蘭心

我要做女人

2014年6月5日，某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上公開(kāi)了一組名為“我要做女人”的照片。本以為是標(biāo)題黨作怪，沒(méi)想到卻是曾經(jīng)的全國(guó)“道德模范”劉霆想要通過(guò)手術(shù)變?yōu)榕缘南?。照片中，他身著長(zhǎng)裙，站在鏡子前涂著口紅，看起來(lái)輕松而自信。一石激起千層浪，該文在短時(shí)間內(nèi)得到了萬(wàn)余條回復(fù)。有人留言表示支持：“每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利?！薄岸嘁稽c(diǎn)包容，多一點(diǎn)寬容。”但更多的留言則是反對(duì)和謾罵，“真是變態(tài)”“不男不女”。這些留言恰恰印證了劉霆的擔(dān)心。

劉霆明白，作為一個(gè)社會(huì)評(píng)選出來(lái)的道德模范，他有著不能逃避的社會(huì)責(zé)任?？伤麍?jiān)信，性別這件事，與道德無(wú)關(guān)。

在中國(guó)，想要改變自己的性別，絕對(duì)不是一個(gè)人的事。最先知道劉霆這個(gè)愿望的，是他的母親。這個(gè)普通的女人一再自責(zé)，認(rèn)為是自己生病拖累了兒子，讓他變得細(xì)膩、體貼，才會(huì)萌生這樣的想法。當(dāng)劉霆和母親坦白自己很早就有這個(gè)想法，只是礙于家庭困境沒(méi)有說(shuō)出來(lái)時(shí)，劉霆的母親便開(kāi)始上網(wǎng)搜集資料，希望能從科學(xué)上得到解釋。2013年12月，劉母陪同兒子去上海某醫(yī)院進(jìn)行心理咨詢(xún)，醫(yī)生告知母親，劉霆患有“易性癖”，對(duì)自己的性別不認(rèn)同。出于心理健康的考慮，醫(yī)生建議劉霆穿女性衣服，以女性的身份生活。

就這樣，劉母無(wú)奈地接受了兒子的易性癖，劉霆想要做變性手術(shù)的愿望也愈發(fā)強(qiáng)烈。然而，劉霆母子現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況仍然不夠好，母親抗排異藥的花銷(xiāo)很大，母子二人至今仍擠在一間30多平方米的房子里。加之內(nèi)心游走在兩性之間，劉霆很難找到一份穩(wěn)定的工作。所以，做變性手術(shù)的愿望只能暫時(shí)擱淺。

昔日道德模范想要變性的新聞就此告一段落，然而，他的故事卻引發(fā)人們思考：是什么原因產(chǎn)生了易性癖？變性，真的是易性癖患者的唯一出路嗎？作為易性癖患者的家人，應(yīng)該如何對(duì)待他們呢？

易性癖究竟為何

易性癖是指從心理上否定自己的性別，要求變換生理的性別特征。易性癖男女都可見(jiàn)，但以男性居多，男女比例約為3：1。在我國(guó)，約有10萬(wàn)名左右“易性癖”患者。劉霆所經(jīng)歷的痛苦和掙扎，正是這個(gè)群體所共同經(jīng)歷的。

關(guān)于易性癖成因，學(xué)術(shù)界曾進(jìn)行了深刻的討論，但至今尚無(wú)定論。圍產(chǎn)期的激素水平、遺傳因素、睪丸酮的分泌、染色體的選擇等等，科學(xué)家們?cè)噲D說(shuō)明易性癖是一種基因的選擇。因?yàn)檫@樣，易性癖患者就更容易接納自己的與眾不同，把自己的困境歸納為“上帝犯了一個(gè)錯(cuò)誤”。

