劉麗群

1894年日本發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，史稱甲午戰(zhàn)爭。甲午戰(zhàn)爭是對中國30年來洋務運動成效的一次總檢閱，也是中日兩個國家間的一場重大較量。

到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日本陸軍建成六個野戰(zhàn)師和一個近衛(wèi)師，現(xiàn)役兵力12.3萬人。甲午戰(zhàn)爭中，日本實際動員兵力達24萬余人，其中17萬余人在國外作戰(zhàn)；日本海軍擁有軍艦32艘、魚雷艇24艘，排水量共達6.2萬余噸。戰(zhàn)前，日本還派遣大批特務，到中國和朝鮮搜集軍事情報，繪制詳細的軍用地圖。

清政府對日本的侵略野心有所察覺，1874年，日本侵犯臺灣事件平息后，清政府注意海防建設，以京師門戶北洋為設防重點，主要防御對象為日本。1888年，北洋海軍正式編練成軍，有艦艇25艘，官兵4000人。到甲午戰(zhàn)爭前，北洋艦隊的大沽、威海衛(wèi)和旅順三大基地建成。由于晚清政府的腐敗，軍事變革基本停留在改良武器裝備的初級階段，陸海軍總兵力雖多達80余萬人，但體制不順，編制落后，訓練廢弛，戰(zhàn)斗力低下。中國艦隊龐大、陳舊且遲緩；日本艦隊小巧、新穎且快捷。

1894年9月17日，中日兩支艦隊在鴨綠江口外的黃海海面上相遇。戰(zhàn)斗歷經(jīng)五個多小時，北洋艦隊沉毀五艦，傷四艦，日本聯(lián)合艦隊重傷四艦。這次海戰(zhàn)，北洋艦隊實力被嚴重削弱，日本聯(lián)合艦隊達到了控制黃海制海權的目的。

在平壤之戰(zhàn)和黃海海戰(zhàn)后，日軍突破鴨綠江防線，并在旅順后路的花園口登陸。日軍的登陸活動歷時十余天，清軍竟坐視。11月6日，日軍攻占金州。7日，日軍分三路向大連灣進攻，發(fā)現(xiàn)清軍早已潰散。17日，日軍開始向旅順口進逼。駐守旅順口地區(qū)清軍七名統(tǒng)領互不統(tǒng)屬，1.4萬余名官兵軍心渙散。18日，日軍前鋒進犯土城子，只有總兵徐邦道指揮拱衛(wèi)軍奮勇抗擊。22日，日軍陷旅順口，并血洗全城。旅順口失陷后，日本海軍在渤海灣獲得了重要的前方基地。從此，渤海灣門戶洞開，北洋艦隊深藏于威海衛(wèi)港內(nèi)，戰(zhàn)局更加急轉直下。1895年2月1日，日軍占領威海衛(wèi)城。此后，日軍水陸配合，攻陷劉公島和港內(nèi)北洋艦隊。12日，北洋海軍向日軍投降，提督丁汝昌等將領先后自殺。17日，日聯(lián)合艦隊占領威海衛(wèi)海軍基地，北洋海軍全軍覆沒。威海衛(wèi)基地的陷落和北洋海軍的覆沒，最終鑄成了中國在甲午戰(zhàn)爭中的敗局。30年洋務運動，中國在海、陸兩方面卻落得恥辱的失敗。

清政府與北洋水師領導層的腐敗注定了戰(zhàn)爭失敗的結局，這場敗仗也無可辯駁地證明了洋務運動的失敗。洋務運動的失敗從根本上轉變了中日兩國在東亞的國際戰(zhàn)略格局，日本“富國強兵”戰(zhàn)略從此以中國作為其海外擴張的主要對象。

甲午戰(zhàn)爭對遠東戰(zhàn)略格局產(chǎn)生了深刻的影響。日本既占臺灣，又獲2.3億兩白銀的戰(zhàn)爭賠款，其資本主義經(jīng)濟以此為契機更加迅速地發(fā)展起來，并進一步擴軍備戰(zhàn)，開始成為遠東的主要戰(zhàn)爭策源地。而日本的崛起又改變了遠東地區(qū)英、俄對立和爭霸的原有格局，列強在遠東的角逐日趨激烈。

甲午戰(zhàn)爭的失敗，使中國半殖民地程度進一步加深，民族危機愈益深重，同時也促使中華民族日益覺醒，維新運動和義和團反帝愛國運動迅速高漲。

甲午戰(zhàn)爭是近代中國人對西方制度文化認識的一個重要轉折點，在近代中國人認識世界的思想轉變中起了重要的催化作用。因此，對于中國來說，甲午戰(zhàn)爭一方面使中國社會進一步沉淪，更深地滑向半封建半殖民地的苦難深淵，另一方面刺激中國人民決心奮起，挽救祖國于危亡之中?？梢哉f，甲午戰(zhàn)爭的失敗，成為中國人民走向革命勝利的起點，清朝的戰(zhàn)略選擇也從前期的“守土御侮”轉向晚清的“御辱圖強”戰(zhàn)略。

