李占領(lǐng)

【摘 要】本文通過對2009年至2011年度學(xué)術(shù)期刊關(guān)于畫報(bào)研究的回顧分析，從畫報(bào)的編輯、發(fā)行研究，都市文化的構(gòu)建研究，人物形象的呈現(xiàn)研究，以及紅色和小眾畫報(bào)的研究等幾個(gè)方面對這三年的畫報(bào)研究進(jìn)行綜述。

【關(guān)鍵詞】畫報(bào) 編輯發(fā)行 人物形象

一、畫報(bào)的編輯、發(fā)行研究

畫報(bào)作為一種圖像呈現(xiàn)型的報(bào)紙，有著自身編輯、發(fā)行、傳播特點(diǎn)。

西北大學(xué)教授姚遠(yuǎn)在其文章《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉及其編輯傳播策略研究》中分析了《點(diǎn)石齋畫報(bào)》采用全新的石印印刷技術(shù)作為傳播的技術(shù)保障，并且雇用清一色的中國人做主編者和主筆者。它有著極為特殊的編序，每12期為一卷（集），每卷以天干、地支、八音、六藝、四德、乾卦、卜辭等順序排列，它的傳播旨趣以穎異、新器和新物為主，同時(shí)還依托《申報(bào)》進(jìn)行發(fā)行傳播。①

有學(xué)者對《良友》畫報(bào)的品牌化經(jīng)營策略和自主發(fā)行模式進(jìn)行研究。河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授田欣欣認(rèn)為，《良友》畫報(bào)的品牌化策略首先是在經(jīng)營理念上“以商業(yè)的方式努力于民眾的教育文化事業(yè)，這是我們的旨趣?！贝送猱媹?bào)有準(zhǔn)確定位——中產(chǎn)階級的市民時(shí)尚雜志。畫報(bào)重視印刷質(zhì)量以及版式設(shè)計(jì)，并且精選圖片，在封面上，多以溫柔大方而又漂亮、年輕的女性為主，形成封面視覺中心。在內(nèi)容上集新聞性、趣味性、知識性、時(shí)尚性于一體。多選擇民族青年、影視明星、社會名流等社會時(shí)尚符號，打造自身時(shí)尚品牌。

由此可以看出《良友》畫報(bào)的品牌經(jīng)營是業(yè)務(wù)和理念高度統(tǒng)一的經(jīng)營模式，并呈現(xiàn)出品牌塑造、觀念創(chuàng)新、讀者至上、時(shí)尚引領(lǐng)的經(jīng)營風(fēng)格和經(jīng)營特色，在近代期刊商業(yè)經(jīng)營發(fā)展史上占有重要的地位。②

所以《良友》畫報(bào)在上海的發(fā)行量位居第二，僅次于《生活》雜志，除了本身的質(zhì)量外，與其成功的發(fā)行策略也是分不開的，江晶靜探究了《良友》畫報(bào)的自主發(fā)行，內(nèi)外并重的銷售模式。總的來說，《良友》建立起一個(gè)由總公司發(fā)行所為核心、以各地的分支機(jī)構(gòu)及地區(qū)總代理為節(jié)點(diǎn)、輻射至其他零售代理商、批發(fā)商的分銷體系，同時(shí)通過郵政系統(tǒng)維系國內(nèi)外長期訂戶。同時(shí)，《良友》開展各種優(yōu)惠活動進(jìn)行促銷，尤其重視開發(fā)長期訂戶。③

二、都市文化建構(gòu)研究

畫報(bào)是現(xiàn)代都市文化的衍生物，同時(shí)也是都市文化的載體，不同時(shí)期不同地域的畫報(bào)反映了不同的都市及其都市文化。

吳朝虎分析了《良友》建構(gòu)的上海都市圖像。在二十世紀(jì)二十年代至四十年代，《良友》畫報(bào)不僅是上?，F(xiàn)代都市生活的記錄者和呈現(xiàn)者，更是現(xiàn)代生活觀念的倡導(dǎo)者和都市圖像的建構(gòu)者，《良友》畫報(bào)對都市圖像文化的建構(gòu)主要體現(xiàn)在：1、制造都市新女性形象；2、描摹都市公共空間；3、塑造成功人士的精英文化這三個(gè)方面。④

蘇楊則研究了比《良友》早一些的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》描繪的清末都市的廣告風(fēng)尚。清末的廣告風(fēng)俗有著以下特點(diǎn)：1、以招幌為主的戶外廣告；2、名譽(yù)的象征——招牌。這些反映了較初級的廣告策劃思想，利用人們的求新心理，求奇心理，求趣心理，祈福心理，品牌效應(yīng)，典故諺語，事件營銷等方法對商品或店鋪進(jìn)行宣傳，體現(xiàn)了資本主義萌芽對廣告的強(qiáng)烈要求。⑤

韓紅星通過《北洋畫報(bào)》說明天津市民的生活空間的擴(kuò)大，在中西文化的交匯下，天津市民有了新的生活模式，攝影、廣播、美容成了新消費(fèi)方式下的消閑生活，從以上幾個(gè)方面闡釋了民國天津市民消費(fèi)文化空間的建構(gòu)。⑥

