朱北堂 徐小娟

沈堯伊，1943生于上海，祖籍浙江鎮(zhèn)海。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1966年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系李樺工作室。先后在天津美術(shù)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院任教，現(xiàn)為教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，連環(huán)畫藝術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，第四、六、七屆全國(guó)文代會(huì)代表。

在繁忙的教學(xué)工作之余，沈堯伊創(chuàng)作了大批的優(yōu)秀美術(shù)作品。其中宣傳畫、木刻及油畫作品發(fā)表展出400余次，插圖作品500余幅，連環(huán)畫作品33部，共計(jì)5000余幅；畫冊(cè)專著28件，發(fā)表論文多篇。代表作有：1966年創(chuàng)作完成的木刻作品《跟隨毛主席在大風(fēng)大浪中前進(jìn)》、1994年完成的連環(huán)畫創(chuàng)作《淮海大戰(zhàn)》、1988年至1993年歷經(jīng)6年時(shí)間創(chuàng)作完成的長(zhǎng)篇史詩(shī)性質(zhì)的巨幅連環(huán)畫《地球的紅飄帶》、1994年至1997年創(chuàng)作的大型油畫作品《遵義會(huì)議》等。其中《地球的紅飄帶》被譽(yù)為“前無古人的連環(huán)畫巨作”、“連環(huán)畫有史以來新的高峰”、“現(xiàn)實(shí)主義紅飄帶”、“中國(guó)連環(huán)畫創(chuàng)作中表現(xiàn)革命歷史題材最成功的一部作品”及“連環(huán)畫發(fā)展史上的里程碑”等。該作品曾榮獲第七屆全國(guó)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)，首屆中國(guó)優(yōu)秀美術(shù)圖書獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨七十周年全國(guó)美術(shù)作品展金獎(jiǎng)，第四屆全國(guó)連環(huán)畫評(píng)獎(jiǎng)繪畫創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。沈堯伊也為此于1992年被譽(yù)為“文化部?jī)?yōu)秀專家”，1999年年榮獲“國(guó)事人事部中青年有突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。

沈堯伊的人物畫，涉及畫種很多，有版畫、油畫、連環(huán)畫等，均取得了杰出的成就。兼擅油畫、版畫、連環(huán)畫以及插圖，且作品頗豐。因此，將沈堯伊人物畫藝術(shù)作為一個(gè)課題來進(jìn)行專門的探討和研究，從而揭開其創(chuàng)作實(shí)踐過程，挖掘其藝術(shù)價(jià)值和成就，對(duì)我們學(xué)習(xí)和借鑒、繼承和發(fā)展前輩經(jīng)驗(yàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

藝術(shù)家的思想、情感和才能是藝術(shù)成敗的關(guān)鍵性因素，因此，要探究沈堯伊人物畫，必定要對(duì)他本人的個(gè)性特征及思想性情給予把握。

一、酷愛音樂

作為視覺藝術(shù)的美術(shù)和作為聽覺藝術(shù)的音樂應(yīng)當(dāng)說是最基本的兩種藝術(shù)形式，雖然二者是兩種不同類型的藝術(shù)，但聯(lián)系緊密，前者是通過點(diǎn)、線、面來表現(xiàn)節(jié)奏、規(guī)律，而后者則是通過音符來表現(xiàn)。優(yōu)美的音樂，其格調(diào)與情趣可以提升一個(gè)人的審美意境，拓寬思維的空間，激發(fā)靈感的閃現(xiàn)，所以對(duì)繪畫創(chuàng)作情緒影響很大。沈堯伊推崇“能大則美”的審美追求，追求一種整體的、高遠(yuǎn)的視角，而交響樂的宏偉、縱深、起伏跌宕與此相得益彰 。

二、恩師影響

沈堯伊在中央美術(shù)學(xué)院附中時(shí)學(xué)的是國(guó)畫專業(yè)，三年級(jí)時(shí)，著名版畫家李樺的文學(xué)插圖工作室成立，他最后選擇了版畫。李樺先生解放前是國(guó)統(tǒng)區(qū)版畫界的代表人物，對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)格，經(jīng)常監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。他心胸開闊，提出了很多有創(chuàng)新性的教學(xué)理念，尤其是“以小代大、以量代質(zhì)”的教學(xué)方法。他要求學(xué)生刻很小的木刻作品，畫幅雖小，但要求每張的構(gòu)圖、藝術(shù)處理、刀法乃至印刷技術(shù)都要做到精益求精，才有資格創(chuàng)作大型作品。李樺先生從未輕易表?yè)P(yáng)過自己的學(xué)生，然而當(dāng)他看到沈堯伊的作品《地球的紅飄帶》后對(duì)旁邊的人說：“魯迅先生曾在《‘連環(huán)畫辯護(hù)》一書中說過，連環(huán)畫可以出像米開朗基羅和達(dá)芬奇那樣的高手，沈堯伊就是中國(guó)的米開朗基羅?！边@讓沈堯伊很是震驚，自覺不敢當(dāng)，決定繼續(xù)創(chuàng)作出更好的作品來回報(bào)恩師、回報(bào)祖國(guó)。

