段園莉

摘 要：中國的民法典歷經(jīng)了建國初期三十年的停滯后，伴隨改革開放的不斷深化逐漸開展起來，中國現(xiàn)代民法迅速發(fā)展與完善，構成了擁有豐富特色的法典。民法的特征包含許多方面的內容，通過對民法的含義和民法與構建市場經(jīng)濟的關系以及我國民事立法的發(fā)展歷程的簡述分析，揭示了民法發(fā)展所體現(xiàn)的一些主要特征。

關鍵詞：民法；發(fā)展；特征

中圖分類號：D923 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）13-0139-02

當代民法的特征主要反映在民法的部分整合內容具有獨立性、民法針對人身權益方面的注重、民法向國際化方向發(fā)展、民法基本原則與具體制度之改變以及民法淵源等諸多方面，我國民法典的制定自然也要反映此部分特征[1]。中國的民法典歷經(jīng)了建國初期三十年的停滯后，伴隨改革開放的不斷深化逐漸開展起來，尤其是20世紀末期1992年的市場經(jīng)濟形式建起來之后，中國現(xiàn)代民法取得了迅速發(fā)展與完善，構成了擁有豐富特色的法典。

一、民法的含義

民法屬于調諧平等主體之間的財產(chǎn)與人身的關系之法律，在各國法律體系中均占有著關鍵的位置?！懊穹ā币辉~具備的含義很多，要分別由實質與形式的兩方面意義予以解釋。形式意義方面的民法即民法典。實質意義方面的民法即所有調理民事關系的法律規(guī)范之總稱，其中包括民法典與其他相關的民事法律、法規(guī)。盡管我國目前沒有民法典，可有以民事基本法存在的《民法通則》、《合同法》、《擔保法》、《物權法》，以及許多的單行民事法律與法規(guī)，所以，我國盡管不具備形式意義方面的民法，可實質方面的民法是成形的。《民法通則》第2條由民法整合的對象與任務的視角，為民法歸納了一個定義，也就是我國民法是調協(xié)平等主體的公民相互間、法人相互間、公民同法人相互間之財產(chǎn)與人身的關系的法律規(guī)范總和。我們目前所學習的民法，即實質意義方面廣義方面的民法。

二、民法與構建市場經(jīng)濟的關系

法律屬于用國家強制力作為特征之行為規(guī)范，其規(guī)定了人們于社會生活中之行為準則。所謂法律的整合對象，也就是被法律所調協(xié)的社會關系。市場經(jīng)濟（或者商品經(jīng)濟）即法治經(jīng)濟，此則意味著市場經(jīng)濟的構建與完善同民法的支持分不開，與此同時，民法機制也要結合市場經(jīng)濟之內在需要來建立，適應市場經(jīng)濟之運行規(guī)律。由歷史方面來看，民法自始至終同商品經(jīng)濟或者市場經(jīng)濟之發(fā)展密切聯(lián)系；由民法內容來看，民法調理的財產(chǎn)關系客觀上主要指財產(chǎn)的歸屬與流通二者之間關系。市場經(jīng)濟條件下，財產(chǎn)歸屬關系同樣屬于服務在財產(chǎn)交易關系方面的，而交易亦同樣最終成為財產(chǎn)歸屬之轉換。與之相適宜，構成了用調理財產(chǎn)所有與財產(chǎn)交換作為宗旨，由民事主體制度、物權制度、債和合同制度構成的存有內在聯(lián)系之民法體系[2]。就歷史角度來講，民法的產(chǎn)生與發(fā)展過程，充分表明了這一點。

（一）民法的產(chǎn)生

民法的產(chǎn)生、發(fā)展不僅與市場經(jīng)濟的發(fā)展有關，而且同各國民法之體系、內容與立法思想的確立與改變，同其社會政治方面、道德方面、宗教方面以及民族文化傳統(tǒng)方面等也存在緊密聯(lián)系。

