■胡小紅 楊娟

讓教育凸顯生命的靈氣
——武漢市武昌區(qū)南湖一小“靈動(dòng)教育”解讀

■胡小紅 楊娟

“靈動(dòng)”二字，讓我們在記憶里重新搜索到童年的感覺，仿佛又回到扎著兩個(gè)羊角辮兒的純真狀態(tài)；讓我很自然地想到豐子愷刻在煙斗上的一首小詩：“吾愛童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對境心常定，逢人語自新?！边@是孩子的天性，我們的教育就應(yīng)該順應(yīng)這樣的天性，張揚(yáng)孩子們的靈氣。但現(xiàn)在的孩子在成人過分呵護(hù)和壓制下多了些大人的老成守規(guī)，卻少了一個(gè)孩子應(yīng)有的天真靈動(dòng)，少了一顆無拘無束輕盈自在的童心。因?yàn)槲覀兊母改敢浴皭邸睘槊姆N種拘束，以“愛”為名施加于孩子身上的諸多軟暴力，使得很多孩子甚至從幼兒園開始就變得沉悶起來?！爱?dāng)一張張稚嫩的臉上沒有了愉悅，一雙雙稚氣的眼睛沒有了光澤之時(shí)；當(dāng)用分?jǐn)?shù)描繪出的歌舞升平的藍(lán)圖正在被一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的學(xué)生發(fā)展問題抹去光彩、扒掉偽裝之時(shí)，也就到了我們重新思考教育的立場和出發(fā)點(diǎn)的時(shí)候了。”讓教育凸顯生命的靈氣，創(chuàng)建靈動(dòng)的教育就是我們?yōu)榇怂伎嫉慕Y(jié)果。

一、“靈動(dòng)教育”的提出

基于綠色教育關(guān)于生本、生命、生態(tài)的理念，我們會(huì)常常反思教育的目的到底是什么，我們到底是在為什么而教。是讓孩子們學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的潛規(guī)則，充分迎合單線條培養(yǎng)模式，走向所謂好小學(xué)、好中學(xué)、好大學(xué)、好工作？還是充分尊重孩子的天性，把孩子當(dāng)孩子，讓每個(gè)孩子因得到觸動(dòng)自身靈魂或心靈的教育而自然流淌出靈動(dòng)的生命氣息，煥發(fā)出生命的光彩？我們的教育對象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，我們的教育應(yīng)該是回歸生命本真的教育，它應(yīng)該喚醒個(gè)體的心靈與自由，讓學(xué)生成為自己，凸顯生命的靈動(dòng)，成為腦子活、有靈氣、會(huì)動(dòng)手的學(xué)生。于是，基于當(dāng)下教育的現(xiàn)實(shí)，我們孕育了“靈動(dòng)教育”。

1.教育的大環(huán)境

如今片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育暴露出的弊端一直為人們所詬病。灌輸式、填鴨式的教育，太死板，太文本，太靜態(tài)；統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的選拔，統(tǒng)一模式的培養(yǎng)，無法滿足學(xué)生個(gè)性化成長的需要，導(dǎo)致以犧牲學(xué)生身心健康為代價(jià)換取所謂高分的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種教育不能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，也不能提高學(xué)生的整體素質(zhì)以達(dá)到未來社會(huì)需要的人才要求。國家“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃綱要中明確指出，教育要注重學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；要激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境；并且要“改革教育質(zhì)量評價(jià)和人才評價(jià)制度，改進(jìn)教育教學(xué)評價(jià)，要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念，建立科學(xué)、多樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評價(jià)方式，激勵(lì)學(xué)生樂觀向上、自主自立、努力成才。由此我們認(rèn)為，教育應(yīng)該是越來越重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，重視人的全面發(fā)展，教育應(yīng)該是鮮活而有生氣、別致而有魅力的，學(xué)生成長應(yīng)該是快樂而美好的。我們的教育必須作出改變，學(xué)生需要的是適合他們身心特點(diǎn)的教育，是為他們將來發(fā)展而奠定好基礎(chǔ)的教育。

