曹振國

老人摔倒扶不扶？

——關鍵詞：愛心與擔心

2014年央視春晚的小品《扶不扶》，將一直被大眾熱議的“老人摔倒了扶不扶”的社會話題搬上春晚舞臺，再次引發(fā)了全社會對“扶不扶”這一話題的熱議。結尾一句：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”引發(fā)國人深思。

人，應該是生而向善的。幫助別人和希望得到別人的幫助本應該是人與人之間情感維糸的常態(tài)。在扶與不扶的一瞬間，相信每個人內心都在做艱難的斗爭。扶，也許惹官司，現實是最好的老師，畢竟在過去幾年，很多“好心人”因此吃上了官司。比如最出名的南京“彭宇案”，當事人彭宇好心救助摔倒老太，卻要賠償4萬余元。這一個個鮮活的案例，總是有意無意地在說服或者強迫一些人去適應社會的冷漠與無情，適應社會的“潛規(guī)則”，努力去做一個所謂的“聰明人”。而此類事件被廣泛傳播和渲染與媒體也不無關系。一些媒體在客觀報道事件的同時卻在輿論引導上或有失職，將小概率的事件放大，潛移默化地誤導人們的價值觀，使人們在行為上有所偏差。當前，處在轉型期的中國社會，可能存在這樣那樣的問題，但這些社會弊病并不能代表社會全貌，信任危機不該成為我們見死不救的理由，法律風險亦不是我們冷漠無情的理由，媒體偏頗也不應是我們推辭開脫的理由。

閱讀下面材料，按要求作文。

生活中時時處處充滿了矛盾。我們的師長一方面教導我們，對人要有愛心，切勿以己度人；但同時又反復告誡我們，不要和陌生人說話。我們一方面嘆息人際關系逐漸冷漠，另一方面又不愿意伸手去幫助那些需要幫助的人。我們的理由是：擔心攙扶摔倒的老人時惹上麻煩，擔心奉獻愛心時被壞人所騙……我們的擔心，大概已經快要把我們的愛心“吃掉”了。

請在準確理解材料的基礎上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

我們所處的時代和社會總是充滿了矛盾，許多事情總是讓人陷入一種無所適從的怪圈之中。正如材料所說，我們一方面感嘆人際關系冷漠，另一方面又常常冷漠待人。雖然在特定的年齡、特定的區(qū)域和特定的事件中，“擔心”是必要的，但從材料的傾向性來看，適宜從“少一些擔心，多一些愛心”或“別讓擔心‘吃掉愛心”這樣的角度立意，不能因一些個案而小題大做，在別人需要幫助時謹小慎微，甚至導致全社會的“愛心缺失”。

以下構思角度可供參考：1.讓生活少一些冷漠的場景。很多人不愿意當“好人”，與其說是對邪惡的畏懼，不如說是對圍觀者冷漠的寒心。2.善良不能崩潰。惡行是善良偶然崩潰的結果，當你救起的人反過來誣告你，那就是善良的崩潰。3.拯救道德。盡管我們很普通，但我們不能喪失對道德的追求，應該讓整個社會的道德重回人間，重新普照大地。4.讓好人不再難做。我們呼喚更完善的社會制度，完善的制度為人們提供的那一份保障，讓好人做好事時沒有后顧之憂。

