張園 李凱波

編者按：作為學(xué)者，他謙遜好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，墨揮巨浪，涉獵領(lǐng)域廣泛；作為師者，他擅長人才開發(fā)、文化創(chuàng)意和企業(yè)策劃，率先進(jìn)行了“情商點(diǎn)名法”的教改實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)立了“山型人才”培養(yǎng)模式。從教30年如一日，既教書又育人，他曾擲地有聲地提出“為師當(dāng)如火炬”，并以滿腔的熱情為“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)不斷地增添榮耀。他遵從《老子》的“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”；他，厚德載物，容納百川。他就是本期的封面人物——中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長薛永武教授。

薛永武，男，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長、國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、博士生導(dǎo)師，人才學(xué)家、人才美學(xué)的重要開創(chuàng)者。1983年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系，后留校任教，先后赴中國社會(huì)科學(xué)院和中國人民大學(xué)深造，師從文藝?yán)碚摷叶艜徒鹪窒壬?，獲文學(xué)博士學(xué)位。歷任曲阜師范大學(xué)文學(xué)院院長，兼文學(xué)研究所所長和中國語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)會(huì)刊《現(xiàn)代語文》雜志主編。2005年作為人才引進(jìn)，調(diào)入中國海洋大學(xué)文學(xué)院。出版專著與主編的著作9部，合著10部，發(fā)表文章百余篇。中央人民廣播電臺(tái)、新華社經(jīng)濟(jì)參考報(bào)、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等雜志及全國200多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載或評(píng)價(jià)、介紹其科研成果。1999年獲國家人事部全國人事科研成果二等獎(jiǎng)；榮獲中國人才學(xué)三十年貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。兼任中國人才學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長、中國人才研究會(huì)特邀研究員。

本刊記者（以下簡稱“記者”）：薛院長，您好！很榮幸采訪您。中國海洋大學(xué)是教育部直屬的以海洋和水產(chǎn)學(xué)科為特色的綜合大學(xué)，而文學(xué)與新聞傳播學(xué)院為其增添了濃郁的文藝氣息，請(qǐng)您談?wù)剬W(xué)院的教學(xué)模式與學(xué)科優(yōu)勢(shì)。

薛永武：中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院成立于2007年，由文學(xué)院與新聞傳播學(xué)院合并而成。學(xué)院歷史悠久，積淀深厚。在20世紀(jì)30年代和50年代，中國海洋大學(xué)校園曾有過聞一多、梁實(shí)秋、沈從文、老舍、陸侃如、馮沅君等著名學(xué)者、作家云集的人文學(xué)科的兩度輝煌。著名作家王蒙先生2002年4月受聘于中國海洋大學(xué)，擔(dān)任顧問、教授、文學(xué)院院長，現(xiàn)為名譽(yù)院長。王蒙先生為我校弘揚(yáng)人文傳統(tǒng)提供了新的設(shè)想和思路，使海大在探索高等教育模式的靈活性、多樣化方面，創(chuàng)出了特色，推進(jìn)了我院在課程體系和本科教學(xué)方面的改革。我院逐步形成了如下教學(xué)模式：

第一，實(shí)施名家引領(lǐng)戰(zhàn)略。實(shí)施名家引領(lǐng)戰(zhàn)略主要做了這些工作：首先是開設(shè)“名家課程”。學(xué)院在每個(gè)學(xué)期都邀請(qǐng)海內(nèi)外著名學(xué)者來學(xué)院集中授課，使學(xué)生接受一流的教育。該課程自設(shè)立以來已有嚴(yán)家炎、童慶炳、何西來、徐通鏘、朱虹、舒乙、金元浦、陶東風(fēng)、高旭東、德國著名漢學(xué)家顧彬，香港著名學(xué)者黃維梁等著名學(xué)者開設(shè)“名家課程”。其次是舉辦“名家講座”。學(xué)院邀請(qǐng)余光中、白先勇、葉嘉瑩、何西來、柳鳴九、袁行霈、馮其庸、李希凡、成中英、華克生、托洛普采夫、金圣華、胡芝鳳等近百位海內(nèi)外著名學(xué)者、作家和藝術(shù)家來海大舉辦“名家講座”。目前，“名家講座”已經(jīng)成為海大的一個(gè)重要品牌。然后是邀請(qǐng)著名作家駐校寫作。學(xué)校建設(shè)了作家樓，邀請(qǐng)王蒙等一批著名作家定期來海大作家樓創(chuàng)作。自2002年以來，我校聘請(qǐng)了王蒙先生為首席駐校作家，先后聘請(qǐng)了畢淑敏、余華、遲子建、張煒、尤鳳偉、莫言、王海、鄭愁予、嚴(yán)力、賈平凹等當(dāng)代著名作家、詩人為駐校作家。