2.家長的新需求

隨著社會(huì)的進(jìn)步，家長們也開始轉(zhuǎn)變觀念，他們不再希望自己的孩子死讀書，讀死書，而是希望孩子在學(xué)校里有進(jìn)步，很快樂。家長們希望學(xué)校有更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新的教育理念，希望學(xué)校有很高的質(zhì)量，希望孩子在學(xué)校、在家門口享受到優(yōu)質(zhì)教育。

3.學(xué)校的快速發(fā)展

武漢市武昌區(qū)南湖第一小學(xué)創(chuàng)辦于2008年，地處人口密集的南湖大社區(qū)，短短幾年時(shí)間，生源從100多人迅速擴(kuò)張到1000多人，并分為南、北兩個(gè)校區(qū)；教職員工80余人，有來自于大專院校的專業(yè)優(yōu)秀人才，有經(jīng)驗(yàn)豐富的特級教師，有能力突出的市優(yōu)秀青年教師和學(xué)科帶頭人，教師隊(duì)伍呈現(xiàn)出專業(yè)化、年輕化的特點(diǎn)。學(xué)校硬件設(shè)施優(yōu)良，現(xiàn)代信息化建設(shè)突出，辦學(xué)成效顯著，被授予武漢市素質(zhì)教育特色示范校。

對于一個(gè)迅速壯大的新學(xué)校來說，“選擇怎樣的辦學(xué)理念、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”成為我們亟待解決的問題。根據(jù)我們的思考，我們提出了“靈動(dòng)教育——讓教育凸顯生命的靈氣，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長”的辦學(xué)理念。我們以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神為立足點(diǎn)，以提倡創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為突破口，以開發(fā)智慧潛能為目的，以激發(fā)學(xué)生靈氣和釋放生命活力為核心，讓學(xué)生在德智體等方面生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧地發(fā)展，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我完善的能力，并發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮特長，促進(jìn)其智慧靈動(dòng)地成長。

在初步摸索并嘗試中，學(xué)校的“靈動(dòng)教育”理念得到家長、社會(huì)和專家的認(rèn)同，學(xué)生表現(xiàn)出的機(jī)靈、自信使我們更加堅(jiān)定了踐行“靈動(dòng)教育”理念的決心。我們需要更加系統(tǒng)地研究和探索“靈動(dòng)教育”的理念和實(shí)踐策略，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果說創(chuàng)新是支撐一個(gè)民族崛起的脊梁，靈活多變、鼓勵(lì)創(chuàng)新的靈動(dòng)教育就是這根脊梁里骨髓的一部分?！办`動(dòng)教育”作為學(xué)校高品位辦學(xué)的助推劑，突出了學(xué)校獨(dú)特而又鮮明的辦學(xué)特色，將更適合學(xué)生健康成長的教育理念惠及到更多的家庭，使辦好人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育成為可能。

二、“靈動(dòng)教育”的意蘊(yùn)

靈，旨在創(chuàng)新，釋放學(xué)生的靈性，讓學(xué)生更加靈慧，對當(dāng)前學(xué)生的創(chuàng)新精神不足具有直接的針對性。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己獨(dú)特的天賦所在，我們的教育應(yīng)該發(fā)現(xiàn)、激活、培養(yǎng)、提供適合每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的平臺(tái)、機(jī)會(huì)，著眼于未來社會(huì)所需。動(dòng)，旨在實(shí)踐，教會(huì)學(xué)生在行動(dòng)中多角度地看待并解決問題,對當(dāng)前學(xué)生實(shí)踐能力不強(qiáng)具有最直接的針對性。我們提出的靈動(dòng)教育是科學(xué)與人文、人格與智慧相融合的教育，它被賦予了以下特征。

1.激活發(fā)展的教育

《中庸》稱：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！比烁饔行?，做事有道，圣人有教，人各有自然天命，“性”乃大自然賦予人的潛能，“道”乃人合乎人性的教學(xué)，“教”乃按照“道”的方法教化人。人各有特殊本性，身體質(zhì)樸自然之特質(zhì)，決定了教學(xué)中人的主體價(jià)值與能動(dòng)作用。所謂《中庸》之“道”，不能脫離人的自然本性，如果離開了，那就違反了“道”的原則。率性，意味著學(xué)校的教育教學(xué)過程應(yīng)該尊重身體的原始意象與沖動(dòng)，釋放身體的自然活力，通過身體有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出語言的、姿勢的、視覺的、聽覺的與節(jié)奏的美，詮釋身心的內(nèi)在對話，使主體獲得享受與滿足，從而理解生活與生命的意義。正如雅斯貝爾斯所言：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)?！币虼耍逃脑瓌t是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向由原初教育派生出來的東西和平庸的知識。教育在于幫助個(gè)人自由地成為他自己，是靈魂的教育，是激活發(fā)展的教育。

