李汶娟

4月7日，在“2014中國(guó)—東盟文化交流年”的開幕式上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在發(fā)來的賀信中表示，中國(guó)和東盟山水相連、文化交融、血脈相親。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，雙方人民創(chuàng)造了豐富多彩、享譽(yù)世界的燦爛文明，形成了具有區(qū)域特色的多元文化，成為各國(guó)生生不息、持續(xù)發(fā)展的精神支撐和豐厚滋養(yǎng)。文化搭建了溝通的橋梁，打開了心靈的窗戶，增進(jìn)了人民之間的相互了解和友誼，也為中國(guó)與東盟關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了積極而獨(dú)特的作用。

在中國(guó)與東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系第二個(gè)十年伊始，以文化對(duì)話方式開啟雙方友好關(guān)系的新旅程意義重大而深遠(yuǎn)。中國(guó)利用自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過與周邊國(guó)家的文化交流，不斷提升區(qū)域合作的內(nèi)生動(dòng)力。

交流優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚

文化是一個(gè)民族的靈魂，具有鮮明的歷史性、地域性特點(diǎn)。亞洲作為世界文明的發(fā)祥地之一，歷史和文化非常悠久。世界四大文明古國(guó)中的中國(guó)、印度和古巴比倫都位于亞洲大陸。但由于地域廣闊，民族眾多，文化的多樣性很強(qiáng)，文化間的差異也很大。不同國(guó)家和民族在相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)由于相互間的文化差異而導(dǎo)致的誤解和分歧。而化解這些表層的矛盾與沖突，最根本的一點(diǎn)就是加強(qiáng)不同文化之間的溝通與了解，增強(qiáng)差異性文化之間的相互理解與尊重。

中國(guó)作為亞洲面積最大的國(guó)家，也是擁有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，中華文明淵遠(yuǎn)燦爛的文化，是文化軟實(shí)力的重要源泉。中國(guó)與亞洲國(guó)家的文化交流，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一方面，獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)造就了中國(guó)獨(dú)具一格的文化外交戰(zhàn)略，而輝煌的人文歷史則傳承了傳統(tǒng)的文化外交戰(zhàn)略。

中華文化與亞洲各國(guó)文化同屬東方文化，相比西方文化有著天然的親和力。近些年，中國(guó)以和平崛起的大國(guó)姿態(tài)，以傳播“和為貴”、“和而不同”的文化思想，以及和平發(fā)展、和諧世界的文化內(nèi)涵和理念，化解外界針對(duì)中國(guó)各種論調(diào)的負(fù)面影響，取得了硬實(shí)力無法實(shí)現(xiàn)的外交效果，積極為區(qū)域營(yíng)造客觀友善的國(guó)際輿論環(huán)境。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中也注重發(fā)揮自身作用，塑造文明、進(jìn)步、和平、合作、負(fù)責(zé)任的國(guó)家形象，提升了中國(guó)的國(guó)際威望。

另一方面，亞洲國(guó)家眾多民族同根同源，文化脈絡(luò)上具有相似性，歷史上中國(guó)就與東南亞、南亞國(guó)家文化交流淵源悠遠(yuǎn)。至今在我國(guó)云南、廣西等地區(qū)的布依族、仫佬族、傣族、壯族等少數(shù)民族的一些民族語(yǔ)言、服飾和風(fēng)俗習(xí)慣，還依然能在東南亞國(guó)家的一些民族中看到。如廣西的壯族與越南的京族（越族）、芒族都同源于百越中的駱越；泰國(guó)、越南等國(guó)家的苗族、瑤族在歷史上也是經(jīng)云南、廣西一帶南遷過去的，甚至還都保留著青年在農(nóng)歷三月三日聚會(huì)、對(duì)歌、拋彩球、定情定親的習(xí)俗。

“文化絲綢之路”

