黃年豐 陳瑜薇

摘 要：《小團(tuán)圓》是張愛(ài)玲后期的作品，帶有自傳的色彩，它里面有豐富的比喻，對(duì)張愛(ài)玲后期作品研究有重要影響。本文以張愛(ài)玲的小說(shuō)集《小團(tuán)圓》中的比喻為主要研究對(duì)象，對(duì)其中的比喻特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析，初步探尋了形成這種比喻特色的原因。

關(guān)鍵詞：《小團(tuán)圓》 張愛(ài)玲 比喻 特點(diǎn)

比喻是最古老也是最常用的一種修辭格，“借與甲事物本質(zhì)不同而又有相似之處的乙事物打比方來(lái)說(shuō)明甲事物”。張愛(ài)玲對(duì)于比喻的運(yùn)用一直為人所稱(chēng)道，她獨(dú)辟蹊徑，善于使用通俗的喻體表現(xiàn)嶄新的、陌生的修辭關(guān)系，這種手法精妙絕倫，成為文學(xué)史的瑰寶，流露著揮之不去的藝術(shù)魅力。

2009年出版的《小團(tuán)圓》是張愛(ài)玲晚年一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，宋淇評(píng)論：“這是一本thinly veiled，甚至patent的自傳體小說(shuō)，不要說(shuō)我們，只要對(duì)你的作品較熟悉或生平略有所聞的人都會(huì)看出來(lái)?！敝鹘蔷爬虺錾谏虾Ｒ粋€(gè)破敗的官宦家庭，父母在她很小的時(shí)候就離婚并把她過(guò)繼給大伯，長(zhǎng)大后九莉在香港讀書(shū)，回上海后，就開(kāi)始以寫(xiě)作謀生，得到汪偽政府邵之雍的欣賞，他們迅速相愛(ài)直至決裂。

對(duì)于《小團(tuán)圓》，人們偏重于出版輿論、思想內(nèi)容方面的研究，涉及到書(shū)中比喻的研究為數(shù)很少。因此，在前人研究的基礎(chǔ)上，本文以《小團(tuán)圓》作為研究對(duì)象，采取文本細(xì)讀、個(gè)案分析、對(duì)比研究、綜合分析等研究方法，試圖從修辭的角度對(duì)《小團(tuán)圓》進(jìn)行研究，揭示其比喻特點(diǎn)，從而進(jìn)一步探討張愛(ài)玲的內(nèi)心世界。

一、《小團(tuán)圓》比喻特點(diǎn)

1.冷漠化

“為著避免平凡，盡量在貌似不倫不類(lèi)的事物之中找出相關(guān)聯(lián)的特征，從而把相隔最遠(yuǎn)的東西，出人意外地結(jié)合在一起”，本喻體相似越小，給人想象的空間就越大，文義的跳躍幅度才越大，所隱含的思想感情才越豐富，才愈能給人出人意料之感。雖然《小團(tuán)圓》沒(méi)有了張愛(ài)玲一貫繁復(fù)華美的文字和精妙叫絕的比喻，但在喻體的選擇上，張愛(ài)玲還是選擇了與本體相似“距離”較大的，將她的冷漠情感流于比喻藝術(shù)中，形成本體和喻體之間關(guān)系的冷漠，這股寒氣由表及里深入骨髓，表現(xiàn)了主角九莉在親情和師生情上的淡漠。

九莉從小就過(guò)繼給伯父，但伯父伯母只是充當(dāng)了養(yǎng)父養(yǎng)母，她能獨(dú)立之前的開(kāi)銷(xiāo)仍是由生母蕊秋供給。然而把對(duì)親生父母稱(chēng)作“二叔二嬸”，她卻“從小覺(jué)得瀟灑大方”。在比喻中，她完全地顛覆了以往父母這個(gè)角色在人們心中的形象。

（1）在她這封信是生存許可證，等不及拿去給她母親看。

在香港讀書(shū)時(shí)，她意外收到安竹斯先生個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)給自己的八百元獎(jiǎng)學(xué)金，興沖沖拿給在香港度假的母親看。這封信里就是八百港幣，“許可證”是一種對(duì)某種行為或事件授予相關(guān)權(quán)利的書(shū)面證明，將錢(qián)比喻成“生存許可證”，可見(jiàn)在九莉的意識(shí)中，母親沒(méi)有給她生存的權(quán)利，對(duì)她的付出也是需要條件的。一張“生存許可證”，寫(xiě)活了母女兩人的內(nèi)心，暗含九莉與母親之間的冷漠情感。

