吳迪

摘要：

此篇論文，首先從概念出發(fā)，系統(tǒng)的闡述繪畫形式的表現(xiàn)，通過不同時期的繪畫來說明繪畫的表現(xiàn)形式的基本構(gòu)成元素和不同的表現(xiàn)形式，其次通過對不同的表現(xiàn)形式的研究，具體分析對個人創(chuàng)作的重要意義，最后從自我的實踐出發(fā)，闡述個人作為一個學(xué)生在藝術(shù)道路上不斷摸索的過程中，從表現(xiàn)形式的研究中所了解的表現(xiàn)形式和體會。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)形式；德庫寧 ；波洛克；沈周；吳昌碩

一、藝術(shù)表現(xiàn)形式的內(nèi)涵

（一） 表現(xiàn)形式構(gòu)成

繪畫的表現(xiàn)形式，是一個畫面的最顯著的特征。表達(dá)形式具有時代感，具有精神性，是一個畫家向世人展現(xiàn)自己獨一無二精神世界的方式，包括線條，色彩，空間，結(jié)構(gòu)，造型，觀念等等，利用這些因素，表達(dá)著藝術(shù)的內(nèi)涵，由這些元素不停的轉(zhuǎn)換變化，由單一發(fā)展成多種多樣，由簡單原始的記事變成思想的隱喻。顏色的變化會給人迥然不同的感受，線條的變化也是如此，如畫家馬蒂斯的線條，彎曲奔放的各種線條組成的畫面給人一種輕松愉悅的感受，塞尚的作品則更讓觀者傾向于感受到獨特的理性分析。這些風(fēng)格各異的視覺享受正是因為畫家本人的思考，性格，觀察方法等的不同，所產(chǎn)生的表現(xiàn)形式的差異。

二、東西方大師藝術(shù)表現(xiàn)形式分析

石濤說過：我自有我法，法自我立。也就是說這個法是我自有，立于我，由此更加充分的表明作為藝術(shù)家，都具備著獨具特色的個人藝術(shù)表現(xiàn)形式。一個作品就該是畫家自身的寫照，因為他們具有一種不因襲，也不愛好時尚流行，堅持做自己的特質(zhì)。各個時代的大師對表達(dá)的方式方法不盡相同，但都是形成了自己的風(fēng)格形式。從架上繪畫到現(xiàn)代藝術(shù)的裝置，行為藝術(shù)等，藝術(shù)走過的都是形式的變化。

（一）德庫寧

德庫寧對抽象孜孜不倦的探索，形成了以“響亮”的顏色和迅疾的筆法表達(dá)方式。為了使構(gòu)圖充滿動感而不斷的更換形體的輪廓和造型，縱橫交錯、充滿激情的，粗獷的大筆觸和狂放富有激情的色塊，表現(xiàn)變形扭曲的人物和抽象畫面。各種線條互相交織，線條的輪廓又組成新的形象，似乎無數(shù)不規(guī)則的生物形態(tài)在互相沖撞、滲透和繁衍，形成有機(jī)的空間。

德庫寧的藝術(shù)完全展現(xiàn)了“抽象表現(xiàn)主義”特征。但是他的畫風(fēng)與眾不同，始終在一定程度上保持畫面圖形的具象性，即使是最為抽象的畫面也被安排得精致而富有視覺魅力，從而將現(xiàn)代主義的理念融化在自己的藝術(shù)世界里，這就是他自己的個性的表現(xiàn)形式的體現(xiàn)。

（二）波洛克

波洛克認(rèn)為繪畫不再是傳統(tǒng)的架上繪畫的天下，換成了一種支配人運動的載體，完全脫離形體，而是用情感支配身體，直接的流露表達(dá)在畫面上，他的情感也是一種表達(dá)形式，呈現(xiàn)出一張畫面，他也改變了傳統(tǒng)繪畫的空間如遠(yuǎn)近景，完全脫離傳統(tǒng)的構(gòu)圖。使畫面沒有傳統(tǒng)畫面的主題，主次等關(guān)系，任意的分割都可以成為一個畫面，這是他獨特的表現(xiàn)形式。

（三）沈周

沈周的繪畫集百家之長，從宋元各家入手，在淺降水墨上得到繼承和發(fā)展，他的繪畫筆墨蒼勁，但是畫法又很嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，用筆沉著冷靜，骨法用筆發(fā)揮的淋漓盡致，晚年變法，筆墨言簡意賅，但是方寸之間氣勢撼人，他的繪畫技法全面，繪畫功底渾厚樸實。在從傳統(tǒng)中的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出自己的粗筆墨山水表現(xiàn)形式，充分將寫畫的理論表達(dá)在作品中，這也形成了自己的表現(xiàn)形式。如沈周的畫表現(xiàn)的是文人的閑適自由，不拘泥現(xiàn)實生活的個性，其實是更深層次的是有他自身而來一種境界，一種與眾不同的表達(dá)方式。

（四）吳昌碩

吳昌碩曾說過：“奔放處要不離法度，神微處要照顧到氣魄“。

從吳昌碩的書法入手，我們可以看得出，他的作品里有百家之跡，這直接影響到他的篆刻書法和繪畫藝術(shù)。比如他的書法藝術(shù)，從縱行取勢，用筆渾厚、飽滿，把篆隸的筆法融會貫通，用于草書之中，筆勢蒼勁，雄渾有力，不泥于法度而自成法?？梢娝麑⒆`的表象形式已經(jīng)融為一體，形成了自己獨具一格的表現(xiàn)形式。從他的繪畫寫意中也能看到，吳昌碩把其書法篆刻的筆法、刀法、運勢和章法等融入畫面，形成了新的畫風(fēng)——金石畫風(fēng)。這正是他獨特的表現(xiàn)形式，從傳統(tǒng)中來，又走出傳統(tǒng)。

三、淺析東西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式

從古至今，東、西方文化共同創(chuàng)造發(fā)展了人類文明史，再創(chuàng)造模式和對藝術(shù)形態(tài)的表達(dá)上又有許多不同的手法和形式。許多畫家在自己的學(xué)習(xí)和環(huán)境中，提煉和總結(jié)形成了自己的形式。在現(xiàn)在全球化和多元化的社會背景下，要求畫家必須具有一雙敏銳的眼睛，在于表現(xiàn)形式上，去用心去觀察周圍的世界，面對真實的自我感受，總結(jié)歸納前人的思想，總會尋找到表現(xiàn)自己的藝術(shù)形式。不論怎樣，自己的藝術(shù)形式還在于大量的實踐，雖理論的分析很多，沒有實踐，一切都是空談，我們應(yīng)該了解大師們在藝術(shù)道路上摸索時的精神狀態(tài)，他們?yōu)樗囆g(shù)所做的思考。

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