蔡厚菲

【摘要】目前高中語文教育現(xiàn)狀：學(xué)生思想貧乏、蒼白，情感平弱、無力。高中生在復(fù)雜的社會環(huán)境中易受到大量不良內(nèi)容的污染，面對這些良莠不齊的信息，缺乏分辨能力，熱衷模仿和追捧。這與語文教育忽視了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有著直接的關(guān)聯(lián)。在這個飛速發(fā)展的時代，高中生也往往丟掉了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和興趣，尤其是在文言文的學(xué)習(xí)中，反而成為了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。審美教育的缺乏嚴(yán)重制約了語文教育的發(fā)展和學(xué)生語文能力的提高。

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文；審美

語文文言文閱讀中，應(yīng)關(guān)注高中生的審美能力的培養(yǎng)，樹立正確的審美價值觀。注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力，審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。文言文記載了中國千年的文明，傳承了中華民族的悠久文化。那些膾炙人口、歷久不衰的千古名篇，凝聚了中華民族的崇高道德價值取向和人文精神，很值得我們學(xué)習(xí)。而高中語文教材中所選用的文言文大都是文質(zhì)兼美的典范文章。所以，學(xué)習(xí)和了解這些古代優(yōu)秀的文言文作品，對全面培養(yǎng)高中生的語文素養(yǎng)和審美情趣無疑是具有重要的意義的。

一、引導(dǎo)學(xué)生主動探索，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在文言文教學(xué)的過程中，我們應(yīng)明確這一句經(jīng)典名句的含義。興趣是學(xué)生最好的老師，能夠幫助同學(xué)們主動，自覺的學(xué)習(xí)和探究問題，所以在文言文課堂中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動探索，激發(fā)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)文言文的興趣。有的學(xué)生一學(xué)習(xí)文言文就感覺無趣，昏昏欲睡，這有多方面的原因。首先，文言文字詞晦澀難懂，其本身對于從小接觸白話的學(xué)生來說，就會因為難于讀懂和理解而產(chǎn)生排斥心理。其二，由于傳統(tǒng)的文言文課堂教學(xué)的枯燥和乏味，也極易打消學(xué)生對于學(xué)習(xí)文言文的興趣。因此，在學(xué)生中很容易產(chǎn)生這樣的認(rèn)識，一提到文言文就是字詞的理解，和段落的背誦，完全沒有任何興趣可言，對于美文美句，審美方面的感受就更是少之又少。

激發(fā)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣可以從多方面入手，最簡單和直接的一點就是向?qū)W生明確學(xué)習(xí)文言文的作用和重要性。學(xué)習(xí)文言文不僅可以學(xué)習(xí)古人的所提供的豐富的經(jīng)驗，有的甚至可以古為今用，并且可以提升我們的精神境界，完善我們的道德品行。譬如四大名著：《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》，高中生對于四大名著也都不陌生，甚至非常感興趣，書中都有著自己崇拜的對象，并且，書中膾炙人口的文言故事都內(nèi)涵著許多的知識和寓意，這對我們的學(xué)習(xí)和生活都有著莫大的幫助和指導(dǎo)性意義。所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合許多生活中的實例，并且從學(xué)生感興趣的話題入手，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力。

二、改進(jìn)轉(zhuǎn)變授課方式，提升學(xué)生的審美鑒賞力。

“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”對文言文閱讀的基本要求是：“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”因此，對于當(dāng)前一線的語文教師來說當(dāng)務(wù)之急就是：我們必須要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。葉圣陶先生曾說：“不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！?課堂的教學(xué)效率是否提高，不在于老師講了多少，而在于學(xué)生實際接受了多少，掌握了多少；不再于課堂提供的信息量有多大，而在于知識教學(xué)是否“精要、好懂、有用”；不在于學(xué)習(xí)了多少篇的課文，而在于能力訓(xùn)練是否“務(wù)實、得法、有效”。因此，教師在講課的過程中“占主導(dǎo)地位”、“一講到底”的教法是應(yīng)該思考和改進(jìn)。

朗讀是培養(yǎng)文言語感的最重要的途徑和方法語文課堂教學(xué)與其他學(xué)科區(qū)別的標(biāo)志之一就是書聲朗朗。在教學(xué)中，我們要提倡“美讀”和“爛讀”?！懊雷x”就是把作者的思想和情感讀出來，把自己的思想和情感讀進(jìn)去；“爛讀”就是一遍接一遍讀，熟讀成誦。只有反復(fù)誦讀涵泳，讀準(zhǔn)字音、讀通句讀、讀懂文意、讀出語氣、讀出氣勢，才能領(lǐng)略到文章的精妙，才能感悟到作者的才思?xì)赓|(zhì)。教師在文言文的教學(xué)過程中，應(yīng)重視朗讀的作用，在課堂教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教師的示范朗讀，在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生將文章讀通暢了，讀順暢了，自然就能夠感受到作者想要表達(dá)的意思和情感，俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)，體現(xiàn)的正是其中的道理。

其次，要切實提高高中生對于文言文的審美鑒賞能力，在教學(xué)中就要轉(zhuǎn)移文言文教學(xué)的重心。將傳統(tǒng)的單是解決文言字詞的詞義，詞性的教學(xué)中心，轉(zhuǎn)移到注重文言文所內(nèi)涵的情感和體悟上來。將話語權(quán)的主體地位從語文教師手中，移交到學(xué)生手中，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生真正參與到文言文的學(xué)習(xí)和討論中來。重視對學(xué)習(xí)文言文后，學(xué)生對于其文中的語言、形式、寓意等美的精華部分的內(nèi)涵的探究和思考，并且緊密聯(lián)系當(dāng)下的生活實際，引發(fā)同學(xué)們對現(xiàn)實及自身的思考和認(rèn)識。不但要讓學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，學(xué)會用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和評價文言文，勇于質(zhì)疑、勇于提出獨特的見解。深者得其深，淺者得其淺，我們要鼓勵學(xué)生用新的解讀視角去發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識文言文。這才是真正在語文文言文課堂中提升了學(xué)生的審美感受力。

三、建立完善審美心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)、審美心理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的框架完善與否將決定文學(xué)閱讀鑒賞能力的高低。如《水滸傳》，小孩讀出的是一百零八將的勇猛無敵，故事情節(jié)的曲折動人等，而專家讀出的是人物塑造時人物，性格，情節(jié)三方合一的高妙新奇。正如托斯艾略特所說：“頭腦最簡單的人可以看到情節(jié)，較有思想的人可以看到性格與性格沖突，文學(xué)知識較為豐富的人可以看到詞語的表達(dá)方式，對音樂敏感的人可以看到節(jié)奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的內(nèi)容意義。”所以，要提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力，建立和完善學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)是先決條件。

有效提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力，要注意以下幾個方面。首先，學(xué)生應(yīng)對文言文等各種文體的主要特征能熟知和掌握，充分了解文言文的文體特征，在閱讀時才會有選擇的采用一定的方法去解讀作品。第二，對自己喜愛的某一類作家及其作品或某一類作品的內(nèi)涵形式包括題材、情節(jié)、主題等充分了解，積累一定的文學(xué)常識和知識要點。第三，掌握一些文學(xué)創(chuàng)作知識，不同的文體有不同的創(chuàng)作規(guī)律，把握這些特殊和一般的規(guī)律，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力有著不可估量的作用。

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