（2）九莉沒(méi)想到她手指那么瘦，像一把細(xì)竹管橫七豎八夾在自己手上。顯然她也有點(diǎn)惡心。

母愛(ài)是永恒偉大的，通常描繪母親的手都是溫暖的，而她卻用冰冷堅(jiān)硬的“細(xì)竹管”形容母親的手指，“橫七豎八”是“細(xì)竹管”的形態(tài)，這種形態(tài)的不協(xié)調(diào)更加深了九莉?qū)τ缮眢w接觸產(chǎn)生的劇烈心理反應(yīng)。這個(gè)比喻是從九莉的視角來(lái)展開(kāi)的，所以直接地呈現(xiàn)了九莉在接近、觀(guān)察蕊秋時(shí)的心理態(tài)勢(shì)，毫無(wú)情感的，這種冰冷的觸覺(jué)印證了彼此的隔膜，母女之間的情感早被反感和陌生感占據(jù)，剩下的只是遙遠(yuǎn)的心靈距離。

（3）乃德脾氣非常好，成天在他房間里踱來(lái)踱去轉(zhuǎn)圈子，像籠中的走獸，一面不斷地背書(shū)，滔滔泊泊一瀉千里，背到末了大聲吟哦起來(lái)，末句拖長(zhǎng)腔拖得奇長(zhǎng)，殿以“哦……！”衷（原文是這個(gè)字）氣極足。

乃德是九莉的父親，此處描繪了父親背誦詩(shī)文時(shí)的情景。但當(dāng)時(shí)早就廢除了科舉，背誦大量古文、時(shí)文并不能幫助他找到工作。不務(wù)正業(yè)、抽大煙、納妾的父親，保留了一切前清遺民的壞習(xí)慣。“籠中的走獸”，用來(lái)形容父親，抓住了兩者都是“被困”的特征，把處于民國(guó)而精神上被困于前清的父親的生活狀態(tài)描述出來(lái)。但用“走獸”比喻父親，顯然把人物貶低了，透露出九莉厭惡的心理。

對(duì)于老師，九莉同樣是冷漠的，這也可以從比喻中體現(xiàn)出來(lái)。九莉讀書(shū)很用功，所以安竹斯先生私下用自己的錢(qián)作為獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)她，但她沒(méi)有感謝，反而還暗暗猜測(cè)其用意，回避一段正常的師生關(guān)系。

（4）刀叉旁邊隔著一只郵包，像那種狹長(zhǎng)的小字典。

（5）郵包原樣包好了，擱在桌上，像一條洗衣服的黃肥皂。

收到安竹斯先生寄來(lái)的獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，九莉印象中的樣子，喻體“小字典”“黃肥皂”都是沒(méi)有生命沒(méi)有溫度的事物，顯然對(duì)于這個(gè)額外的獎(jiǎng)勵(lì)九莉沒(méi)有任何感覺(jué)，說(shuō)明安竹斯先生的一番好心并沒(méi)有給她任何感動(dòng)。

（6）九莉繼續(xù)洗襪子，然后抽噎起來(lái)，但是就像這自來(lái)水龍頭，震撼抽搐半天才迸出幾點(diǎn)痛淚。

這是九莉在得知安竹斯先生陣亡前線(xiàn)的消息后的反應(yīng)。前文提到“圍城中節(jié)水，缸里的龍頭點(diǎn)點(diǎn)滴滴，九莉好容易積了一漱盂的水洗襪子”，可見(jiàn)這里的“自來(lái)水龍頭”水流不大。用九莉此時(shí)的眼睛比作水流小的

“水龍頭”，滴出的眼淚極少，而且是艱難地?cái)D出，證明在九莉心里安竹斯先生并沒(méi)有什么位置，他不過(guò)就是其生命中一個(gè)不走運(yùn)的過(guò)客而已。

