燕子山

北京一初中男生小虎，最近常鬧著要輟學(xué)，老師都管不了，問及原因，小虎說：“我家租房收多少錢我都心里有數(shù)，那些錢夠我吃三輩子了，為什么還要上學(xué)？我只要會收房租就行了?！痹瓉硇』⒓矣惺奶追孔樱瑥男∩顥l件優(yōu)越，他不明白為什么要上學(xué)。

初看這條新聞，可能一笑了之。但笑過之后，卻覺得心情非常沉重，孩子雖小，話卻說到了痛處。經(jīng)過多年的市場化改革，中國社會已出現(xiàn)了一個不必靠勞動，而是靠財產(chǎn)性收入維持優(yōu)越生活的階層，作為這個階層的一員，小虎指出了一個嚴(yán)肅的事實(shí)：部分人已隱隱約約生出了一種寄生在財富上的惰性。

不知道這個階層規(guī)模有多大，但這種苗頭不可不正視。這個孩子的想法絕不是孤例，現(xiàn)在城市里擁有幾套房子的家庭不在少數(shù)，像小虎一樣靠房租“吃三輩子”的人恐怕不會太少，至于那些先富起來的群體，后代們“吃三輩子”的資本則更加雄厚。正常狀態(tài)下，即使家里有花不完的錢，家長也不太可能讓孩子輟學(xué)從事專業(yè)的享受“工作”，但應(yīng)看到，孩子產(chǎn)生這樣的想法，家長是有責(zé)任的。這種“吃三輩子”的決心，無疑折射出了一些家庭扭曲的財富觀，至少說明一些人展示給孩子的，很可能是“土豪”式的財富觀。

“吃三輩子”，說白了就是再也用不著從事任何勞動了。作為個人的選擇無可厚非，只要不違法犯罪，可以想怎么生活就怎么生活，但作為社會的一員，這樣做卻傳遞出一個危險的信號。社會的活力，永遠(yuǎn)來自于勞動，沒有了勞動，也就沒有了智慧和創(chuàng)造，更談不上文化的進(jìn)化。如果一個孩子把未來寄希望于“吃三輩子”的財富上，不想再做任何事，甚至連學(xué)也不去上，他自身的發(fā)展就會停滯，這樣的人多了，就會沉淀出一種頑固的極具保守傾向的巨大惰性，再也不想改變現(xiàn)狀，這將成為社會演進(jìn)的一種精神負(fù)擔(dān)。

孩子“吃三輩子”的理想，讓我們更加明白，一個社會的財富分配方式和分配格局，最終決定社會發(fā)展有多大的動能。想“吃三輩子”的人越多，發(fā)展動能就越弱，如果有條件的年輕人都產(chǎn)生這樣的想法，那么我們國民精神中的進(jìn)取精神就會被大大削弱。如果這種惰性通過大眾文化輻射出去，就會成為一種誤導(dǎo)年輕人的腐朽病態(tài)的文化價值，事實(shí)上這種文化已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊?，F(xiàn)在我們社會有一種惡俗的風(fēng)氣，平民子弟的奮斗精神得不到多少人的贊賞，官二代、富二代、星二代們從肚子里帶出來的人生紅利反而會被很多人仰視、羨慕、嫉妒，這已經(jīng)成為彌漫在大眾文化中的病毒，這種病毒在電影、電視和流行讀物中隨處可見，比如處于富裕階層的一些人，早就填好了“吃三輩子”的賬單，他們津津樂道的是貴族文化，從教育、價值觀、生活方式等方面，都自覺地和普通民眾拉開距離；更有甚者，現(xiàn)在一些大學(xué)甚至為這種貴族式的需求提供便利，比如為富裕家庭子弟提供裝了空調(diào)的單間，校園里還開了不少投其所好的豪華餐廳等等。

千萬別怪孩子，孩子身上的毛病傳遞的是成人世界的價值觀。

【原載2014年10月30日《燕趙都市報·燕趙觀 點(diǎn)》】