付寒

摘要：

景泰藍是我國金屬工藝中的重要品種，發(fā)源地是我國的古都北京。最初的景泰藍多為仿古青銅器皿，到明朝景泰年間（1450年—1456年），工藝家們找到了一種深藍色的藍釉材料，用這種材料制作的工藝品端莊富麗，沉著大方，這就是今天的“景泰藍”。

關鍵詞：景泰藍；圖案；色彩

中國的景泰藍，可以說是一種盡人皆知的傳統(tǒng)工藝品?？赡阆胂蟮某鲆粋€立方體的景泰藍作品變成一款新穎的服裝是什么樣子嗎？在一般人的印象中，服裝設計是一種純藝術(shù)的行為，其實服裝設計與工程技術(shù)有著密不可分的關系。在現(xiàn)代文明社會中，服裝對于人們已不僅僅是御寒保曖的概念，它更具有審美性、功能性、標識性、衛(wèi)生性等方面的功能，服裝已形成一門獨立的學科。中國服裝品牌的內(nèi)涵，一定要和五千年優(yōu)秀文化、有民族特色的藝術(shù)設計元素特色結(jié)合起來。比如，在西裝肘部紋上飛天，在襯衫上繡條龍，紐扣設計成蝴蝶結(jié)，在視覺系統(tǒng)上采用景泰藍。無論產(chǎn)品還是廣告、戶外形象，讓人一看就知道是來自中國的品牌。在此論文中，我將會簡單分析一下景泰藍的圖案色彩在服裝設計中的運用。

一、景泰藍的簡介、發(fā)展以及演變過程

（一）景泰藍簡介

景泰藍又名琺瑯，起源于元朝時期的古老京都，盛行于明朝景泰年間（1450年——1462年），因其釉料顏色主要以藍色（孔雀藍和寶石藍）為主，故稱為景泰藍。它是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝。制作景泰藍先要用紫銅制胎，再用扁細的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。最后是反復燒結(jié)，磨光鍍金?？梢哉f，景泰藍的制作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。景泰藍與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，它是工藝美術(shù)世界里一顆璀璨的明珠。景泰藍以其悠久的歷史、典雅優(yōu)美的造型、鮮艷奪目的色彩、華麗多姿的圖案、繁多的品種造型、富麗堂皇和精美華貴的視覺感受以及全部為手工完成、凝結(jié)著制作者聰明才智的工藝美術(shù)品為北京所特有。

（二）景泰藍的起源

1935年北平市政秘書處編輯的《舊都文物略》在談到景泰藍起源時，援引《陶說》寫道：琺瑯，在過去叫“佛郎”，又叫“發(fā)郎”，產(chǎn)于“拂”。“拂”即指東羅馬帝國。13世紀下半葉，元蒙軍隊遠征，橫跨歐亞大陸入侵西亞，俘虜了大批有專業(yè)技能的工匠作為工奴輸往后方，專為蒙古貴族生產(chǎn)豪華日用品。此時，阿拉伯地區(qū)流行華麗的金屬胎琺瑯制品。在這種情形下，燒造“大食窯器”的阿拉伯工匠帶著燒造技術(shù)和主要原料來到中國。這種以金屬為胎填敷琺瑯釉料燒制而成的作品雖是舶來之物，但在中華民族博大精深的藝術(shù)土壤上，也很快就融會了中華民族的傳統(tǒng)風格。

（三）景泰藍的發(fā)展過程

北京景泰藍工藝最初的興盛是在元末明初，至明代，北京的景泰藍工藝已經(jīng)趨于成熟。明代的景泰藍制品，銅胎的質(zhì)地較好，多為紫銅，胎體略顯厚重，所以，這時制品的造型以仿古的居多，主要仿青銅器所用的彩釉均為天然礦物質(zhì)料，色彩深沉而逼真。