2.庸俗化

張愛(ài)玲一出現(xiàn)就是一個(gè)頂峰，一個(gè)傳奇，但是在后期創(chuàng)作中已難達(dá)到前期的頂峰，也很少出現(xiàn)那種令人驚詫的比喻，開(kāi)始流露出平庸的小市民生活的趣味。

（7）蒼白的臉，從前可能漂亮過(guò)，頭發(fā)中分，還是民初流行的樣式，油垢得像兩塊黑膏藥貼在額角。

這是對(duì)表大爺?shù)男蜗竺鑼?xiě)，“黑膏藥”是貼敷于皮

膚的外用劑，把油垢的頭發(fā)比喻成“黑膏藥”，同是黑亮亮、油膩膩的事物，但是畢竟是種外觀(guān)不太雅觀(guān)的藥

物，用在此處使得整個(gè)比喻顯得粗俗。

（8）生命在你手里像條迸跳的魚(yú)，你想抓住又嫌腥。

這是站在之雍的角度談?wù)撋囊?jiàn)解，“迸跳的魚(yú)”比喻生命很鮮活，但是多姿多彩的生活令人向往，但待你深入了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的生活也有缺陷，你會(huì)怕它玷污了你，這就是生命的矛盾。

（9）她把煙灰盤(pán)帶到臥室里，之雍抽著煙講著一些入獄的汪政府官員，被捕前“到女人那里住，女人就像一罐花生，有在那里就吃個(gè)不停。

這里的“花生”是平常的消遣小吃，而把女人比作花生，顯然是把女人當(dāng)作手中的玩物，貶低了女人的地位，因此在之雍眼里，女人只是一種用以欺辱消遣的玩物。

張愛(ài)玲從日常生活能夠感知到生命的深刻體驗(yàn)，但相對(duì)于前期作品中的比喻，顯然過(guò)于平庸，遠(yuǎn)不夠前期作品里關(guān)于生命的比喻精致巧妙。“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了虱子?！保ā段业奶觳艍?mèng)》）生命的表面光鮮華麗，但底下掩蓋的是齷齪的人性、丑陋的內(nèi)心和陰暗的靈魂。這個(gè)驚人的比喻給人一種強(qiáng)烈的生命觸感，讓人拍案叫絕。

張愛(ài)玲后期作品中的比喻，不但描寫(xiě)得不夠精妙，甚至還流于低俗。

（10）水里突然涌起一個(gè)人來(lái)，映在那青灰色黃昏的海面上，一瞥間清晰異常，崛起半截身子像匹馬，一撮黑頭發(fā)黏在眉心，有些白馬額前拖著一撮黑鬢毛，有穢褻感，也許因?yàn)樽屓寺?lián)想到陰毛。

“白馬額前拖著一撮黑鬢毛”已經(jīng)是缺乏美感的事物，后面再添加一個(gè)粗俗丑陋的事物做喻體，雖然尖銳地諷刺了那個(gè)人的丑態(tài)，但在整個(gè)比喻看來(lái)就顯得過(guò)于低俗。

3.詭異化

張愛(ài)玲曾在《傳奇》序中說(shuō)道：“我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去?！币虼耍淖髌防锟偸菑浡Ш突臎龅臍庀?。在《小團(tuán)圓》中“石碑”“噩夢(mèng)”“墓碑”“黑影”“斷瓦頹垣”“化石”等廢墟意象，折射出內(nèi)心那份難以言明的感傷，由以往的蒼涼進(jìn)入一個(gè)孤絕幽深的境地。

（11）過(guò)三十歲生日那天，夜里在床上看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的月光，水泥闌干像倒塌了的石碑橫臥在那里，浴在晚唐的藍(lán)色的月光中。一千多年前的月色，但是在她三十年已經(jīng)太多了，墓碑一樣沉重地壓在心上。

“石碑”“墓碑”都屬于很重的物體，比喻九莉三十年來(lái)沉重而痛苦的過(guò)往?！巴硖扑{(lán)色的月光”，朦朧，憂(yōu)傷。末世的月光，已是深遠(yuǎn)的過(guò)去，回憶無(wú)法挽留也無(wú)法移除，只值得懷念，念起一陣心痛壓在心頭。一千多年過(guò)去了，依舊是那月色，只是人不再，這種物是人非的感傷讓她無(wú)法釋?xiě)?，?dāng)她想起之雍的名字，就覺(jué)得