2.釋放潛能的教育

釋放身體內(nèi)部能量是身心健康的需要，也是人享受快樂的機(jī)制和權(quán)力。有位教育專家說：“教育的本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育?！苯逃皇枪噍敚膊皇歉脑?，而是喚醒，喚醒孩子心中沉睡的巨人。巨人一旦醒來，潛能盡情釋放，一個(gè)真正的人從此誕生。我們的教育不能以對教材與大綱內(nèi)容的灌輸與記憶為目的，而要以喚醒學(xué)生作為“一個(gè)人”的自覺為已任。處于沉睡狀態(tài)的兒童，一旦被喚醒，潛能得到釋放，成長得以完成。

3.調(diào)動(dòng)本能的教育

靈動(dòng)教育凸顯的不僅是動(dòng)態(tài)美，更表現(xiàn)在它所追求的“動(dòng)靜的和諧張揚(yáng)”?！办o能生慧，慧能生智”，世界因動(dòng)靜的變化而豐富美好，“動(dòng)若脫兔、靜若處子”，那種亦動(dòng)亦靜的充滿節(jié)奏和韻律的美好，如能在教育中實(shí)現(xiàn)，定是美不勝收。而靈動(dòng)教育是順應(yīng)動(dòng)靜的和諧張揚(yáng)，并調(diào)動(dòng)學(xué)生生命本能的教育。靈動(dòng)教育的課堂，教師尊重孩子的天性，善于激發(fā)學(xué)生的興趣和夢想，學(xué)生在靜心思考后得到問題答案的頓悟；師生在動(dòng)感游戲中解放身體，在合乎人性的、自由的、參與的、博弈的及合作的教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)身體原始本能去學(xué)習(xí)，去釋放身體能量；師生在靜默中探索知識，師生在激蕩中探尋真理。教師的學(xué)術(shù)自由、人格獨(dú)立，學(xué)生的激情與夢想、天真與信念，兩者交互融合，充滿友愛和無限信任。這種關(guān)系，師生都是非依附非被動(dòng)，而是積極參與、真誠合作、相互分享，這便是靈動(dòng)生命的表現(xiàn)。

三、“靈動(dòng)教育”的境界與追求

以靈動(dòng)為內(nèi)核的教育，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能在校園里靈動(dòng)自由地發(fā)展；應(yīng)該有全新的校園生活，理念革新、制度創(chuàng)新、工作出新，尊重孩子的天性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)腦子活、有靈氣、會(huì)動(dòng)手的學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，不但學(xué)習(xí)的需要能得到滿足，成長的需要也能滿足。

以靈動(dòng)為內(nèi)核的教育，應(yīng)該有清靜幽雅的環(huán)境，有一起玩耍學(xué)習(xí)的伙伴，有引領(lǐng)同學(xué)們走向自由王國的老師，有個(gè)性飛揚(yáng)的多彩活動(dòng)……靈動(dòng)的校園是“平安、多彩、快樂、美麗”的，靈動(dòng)的校園更是“尊重、選擇、個(gè)性、創(chuàng)造”的。

1.靈性智慧的學(xué)校文化——啟人心智，潤物無聲

（1）用一步一景的美感外顯靈動(dòng)特質(zhì)

學(xué)校的“靈動(dòng)文化”應(yīng)以具有靈性和智慧的事物為主題，創(chuàng)建學(xué)校靈動(dòng)視覺文化體系。一是圍繞核心整體構(gòu)建。對校園整體、年級、班級、學(xué)生寢室、各功能教室、操場進(jìn)行文化整體構(gòu)建。二是打造貼近學(xué)生生活且層次分明的樓層文化。根據(jù)不同年段學(xué)生的特點(diǎn)，在不同樓層開辟如童話世界、神奇大自然、靈動(dòng)科技、國際視野、民族文化等為主題的文化長廊。三是配備功能齊全的專用室。如太空艙式的科技室、專用設(shè)施齊備的陶藝室、別具一格的美術(shù)室、寬敞舒適的圖書室等。四是特色鮮明的班級文化。學(xué)生可以在老師指導(dǎo)下自主完成特色班級文化創(chuàng)設(shè)，力求做到一物一景皆靈動(dòng)，每行一步都能讓人駐足停留，細(xì)細(xì)品味。