清代是北京景泰藍工藝發(fā)展的又一高峰期，特別是清乾隆年間（1736-1796），景泰藍工藝得到了空前的發(fā)展。在風格上，此時的景泰藍工藝品不僅繼承了明代景泰藍的豪華、古典、雅致，而且也開始呈現(xiàn)出纖巧而綺麗的風格特征。此時鍍金的技術(shù)已經(jīng)遠勝于明代，鍍金厚重，愈現(xiàn)“圓潤結(jié)實，金光燦爛”。清嘉慶初期，景泰藍生產(chǎn)開始衰落，一直到道光年間（1821-1850），留存下來的作品數(shù)量都不多。但此時，景泰藍工藝品鮮明的民族風格開始引起西方人的注意，并得到了他們的青睞，景泰藍工藝品開始作為重要的外銷商品出口，這就使得景泰藍的生產(chǎn)得到了一定程度的恢復和發(fā)展。在對外貿(mào)易的刺激下，除了官營琺瑯作坊外，民間也紛紛開設了商號和店堂，經(jīng)營景泰藍制品，如老天利、寶華生、靜遠堂、志遠堂等。1904年，老天利制作的“寶鼎爐”在美國芝加哥世界博覽會上獲得一等獎，（后來在1915年的巴拿馬萬國博覽會上再次獲得一等獎），自此，北京景泰藍在國際上聲譽大振，各國客商紛紛前來訂購。

民國至解放前，由于整個國家形勢處于動蕩之中，北京景泰藍工藝的發(fā)展和全行業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營也基本上處于徘徊、低落的狀態(tài)。原料成本提高、市場購買力削弱、從業(yè)人員銳減等原因，使得景泰藍行業(yè)奄奄一息。

解放后，國家對于傳統(tǒng)工藝實行了搶救、保護和扶持的政策，景泰藍工藝也得到了恢復和發(fā)展。到1958年，北京已先后成立了北京景泰藍廠和國營北京市琺瑯廠。1958年成立的北京市工藝美術(shù)學校還開設了金屬工藝專業(yè)，專門培養(yǎng)景泰藍設計人員。這一時期，景泰藍行業(yè)獲得了快速的發(fā)展，景泰藍工藝無論在造型和裝飾紋樣上，還是在色彩及藝術(shù)水平上，都有了很大的發(fā)展和進步。

二、景泰藍的圖案和色彩

（一）景泰藍的圖案特點

明代景泰藍以“宣德”、“景泰”時期為代表，風格渾厚有力，自然豪放，簡樸典雅。景泰藍設計的紋樣，多為蕉葉、饕餮、獅戲球和番蓮等。景泰年間，掐絲琺瑯的工藝得到了很大的發(fā)展，景泰藍的圖案設計又有了樓臺、山水、人物、花鳥等描繪現(xiàn)實物象的題材，還有二龍戲珠、夔、鳳等寓意性的題材。

（二）景泰藍的色彩特點

在中國明代景泰年間，景泰藍技術(shù)就有很大的發(fā)展，以滿足皇宮用品之需.出現(xiàn)了很多新的色釉.僅藍釉就有鉻藍、天藍、寶藍、透明狀的普藍、粉青、金色等，還有桃紅、墨綠、粉綠、淡綠，以及黃、白、紫等多種顏色。釉質(zhì)優(yōu)美沉著，尤其是藍釉，更有一種寶石般的美感，當時的器物多以這種藍釉為底，創(chuàng)造了景泰年間以藍為主的風格。

現(xiàn)在的景泰藍制品繼承了明代造型穩(wěn)重、圖案活潑飽滿、色彩柔和、晶瑩亮麗，以及清代造型多樣、掐絲精細、色彩鮮艷等優(yōu)良傳統(tǒng)。在繼承傳統(tǒng)的同時應隨著時代的進步和國際市場的需求變化而不斷有所創(chuàng)新。就釉料的色澤而言，從以前30多個品種增加到了60多個品種，出現(xiàn)了大紅、金星科、豆綠、珊瑚紅、黑藍、橙紅、葉綠、乳白、蔥心綠、孔雀綠、湖藍等新的釉色，從而使景泰藍藝術(shù)品的工藝技術(shù)更有發(fā)揮的空間，制出的景泰藍更加光彩奪目、美麗動人。