第二，注重在學(xué)科交叉融合中培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新人才。我院設(shè)置專業(yè)較多，師資力量比較雄厚，根據(jù)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需要，注重在學(xué)科交叉融合中培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才。根據(jù)學(xué)校 “通識(shí)為體，專業(yè)為用”的理念，鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)選修相關(guān)課程，注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行交叉滲透融合，不斷培養(yǎng)自己優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生多元化發(fā)展。學(xué)院學(xué)科優(yōu)勢(shì)主要有：海洋歷史文化、兒童文學(xué)、王蒙研究、漢字符號(hào)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、人才美學(xué)、民間文學(xué)、《樂記》和辭賦研究等特色顯著，處于國內(nèi)領(lǐng)先或顯著地位。

第三，注重培養(yǎng)具有新媒體素養(yǎng)和實(shí)踐能力的新聞傳媒人才。學(xué)院依托青島市的新聞傳媒機(jī)構(gòu)，建立了多個(gè)教學(xué)實(shí)踐基地，不斷提高學(xué)生掌握現(xiàn)代新媒體的能力，在新聞媒體實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的新聞傳媒能力。為此，學(xué)院主要采取了措施：一是選派骨干教師到新聞媒體機(jī)構(gòu)掛職，一方面把新聞媒體知識(shí)應(yīng)用與新聞媒體實(shí)踐相結(jié)合，一方面通過掛職進(jìn)一步了解新聞媒體的現(xiàn)狀，豐富新聞媒體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為提高學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。二是請(qǐng)新聞媒體的記者、主持人、編輯等人到學(xué)院授課，與教師聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生。三是除了安排新聞傳播類的常規(guī)課程以外，還特別注意增設(shè)新媒體方面的課程，如網(wǎng)絡(luò)新聞、媒介經(jīng)營與管理、跨文化傳播（雙語授課）等。

記者：您從事跨學(xué)科教學(xué)與科研30多年，能簡要地介紹一下跨學(xué)科教學(xué)嗎？

薛永武：我大學(xué)學(xué)的是中文，大學(xué)畢業(yè)留校后根據(jù)本科、碩士和博士人才培養(yǎng)的急需，講授了文學(xué)理論、西方文論、文學(xué)方法論、西方現(xiàn)代文藝思潮、西方美學(xué)、美學(xué)、古代詩文、文藝美學(xué)研究、中國現(xiàn)當(dāng)代文論、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)、人才開發(fā)學(xué)、人力資源管理、文化產(chǎn)業(yè)人才開發(fā)、人生哲學(xué)、人才美學(xué)、行政法學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等課程。這些課程涉及多個(gè)一級(jí)學(xué)科，有相當(dāng)大的難度，沒有多學(xué)科的學(xué)術(shù)積累是無法做到的。但對(duì)于教師和學(xué)生來說，進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)有兩大好處：一是有利于促進(jìn)教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與完善，有利于教師發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間直接和間接的聯(lián)系，從而打通各門學(xué)科的聯(lián)系，掌握比較完整的知識(shí)體系。二是對(duì)于學(xué)生來說，教師在進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的過程中，能引領(lǐng)學(xué)生融會(huì)貫通，掌握比較完整的知識(shí)體系，而不是彼此缺乏聯(lián)系的各門課程。

