王洪鵬 高婷

“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……”石頭會唱歌，這只是一個美麗的傳說，但“有生命”的石頭卻并不罕見。硅化木就是一種曾經有生命的石頭，它以特有的方式保存著大自然的秘密，也在人類的歷史長卷中鐫刻下獨特的文化印記。

硅化木是石化的古植物遺體，是一種重要的生物化石。硅化木主要成分是二氧化硅，是在長年的地殼運動和氣候變化中逐漸形成的。通過硅化木我們可以獲得當地、當時的古氣象資料，如太陽光照長短、雨水豐沛程度、千百年間的氣候變化、植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系等，是研究中生代地球生物變化和地層變遷的重要依據之一。

硅化木主要形成于中生代的侏羅紀和白堊紀。那個時候，地球上還沒有我們人類的蹤影，而硅化木的“前身”早已生長在地球上了。這種“老資格”足以令我們對它心生敬意。

歷史文化中的硅化木

硅化木的資歷在億年之上，是地球賦予人類的遠古瑰寶，是一種難能可貴的物質載體；硅化木文化，于古今中外，源遠流長，是一種獨特而珍貴的文化載體，蘊涵著重要的人文意義。硅化木自古就被文人墨客譽為“立體的畫、無聲的詩”，更有吟詠硅化木的詩句：“居無玉樹不亨通，家有祥石乃興旺?！弊匪莨杌镜娜宋臍v史，人們對硅化木的喜愛情結歸根于“德”“堅”“神”“壽”4個字?！暗隆狈从称淦犯?，“堅”突顯其質地，“神”代表崇敬，“壽”寓意為心愿。

關于硅化木有一個廣為流傳的傳說：在佛祖釋迦牟尼涅槃的時候，天崩地裂，佛光萬丈，許多奇異樹木被埋入地下，為佛祖殉葬。埋入地下的樹木由于沾了佛光，變得晶瑩透亮、美不可言，因此被稱為“植物舍利”“菩提舍利”。

中國古代將硅化木稱為松化石（松石）。中

國人很早就認識了松化石，認為其乃松化為石。在中國古代地理書、史書、地方志、筆記、游記等文獻中均有關于松石的記載，隨著時間的流轉，松石也蒙上了神秘的色彩。

成書于戰(zhàn)國初期的《山海經》，對硅化木有“不死樹”“文玉樹”“圣樹”之說。春秋戰(zhàn)國時期，孔子編纂的《尚書·禹貢》曾記載古代九州之一的青州出“鉛松怪石”。據后人考證，所謂怪石，即“似玉非玉，似石非石”之物，這種怪石很可能是松化石，這種推測也可以在明代閻士選《松石記》的記載中得到印證。他在《松石記》中記述了古青州一帶的東海大竹島中有松化石。清代內閣學士劉統(tǒng)勛也曾在古青州采集到松化石，并賦詩記事。因此，《尚書·禹貢》所記載青州“鉛松怪石”，可能是 “松石”見諸文獻最早的記載。

東晉的醫(yī)學家葛洪在研究長生不老藥時，研究了一種叫石芝的木化石，并做了相關的記載。據明代李時珍《本草綱目·金石部》新增藥物品種的考釋，引葛洪曰：“石芝者，石象芝也?！鹬ドㄖ校兄l似桂樹，而實石也。高尺許，光明而味辛。”李時珍也曾寫到：“貴州普定分司署內有假山，山間有樹，樹干枝條皆石，而中有葉如榴，裊裊茂翠，開花似桂微黃。嘉靖丁巳，僉事焦希程賦詩紀之，以比康干斷松化石之事，而不知其名。時珍按圖及抱樸子之說，此乃石桂芝也。海邊有石梅，枝干橫斜，石柏，葉如側柏，亦是石桂之類云。”根據上述對石桂、石梅、石柏等形態(tài)特征的描述，可以推測石芝便是一種硅化木。石芝的藥用價值，李時珍沒有深入闡述，僅在其主治項下引用葛洪的相關文字：“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老?！?/p>

唐貞觀十九年（645年），玄奘從西域帶回三寶：貝葉梵文真經、佛祖如來肉身舍利子和西域回紇神木。這三寶之一的神木，也就是當今新疆一帶的硅化木。在佛教傳統(tǒng)中，木頭變?yōu)轭B石是神的造化，因此，神木又稱禪石。由于玄奘的倡導，信奉佛教的西域回紇人不斷向長安進貢神木，長安各大寺院都以擁有一方神木而感到榮耀。

宋朝礦物巖石學家杜綰認為硅化木的形成是因為“一夕大風雨，忽化為石”。他的“一夕大風雨”，顯然是指自然界的突然劇變，也就是我們所說的火山爆發(fā)、地殼移動、泥石流等；不過這個“忽”字，以現在的觀點來看，實際上這一“忽”就是上億年。宋朝天文學家、藥物學家蘇頌認為“松久化為石”，一個“久”字，一個“化”字，可謂言簡意賅、一語中的，說出了硅化木形成的過程。

