編者按：

趙勝先生是海外學(xué)習(xí)供應(yīng)商——華制國(guó)際的總裁，每年要走訪全球40多個(gè)國(guó)家，采集這個(gè)世界的精彩。2014年3月，他走入創(chuàng)新“硅壑”以色列，探尋以色列跨界創(chuàng)新的奧秘。本文是趙勝先生第一時(shí)間發(fā)回的見(jiàn)聞。

三月的特拉維夫，安寧而平靜，溫暖干燥的空氣裹挾著稍顯刺眼的陽(yáng)光，一洗我飛奔顛簸與倒時(shí)差的疲勞之感。我整理好心情和衣物，懷著虔誠(chéng)與憧憬，再一次踏上了這片貧瘠卻又富饒的土地。

特拉維夫的主要干道上有許多修剪得意氣風(fēng)發(fā)的高大棕櫚樹(shù)，猶如一排排西裝革履、魁梧英俊的禮賓人員。這個(gè)傳說(shuō)中戰(zhàn)火連天的西亞小國(guó)，此刻卻祥和泰安，不時(shí)有面帶微笑的以色列人與我擦肩而過(guò)，他們的目光靈動(dòng)而堅(jiān)毅，如同蘊(yùn)藏著一抹閃耀和諧的光，流動(dòng)著智慧與信仰。

一路上，我聽(tīng)到最多的兩個(gè)詞語(yǔ)是：創(chuàng)新與危機(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛令以色列人將危機(jī)感深深融入骨髓，但戰(zhàn)爭(zhēng)并不是他們的全部，他們的生活依然集中于研究與創(chuàng)新：“不創(chuàng)新，寧可去死”，“創(chuàng)新是以色列人的呼吸”，“猶太人生來(lái)就要?jiǎng)?chuàng)業(yè)”，這些語(yǔ)句出現(xiàn)得頻繁而不經(jīng)意。以色列人通過(guò)接受神給予的挑戰(zhàn)，通過(guò)主動(dòng)改變世界來(lái)表達(dá)對(duì)神的崇敬，以及對(duì)生活的美好期望。

“折騰”是創(chuàng)業(yè)者的常態(tài)

3月18日下午，在特拉維夫市中心Grill餐廳，我宴請(qǐng)了Biosense投資公司的Neta Barshap和LIRTM教育的Momo Lifshitz，一起探討以色列教育產(chǎn)品在全球的輸出模式以及資本的孵化加速。

初見(jiàn)Momo，我便感受到了這位擁有多次創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的猶太教育家的獨(dú)特氣質(zhì)，他一身牛仔褲和運(yùn)動(dòng)鞋的休閑裝扮，談吐睿智，舉止不凡。他對(duì)以色列的科技創(chuàng)新和教育轉(zhuǎn)化有著獨(dú)到的見(jiàn)解，也對(duì)以色列理工學(xué)院和耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的教授師資如數(shù)家珍，但令我最為印象深刻的，還是他既與眾不同又司空見(jiàn)慣的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

他的開(kāi)篇語(yǔ)很獨(dú)特：“給你講一個(gè)故事，我出生在特拉維夫郊區(qū)一個(gè)傳統(tǒng)的猶太家庭。我有兩個(gè)女兒和兩個(gè)外孫，我的人生經(jīng)歷很簡(jiǎn)單，就是創(chuàng)業(yè)，賣(mài)掉，再創(chuàng)業(yè)，再賣(mài)掉，周而復(fù)始……”這聽(tīng)上去似乎頗為傳奇，甚至有些“玩命折騰”的意味，但在以色列，這樣的“傳奇”卻比比皆是。自從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)興起，以色列創(chuàng)業(yè)者的“快速退出”策略就一直在行之有效地實(shí)施：當(dāng)一個(gè)跨國(guó)公司收購(gòu)一家以色列的創(chuàng)業(yè)公司之后，創(chuàng)業(yè)公司的創(chuàng)始人和員工往往會(huì)用出售公司得來(lái)的資本開(kāi)始進(jìn)行新的創(chuàng)業(yè)。一方面，這是以色列的創(chuàng)業(yè)文化使然；另一方面，這些資金的“滾雪球”效應(yīng)得到了顯著體現(xiàn)。