“渾身火辣燙傷”“潮水淹上來(lái)淹兩三次才退”，當(dāng)她看

見(jiàn)空氣污染讓威尼斯石像患石癌的時(shí)候就想道“現(xiàn)在

?？菔癄€也很快”。

（12）修女開(kāi)了門(mén)，里面穿堂黃黯黯的，像看了回腸蕩氣的好電影回來(lái)，仿佛回到了童年的家一樣感到異樣，一切都縮小了，矮了，舊了。

“黃黯黯的穿堂”有種陰森森的恐怖感，比喻成童年的家，暗含了病態(tài)無(wú)望的大家庭，畸形陰冷的童年帶給九莉太多的陰暗面，使她對(duì)家感到孤單、恐懼、彷徨。

（13）回憶不管愉快不愉快，都有一種悲哀，雖然淡，她怕那滋味，她從來(lái)不自找傷感，現(xiàn)實(shí)生活里有的是，不可避免的。但是，光是這么想了想，就像站在古建筑物門(mén)口張了張，在月光和黑影中斷瓦頹垣千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，一瞥間已經(jīng)知道都在那里。

“古建筑物”強(qiáng)調(diào)了時(shí)間，即為過(guò)去，“月光和黑影中斷瓦頹垣千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”是古建筑物里的沒(méi)落廢墟，用以比喻陰暗的破碎的回憶，比喻中套用環(huán)境描寫(xiě)人物心理，“月光和黑影”的鬼魅恰到好處地表現(xiàn)了回憶的恐

怖感，那么不堪回首，因此她排斥回憶，努力地走出過(guò)去，然而她越反抗越是沉淪在回憶里，回憶之于她是桎梏也是悲哀，在她沉重的三十年里一直無(wú)法忘懷。

（14）那痛苦像火車(chē)一樣轟隆轟隆一天到晚開(kāi)著，

日夜之間沒(méi)有一點(diǎn)空隙。

這是九莉與之雍分手后的訴說(shuō)，火車(chē)速度之快透射出痛苦這種情緒襲擊心頭的猛烈，火車(chē)沒(méi)日沒(méi)夜地開(kāi)如同痛苦纏繞于心，一刻不曾離開(kāi)。把離開(kāi)之雍的“痛苦”比作“火車(chē)”，將分手后的心理情感形象化。

（15）時(shí)間一分一秒地過(guò)去，從前的事凝成化石，把她們凍結(jié)在里面。

“化石”是留在巖石中的古生物遺體或遺跡，九莉從前的事存留在回憶里，它們凍結(jié)在化石里形容她自

己沉浸在回憶里不能自拔，被不好的回憶禁錮，像時(shí)間那樣無(wú)法挽留也無(wú)法超越，無(wú)法擺脫的痛苦。運(yùn)用罕見(jiàn)的喻體“化石”，表現(xiàn)了九莉被回憶掌握的無(wú)助、痛苦的精神狀態(tài)。

4.諷刺化

文章中有意地采取隱含的、拐彎抹角的手法或有意隱瞞自己的意圖或冷諷熱嘲，這時(shí)比喻最能體現(xiàn)隱含的語(yǔ)義。《小團(tuán)圓》中表現(xiàn)為以人物為本體而動(dòng)物為喻體，改變了比喻的色彩。

（16）魏先生沒(méi)開(kāi)口，靠后站著。劍妮大著肚子，天暖沒(méi)穿大衣，把一件二藍(lán)布旗袍撐得老遠(yuǎn)，看上去肚子既長(zhǎng)又大，像昆蟲(chóng)的腹部。

劍妮是九莉的同學(xué)，香港被日軍轟炸初時(shí)曾約定一起去跑馬地當(dāng)防空員，但是劍妮次日便不辭而別，直到如今在戰(zhàn)亂時(shí)和九莉重逢。在學(xué)校時(shí)與有婦之夫魏先生有過(guò)曖昧關(guān)系的劍妮一直否認(rèn)，堅(jiān)持自己的清白，如今卻和魏先生一起，并且是“大著肚子”，這里比作“昆蟲(chóng)的腹部”，表現(xiàn)了劍妮的丑態(tài)，而且暗含了九莉?qū)ζ涮搨螀拹旱男睦怼?/p>