記者：您能否結(jié)合文學(xué)與新聞傳播學(xué)教育實(shí)踐，淺談一下“情商點(diǎn)名法”？

薛永武：情商點(diǎn)名法即教師上課前點(diǎn)名的時(shí)候，學(xué)生不是回答“到”，而是回答1～10之間的一個(gè)數(shù)字。具體來說，教師點(diǎn)名前與與學(xué)生進(jìn)行溝通，要求學(xué)生把自己情緒狀態(tài)的高低用相應(yīng)的數(shù)字表達(dá)出來?！?”代表情緒低，精神萎靡，處于最差的心理狀態(tài)，“10”代表情緒高，精神飽滿，處于最佳的心理狀態(tài)。由“1”到“10”，情商依次升高。情商點(diǎn)名法的好處有兩點(diǎn)：一是有利于學(xué)生對(duì)自己的情商進(jìn)行認(rèn)知與積極調(diào)控；二是有利于教師及時(shí)了解學(xué)生的情商狀態(tài)，因材施教。我曾經(jīng)在十多年前在一個(gè)班級(jí)試驗(yàn)了一學(xué)期，取得了比較滿意的試驗(yàn)效果，學(xué)生的情商在一定程度上得到了普遍的提高。

記者：您著有《人才開發(fā)學(xué)》一書，并在全國范圍內(nèi)率先開設(shè)了“人才開發(fā)學(xué)”通識(shí)課，您能簡單談?wù)勅绾芜M(jìn)行人才開發(fā)嗎？

薛永武：從宏觀上看，人才開發(fā)可分為四個(gè)大的層面：第一，國家的政策性開發(fā)，即國家通過各種人事人才政策，促進(jìn)人才開發(fā)；第二，用人單位的崗位實(shí)踐性開發(fā)，即用人單位對(duì)本單位員工的使用與開發(fā)；第三，家庭和學(xué)校的培養(yǎng)性開發(fā)，即家庭對(duì)孩子的教育和各類學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)；第四，人才的自我開發(fā)，即每個(gè)人注重自我管理和自我激勵(lì)。前三種開發(fā)是外在的；最后一種是內(nèi)在的，前三種開發(fā)只有通過人才的自我開發(fā)才能實(shí)現(xiàn)，而自我開發(fā)要求人才開發(fā)的動(dòng)力來自個(gè)人生命的拓展。就我個(gè)人而言，我研究人才學(xué)近三十年，一是注重把人才學(xué)所涉及的人才成長的一般規(guī)律和特殊規(guī)律運(yùn)用于我的教書育人之中。在我分管教學(xué)和擔(dān)任院長期間，我把人才開發(fā)的理念貫徹于教學(xué)管理、教學(xué)改革和完善人才培養(yǎng)模式，改革考試內(nèi)容、形式等多個(gè)方面；運(yùn)用于師資隊(duì)伍建設(shè)，包括師資穩(wěn)定、師資培養(yǎng)和人才引進(jìn)等方面，學(xué)院工作取得了顯著成就。

2006年，我在全國高校率先開設(shè)《人才開發(fā)學(xué)》通識(shí)課，為本科生和研究生全面開發(fā)潛能和優(yōu)化知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)提供理論的指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生走上正確的成才之路。

第一，我講授《人才開發(fā)學(xué)》，注重把人才的自主開發(fā)放在突出的重要地位，從理論上引導(dǎo)大學(xué)生樹立自我管理、自我開發(fā)的主體意識(shí)。在教材體系上，全書分上下兩編：上編是“人才的自律性開發(fā)”，下編是“人才的他律性開發(fā)”。采用這種安排，有利于激發(fā)學(xué)生的成才意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于為自己的行為和未來負(fù)責(zé)，克服怨天尤人、過分依賴家庭、學(xué)校和社會(huì)的消極態(tài)度。

第二，《人才開發(fā)學(xué)》采用系統(tǒng)的理論整合法，從精神健康、生物全息律、管理學(xué)、美學(xué)等諸多角度，闡釋人才開發(fā)問題，從心理上解決大學(xué)生渴望成才而又深感困惑的矛盾，指導(dǎo)大學(xué)生樹立全新的大學(xué)習(xí)觀、大人才觀；為大學(xué)生進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)和緩解就業(yè)壓力，提供理論支持。

第三，《人才開發(fā)學(xué)》采用名人案例啟迪學(xué)生的心智?！度瞬砰_發(fā)學(xué)》把古今中外的名人作為大學(xué)生的一面鏡子，引導(dǎo)大學(xué)生自我參照和自我對(duì)比，取長補(bǔ)短，開啟心智。教材以哲學(xué)家康德和黑格爾為案例：康德大學(xué)畢業(yè)后先后在三個(gè)家庭當(dāng)過9年家庭教師，黑格爾在三個(gè)家庭當(dāng)過6年家庭教師，以此引導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)忍受寂寞和孤獨(dú)，在沉潛中修身養(yǎng)性，堅(jiān)持走人才可持續(xù)開發(fā)的道路。