（2）用流程約定內(nèi)化“靈動(dòng)文化”

學(xué)校要建立工作流程，以流程約定每個(gè)工作的細(xì)節(jié)，用制度統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化。各項(xiàng)規(guī)章制度的健全和細(xì)化，為學(xué)校營造有序管理和團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極向上、按規(guī)則辦事的良好氛圍提供了扎實(shí)的制度保障。

學(xué)校要努力讓以“靈動(dòng)”為核心的學(xué)校文化滲透到學(xué)校的每一幢房屋、每一條小徑、每一處景觀和每一個(gè)標(biāo)志牌，使學(xué)校的每一處都成為啟人心智的教育場景，以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界；要讓師生們也能從不同角度解讀靈動(dòng)教育，將靈動(dòng)教育的理念內(nèi)化為全體師生的思想、行為，使之逐漸成為教育、教學(xué)、教研、管理等中心工作的常態(tài)。

2.奇思妙想的課堂教學(xué)——啟迪思考，發(fā)展能力

實(shí)施教育的主陣地是課堂，靈動(dòng)教育理念下的課堂應(yīng)該傾聽所有學(xué)生的聲音，堅(jiān)決抵制“排斥”與“強(qiáng)加”。我們要激發(fā)學(xué)生的批判意識與懷疑精神，倡導(dǎo)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。我們除了要鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、探索問題和解決問題之外，也要讓靜態(tài)的文本知識多一些動(dòng)態(tài)的成分，讓學(xué)生逐漸形成質(zhì)疑問難、自主思考的習(xí)慣。

靈動(dòng)的課堂應(yīng)追求“為靈動(dòng)而教”。摒棄直線式教學(xué)，倡導(dǎo)“折線式教學(xué)”，即抓住知識的核心點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、突變點(diǎn)、生長點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)、阻滯點(diǎn)，通過迂回促進(jìn)思維層次豐富，通過協(xié)商促進(jìn)活動(dòng)真實(shí)豐盈，通過質(zhì)疑促進(jìn)交往自由碰撞。教師要從教材中精心提煉出能啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生能力的有價(jià)值的內(nèi)容和需要學(xué)生解決的關(guān)鍵性問題,通過巧妙的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,使學(xué)生的興趣和思維的焦點(diǎn)凝結(jié)在這些內(nèi)容和問題上,在內(nèi)容與問題的不斷沖突中，巧妙引出關(guān)鍵的知識節(jié)點(diǎn)，制造課堂教學(xué)的高潮。教學(xué)中要促使學(xué)生主動(dòng)地思考，在探究、爭辯、操作、實(shí)踐中進(jìn)行自我沉淀和積累，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力的形成和突破。

3.注重實(shí)效的德育活動(dòng)——著眼細(xì)節(jié)，完善自我

我們只有寓德育于靈動(dòng)，脫離教條和僵化，力求從每個(gè)孩子的實(shí)際出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，讓目前普遍比較僵化的德育變得直觀、真實(shí)、生動(dòng)、靈活，才能引起學(xué)生興趣，進(jìn)而讓他們敞開心扉心悅誠服接受教育。實(shí)施德育活動(dòng)的理念是以創(chuàng)新為突破口，以激發(fā)和培養(yǎng)智慧為目的，以激發(fā)學(xué)生靈氣、釋放生命活力為核心，讓學(xué)生主動(dòng)、活潑、創(chuàng)造性地發(fā)展。學(xué)校通過“學(xué)會(huì)”“小崗位鍛煉”“德育系列活動(dòng)”等真實(shí)具體的德育情景活動(dòng)的開展來教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生做有德行的人，讓每個(gè)學(xué)生成為獨(dú)特而最好的自己。我們要注意，學(xué)校的教育不僅要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更要滿足學(xué)生成長的需要。學(xué)校品德教育應(yīng)該把視角放在學(xué)生成長過程中的每一步，做到要求小一點(diǎn)、行動(dòng)實(shí)一點(diǎn)、評價(jià)活一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)。