“化石”一詞的來源

北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中也多次提到過“化石”和“隕石”，“化石”一詞也是由此而來。沈括還科學地解釋了化石的來源，這比歐洲要早400多年。沈括對延州（今陜西延安）竹化石有一段生動描述：“近歲延州永寧關大河岸崩，入地數十尺，土下得竹筍一林，凡數百莖，根干相連，悉化為石。”現代地質學研究認為，這種化石可能是生長于1億多年前的蕨類植物的遺骸。地質古生代時期，它們繁茂地生長在地勢低洼、氣候溫和的環(huán)境中，后來，由于地殼變遷，這類植物也就在地球上銷聲匿跡了。

一言以蔽之，中國古人雖然對硅化木的認識夾雜著各種神秘色彩，但也的確有很多有識之士對硅化木的成因做了一些科學的探討，有些解釋也很接近我們今天的科學認識。英國著名科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中就明確寫道：“古植物學的創(chuàng)始，應歸功于中國人……中國人早在3世紀就已知道松樹的石化現象?！?/p>

值得珍藏的硅化木

硅化木質地細膩、堅硬，色澤豐富又有清晰的紋路，是加工高檔工藝品的優(yōu)良材料。目前，珠寶市場上出現了各種硅化木飾品，如硅化木項鏈、手鏈等。硅化木石料可以加工成精美飾品，也可以精雕成不同造型的工藝品，原石又可作為擺件和廳堂正殿之石如盆景等。以硅化木為基料打造生產的產品進入飾品行業(yè)以來，很快被世人關注，人們驚呼找到了繼玉石

之后的又一絕美基料。但是，樹木轉變?yōu)榛臈l件非?？量蹋蔀榛膸茁屎苄?。所以，盡管地表的生物圈內長久以來都是動物、植物生存的王國，幾乎沒有間斷過，但在地層中卻很少見到它們被大量轉化為化石的現象，人們見到更多的是它們演化成的煤和炭屑等。因此，硅化木極為稀有。在硅化木收藏領域，一般以硅化程度高，年代久遠，帶樹皮、年輪、蟲洞等特征的為上品。

由于常年的風化作用，我國境內很多裸露在地表外的硅化木日漸稀少。尤其是近年來，隨著人們收集、保存古生物化石逐步升溫，硅化木越來越受到人們的青睞。現在，世界各地都對硅化木礦產資源進行嚴格保護，嚴禁私采濫挖，這樣一來，在保護了資源的同時也使硅化木難以進入人們的視野。

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硅化木是玉石嗎？

2011年2月1日起正式實施的《珠寶玉石名稱》國家標準天然有機寶石一欄中，硅化木榜上有名。這標志著硅化木與和田玉、翡翠、瑪瑙以及黃龍玉一樣，成為珠寶玉石大家庭中的一員了。

毋庸諱言，硅化木在玉石中的地位并不是很突出，甚至有時可以說它不是真玉，更不是美玉。這可以從兩個層面上理解，首先，在中國傳統(tǒng)文化中，古代先民對玉的認識有“狹義”與“廣義”之分。所謂狹義上的玉，僅指硬玉（亦稱翡翠）和軟玉（以和田玉為代表的角閃石質玉）這兩種。從這個層面上講，“硅化木根本不是玉，更不是美玉”是很好理解的。

廣義上講，據《說文解字》中的定義：“玉，石之美兼五德者?！边@里的“五德”系古代所總結的玉的5個重要特征，即：堅韌的質地、晶瑩的色澤、絢麗的色彩、致密的結構和舒暢的聲音。所以凡是具有以上5種特征的美石都可以說是玉。從這個層面上講，的確有一部分顏色艷麗、光澤強、木質結構清晰、質地致密堅韌的硅化木是玉石。但需要注意的是，并非所有硅化木都是玉。

承載著古代文化的硅化木，帶給我們的是“鳳凰涅槃”般的神奇想象，是化瞬間為永恒的生命啟迪……這種美感只可意會，難以言傳。文字的發(fā)明使我們的文明得以傳承，硅化木這部無字的天書卻也默默地將大自然的變遷忠實地記錄、保存下來。經過科學工作者的發(fā)掘、整理，相信這神奇的石頭會告訴我們更多的未解之謎。

【責任編輯】張小萌

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哪里可以看到硅化木？

北京故宮博物院、中國科技館、北京自然博物館等旅游景點和很多地質公園都有硅化木陳列。硅化木國家地質公園位于北京延慶，是華北地區(qū)規(guī)模最大的原地埋藏、原地產出、原地展示的硅化木群，是全國唯一以硅化木群為主體的國家地質公園。硅化木-恐龍國家地質公園位于新疆奇臺縣，以硅化木分布集中、數量和規(guī)模巨大、保存極為完整而著稱，裸露硅化木至少2萬株。2005年6月，上海大世界吉尼斯總部為硅化木-恐龍國家地質公園頒發(fā)了世界吉尼斯記錄確認證書。