（17）范斯坦醫(yī)生每天來(lái)看她，他是當(dāng)?shù)赜忻姆尾?zhuān)家，胖大、禿頭，每次俯身到她床前，發(fā)出一股清涼的消毒品氣味，像個(gè)橡皮水龍頭沖洗得很干凈的大象。

九莉得了傷寒，但最后在姑姑那里得知，為了免費(fèi)醫(yī)治她的病，蕊秋做了范斯坦醫(yī)生的情人。在九莉眼中，“大象”很符合范斯坦的外型，“橡皮水龍頭沖洗得很干

凈的大象”諷刺外表很親切的醫(yī)生內(nèi)心的鄙陋齷齪。

（18）不到一兩年前，九林還有腳軟病，容易跌跤，像公園總是用一條大紅闊帶子當(dāng)胸絆住，兩端握在余

媽手里，像放狗一樣。

“放狗”是需要?jiǎng)e人的牽引，九林自小身體不好，連走路都需要?jiǎng)e人呵護(hù)，在九莉心中就是個(gè)窩囊懦弱的人，還有比喻如“九林薄脆得像梳打餅”，表明他脆弱無(wú)能的性格。

二、《小團(tuán)圓》式比喻背后的原因

《小團(tuán)圓》是張愛(ài)玲描繪生命軌跡的一部自傳式小說(shuō)，她毫不矯飾地?cái)⒄f(shuō)她的成長(zhǎng)、家族、情感，各種愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感。張愛(ài)玲將其情感賦予比喻中，因此在比喻中我們可以探尋其內(nèi)心世界。

1.破敗的家庭和不堪的童年

張愛(ài)玲出生在沒(méi)落的封建官僚家庭，父母離異，父親抽鴉片煙，娶姨太太，不務(wù)正業(yè)，她逃到母親那里，卻遭母親嫌棄，不久后母親又去了英國(guó)。這些讓她過(guò)早感受到了社會(huì)的冷漠與恐怖，失去孩童的純真，總是表現(xiàn)出對(duì)世態(tài)的不屑，情感上的冷漠。在如此病態(tài)的家庭，缺乏長(zhǎng)者教導(dǎo)判斷問(wèn)題所需的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，她只能一味觀(guān)察人群中與他人互動(dòng)的交流，自我思忖，自我判斷，所以從小就培養(yǎng)了客觀(guān)的立場(chǎng)和超強(qiáng)的洞察力，在作品中她深刻地洞悉了生活的荒謬，尖銳地譏諷蕓蕓眾生的自私、冷漠、虛偽、可笑與可憐。

因此在《小團(tuán)圓》里，飽嘗冷暖、深諳人性的張愛(ài)玲處處流露出對(duì)親情的冷漠和對(duì)人性的猜疑。她的心被冷落的回憶淹沒(méi)和扭曲，落在筆尖的只有近乎零度的冷漠。

2.卑微的愛(ài)情

張愛(ài)玲的童年得到的關(guān)愛(ài)并不完整，她渴望得到愛(ài)卻又得不到，甚至無(wú)法傾訴這種悲哀，只能把一切寄托筆下，獨(dú)自憐惜。她寫(xiě)九莉“兩天沒(méi)吃東西”，差點(diǎn)被炮火炸死了，“卻沒(méi)人告訴、若有所失”時(shí)，任何需要親人在身邊的時(shí)刻親人都不在她身邊。愛(ài)自小就成為她的軟肋，她總是一副冷心腸，因此唯一能將她性格里那些凌厲的冷峭抹去的辦法，是用足夠多的溫暖把她包裹起來(lái)。