三、畫報(bào)對人物形象的呈現(xiàn)研究

1、女性形象

（1）女性形象的發(fā)展歷程以及個(gè)案研究。由于畫報(bào)是以圖片來展示的，因此，畫報(bào)上刊登了很多的人物，尤其是以女性形象居多，不同時(shí)期的畫報(bào)對女性形象的呈現(xiàn)是不同的，總體來說伴隨著社會的進(jìn)步和女權(quán)意識的崛起，反映了不斷進(jìn)步的女性形象。

張春田通過對《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的分析，發(fā)現(xiàn)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》所展示的“海上女性”形象，與男性的性別化觀看、情欲想象有著密切的關(guān)聯(lián)。更徹底地說，“畫報(bào)其實(shí)并不在意最廣大女性的真實(shí)生活樣態(tài)，反而通過把女性置于欲望的“她者”，遮蔽了女性之間的差異、女性走上社會的艱難和痛苦等問題，壓抑了女性內(nèi)在的聲音。這樣建構(gòu)出來的“新型社會女性”，離平等的性別政治還有很大的距離，不過是為了滿足男性現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)以及閱讀、想象的消費(fèi)需求?！雹?/p>

王鑫通過對《北京畫報(bào)》的研究，說明了20世紀(jì)20 ～30年代，媒介用新女性逐漸代替舊式女子，體現(xiàn)了女性對自身的理想期待，《北京畫報(bào)》清晰地呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代北平公共領(lǐng)域內(nèi)女性生活的基本風(fēng)貌，健康、獨(dú)立、知性、新潮、時(shí)尚的新女性形象符號意涵也日益突出?！侗本┊媹?bào)》中的女性圖片直觀、生動、真實(shí)地呈現(xiàn)了都市女性生活的一個(gè)個(gè)現(xiàn)場，介于摩登女郎和五四新女性之間且獨(dú)有京韻的女性成為畫報(bào)中女性形象的集中表達(dá)。⑧

（2）特殊群體的女性形象。馮鳴陽以《剖割怪胎》為例分析了《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中體現(xiàn)的外國女性形象，由于外國女性既是外國人又是女性雙重身份的疊加，西方文化和通俗文化在這個(gè)形象上得到了雙重的隱射?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》國外女性形象已經(jīng)不是它本身，處于東方和男性雙重凝視下，國外女性形象處于類型化、想象性地模糊窺視中。成為印有東方想象的觀看痕跡的特殊符號，被納入了晚清獨(dú)特的文化景觀中，它是一種“想象的真實(shí)”，更是“真實(shí)地想象”的結(jié)果。⑨

楊璐瑋通過《申報(bào)》及其畫報(bào)探析了晚清媒體中妓女和鴇母形象，在畫報(bào)不多的記載中，妓女是作為一個(gè)整體負(fù)面形象出現(xiàn)的，她們處境艱難，受鴇母和龜奴以及巡捕的欺辱。而鴇母則被塑造成惡劣、慘無人道、貪婪、唯利是圖、狡猾的惡婦形象。

她們被塑造成這樣首先是受到傳統(tǒng)思想的影響，在三從主義之下，女子毫無獨(dú)立意志可言。其次，媒體人，包括給編輯記者投稿的各色文人，他們一方面是近代化啟蒙運(yùn)動的推動者，力圖喚醒讀者同情，給予妓院以深層譴責(zé)，但另一方面他們又是生意人，需要滿足受眾好奇心，獲取經(jīng)濟(jì)利益。⑩

盧天塨通過《良友》畫報(bào)中城市和鄉(xiāng)村女性形象的對比，勾勒出這樣的鄉(xiāng)村女性形象，“這些鄉(xiāng)村女性沒有華麗的衣裳、沒有美麗的容顏、沒有受教育的機(jī)會、不會巧言令色、未曾享樂過，但她們正是用那粗劣的布衣、飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔、樸實(shí)的思想、常年的勞苦、勤勞的雙手，向人們證明她們是最堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、最實(shí)際地在擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的一群人”。⑾

2、兒童形象

謝毓?jié)嵮芯苛恕饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》中的兒童和兒童觀，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》有不少畫作涉及兒童，描繪了晚清兒童生活、教育、醫(yī)療、玩耍、游戲的眾多方面。這些畫作大致可以分為兩類：一類直接以兒童為主題形象，它們是畫作的主體。另一類雖然不是以兒童為主人公的，但兒童的形象也栩栩如生。

通過《點(diǎn)石齋畫》報(bào)，作者分析了晚清兒童悲慘的生存狀況，兒童早期教育的滯后，兒童醫(yī)療的近代化發(fā)展，兒童的服裝和發(fā)式，以及兒童玩的游戲，對晚清的兒童形象有著全面的闡述。⑿