清朝的戰(zhàn)略轉變，經(jīng)歷了國家由盛而衰的大起大落。

清朝從努爾哈赤起兵反明到末帝溥儀宣布退位，前后跨越了三個世紀之久。這期間有過康乾盛世的輝煌，也有1840年西方列強用堅船利炮轟開這個天朝大國的國門，從此給中華民族帶來長達百余年的屈辱歷史的苦難。

同中國一樣面臨西方炮艦政策的日本，在現(xiàn)實的挑戰(zhàn)面前，積極主動回應，使國家迅速擺脫了困境。日本經(jīng)過明治維新之后成功轉型，完成了從封建社會向資本主義社會的過渡。

而清朝則由于在鼎盛時期戰(zhàn)略選擇的失誤及后來洋務運動的失敗，錯過了崛起的良好機遇，沒能實現(xiàn)從封建社會自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟向資本主義生產(chǎn)方式的轉變，工業(yè)近代化之路又被西方列強和后崛起的俄國和日本的殖民侵略戰(zhàn)爭所打斷，東方的朝貢體系也逐漸被西方的條約體系和殖民體系所取代，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。

中日面對歷史和現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，都是向西方國家學習，希冀通過變革擺脫困境，但是，兩國的變革圖強運動卻在不同的指導原則下走上了不同的發(fā)展道路。

“前事不忘，后事之師”。通過對中日17至19世紀這段特定歷史時期戰(zhàn)略選擇的比較，透視康乾盛世所留下的遺憾背后深刻的戰(zhàn)略根源，并分析走上法西斯軍國主義道路的日本的歷史軌跡，探尋近代中國工業(yè)化運動失敗和錯失歷史發(fā)展機遇的主客觀原因，這些都可以為今天中華民族的偉大復興提供可資借鑒的經(jīng)驗和教訓。

21世紀的中國能否把握國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關鍵不僅在于加快國家經(jīng)濟、政治體制改革的步伐、增強中國共產(chǎn)黨在新形勢下的執(zhí)政能力，同時，還必須在深刻復雜的國際變局影響之下，完成好我們的戰(zhàn)略抉擇，利用好我們的戰(zhàn)略機遇期。如何獲取改革的內(nèi)在動力，如何實現(xiàn)政權的歷史穩(wěn)定性和適應性、使國家長治久安，以及如何實現(xiàn)維護國家內(nèi)部安全與外部安全的有效結合等方面，要充分吸收前人的慘痛教訓和成功智慧，從“長時段歷史”中探尋社會發(fā)展規(guī)律，使中華民族在實現(xiàn)偉大復興的道路上，更加有活力和更加有潛力地向前持續(xù)發(fā)展。

在農(nóng)業(yè)時代的5800年里，中國約有4000年走在世界前列，約有1000年處于世界領先地位；歐洲約有1000年處于世界落后地位，約有1000年走在世界前列，約有200年處于變化時期，孕育著新興文明。在歐美新興工業(yè)文明蓬勃發(fā)展的時候，中國仍然在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明道路上姍姍而行。到18世紀末，中國還是世界最強的一流國家；到19世紀末，中國衰退成為半封建半殖民地國家。中國為此付出的歷史代價是：200年落后、100多萬平方公里國土喪失、幾千萬國民非自然死亡！有人描述被瓜分得幾乎四分五裂的中國時說：直到列強不再把中國當作一個國家看待了，中國人才感覺到有組織一個現(xiàn)代國家的必要。這就是我們過去悲劇的根源，眾多災難也由此衍生。

民族精神是一個民族生存和發(fā)展的前提，一個具有高度危機感和憂患意識的國家和民族，往往使危機和災難得以化解或避免。清朝面對兩次鴉片戰(zhàn)爭居然仍在考慮如何“大事化小”、“小事化了”地應付了事，最終導致了整個清王朝的帝國大廈轟然倒塌。日本經(jīng)過“黑船”事件具有了高度危機意識，迅速進行了徹底的變革，使日本不僅沒有在美國的炮艦政策下淪為殖民地，而且在全民族的努力下廢除了不平等條約，砸碎了外國入侵強加給日本的枷鎖。中國則直到甲午戰(zhàn)爭的慘敗才從“天朝大國”的迷夢中驚醒。

張岱年先生曾指出：16世紀后，逐漸形成西方近代文明，中國則落后了。中國在近代的落后，表明近代中國文化存在一些嚴重缺點：中國沒有孕育自己的近代實驗科學，也沒有產(chǎn)生近代民主制度。因此，我們從西方文明和其他國家發(fā)展的成功經(jīng)驗中可以看出，文化中的揚棄是以保留本國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)為核心的，在這個基礎上吸收別國文化中利于本國成長和發(fā)展的成分，而放棄本國文化中落后于時代的部分和別國文化中的糟粕或不利于本國發(fā)展的部分，這種戰(zhàn)略選擇對于一個國家優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展具有承前啟后、與時俱進的重大意義。

一個沒有民族精神的國家是沒有朝氣和活力的國家，一個沒有文化戰(zhàn)略的國家是沒有戰(zhàn)略思維的國家。因此，今日中華民族需要審視自己的民族精神，振奮自己的民族精神，更重要的是凝聚我們的民族精神，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

（責任編輯 王浩鐘）