但是事實(shí)上，易性癖無(wú)法簡(jiǎn)單地從生物學(xué)上找到答案，環(huán)境上的影響同樣重要。家庭教養(yǎng)和生活環(huán)境對(duì)兒童的性別認(rèn)同有著重要的影響，兒童通過(guò)觀察學(xué)習(xí)和性角色的強(qiáng)化而認(rèn)同自己的性身份。父親角色的缺失，或者一些父母出于本人的性格和偏好，孩子都三四歲了，也依然讓他們穿著異性服裝、鼓勵(lì)參與異性活動(dòng)。曾有調(diào)查顯示，男孩性身份障礙者大多在5歲前失去父親（父母離異、父親長(zhǎng)期在外等原因），因長(zhǎng)期與母親生活并多與女孩玩耍，在行為舉止和心理上傾向女孩。

除去家庭環(huán)境的直接影響，社會(huì)文化對(duì)于孩子的性別認(rèn)同也同樣有影響。過(guò)早接觸酒吧等復(fù)雜娛樂(lè)場(chǎng)所的孩子，或者身邊常能接觸到自認(rèn)為有獨(dú)特魅力的中性打扮的人，都極容易發(fā)生性別的自我混亂。“超女”中性打扮的火熱流行，恰恰反映了中國(guó)女孩雙性化的傾向，不少十幾歲的孩子都會(huì)刻意中性裝扮，這難免會(huì)導(dǎo)致孩子的性身份混淆?？炷兄械膭⒅?，更是以“偽娘”的造型為自己的人氣添分，他在賽后公開(kāi)表示想要變性，令他再次成為媒體的焦點(diǎn)。種種社會(huì)現(xiàn)象，都讓我們不得不擔(dān)憂(yōu)未來(lái)一代的性別認(rèn)同。

易性癖家人的苦與悲

中國(guó)有10萬(wàn)名易性癖患者，這就意味著在我們身邊有10萬(wàn)個(gè)需要思考這個(gè)議題的家庭。

既然不能從單一的生理學(xué)角度闡釋易性癖的成因，那至少給了我們這樣的信心，對(duì)于減少易性癖患者的痛苦，我們能做得更多。

對(duì)易性癖患者而言，尋找認(rèn)同和接納是永恒的主題。從某種程度上講，他們的痛苦源于自身心理性別和社會(huì)期待之間的差距。一個(gè)男孩希望自己是個(gè)女孩，而家人卻期待著他作為男人的種種社會(huì)表現(xiàn)，這其中必然會(huì)產(chǎn)生矛盾。一些易性癖患者，因?yàn)橛H人及朋友的不認(rèn)同，常常感到孤獨(dú)、無(wú)望，甚至有人不得不通過(guò)死亡的方式尋求解脫。這種來(lái)自最親的人的反對(duì)甚至歧視，是他們最難磨滅的創(chuàng)傷。

不難想象，作為易性癖患者的家人，他們一定時(shí)常有這樣的想法：“也許我再堅(jiān)持一下、反對(duì)得再激烈一些，孩子就能打消這個(gè)念頭了。”其實(shí)，這樣的想法反而會(huì)給雙方帶來(lái)更多的痛苦。

和易性癖不斷地爭(zhēng)論，并非明智的選擇。易性癖一旦形成，不能通過(guò)單一的拒絕和反對(duì)得到矯治，更不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的幾句話(huà)就輕而易舉地改變。在爭(zhēng)論中，易性癖患者家屬往往對(duì)“變性”這一想法抱有偏見(jiàn)。其實(shí)，男人和女人的區(qū)別是什么呢？除了外生殖器上的明顯差異，男女兩性的差異真的有人們想象的那么大嗎？單一地定義性別差異其實(shí)并不科學(xué)，美國(guó)人類(lèi)基因組研究發(fā)現(xiàn)，按基因排列，人類(lèi)應(yīng)分為8種性別，這就從科學(xué)的角度肯定了變性人群存在的合理性。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)，沒(méi)有任何一種心理特質(zhì)，是絕對(duì)男性或者絕對(duì)女性的。男性的勇敢、果斷，女性的柔弱、猶豫，都是相對(duì)的，都只是社會(huì)文化對(duì)兩性的期待。中國(guó)不是有句古話(huà)“為母則強(qiáng)”嗎？這就說(shuō)明女性也有堅(jiān)韌果敢的一面。所以，對(duì)于很多易性癖患者來(lái)說(shuō)，盡管不能擁有與自己心理性別相符合的生理性別，至少可以擁有與內(nèi)心期待一致的內(nèi)在特質(zhì)。此時(shí)，如果易性癖患者的親友能夠理解他們的決定、接納他們正在經(jīng)歷的痛苦，反而能夠讓他們松一口氣，認(rèn)真思考關(guān)于自身性別以及生活方式等更多問(wèn)題。