第四，《人才開發(fā)學(xué)》引導(dǎo)學(xué)生按照我創(chuàng)立的“山型人才”的模式，對(duì)生涯進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，樹立人才開發(fā)的“馬拉松”意識(shí)，力戒浮躁，克服急功近利的人生態(tài)度，用崇高理想激勵(lì)學(xué)生的人才開發(fā)。

第五，《人才開發(fā)學(xué)》創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重對(duì)學(xué)生的“軟開發(fā)”，采用“原野模式”的視野，提出了“鴿子模式”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開放式開發(fā)，把培養(yǎng)學(xué)生千里馬的開拓性與老黃牛的堅(jiān)韌性和諧統(tǒng)一起來。所謂“軟開發(fā)”，指引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)高校辦學(xué)困難和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，激活學(xué)生內(nèi)在生命活力，進(jìn)而挖掘并激活大學(xué)生成才的內(nèi)在動(dòng)力。

記者：您在論著中提出“人是最重要的文化形態(tài)”，那么您認(rèn)為當(dāng)下“人”在自我修養(yǎng)與文化傳播中承擔(dān)了怎樣的角色？

薛永武：毫無疑問，人是最重要的文化形態(tài)。可以設(shè)想，比如在各種教育中，各種教材雖然很重要，但最重要的教材是什么呢？顯然是人，因?yàn)槿耸腔罱滩?，無論是正面教材還是反面教材。在教育中，教師是最重要的文化形態(tài)，教師的言傳身教本身就蘊(yùn)含特定的文化內(nèi)容?！把詡鳌保瑐鬟_(dá)的是知識(shí)和思想；“身教”，傳達(dá)的是行為文化。在藝術(shù)領(lǐng)域，演員即使在藝術(shù)表演中扮演了一個(gè)真善美的藝術(shù)形象，但如果這個(gè)演員在現(xiàn)實(shí)中的作為是假惡丑，那么觀眾就不會(huì)相信你的藝術(shù)表演。所以，每個(gè)人的自我修養(yǎng)本身就傳播著特定的內(nèi)容，而每個(gè)人又是最重要的文化傳播者，代表著特定群體、特定區(qū)域、特定民族和特定國家的文化形象。目前，我國在發(fā)展文化事業(yè)和實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略過程中，恰恰最需要對(duì)人的維度的關(guān)注，因此，應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)社會(huì)成員不斷加強(qiáng)自我的文化修養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)修身齊家治國平天下的理想境界。

記者：十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步深化文化體制改革，您認(rèn)為在這一背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是什么？

薛永武：目前，我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確實(shí)存在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的態(tài)勢(shì)，但在很大程度上來說，挑戰(zhàn)甚至要大于機(jī)遇。就機(jī)遇而言，一方面，黨和政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性，正在采取有效措施鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，客觀上為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了契機(jī)；另一方面，全國近些年文化產(chǎn)業(yè)園與文化企業(yè)迅速崛起，又為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了平臺(tái)。但是，我們目前的挑戰(zhàn)是很嚴(yán)峻的，主要表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：第一，我們?nèi)狈Ω叨宋幕瘎?chuàng)意人才，尤其是缺乏具有復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的復(fù)合型文化創(chuàng)意人才；第二，我們還缺乏有效的激勵(lì)文化創(chuàng)意的政策和人文環(huán)境；第三，缺乏完善的培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的教育機(jī)制；第四，政府和企業(yè)在一定程度上存在著發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的短期行為，片面追求文化創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)效益，客觀上必然影響文化創(chuàng)意的先進(jìn)性、科學(xué)性和審美性。第五，缺乏文化創(chuàng)意的國際視野。第六，缺乏高素質(zhì)的文化企業(yè)家。近些年一部分房地產(chǎn)商紛紛投入文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，他們有的真想發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但有的企業(yè)家主要是為了圈地而“掛羊頭賣狗肉”，仍然是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，而不是“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”。即使一批真想發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家，由于他們不懂得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，而采取用一般商品生產(chǎn)的方式研發(fā)文化商品，難以取得理想的愿景，甚至事與愿違。