而現(xiàn)在，新一代的以色列科技創(chuàng)業(yè)公司正變得越來(lái)越輕盈，它們往往不需要大規(guī)模的投資，不需要大量的人力，而制造出的產(chǎn)品正在從各方面影響著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界。以色列的高科技產(chǎn)業(yè)近年來(lái)尤為引人矚目，在電信、IT、生命科學(xué)等多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一批擁有領(lǐng)先技術(shù)與產(chǎn)品的新興公司，3D打印技術(shù)、Rewalk專(zhuān)利技術(shù)、抗旱的“超級(jí)植物”、永久太陽(yáng)能電池等，都因與未來(lái)接軌的氣勢(shì)而大放異彩。

同時(shí)，以色列人的創(chuàng)新，并不只是站在高科技的前沿，日常生活的所有細(xì)枝末節(jié)都是他們創(chuàng)新靈感迸發(fā)的源泉。一把鎖、一顆紐扣、一個(gè)街區(qū)的設(shè)計(jì)，甚至一道菜的配方，衣食住行的每個(gè)方面，都可以成為創(chuàng)新的觸點(diǎn)。

在交流中，Momo還戲言道：“800萬(wàn)紐約人中，有近1/4是猶太人，我們猶太人不當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)，但卻會(huì)在幕后影響他?！睆臍W洲的羅斯柴爾德家族，到美國(guó)的洛克菲勒家族，再到股神巴菲特，對(duì)沖基金圣手索羅斯，猶太人一直在影響著全球經(jīng)濟(jì)。而這也驗(yàn)證了西方的那句諺語(yǔ)：“有錢(qián)的地方就有猶太人?！?/p>

資源“屌絲”的成功逆襲

3月20日上午，我們驅(qū)車(chē)從特拉維夫出發(fā)，穿過(guò)耶路撒冷和死海，抵達(dá)以色列和約旦交界的內(nèi)蓋夫沙漠地區(qū)，拜訪了Arava 農(nóng)業(yè)研究院。該研究院代表了以色列農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的頂級(jí)水平，在全球范圍內(nèi)亦名列前茅。

途中，我透過(guò)車(chē)窗，只能看到一望無(wú)際的河谷沙地零星點(diǎn)綴著些許植物，那些綠色生命仿佛剛剛從苦難歷史里掙扎出來(lái)一般。黃沙漫漫，以色列的農(nóng)業(yè)究竟如何安身？農(nóng)業(yè)之本的水源問(wèn)題如何解決？然而，在相繼參觀了種子實(shí)驗(yàn)室、海水淡化研究中心和滴灌研究室之后，Araza農(nóng)業(yè)研究院的副院長(zhǎng)Boaz Hurwitz和Yair Kohn博士讓我的擔(dān)憂蕩然無(wú)存。

Boaz，一位身著紅色T恤，樂(lè)觀熱情的猶太老太太。她扎根沙漠30年，秉持著用科技創(chuàng)新改變以色列農(nóng)業(yè)的信念，寫(xiě)下了將“不毛之地”孕育成“糧果之鄉(xiāng)”的動(dòng)人故事。在交流中，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句話，“貧瘠的沙漠都能使以色列成為世界農(nóng)產(chǎn)品的出口大國(guó)，中國(guó)更加可以做到！”

身為資源“屌絲”的以色列，憑借極致的滴灌技術(shù)、精確的溫室培養(yǎng)技術(shù)、高端的機(jī)械設(shè)備和最成功的基布茲模式走在了世界農(nóng)業(yè)的前列，而這些科技創(chuàng)新與創(chuàng)造最終幫助以色列實(shí)現(xiàn)了騰飛，達(dá)成了國(guó)父本·古里安“讓沙漠開(kāi)滿鮮花”的夢(mèng)想。以色列，成功地實(shí)現(xiàn)了華麗逆襲。