中國(guó)與亞洲國(guó)家的交往較早，歷經(jīng)多個(gè)朝代的“絲綢之路”、“蜀身毒道”、“海上絲綢之路”加深了與中亞、東南亞和南亞等國(guó)家間的密切往來，促進(jìn)了雙方在貿(mào)易、文化、移民、宗教、語(yǔ)言、民俗等諸多方面的交流和融匯，也為如今的中國(guó)與東盟國(guó)家的文化交往奠定了基礎(chǔ)。特別是明朝鄭和下西洋后，更是把中國(guó)與東南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化往來推向了高潮，中國(guó)文化尤其是儒家文化對(duì)東南亞國(guó)家的影響也隨之深入。中國(guó)的一些古代神話傳說在東南亞國(guó)家的民眾中廣為流傳，有的還成為了一些國(guó)家文藝作品的素材和題材。

同樣，中國(guó)的文化藝術(shù)早期還影響著緬甸、老撾、文萊等國(guó)的文化，新加坡、越南等一些國(guó)家的文化還被劃入了“中華文化圈”，而以孔子為代表的儒家思想和儒學(xué)經(jīng)典也在東南亞廣為流傳，形成了東南亞地區(qū)特有的“儒家文化圈”。東南亞的中華文化、西來文化和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和諧相融，相輔相成，構(gòu)成了東南亞多元文化的特色，也反映了中國(guó)文化對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響與融入。

去年9月、10月，國(guó)家主席習(xí)近平相繼提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（“一帶一路”）的戰(zhàn)略構(gòu)想，引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注。但不可否認(rèn)，人文交流等軟因素也是“一帶一路”建設(shè)的重要支柱。通過擴(kuò)大民間文化的交流往來，可加強(qiáng)民心相通。國(guó)之交在于民相親。要搞好各個(gè)領(lǐng)域合作，必須得到各國(guó)人民支持。而文化的交流是拉進(jìn)國(guó)家間、民族間距離的最好方式。構(gòu)建“文化絲綢之路”可以增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，為開展區(qū)域合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

可以說，在發(fā)展與東南亞、南亞等國(guó)家的合作關(guān)系時(shí)，人文交流和經(jīng)貿(mào)合作兩大支柱應(yīng)有機(jī)結(jié)合，人文交流為經(jīng)貿(mào)合作提供保障，經(jīng)貿(mào)合作又為人文交流提供支撐，兩者互為因果，互為前提，相互促進(jìn)，支撐“一帶一路”區(qū)域合作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

打造“亞洲文化共同體”

亞洲是一個(gè)具有豐富多樣文化、宗教、藝術(shù)傳統(tǒng)的地區(qū)。地區(qū)內(nèi)不同的民族、國(guó)家因地理、歷史、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等不同，形成了不同的文化類型。各種文明的發(fā)展既相互獨(dú)立，也在長(zhǎng)期的交流中共同融合。

進(jìn)入21世紀(jì)后，世界文化面臨以西方為主進(jìn)行的重組，歐美國(guó)家的文化傳播力、影響力一直遠(yuǎn)超亞洲國(guó)家。但是，誰也無法否認(rèn)，多樣性是世界文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化趨同化的背景下，推動(dòng)亞洲文化的區(qū)域合作與交流，不僅有利于促進(jìn)亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。而且對(duì)于化解亞洲各國(guó)歷史隔閡，發(fā)展繁榮亞洲文化市場(chǎng)，豐富各國(guó)人民精神文化生活有著不可忽視的重要意義。

在這個(gè)過程中，中國(guó)需要不斷增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，包括提高文化軟實(shí)力、民族精神凝聚力，發(fā)揮文化在國(guó)際體系變革中的重要作用，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，也要注意維護(hù)國(guó)家文化安全和主權(quán)。我們要對(duì)自己文化的獨(dú)特性有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)本民族文化抱有自信心，深刻理解自身文化的價(jià)值。當(dāng)然，文化自信不等同于文化優(yōu)越感，在文化交往中，要深刻理解國(guó)家的文化內(nèi)涵。在同亞洲國(guó)家的文化交流中， 要充分考慮中國(guó)與亞洲國(guó)家的地緣親近、文化相似、民族同源的特點(diǎn)，共同打造互融互信的“亞洲文化共同體”。