4.豐富多元的校本課程——滿足需要，激情體驗(yàn)

在目前統(tǒng)一的學(xué)校管理模式下，國家課程占主導(dǎo)地位，億萬學(xué)生上同樣的課，讀同樣的書，教師使用同樣的教材，依照整齊劃一的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)。靈動(dòng)教育則是在這種大環(huán)境下，在落實(shí)大綱要求的同時(shí)，充分挖掘地方、學(xué)校、學(xué)科資源開發(fā)相應(yīng)的校本課程，滿足學(xué)生個(gè)性化的需求，給學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)。

（1）靈動(dòng)表達(dá)

表達(dá)是學(xué)生認(rèn)知外顯的表現(xiàn)形式。良好的記憶力、豐富的知識儲(chǔ)備以及良好的心理素養(yǎng)等對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)和提高都非常重要。因此，我們力求創(chuàng)設(shè)多種平臺(tái)，采取有效的方法和手段來培養(yǎng)學(xué)生流利的語言表達(dá)能力和良好的溝通交流能力。

（2）靈動(dòng)游戲

為豐富體育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的自覺性和積極性，我們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)新體育游戲。這些體育游戲以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心、陶冶情操為目的。我們在設(shè)計(jì)之前，充分挖掘生活、傳統(tǒng)文化、演藝等素材，并從中篩選出適合體育游戲特征的內(nèi)容，創(chuàng)編出既有欣賞價(jià)值又有新意的游戲，極大地激發(fā)了學(xué)生興趣，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中練。趣味、鮮活、靈動(dòng)的游戲不僅增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，而且也讓學(xué)生輕松地掌握了游戲技巧，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

（3）靈動(dòng)英語

為了讓學(xué)生大聲說英語，營造良好的英語氛圍，打造激情動(dòng)感的英語特色，我們根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的年段特點(diǎn)和知識水平，研究編寫了適合各年段小學(xué)生的英語口語訓(xùn)練讀本，并為學(xué)生的口語表達(dá)提供各種素材，培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中運(yùn)用英語的能力。

5.包容開放的評價(jià)策略——尊重差異、促進(jìn)發(fā)展

每個(gè)人都是有差異的，無論老師還是學(xué)生，每個(gè)人所表現(xiàn)出來的閃光點(diǎn)都不盡相同，如果僅用一種標(biāo)準(zhǔn)和模式去評價(jià)顯然是無法滿足這種多樣性的，當(dāng)然，也無法體現(xiàn)出個(gè)體的發(fā)展與變化。靈動(dòng)教育的評價(jià)應(yīng)是開放的、包容的。包容的本質(zhì)是尊重另類、理解異類、接納異類，甚至是欣賞異類。因此，只有包容開放的評價(jià)才能使每個(gè)人找到最適合自己的位置，才能讓校園因每一個(gè)個(gè)體的不同而豐富多彩、氣象萬千。師生間、生生間以及學(xué)校管理者與師生間在交往與理解的基礎(chǔ)上相互開放、分享交流、化育德性，人人都會(huì)在教育的引領(lǐng)中獲得成功。靈動(dòng)教育尊重差異，相信每個(gè)人都具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)，只要找到合適的途徑加以引領(lǐng)，人人都會(huì)成功。這樣的評價(jià)意味著每一個(gè)主體都具備開放、容忍、理解、對話和同情的理念與人格，使大家成為一個(gè)自由平等、靈動(dòng)飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)共同體。

靈動(dòng)教育呼喚全面而又實(shí)在的評價(jià)，以完善學(xué)校的評價(jià)體系和管理模式。我們要讓精細(xì)化的管理涵蓋在教育教學(xué)的每個(gè)方面，對每一個(gè)細(xì)節(jié)及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，通過這種精細(xì)和人性化的評價(jià)和管理方式給予老師與學(xué)生更多的自主發(fā)展空間。為此，學(xué)校希望通過“靈動(dòng)嘉獎(jiǎng)令”和“電子成長記錄袋”的實(shí)施來達(dá)成這個(gè)愿望。