直至遇見(jiàn)胡蘭成，他以文識(shí)人，對(duì)她的作品給予極高贊譽(yù)，這填補(bǔ)了她多年來(lái)缺席的愛(ài)，極大地滿(mǎn)足了她的虛榮心。這樣一個(gè)缺乏愛(ài)的人，真當(dāng)有人給了她一點(diǎn)點(diǎn)光和熱的時(shí)候，她便會(huì)奮不顧身地死守著，毫不諱言對(duì)他的崇拜，不顧他的身世甚至濫情，如此縱容和隱忍。她卸下了冷艷高傲的偽裝，卑微得“跌入塵埃里”，連他抽過(guò)的煙蒂都“揀了起來(lái)，收在一只舊信封里”，她在他心里卻“就只有體積，長(zhǎng)度，闊度，厚度，就是不能有一個(gè)明確的位置”，“像棵樹(shù)，往之雍窗前長(zhǎng)著，在樓窗的燈光里也影影綽綽開(kāi)著小花，但是只能在窗外窺視”，但她對(duì)胡蘭成仍是摯愛(ài)，若不得不離開(kāi)他，她“亦不能夠再愛(ài)別人”，“將只是萎謝了”，連同她的才華也被沉重而痛苦的回憶消磨掉。她忍受著愛(ài)情里委曲求全的悲哀，承受著缺乏親情失去愛(ài)情的痛苦，沉浸于回憶中，后期作品《小團(tuán)圓》中的比喻遠(yuǎn)不夠前期作品里的比喻精致，甚至趨向低俗。

3.內(nèi)心的孤寂

張愛(ài)玲晚年避世獨(dú)居，不與人交往，去國(guó)離鄉(xiāng)，逃開(kāi)了親人、熟悉的人和事，獨(dú)居公寓，過(guò)著完全自我封閉的生活，在孤苦中度過(guò)她的晚年。被房東發(fā)現(xiàn)逝世于洛杉磯公寓已是六七天后的事，尸體已經(jīng)開(kāi)始腐爛，當(dāng)時(shí)身邊沒(méi)有一個(gè)人，恰逢中國(guó)的團(tuán)圓節(jié)日——“中秋節(jié)”，可見(jiàn)她晚年孤獨(dú)得可悲。

她寫(xiě)九莉，違逆著傷心的情境氛圍，總是“微笑著”，如此更讓人洞悉她內(nèi)心的脆弱和苦澀，她總“以為把自己的情感鎖起來(lái)便不至于跌個(gè)遍體鱗傷”。她害怕受到傷害，害怕她的過(guò)往成為別人的笑柄，她自我封鎖，不與外界交流，忽略了別人的存在，甚至她的作品也始終和讀者保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心，因此只能在內(nèi)心吶喊，把自己推向凄清的境地，連死亡也是以一種孤絕的方式。在以回憶為主的生活形態(tài)里，創(chuàng)傷被重構(gòu)，變得錯(cuò)綜復(fù)雜，仿佛夢(mèng)魘，揮之不去，無(wú)人可傾訴，空留自言自語(yǔ)的喃喃低語(yǔ)，蒼涼蕭索而孤寂，這種孤絕的生存方式讓張愛(ài)玲的筆觸異常詭異。

比喻是人類(lèi)歷史上最古老、最重要、也最常用的一種修辭手段，但是每種觀(guān)點(diǎn)道理在運(yùn)用比喻時(shí)都有自己的特點(diǎn)，本文研究的主要是《小團(tuán)圓》比喻的特點(diǎn)，感受比喻中表達(dá)作品內(nèi)涵以及張愛(ài)玲的內(nèi)心世界。在《小團(tuán)圓》中，張愛(ài)玲運(yùn)用比喻描述了世間的涼薄，等待的無(wú)望，只能煢煢立、形影相吊的一個(gè)人的團(tuán)圓，不勝凄涼。

{1} 黎運(yùn)漢、盛永生：《漢語(yǔ)修辭學(xué)》，廣東教育出版社2006年版，第316頁(yè)。

{2} 張愛(ài)玲：《小團(tuán)圓》，北京十月文藝出版社2009年版，第8頁(yè)。 {3} 黑格爾：《美學(xué)》（第一卷），商務(wù)印書(shū)館2009年版，第213頁(yè)。

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作 者：黃年豐，暨南大學(xué)文學(xué)院在讀博士研究生，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)；陳瑜薇，中山大學(xué)南方學(xué)院文學(xué)與傳媒系本科生。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com