三、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代意識(shí)

凡是能意出古今、獨(dú)樹一幟的繪畫大師，除要學(xué)識(shí)淵博、氣格高尚、見解獨(dú)步也必定具有強(qiáng)烈的民族、社會(huì)和歷史責(zé)任感、使命感及時(shí)代意識(shí)。長(zhǎng)征是上世紀(jì)人類文明史冊(cè)上無與倫比的奇觀，紅軍的英雄主義正像是我們這個(gè)以刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔而著稱于世的中華民族的優(yōu)秀素質(zhì)再為難環(huán)境中的閃光。它以壯麗的詩(shī)篇譜寫了中國(guó)歷史光輝的一頁(yè)，體現(xiàn)著一種崇高的革命精神。任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族都需要這種自強(qiáng)不息的長(zhǎng)征精神。然而目前，我們國(guó)內(nèi)表現(xiàn)長(zhǎng)征的優(yōu)秀的、震撼人心的作品卻少之又少，加之現(xiàn)在社會(huì)被很多消極甚至低級(jí)的東西充斥著，長(zhǎng)征歷史、長(zhǎng)征精神在青少年心中日趨淡化、逐漸消失殆盡。沈堯伊憂慮不已，決定選擇長(zhǎng)征題材進(jìn)行創(chuàng)作。以極其嚴(yán)肅的創(chuàng)作狀態(tài)五次奔走長(zhǎng)征路，連環(huán)畫《跟隨毛主席長(zhǎng)征》、大型油畫《革命理想高于天》和《而今邁步從頭越》及數(shù)百幅大型連環(huán)畫《地球的紅飄帶》、大型油畫《遵義會(huì)議》等一連串表現(xiàn)革命歷史題材的作品問世，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)心和高度的社會(huì)民族責(zé)任感。

四、堅(jiān)韌不拔的毅力和創(chuàng)作態(tài)度

古人云“十年磨一劍”。優(yōu)秀作品的問世是全人類的共同財(cái)富和驕傲，殊不知它更是背后制作者無數(shù)滴血汗的澆灌，強(qiáng)大毅力的支撐。一件美術(shù)作品的完成步驟極其復(fù)雜，其中包括選題、收集資料、整理、定稿、創(chuàng)作等等，這其中無一不是畫家經(jīng)過千辛萬苦、跨過重重阻隔來完成的。正是這種對(duì)藝術(shù)理想和藝術(shù)創(chuàng)造孜孜以求、兀兀窮年的真誠(chéng)態(tài)度和執(zhí)著精神，內(nèi)在地激勵(lì)他經(jīng)年累月地焚膏繼晷、艱辛創(chuàng)作。沈堯伊的作品滲透出來的不僅僅有可見可感的震撼心魄的生命與靈魂，也有可察可探的發(fā)人深省的昭示與思考。

沈堯伊一生鐘情于革命歷史主題的人物畫創(chuàng)作，是自“文革”始一直活躍于畫壇的頗有影響的實(shí)力派畫家；一個(gè)忠誠(chéng)、堅(jiān)定、癡迷的“紅色”革命主旋律畫家。青少年時(shí)代，恰逢新中國(guó)革命教育的繁榮和高峰期，很大程度上影響著他人生觀的形成，致使他的繪畫創(chuàng)作在敏感于扎實(shí)的繪畫技法和鮮活的視覺形象的同時(shí)，也敏思于對(duì)革命歷史所蘊(yùn)含的價(jià)值的求索。他創(chuàng)作的一部部革命歷史主題作品，是他藝術(shù)創(chuàng)作思想上的一步步自然涌動(dòng)，或者說是適時(shí)性的自然爆發(fā)。下面就沈堯伊反映這一主題的人物畫（包括油畫、版畫、連環(huán)畫等）分別從其選題、內(nèi)容、人物刻畫及周圍環(huán)境處理等方面逐一分析。

（一）選題——順應(yīng)時(shí)代要求

早在1984年，76歲高齡的美國(guó)名作家索爾茲就越洋過海、千里迢迢來到中國(guó)深入長(zhǎng)征沿線，寫出了30余萬字的著作，他認(rèn)為長(zhǎng)征“將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世”。而在中國(guó)，象征著樂于吃苦、不畏艱險(xiǎn)、勇于戰(zhàn)斗、無堅(jiān)不摧、求實(shí)務(wù)實(shí)、獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、顧全大局的長(zhǎng)征精神卻在日趨被淡化，遺忘，不得不說這是民族的悲哀?！拔也粊碚?，恐怕不會(huì)有人”，沈堯伊決心一定要讓后代重新看到形象化的長(zhǎng)征，用視覺藝術(shù)——繪畫手段再現(xiàn)那一段光輝的歷史。