嘆為觀止后，溯源以色列農(nóng)業(yè)成功的關(guān)鍵邏輯，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

第一，科技創(chuàng)新，產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合。以色列的政府、科研院所與農(nóng)戶緊密互動(dòng)，使最新的研究成果能以最快速度到達(dá)農(nóng)戶端，實(shí)現(xiàn)新科技的高轉(zhuǎn)化率，這一點(diǎn)頗似今天中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的迭代開(kāi)發(fā)模式。

第二，對(duì)水的極致使用。在以色列，水被譽(yù)為“藍(lán)色的金子”，極為寶貴稀缺。以色列的污水利用率在70%以上，并發(fā)明了滴灌和微灌技術(shù)、用微咸水大棚養(yǎng)魚(yú)等，讓每一滴水都得到最充分地利用。

第三，高素質(zhì)的農(nóng)民。以色列極度重視教育，使得大部分農(nóng)業(yè)從業(yè)人員都能熟練地操作電腦和最新科技，這為以色列農(nóng)業(yè)的成功提供了人才保證。

以色列，借助于科技創(chuàng)新和人才教育體系，為其人民提供了良好的物質(zhì)保障，成為了世界上唯一建立在沙漠上的發(fā)達(dá)國(guó)家?！耙黄魈手毯兔鄣耐恋亍?，正在愈發(fā)蓬勃地釋放著源源不斷的生命力。

軍隊(duì)與信仰

我在以色列遇到的每一個(gè)人，無(wú)論是身經(jīng)百戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)家、滿頭銀絲的老者，還是初出茅廬的畢業(yè)生、朝氣蓬勃的90后，全部都經(jīng)歷過(guò)一段綠衣黃土的軍旅生活。

軍隊(duì)的經(jīng)歷帶給了以色列人寶貴的財(cái)富。初入軍營(yíng)時(shí)，年輕的士兵就會(huì)被委以“不可能完成的任務(wù)”，而通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員無(wú)間的信息交流，不斷地智慧碰撞，創(chuàng)新與靈感隨著響亮的口號(hào)一齊迸發(fā)，他們往往能成功完成任務(wù)，這培養(yǎng)了一種“任何事情都是可能的”的想法，這種想法使他們可以面對(duì)創(chuàng)業(yè)時(shí)的種種挑戰(zhàn)。而在執(zhí)行每個(gè)任務(wù)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力都得到了充分的孵化和育成，因?yàn)椋娙嗣鎸?duì)的是真刀真槍的險(xiǎn)境，在經(jīng)歷了生與死的真實(shí)考驗(yàn)后，每個(gè)人都必須成為領(lǐng)導(dǎo)者，每個(gè)人都必須成為創(chuàng)業(yè)者。這種隨機(jī)應(yīng)變的自我約束能力和充分自信的卓越領(lǐng)導(dǎo)力，也將伴隨他們今后的創(chuàng)業(yè)生活。

耶路撒冷是全球猶太人、基督徒和穆斯林共同向往的圣城，被公認(rèn)為“離上帝最近的地方”。和許多人一樣，我千里迢迢奔向耶路撒冷，也想親手給上帝捎個(gè)信。

商業(yè)的終點(diǎn)是哲學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)源于《圣經(jīng)》。中國(guó)企業(yè)在全球化過(guò)程中，不僅要學(xué)西方商學(xué)院管理之目，更要學(xué)宗教信仰之綱。從這個(gè)角度看，耶路撒冷，是中國(guó)企業(yè)家朝圣必到之地。

以色列，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴，神圣與野蠻并存，毀滅與重生交替，宗教與科技并行……猶太民族與中華民族都綿延了5000年滄桑，這兩個(gè)民族都曾經(jīng)創(chuàng)造了人類(lèi)最燦爛的文明，也都經(jīng)歷過(guò)了最為苦痛的侵略與蹂躪。今天，中國(guó)重新站在了偉大復(fù)興的入口，借鑒和對(duì)標(biāo)以色列，汲取猶太人生生不息的精神力量，實(shí)為當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的捷徑。

[編輯 謝康利]

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