對后來影響最大的西方古代法屬羅馬法，其主要屬于規(guī)定民事關系方面之法律規(guī)范也就是指私法。古代羅馬屬于強大的國家，其盡管是奴隸制國度，可市場（商品）經(jīng)濟曾經(jīng)相當發(fā)達，其經(jīng)濟形態(tài)是以自然經(jīng)濟作為主要特征，可在古羅馬時代，在自然經(jīng)濟的土壤培植下，簡單市場經(jīng)濟取得相當充分之發(fā)展，進而出現(xiàn)了古羅馬調理私人財產(chǎn)關系之豐富的私法。羅馬私法與法律發(fā)展史方面的創(chuàng)舉即：首次明確了私有者處分其私有財產(chǎn)以及自由交換其財產(chǎn)之權利，構建了抽象的人格的觀念與平等之原則，明確了簽約合同之自由權以及民事責任機制等，用高度抽象之方法促使市場經(jīng)濟關系于法律方面找到了適應的表現(xiàn)模式。羅馬法所提供的很多法律的概念、模式、原則、制度以及思維模式等，給近代世界各國研究民法理論創(chuàng)造了廣泛的借鑒條件，成了近代世界各國民法的構成與發(fā)展最主要的法律淵源。

（二）民法的發(fā)展

中世紀后期，羅馬帝國衰敗，歐洲步入漫長的封建時期，其政治方面突出的特征即封建君主制度，其經(jīng)濟方面的特征系生產(chǎn)規(guī)模不大且生產(chǎn)單位處于獨立分散之自然經(jīng)濟狀態(tài)。

1804年發(fā)布的法國民法典可謂現(xiàn)代民法開端的標志，其以羅馬法作為藍本，恰到好處地利用法律模式將剛剛構成的資本主義社會經(jīng)濟規(guī)則“翻譯”成法之語言，其所體現(xiàn)的第一即自由資本主義時期市場經(jīng)濟與民主政治之客觀需要，依據(jù)資本主義生產(chǎn)模式的要求，明確了私有財產(chǎn)不能夠侵犯、契約自由、過錯責任等民法基本原則，明確了民事主體之獨立地位，由根本上搗毀了封建社會之身份等級制度。

以商品經(jīng)濟為突出特征的資本主義私有制屬于一種極富活力之經(jīng)濟制度，加之法制的保障，資本主義之自由經(jīng)濟獲得飛越發(fā)展，社會化規(guī)模的大生產(chǎn)快速構成，從十九世紀末開始，資本主義步入壟斷時期[3]。1900年頒布實施的《德國民法典》就是對此時期資本主義經(jīng)濟關系之集中體現(xiàn)。

二次世界大戰(zhàn)之后，資本主義社會出現(xiàn)了重大改變，其民事立法之基本原則與指導思想亦有了新的發(fā)展，表現(xiàn)在于民法愈加重視對弱者之特殊保護，私人所有權被社會利益更多的約束，私法自治原則尤其是契約自由原則失去了至高無上的位置，民事責任的理論與實踐亦有了重大發(fā)展。民法于現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟關系與其他方面之社會生活關系之法律調理中，起到了關鍵作用。

三、我國民事立法的發(fā)展歷程

在我國兩千多年的封建社會里，法律的主要特征即民法刑法不分，各種法律合于一體，重刑法輕民法，客觀來講，作為具有獨立法律機構的民法其實并未構成。造成此種現(xiàn)象的因素固然有許多，可就經(jīng)濟方面來講，主要是商品經(jīng)濟的不發(fā)達，表現(xiàn)在歷代統(tǒng)治者都是重農而抑商，經(jīng)濟方面的封閉抑或自給自足，政治方面的專制，不可能給民法創(chuàng)造產(chǎn)生的環(huán)境。直至20世紀初的1911年，時任清政府構建了我國第一部民法典草案即大清民律草案，其內容大多抄襲德、日以及瑞士等國之民法典，可還未來得及向世人公布，清政府就已被推翻[4]。再后來，國民政府起草了一部民法典并且在1931年5月頒布實施。

我國的社會主義民事立法歷經(jīng)了艱難曲折之發(fā)展過程。建國初期的三十年里，因為我國實施計劃經(jīng)濟，于法律體系方面完全依據(jù)蘇聯(lián)的形式，而后又履行偏左的政策，沒有辦法保證構建民法的主體平等與民眾的意愿自治這兩個方面的先決條件，因而缺少構建民法的土壤，客觀上來說，當時有一部唯一的《中華人民共和國婚姻法》。雖然在五六十年代先后嘗試構建民法，可沒有取得成功。改革開放以來，因為黨和政府充分意識到以往在政策與經(jīng)濟體制方面的錯誤，充分認識到了法治之重要，構成了一定程度上的架構民法的社會范疇，可因為此時期我國的經(jīng)濟體制方向不明確，無法明確民法的作用領域，所以仍舊未能制定民法。直至1992年之后，伴隨我國市場經(jīng)濟體制的確立，明確了民法為社會主義市場經(jīng)濟服務之核心目標之后，確立了我國民法之全新的發(fā)展方向，有效地推進了民法的建設進程，跟著中華人民共和國公司法、中華人民共和國技術合同法、中華人民共和國經(jīng)濟合同法等一系列的民法先后出臺，可此時期的民法尚未完善，尚存計劃經(jīng)濟的一些意識形態(tài)，尚不能夠有效滿足市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。伴隨黨和政府對民法體系與機制的進一步完善，同時主動借鑒西方發(fā)達國家先進經(jīng)驗[5]，進而大大地豐富了我國民法內容，提升了我國民法的立法質量。