易性癖：變還是不變

迫切地想通過(guò)手術(shù)達(dá)到靈肉統(tǒng)一，這是易性癖者的一個(gè)共性。大多數(shù)易性癖者認(rèn)為只要心理性別和生理性別統(tǒng)一了，就不會(huì)再有人用異樣的眼神盯著他們，用諷刺的話(huà)語(yǔ)對(duì)待他們，可以輕松地生活了。但實(shí)際上，這件事并不是“一變解千愁”那么容易的。國(guó)外就有很多做過(guò)變性手術(shù)之后悔不當(dāng)初的個(gè)例。作為中國(guó)變性名人、舞蹈家金星曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我在情感成熟后才選擇變性，那樣才是對(duì)自己和對(duì)未來(lái)伴侶負(fù)責(zé)任的選擇。

近年來(lái)，隨著媒體上一些變性人的走紅，易性癖患者對(duì)變性手術(shù)的追捧程度更是達(dá)到了空前的高度。在TS吧（易性癖患者百度貼吧）里就有人“直播”自己的變性歷程，這就帶給那些處于掙扎和思索中的易性癖患者很多干擾。

或許很多易性癖患者都能列舉出因做了變性手術(shù)而活得更好的人，可你看到的只是一個(gè)方面。首先一個(gè)不能忽視的因素，就是變性需要雄厚的經(jīng)濟(jì)條件，手術(shù)后，變性患者幾乎終身需要激素來(lái)維持手術(shù)效果。其次，變性還夾雜著很多復(fù)雜的、隱性的因素，比如文化因素，泰國(guó)人妖就是一種“人造”的易性癖群體，在百度搜索熱門(mén)的變性人中，排名前十名有一多半都是來(lái)自泰國(guó)。再比如利益成分，韓國(guó)首位為女裝代言的男性模特李代學(xué)就認(rèn)為自己是女性身份會(huì)發(fā)展得更好，才選擇做變性手術(shù)。還有韓國(guó)歌手河莉秀，也因?yàn)樽隽俗冃允中g(shù)后才一炮而紅。他們的成功，不切實(shí)際地鼓勵(lì)了更多處于迷茫中的易性癖患者。

我始終不認(rèn)為變性手術(shù)是解決易性癖患者內(nèi)心沖突的唯一途徑。中國(guó)著名文藝?yán)碚摷?、收藏家、?shū)法家錢(qián)今凡先生，是中國(guó)公開(kāi)身份時(shí)間最長(zhǎng)的跨性別人士。他也曾萌生過(guò)做手術(shù)變成女人的想法，但以女裝身份嘗試生活了兩年后，終究還是選擇以男性身份生活下去。現(xiàn)在，他的藝術(shù)成就，早就超越了性別，他把自身的矛盾和痛苦融入到了藝術(shù)之中，并由此得以升華。

在我國(guó)，尚未出臺(tái)有關(guān)變性的法律規(guī)定，醫(yī)療行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也不算完備。因此，易性癖患者在缺少選擇空間的情況下，很容易在家人的誤解和社會(huì)的歧視中，視變性手術(shù)為自我拯救的唯一出路。所謂身體易變思想難變，即使做了手術(shù)，也要面對(duì)擇偶、求職及人際關(guān)系等諸多困難。因此，既然易性癖作為一個(gè)客觀存在的群體，我們請(qǐng)求社會(huì)給予這個(gè)群體更多的理解和接納，也呼吁易性癖患者在尋找自我認(rèn)同的道路上采取多方面的策略，千萬(wàn)不要單單依賴(lài)于變性手術(shù)。

（圖片提供：騰訊圖片《活著》欄目

時(shí)鵬）