四、紅色畫報(bào)和小眾畫報(bào)的研究

1、紅色畫報(bào)研究

王賀新、都海虹分析了特殊時(shí)期《晉察冀畫報(bào)》的傳播渠道與策略，一是依靠正規(guī)化、制度化的發(fā)行系統(tǒng)，二是通過中國共產(chǎn)黨建立的內(nèi)部、地下交通以及城市工作部等傳播渠道和工作機(jī)構(gòu)來進(jìn)行發(fā)行。三是積極應(yīng)對“圍剿”、“掃蕩”這種戰(zhàn)時(shí)特殊情況，選取有效的傳播渠道和策略，如書報(bào)由北岳書店用牲口馱運(yùn)出來，分卷包裝后送到邊區(qū)政府交通總站，再分送到各個(gè)地區(qū)。

《晉察冀畫報(bào)》社在開拓傳播渠道的同時(shí)，也利用組織和人際傳播的力量，集體學(xué)習(xí)、傳閱和宣講成為其擴(kuò)大宣傳效果的重要方式和策略，這也是基于畫報(bào)發(fā)行量少的現(xiàn)實(shí)選擇。⒀

2、小眾畫報(bào)研究

董惠寧對《飛影閣畫報(bào)》進(jìn)行了研究，作者分析了《飛影閣畫報(bào)》的由來，以及畫報(bào)的內(nèi)容與特色。畫報(bào)內(nèi)容上以時(shí)事消息、社會新聞為主。《飛影閣畫報(bào)》的特色同《點(diǎn)石齋畫報(bào)》一樣，畫家在每幅畫旁，加上一段當(dāng)時(shí)流行的筆記體的題記文字，夾敘夾議，將畫面時(shí)間、地點(diǎn)、人物情節(jié)都交代得清清楚楚。在表現(xiàn)形式上， 既繼承了中國傳統(tǒng)的技法，又吸取明清時(shí)期木刻版畫藝術(shù)的風(fēng)韻，還接納了西洋繪畫中透視和人物解剖之長，構(gòu)圖布局，人體結(jié)構(gòu)都比較合理。⒁

吳果中分析了《啟蒙畫報(bào)》對中國近代知識的普及化傳播，《啟蒙畫報(bào)》是彭翼仲在親歷庚子之難和目睹民眾愚昧之后創(chuàng)辦的。畫報(bào)的主要內(nèi)容是三大啟蒙論域：倫理、科學(xué)、生活。《啟蒙畫報(bào)》豐富了國民的科學(xué)知識，提升了民眾的科學(xué)觀念，同時(shí)倡導(dǎo)了積極的倫理道德觀念和現(xiàn)代文明生活方式。⒂

參考文獻(xiàn)

①姚遠(yuǎn)，《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉及其編輯傳播策略研究》[J].《山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011（7）：86-92

②田欣欣，《〈良友〉畫報(bào)的品牌化經(jīng)營策略探析》[J].《廣告大觀》，2009（6）：86-89

③江晶靜，《〈良友〉畫報(bào)的自主發(fā)行模式》[J].《出版科學(xué)》，2009（3）：97-100

④吳朝虎，《〈良友〉畫報(bào)建構(gòu)的上海都市圖像》[J].《新聞世界》，2010（6）：111-112

⑤蘇楊，《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉描繪的清末廣告風(fēng)尚》[J].《編輯之友》，2010（2）：119-122

⑥韓紅星，《民國天津市民消費(fèi)文化空間的建構(gòu)——基于〈北洋畫報(bào)〉的研究》[J].《歷史教學(xué)》，2011（7）：34-38

⑦張春田，《圖像中的性別觀看與女性呈現(xiàn)——以〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉和〈吳友如畫報(bào)〉為例》[J].《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010（6）：22-25

⑧王鑫，《圖說女性——以民國時(shí)期〈北京畫報(bào)〉中女性圖片為個(gè)案的分析》[J].《沈陽工程學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011（1）：19-22

⑨馮鳴陽，《復(fù)合之眼——以〈剖割怪胎〉為例分析〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉中外國女性形象》[J].《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009（5）：107-111

⑩楊璐瑋《晚清媒體中妓女形象探析——以〈申報(bào)〉及畫報(bào)為中心予以考察》[J].《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》，2009（8）：216-219

⑾盧天塨，《淺析〈良友〉畫報(bào)中城市女性和鄉(xiāng)村女性的形象》[J].《新聞傳播》，2011（2）：118

⑿謝毓?jié)?，《〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉中的兒童與兒童觀思考》[J].《寧夏社會科學(xué)》，2009（7）：126-129

⒀王賀新、都海虹，《抗戰(zhàn)時(shí)期〈晉察冀畫報(bào)〉的傳播渠道與策略》[J].《青年記者》，2009（2）：82-83

⒁董惠寧，《〈飛影閣畫報(bào)〉研究》[J].《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011（1）：104-111

⒂吳果中，《圖說中國近代知識普及化傳播——以〈啟蒙畫報(bào)〉為中心的視覺解讀》[J].《新聞傳播研究》，2010（4）：78-84

（作者：安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2011級傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：姚少寶