三、景泰藍色彩圖案在服裝設計中的運用

（一）景泰藍的圖案色彩在生活中的應用

第53屆世界小姐大賽自11月8日在中國開展了“美麗的眼睛看中國”的巡游活動。來自106個國家和地區(qū)的佳麗在中國香港、北京、上海、西安等城市一路走來，留下許多美麗的身影。在這之中，總少不了一位極具號召力的人，那就是世界小姐組織機構(gòu)組席莫莉夫人。本次巡游活動中，莫莉夫人在慈善晚會，媒體見面會，歡迎晚宴等場合傳播著世界小姐機構(gòu)的理念，反映頗為熱烈。同時，她在這些場合出席的著裝，也引起了人們的關注，對于莫莉夫人極具中國特色的服裝，人們產(chǎn)生了濃厚的興趣。謎底還是要由負責本次大賽服裝設計的意大利品牌歐時力來解開。

歐時力除負責本次大賽佳麗的服裝之外，也為莫莉夫人專程量身定做了幾套出席各種場合的服裝。為莫莉夫人設計服裝時，歐時力采用了中西結(jié)合的原則，使國際化元素更好的在她身上體現(xiàn)。同時，在設計風格上頗為隆重，這一點是從莫莉夫人的身份來考慮的。在面料上，歐時力采用織錦緞，體現(xiàn)華貴、莊重的氣質(zhì)。配合景泰藍、沉黑等色彩，點綴紅、綠、黃等花卉、枝葉等圖案，突顯了莫莉夫人高貴的氣質(zhì)。連莫莉夫人本人看了也禁不住贊嘆，認為歐時力為她設計的服裝既體現(xiàn)了中國民族性，又有國際化元素，與本次世界小姐大賽的風格符合，的的確確是吹起了一股強勁的中國風。

（二）景泰藍的圖案色彩的深入研究，將其色彩圖案運用于現(xiàn)代服裝中來

在“2006廣東大學生優(yōu)秀服裝設計大賽”總決賽中，來自惠州學院的黃泓浩憑一組充滿民族風情的《景泰藍》奪冠。于廣州國際輕紡城舉辦的“2006廣東大學生優(yōu)秀服裝設計大賽”總決賽中上演著這樣一幕：模特兒拖著高貴性感的晚禮服魚貫出場，傳統(tǒng)民俗的水墨畫、剪紙、景泰藍被巧妙的運用到服裝之上，粗獷的牛仔將后現(xiàn)代的天馬行空推向極致……，一系列精彩絕倫的時裝秀博得了雷鳴般的掌聲。

中國加入世界貿(mào)易組織后，北京作為政治、文化、經(jīng)濟中心，已為越來越多的國家所矚目。然而北京作為時尚之都，真正能代表北京文化的民族服飾品牌并不多。什么樣的服裝最能體現(xiàn)北京獨具魅力的文化，像“景泰藍”一樣成為北京的品牌和商標，讓北京成為真正名副其實的時尚之都、文化之都、魅力之都，還有待有關部門認真研究發(fā)掘。

四、景泰藍在服裝設計中運用的意義

中國文化歷史悠久，從色彩到服飾，從古文物到樂器，實質(zhì)都是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和民族文化，都能證明中華上下五千年的文化精髓。而“景泰藍”作為傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，使得服裝無論在用色上、工藝上、甚至在造型上都能和傳統(tǒng)的景泰藍相結(jié)合，這正體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的相結(jié)合，同時他也將和中國的特色經(jīng)濟一道踏上騰飛發(fā)展的征程。

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