四、我國特色的民法

1.充分展現(xiàn)了主權平等及意思自治

制定民法的核心就是保證人權，充分體現(xiàn)以人為本的價值觀念，私權是民法中人權的最基本權利，所以私法是民法的本質。私法的神圣性要在民法中得到規(guī)定，同時民事主體的平等地位以及民事權利要在民法中得到明確，要確保民事主體的合法權利不受限制及侵犯。除了物權，知識產(chǎn)權外，其他民事權利以人身權利的明確的實施及執(zhí)行。同時，民法也體現(xiàn)了自治，體現(xiàn)了公民自治主體行為，在民事主體的規(guī)定法律框架，可以確定的是，基于自身利益的考慮，自主決策，各種民事關系的變更和終止，并對自己的決定負責，享受自己行為利益，承擔自己行為的風險。

2.內容形式豐富

第一，民事法律關系是民法的主線，民法的產(chǎn)生，發(fā)展的源頭，事件及行為是民事法律發(fā)生的兩個誘因，主體，對象和內容問題三個構成因素以及靜態(tài)和動態(tài)性兩種表現(xiàn)形成，民事法律關系形成的多樣性決定了民法的豐富內涵的。第二，民法的核心是民事權利義務，民事主體的人身和財產(chǎn)關系的調整是通過民法對民事權利和義務的規(guī)定來實現(xiàn)的。進一步實現(xiàn)民法的功能，主要包括人身權利，知識產(chǎn)權，物權和債權，他們每個都是一個龐大的系統(tǒng)。同時，對民事義務的法定和公共約定兩方面，從而實現(xiàn)公民權利和義務的統(tǒng)一。第三,民法將財產(chǎn)和非財產(chǎn)兩個方面的民事責任以及時效限制制度的必要補充，從而形成民法完善的制度。

3.體現(xiàn)出大眾化的特點

民法是公眾在社會實踐中得到的，所以具有廣泛性的特點，并不是法律相關人士的個人利用工具，是普通大眾指導生活和保護自身合法權利的有效武器，大眾化是民法的生命，只有使民法真正保護大眾的合法權利，才能發(fā)揮民法的功能，才能促進經(jīng)濟的發(fā)展?，F(xiàn)在，我國的民法充分體現(xiàn)大眾性、實踐性、參與性、本土性和普及性等大眾化特性,真正成為廣大民眾維護自身利益、指導行為規(guī)范的法律,有利與法制社會的建設。

4.充分實踐和倡導了人文精神

中國民法，充分體現(xiàn)了民法深層次內在本質，即人文精神，體現(xiàn)了民法的價值和終極關懷，實現(xiàn)主體性和自由的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了實質正義和個人正義，重視人格權，也能及時糾正所有權，契約和過失三個方面責任及權利。它承載著這個問題，民事主體的價值和尊嚴的肯定，另一方面它弘揚平等和自由的精神。通過不懈的努力，現(xiàn)代民法在近代民法的基礎上更加完善，更強調人文性，大大促進人類解放和自由發(fā)展?？梢哉f，中國民法的發(fā)展歷史，是市民社會，民法與人文精神的互動歷史的覆蓋，是一個弘揚人文精神，促進自由的發(fā)展史。

五、結語

總之，我國民法的發(fā)展史即一部包含民法與公民社會以及人文精神之互動關系史，屬于一部弘揚人文精神與推進全面自由之發(fā)展史。伴隨市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和陸續(xù)完善，我國的民法無論在理論方面或者在制度體系建立方面均日漸成熟，為推動社會經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

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[4]孟祥沛.《大清民律草案》法源辨析[J].清史研究,2010（4）.

[5]馬俊怡.中國民法中的外國因素[J].金卡工程:經(jīng)濟與法,2010（3）.