那寧可把食物分給別人。時(shí)至今日，此等言論都算離經(jīng)叛道，更遑論推崇孝道的漢魏時(shí)期。

從謙恭友愛、聰明機(jī)靈的“別人家的孩子”，變成了超齡的“熊孩子”，不必說、不可說卻胡亂說出口，終致殺身之禍，累及妻子。究其原因，正在于逞口舌之利，傷人傷己?？鬃釉袊@道：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉?！必M知二十世之后，子孫如其所嘆，賣弄聰明，所言一不合義理，二無補(bǔ)于事，非但不能建功立業(yè)，反招殺身亡家之禍。后學(xué)當(dāng)引以為鑒。

桃李摘自《知識(shí)窗》