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旁若無(wú)人

2014-05-30 10:48梁實(shí)秋
才智 2014年4期
關(guān)鍵詞:刺毛豪豬人形

梁實(shí)秋

在電影院里,我們大概都常遇到一種不愉快的經(jīng)驗(yàn)。在你聚精會(huì)神地靜坐著看電影的時(shí)候,會(huì)忽然覺得身下坐著的椅子顫動(dòng)起來(lái),動(dòng)得很勻,不至于把你從座位里掀出去,動(dòng)得很促,不至于把你顛搖入睡,顫動(dòng)之快慢急徐,恰好令你覺得他討厭。大概是輕微地震罷?左右探察震源,忽然又不顫動(dòng)了。在你剛收起心來(lái)繼續(xù)看電影的時(shí)候,顫動(dòng)又來(lái)了。如果下決心尋找震源,不久就可以發(fā)現(xiàn),毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上,繃足了勁,利用腿筋的彈性,很優(yōu)游的在那里發(fā)抖。如果這拘攣性的動(dòng)作是由于羊癲瘋一類的病癥的暴發(fā),我們要原諒他,但是不像,他嘴里并不吐白沫??礃幼右膊幌袷巧窠?jīng)衰弱,他的動(dòng)作是能收能發(fā)的,時(shí)作時(shí)歇,指揮如意。若說(shuō)他是有意使前后左右兩排座客不得安生,卻也不然。全是陌生人無(wú)仇無(wú)恨,我們站在被害人的立場(chǎng)上看,這種變態(tài)行為只有一種解釋,那便是他的意志過于集中,忘記旁邊還有別人,換言之,便是“旁若無(wú)人”的態(tài)度。

“旁若無(wú)人”的精神表現(xiàn)在日常行為上者不只一端。例如欠伸,原是常事,“氣乏則欠,體倦則伸?!钡窃诔砣藦V眾之中,張開血盆巨口,作吃人狀,把口里的獠牙顯露出來(lái),再加上伸胳臂伸腿如演太極,那樣子就不免嚇人。有人打哈欠還帶音樂的,其聲嗚嗚然,如吹號(hào)角,如鳴警報(bào),如猿啼,如鶴唳,音容并茂,禮記,“侍坐于君子,君子欠伸,撰杖履,視日蚤莫,侍坐者請(qǐng)出矣。”是欠伸合于古禮,但亦以“君子”為限,平民豈可援引,對(duì)人伸胳臂張嘴,縱不嚇人,至少令人覺得你是在逐客,或是表示你自己不能管制你自己的肢體。

鄰居有叟,平常不大回家,每次歸來(lái)必令我聞知。清晨有三聲噴嚏,不只是清脆,而且宏亮,中氣充沛,根據(jù)那聲音之響我揣測(cè)必有異物入鼻,或是有人插入紙捻,那聲音撞擊在臉盆之上有金石聲!隨后是大排場(chǎng)的漱口,真是排山倒海,猶如骨鯁在喉,又似蒼蠅下咽。再隨后是三餐的飽膈,一串串的咯聲,像是下水道不甚暢通的樣子??上Ц糁鴫]能看見他剔牙,否則那一份刮垢磨光的鉆探工程,場(chǎng)面也不會(huì)太小。

這一切“旁若無(wú)人”的表演究竟是偶然突發(fā)事件,經(jīng)常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時(shí)候,聲音當(dāng)然不嫌其大,除非是脖子被人踩在腳底下,但是普通的談話似乎可以令人聽見為度,而無(wú)需一定要力竭聲嘶地去振聾發(fā)聵。生理學(xué)告訴我們,發(fā)音的器官是很復(fù)雜的,說(shuō)話一分鐘要有九百個(gè)動(dòng)作,有一百塊筋肉在弛張,但是大多數(shù)人似乎還嫌不足,恨不得嘴上再長(zhǎng)一個(gè)擴(kuò)大器。有個(gè)外國(guó)人疑心我們國(guó)人的耳鼓生得異樣,那層膜許是特別厚,非扯著脖子喊才能聽見,所以說(shuō)話總是像打架。這批評(píng)有多少真理,我不知道。不過我們國(guó)人會(huì)嚷的本領(lǐng),是誰(shuí)也不能否認(rèn)的。電影場(chǎng)里電燈初滅的時(shí)候,總有幾聲“噯喲,小三兒,你在哪兒啦?”在戲院里,演員像是演啞劇,大鑼大鼓之聲依稀可聞,主要的聲音是觀眾鼎沸,令人感覺好像是置身蛙塘。在旅館里,好像前后左右都是廟會(huì),不到夜深休想安眠,安眠之后難免沒有響皮底的大皮靴毫無(wú)慚愧地在你門前踱來(lái)踱去。天未大亮,又有各種市聲前來(lái)侵?jǐn)_。一個(gè)人大聲說(shuō)話,是本能;小聲說(shuō)話,是文明。以動(dòng)物而論,獅吼,狼嗥,虎嘯,驢鳴,犬吠,即使小如促織蚯蚓,聲音都不算小,都不會(huì)像人似的有時(shí)候也會(huì)低聲說(shuō)話。大概文明程度愈高,說(shuō)話愈不以聲大見長(zhǎng)。群居的習(xí)慣愈久,愈不容易存留“旁若無(wú)人”的幻覺。我們以農(nóng)立國(guó),鄉(xiāng)間地曠人稀,畎畝阡陌之間,低聲說(shuō)一句“早安”是不濟(jì)事的,必得扯長(zhǎng)了脖子喊一聲“你吃過飯啦?”可怪的是,在人煙稠密的所在,人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是,紙?bào)H嗓,破鑼嗓,喇叭嗓,公雞嗓,并不被一般的認(rèn)為是缺陷,而且麻衣相法還公然的說(shuō),聲音洪亮者主貴!

叔本華有一段寓言:

一群豪豬在一個(gè)寒冷的冬天擠在一起取暖;但是他們的刺毛開始互相擊刺,于是不得不分散開??墒呛溆职阉麄凃?qū)在一起,于是同樣的事故又發(fā)生了。最后,經(jīng)過幾番的聚散。他們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。同樣的,群居的需要使得人形的豪豬聚在一起,只是他們本性中的帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個(gè)距離,便是那一套禮貌;凡違犯禮貌者便要受嚴(yán)詞警告——用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)——請(qǐng)保持相當(dāng)距離。用這方法,彼此取暖的需要只是相當(dāng)?shù)臐M足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖氣的人情愿走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,既不刺人,又可不受人刺。

逃避不是辦法。我們只是希望人形的豪豬時(shí)常的提醒自己:這世界上除了自己還有別人,人形的豪豬既不止我一個(gè),最好是把自己的大大小小的刺毛收斂一下,不必像孔雀開屏似的把自己的刺毛都盡量的伸張。

禾口摘自《雅舍小品:梁實(shí)秋的經(jīng)典散文》

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