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鏡頭背后的故事 遲阿娟無追求的追求

2014-06-04 02:21
大眾攝影 2014年6期
關(guān)鍵詞:學(xué)社先人古建

不見生活 何來古建

我們說起傳統(tǒng)文化,其實(shí)多是泛泛之談,可能很多商業(yè)運(yùn)作方面會(huì)提到傳統(tǒng)文化,但如果真做的話,涉及到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,甚至是拋開“傳統(tǒng)”二字,對(duì)文化本身的理解。而古建本身就是文化的一部分。我不久前看到新聞,馮驥才先生說,中國的古城已經(jīng)完了,現(xiàn)在正在迅速消失的,需要保護(hù)的是古村落,不僅僅是空房子,還有其中的生活形態(tài)。

尋蹤之路 用心守護(hù)

在參加雪花純生中國古建筑攝影大賽的拍攝之前,我曾去過國內(nèi)外很多地方,古鎮(zhèn)、古城、土樓 、藏寨、碉樓、水鄉(xiāng)、古堡、教堂……那些保存下來久遠(yuǎn)的建筑,那些至今還在古建筑里生活的人們的狀態(tài),那些與環(huán)境構(gòu)成和諧的布局、那些在光影中的建筑之美、無不透露著先人在建筑美學(xué)藝術(shù)方面的高超智慧。

對(duì)于這次“雪花純生尋蹤營造學(xué)社之路”,我用了“用心守護(hù)古建筑”七個(gè)字來總結(jié)。從四川李莊到云南昭通、昆明、大理、麗江、香格里拉,先人用智慧修建的古建筑隨著時(shí)間的流逝 ,完好保存的已為數(shù)不多,尋蹤梁思成先生營造學(xué)社的道路,目的就是用心保護(hù)這些還幸存的古建筑,從僅存的古建筑中看到先人在建筑選點(diǎn)、規(guī)劃、布局、設(shè)計(jì)中的智慧,功能性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,與環(huán)境的和諧相處,此行留下的不僅僅是相機(jī)記錄下的古建筑的恢宏壯美,也留下了許多思考。

有質(zhì)感 才是古建

先人用智慧修建的古建筑隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)、運(yùn)動(dòng)以及時(shí)間的流逝已為數(shù)不多,我們沿著梁思成先生營造學(xué)社的道路從四川到云南所尋蹤的古建筑,目的就是用心保護(hù)這些還幸存的古建,我們從僅存的古建筑中看到功能性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,建筑與環(huán)境的和諧,同時(shí)希望我們此行留下的不僅僅是相機(jī)記錄下的古建筑恢宏壯美和藝術(shù),我們?cè)诖罅ΡWo(hù)先人留下的古建的同時(shí),也希望留下些思考,我們現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)、建筑有整體長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃嗎?現(xiàn)代設(shè)計(jì)的建筑值得我們后人來保護(hù)和驕傲嗎?

我一直喜歡記錄那些聚集了先人智慧的建筑和人的生活狀態(tài),國內(nèi)一些古城,包括平遙,南靖,其中保護(hù)模式的問題很重要,這方面很多人都有認(rèn)識(shí),這個(gè)事情很復(fù)雜,我們目前的旅游開發(fā)模式都像是一個(gè)模子出來的。這次去的幾個(gè)地方,我感覺李莊還是有些意思的,這里的老街保護(hù)的還可以,有它原有的樣貌,一些開發(fā)過地方,老的和新的比較,差異太大。在昭通見到一個(gè)老祠堂,雖然占地面積不大,但是功能、適用性、藝術(shù)性,我們現(xiàn)在多數(shù)建筑沒法比,這類古建筑,對(duì)現(xiàn)在的城市規(guī)劃者有重要的參考意義。古建除了本身的價(jià)值,在街區(qū)和城市規(guī)劃方面,還有更重要的價(jià)值。城市規(guī)劃應(yīng)該很嚴(yán)謹(jǐn),但我們所見國內(nèi)太多地方是完全沒有規(guī)劃,在威尼斯等這些歐洲城市,每一條街巷,每一個(gè)鋪面都有自己的風(fēng)格,不是我們這種修葺過的統(tǒng)一的風(fēng)格。我喜歡的古建筑,是能保存下來并且有人和它生活在一起,哪怕像歐洲那些老房子一樣,帶入現(xiàn)代的設(shè)施,但其中仍然有傳承。

成都的朋友們經(jīng)常一起喝茶,成都人的風(fēng)格是懶散中做事。成都人喝茶不僅是喝茶,很多事在喝茶聊天中就完成了,這也是最典型的成都茶館文化。今天很多古鎮(zhèn)、古街巷的這種模式,和北京前門地區(qū)、福州三坊七巷等地方一樣,原味盡失,沒有辦法。朋友們有時(shí)候會(huì)開玩笑:這個(gè)古鎮(zhèn)三歲了,那個(gè)古鎮(zhèn)三歲了……我自己感覺這和開發(fā)旅游有很大關(guān)系,真正保留下來的真的太少,都是新建的仿古貨色。歐洲那些古城和古建筑是活的,巴黎老城區(qū)100年歷史的都是新房子了,我們現(xiàn)在連建國初期的房子都看不到,從房子、街區(qū)到整個(gè)城市,沒有質(zhì)感。

用影像保留文化形態(tài)

攝影這件事,要想真的出東西,肯定還是需要自己一個(gè)人,或是幾個(gè)朋友慢慢走。民間有不少默默無聞的攝影人,他們長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注某個(gè)地方,這些人手里有好東西。在攝影這件事上,很多人還持題材論,別人拍過的東西就不拍了,這是一種功利性,我不這么以為,只要我喜歡,不管那是什么風(fēng)景,我就會(huì)去拍。你拍的好,是你的感受,我表達(dá)的是我的感覺,我的攝影沒有目的性。

這次“雪花純生尋蹤營造學(xué)社之路”的旅程已經(jīng)過去了大半年了,回憶起旅途的細(xì)節(jié)依然歷歷在目。從1993年開始作攝影記者,攝影在多年中曾是我的工作,如今我不以它為生,但它已經(jīng)是我生活的組成部分。拍照是很有意思的事,你出去到處走,可以用相機(jī)的視角看世界,開眼界,交朋友。慶幸的是通過這次行程,我找到很多志同道合的伙伴,我們拍東西,再通過各種渠道把看到的和感受到的傳播出去。古建保護(hù)涉及到文化傳承、民生改善、保護(hù)和發(fā)展等諸多層面頗為復(fù)雜的問題,也許我們做攝影的,僅僅能做個(gè)記錄者,希望我們做的一切能慢慢影響別人,讓更多人拿起相機(jī)來記錄影像保留尚存與古建的文化形態(tài),讓后人能看到曾經(jīng)存在的文化形態(tài)。endprint

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