2008年5月12日汶川大地震爆發(fā)，舉國(guó)悲痛，全世界人民都為之哀傷，祈禱。災(zāi)區(qū)倒陷的房屋，無數(shù)名戰(zhàn)士、志愿者舍身救人的事跡，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不顧個(gè)人安危，第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)工作……沈堯伊再也無法按捺內(nèi)心悲痛和感動(dòng)，不分晝夜、廢寢忘食地創(chuàng)作了《2200個(gè)學(xué)生——一個(gè)也不能少》，這是時(shí)代賦予他的內(nèi)心的召喚。

（二）內(nèi)容——真實(shí)樸質(zhì)

沈堯伊崇尚自然，追求樸質(zhì)，要求摒棄一切技巧的賣弄，再現(xiàn)真實(shí)。他說自己有責(zé)任給后世一個(gè)真實(shí)的革命歷史形象，細(xì)節(jié)的描寫對(duì)歷史真實(shí)性至關(guān)重要，他不遺余力地對(duì)帽子、衣紋、槍支、大炮、開會(huì)打仗的地點(diǎn)背景甚至毛澤東的“白玉龍煙”等看似微不足道，實(shí)則關(guān)乎全局的細(xì)節(jié)的研究，極大的烘托了作品基于文獻(xiàn)性的歷史真實(shí)性。有一幅描繪陜甘支隊(duì)所有團(tuán)以上干部在長(zhǎng)征結(jié)束后開會(huì)合影的畫面，為此沈堯伊去當(dāng)?shù)夭┪镳^一一查出參與者的姓名和照片，訪問他們的子女。因此展覽時(shí)健在的老紅軍們還能清楚地辨認(rèn)出其中的60個(gè)人。

（三）人物刻畫——形神兼?zhèn)?，惟妙惟?/p>

在刻畫人物方面，沈堯伊力求擺脫照片翻版痕跡的同時(shí)注重增強(qiáng)人物性格的特征和視覺形象感，不僅形似，更在神似。《地球的紅飄帶》中，人物肖像64人，其中歷史真實(shí)人物出現(xiàn)77名，虛構(gòu)人物23名。真實(shí)人物中，大都是中共領(lǐng)袖和紅軍高級(jí)將領(lǐng)。為了正確地把握歷史時(shí)期的特定形象，他對(duì)同一人物的不同時(shí)期照片進(jìn)行研究。畫毛主席，參照1931年至1934年蘇區(qū)照片及斯諾在1936年拍的照片來進(jìn)行創(chuàng)作使之既有強(qiáng)烈的歷史感，又給人新的形象感受。他還把典型人物與特定歷史下的典型環(huán)境結(jié)合起來，如硝煙彌漫的戰(zhàn)斗拼殺，波濤洶涌的江河飛渡，崇山峻嶺的天險(xiǎn)奇襲……渲染長(zhǎng)征這一歷史奇跡。

在形象塑造上，通過對(duì)比環(huán)境襯托、共性化的整體烘托和個(gè)性化的典型塑造、“淡化外在深化內(nèi)心”等手段，使堅(jiān)毅樂觀的人物形象與嚴(yán)峻惡劣的環(huán)境形勢(shì)之間取得辯證統(tǒng)一，從而塑造了英明傲岸、詼諧幽默的毛澤東，忠實(shí)耿直、橫刀立馬的彭德懷，精明干練、睿智深邃的周恩來，以及樸厚威嚴(yán)、堅(jiān)毅果斷的朱德等活靈活現(xiàn)、令人難忘的視覺形象。

（四）周圍環(huán)境的處理——烘托主體

作為革命歷史紀(jì)實(shí)創(chuàng)作，故事發(fā)生的自然社會(huì)環(huán)境及人文元素作為創(chuàng)作的基本內(nèi)容，沈堯伊進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)的描繪，還把典型人物與特定歷史條件下的典型環(huán)境結(jié)合起來：硝煙彌漫的戰(zhàn)地拼殺、崇山峻嶺的天險(xiǎn)奇襲、雪山草地的風(fēng)云變幻等，恢宏開闊、氣勢(shì)磅礴，強(qiáng)有力地烘托了長(zhǎng)征歷史奇跡。有藝術(shù)家評(píng)論這是沈堯伊在歷史革命主題創(chuàng)作思想的成熟，游離于歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間，實(shí)現(xiàn)了巨大的跨越。

【注釋】

[1]孫玉潔.以長(zhǎng)征精神繪史詩(shī)長(zhǎng)卷—訪著名畫家沈堯伊.第1頁(yè)