還是挪威人的那句話，不能因為幾個瘋子、騙子影響我們的價值觀。假裝摔倒的是他們，不是我們，這個社會沒有理由那么脆弱?！獙谧骷倚芘嘣?/p>

中國正處于“道德荒漠”中，人與人之間的孤獨、缺少聯系，已經逐漸成為社會的悲哀，有信任，才會有溫暖?！本┐髮W社會學系教授夏學鑾

我們不能因為有黑暗而放棄對光明的追逐，我們不能因為有丑惡而放棄對美好的向往，我們不能因為信仰不被理解而放棄自我秉持。——網友孫自彬

打工女撞人之后辭職陪護

近日，一位來京打工的姑娘石芳麗騎電動車經過路口時，不慎將一位76歲的老人撞倒。這位姑娘不僅立即送老人就醫(yī)，還主動辭去工作，打算陪護老人。據了解，石芳麗今年才18歲，她騎電動車把老人給撞了，造成老人5根肋骨骨折，足足昏迷了3分鐘。在扶不扶的問題上，石芳麗選擇了扶；在上不上醫(yī)院的問題上，石芳麗選擇了上。老人被她的這些行為所感動，不僅放棄索賠，其家人還幫助石芳麗找到了一份新工作。姑娘的善舉不僅感動了老人一家，更是感動了無數網友。姑娘放棄自己新找的一份工作，主動陪護老人，她身上那股子擔當精神讓所有人意外又感動。

家風是個傳家寶

——關鍵詞：家庭與成長

近期，湖南衛(wèi)視的大型親子真人秀《爸爸去哪兒》節(jié)目熱播引發(fā)收視狂潮。春節(jié)期間，中央電視臺推出“新春走基層·家風是什么”系列報道，引發(fā)公眾對傳統家庭教育的關注與熱議。把兩件事放在一起來考量，我們可以看出，公眾實質上關注的是家庭教育與子女成長這一古老而又常新的話題。

家風又指門風，指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風是儒家文化的重要組成部分，在中國文化體系中是很傳統的教育子女的方式。

中國家風是通過血緣關系教導子弟的重要路徑，其傳承主要通過每代人的言傳身教，也有很多寫成文字流傳下來，如《顏氏家訓》《曾國藩家書》等?，F代社會已進入“小家庭時代”，社會被分割為小的家庭單元，這并不意味著傳統家庭教育失去“市場”。中國傳統家庭教育中詩禮傳家的內涵會隨著時代變化，它的核心價值沒有改變，甚至可說恰逢其時。家庭是社會細胞，通過家規(guī)教導后輩，潛移默化傳達社會規(guī)范。如果家風正，社會風氣自然會得到改善。

另一方面，父母應該承擔起家庭教育的責任，應該懂得基本的教育方法。《爸爸去哪兒》為什么這樣火？其中最主要的原因應該是它讓這個社會引發(fā)了對“爸爸該在家庭中承擔哪些責任”話題的探討。中國的父母從來不缺少對孩子的疼愛甚至是溺愛，每一對父母都有恨不得為孩子包辦一切的細膩心思。這個節(jié)目的閃光點恰恰在于戳到中國父母的軟肋：其實，教育孩子的關鍵不是你能替他做什么，而是你要教會他做什么；不是你能給他什么，而是你能教會他如何正確獲取想要的東西；不是用你的決定和選擇支配他什么，而是引導他學會做出“這是什么”的獨立判斷。

閱讀下面的文字，按要求作文。

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是珠克家族。目前，兩個家族都已經都已經傳到第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤勉。他的子孫中，有13位當過大學校長、108位當過教授、86位是文學家、65位做過醫(yī)生、21位當過議員、2位當過大使、1位做過副總統。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的后代中，有300多人當過乞丐和流浪者、400多人因酗酒致殘或夭亡、60多人犯過詐騙罪或盜竊罪、7個是殺人犯，沒有一個是有出息的。

請在準確理解材料的基礎上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

為什么愛德華和珠克兩個家族的境遇區(qū)別會如此之大？重要原因之一，就是兩個家庭的家風截然不同。兩個家族一代一代的成員在不同的環(huán)境中潛移默化地成長，父傳子、子傳孫，子子孫孫相濡染，致使愛德華家族讓人尊敬、愛慕，而珠克家族讓人憎惡、唾棄。

家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚和德行傳承。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到良好的熏陶，是完全不一樣的。對不少人來說，家風甚至影響和決定了一生。家風對我們的社會而言，就是一種力量和信仰。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風，如果每個家庭成員都能擁有家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，也許就能得到阻止。