（1）創(chuàng)新評價(jià)，尊重差異，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)——“靈動(dòng)嘉獎(jiǎng)令”

在班級評價(jià)的基礎(chǔ)上，我們推出了學(xué)校的“靈動(dòng)嘉獎(jiǎng)令”。此項(xiàng)評價(jià)力求讓每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)能得到放大和及時(shí)的鼓勵(lì)，讓所有學(xué)生都能參與并在參與中爭取到被表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)成功的喜悅，進(jìn)而在及時(shí)的表揚(yáng)與激勵(lì)下鞏固優(yōu)點(diǎn)，養(yǎng)成習(xí)慣。

青、黃、紅三種顏色表示不同等次的“靈動(dòng)嘉獎(jiǎng)令”牌。我們制定詳盡的兌換規(guī)則，從就餐、站隊(duì)、做操、守紀(jì)、禮貌、衛(wèi)生、勞動(dòng)、自理、互助、活動(dòng)、思考、作業(yè)、發(fā)言、寫字、準(zhǔn)備、理解、誠實(shí)、開朗、活潑、大方等多個(gè)維度評價(jià)學(xué)生，每天一評，每周一總評。當(dāng)學(xué)生集齊紅色嘉獎(jiǎng)令牌時(shí)，就可填寫兌換心愿表格，由老師、大隊(duì)部共同幫助他實(shí)現(xiàn)一個(gè)小愿望。這些愿望都是從學(xué)生及其家長中征集而來的，它們經(jīng)整理后被我們分為校園篇和家庭篇兩部分，多是豐富學(xué)生情感、增加表現(xiàn)機(jī)會(huì)、強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成等方面的易操作、能兌現(xiàn)的小愿望。

（2）搭建平臺(tái)，動(dòng)態(tài)記錄，共同協(xié)作——電子成長記錄袋

“電子成長記錄袋”是學(xué)生成長過程的動(dòng)態(tài)記錄研究。生命的成長是美好的，是充滿活力的。原有的成長記錄只是書面的資料，單一、片面，與靈動(dòng)教育的主旨不太吻合，而且學(xué)生的音像資料也無法做到系統(tǒng)地保存，因此不能及時(shí)地記錄下學(xué)生動(dòng)態(tài)的成長過程。怎么才能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的動(dòng)態(tài)成長過程呢？怎樣才能調(diào)動(dòng)家長和學(xué)生的積極性共同記錄呢？經(jīng)過深思，我們考慮要搭建一個(gè)動(dòng)態(tài)的平臺(tái)來展示每個(gè)學(xué)生成長的軌跡，記錄下每個(gè)學(xué)生生命成長中的亮點(diǎn)，于是反映每一個(gè)學(xué)生動(dòng)態(tài)的、全面成長的電子成長記錄袋應(yīng)運(yùn)而生。

“以靈動(dòng)著眼，教育便具有了深刻的內(nèi)涵、迷人的魅力和生命的高度?！薄办`動(dòng)是生命的本源，靈動(dòng)是思想的基因，靈動(dòng)是創(chuàng)新的真諦，靈動(dòng)是教育的神采。靈動(dòng)，讓胸懷開闊，德性高揚(yáng)；讓目光深邃，智慧暢達(dá)；靈動(dòng)，讓身手矯健，體魄強(qiáng)壯；靈動(dòng)，讓才藝獨(dú)絕，美輪美奐……”靈動(dòng)讓教育得以生長。南湖一小的靈動(dòng)教育雖尚在起步階段，還需實(shí)踐的不斷探索和驗(yàn)證，但如今的學(xué)校因它的實(shí)施面貌煥然一新。富有生命活力的動(dòng)感課堂，創(chuàng)意得法的教學(xué)設(shè)計(jì)，靈性與智慧的教育活動(dòng)，無不彰顯著靈動(dòng)教育的美。這美如初夏小溪，潺潺流水，鳥語花香，藤繞古樹；這美如太陽剛出，透過枝繁葉茂的樹林，照在林中的每一處，正是靜中有動(dòng)，明暗有度，明亮但不刺眼，潤澤但不張揚(yáng)。它是生命氣息的自然流淌，是教育的真美。

（作者單位：武漢市武昌區(qū)南湖第一小學(xué)）

責(zé)任編輯 廖林