過去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時候，都會了解一下這個家庭的家風，家風好代表這個家庭出生的人人品好，受的教育好。中國大多數的家庭實際上是受中國儒家文化熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容。家風也在與時俱進，更加開放、自由、健康、向上?！?/p>

家風，就是教育子女吧。做有道德、有修養(yǎng)、有文化、有知識的人。俗話說三歲看大，七歲看老，小孩要從小教育，就這事?！本┠呈忻?/p>

本本分分做人，踏踏實實干事?！教靻T聶海勝

曾氏家訓的影響

曾國藩的家訓，分散寫在他的大量家書中，在家族教化中作用不凡。次子曾紀澤，襲父一等毅勇侯爵，官至戶部左侍郎。同治年間歷使英、法、俄諸國，與俄人力爭，毀崇厚已訂之約，更立新議，交還伊犁及烏眾島山、帖克斯川諸要隘，有功于新疆甚大。于出使任內，深入了解各國歷史、國情，研究國際公法，考察西歐諸國工、商業(yè)及社會情況。駐外嚴于操遠，節(jié)約公費，摒棄貪劣，倡導廉潔之風，為外人所敬重。季女曾紀芬福壽全歸，可以說完全得力于其父傳給她的一套治家修身的辦法。曾紀芬一直記著父親曾國藩對她講的話：“吾輩欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除勤儉二字，別無他法?！痹o芬自奉儉約，即使后來年紀大了，每次大壽，子女想送些珍貴的禮物來，都一定會被她阻止。曾紀芬對子女的教育從不放松，即使對已經成年的子女，仍隨時耳提面命，管束查察從不疏忽。

時間都去哪兒了？

——關鍵詞：珍惜時間與反省自我

今年央視春晚，《時間都去哪兒了》這首歌唱響大江南北，在許多人的心里留下了思考的音符。時下，“時間都去哪兒了”成為熱門話題。每個人靜下心來仔細想想，都會有“時間都去哪兒了”的困惑。

“時間去哪兒了”之所以引起共鳴，乃是對人生的一種反省。時間具有一維性，即不可逆性，它由過去走向現在奔向未來，只有一個方向，一去而不復返。

哪些時間的付出是有價值和意義的呢？

首先，時間花在工作事業(yè)上，而這份工作或這項事業(yè)是在為社會提供福祉，是為人們創(chuàng)造美好未來，這樣的時間付出，無疑是最有價值的。其次，時間花在個人價值的實現上。今天，人們不再被簡單的所謂集體意識捆綁，不再被某些世俗力量驅趕，懂得去低頭尋找自己靈魂的安放所在，去擁有一種免于被支配的自由，最終才能獲得內心認同的生活方式和生命尊嚴。所以，珍惜親情，呵護友情和愛情，不背離應該擁有的個體情感體驗，也是讓自己擁有真正幸福人生的前提，這些方面的時間付出也是值得的。

人生實在太短，就像歌中所唱“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”。遺憾的是，現實之中，太多的人，有的因為工作，淡漠親情倫理；有的沉迷于網絡游戲或不健康書籍，讓自己的人生渾渾噩噩。人是社會的人，需要創(chuàng)造公共價值，同時，人也是個體，需要自我現實。面對“時間都去哪兒了”這樣的叩問，每個人都有必要審視自己是否具有積極向上的價值觀，并以此引領自己的生活方式，讓生活更有意義。

閱讀下面的文字，按要求作文。

2014年央視春晚后，《時間都去哪兒了》這首歌曲在大江南北唱響。歌詞里流淌著一種情懷，一種憂傷，更是一種溫暖今生的記憶。

時間都去哪兒了？在這個問題面前，我們每個人都感慨良多：那些溜走的時光，有哪些讓人留戀的記憶？那些溜走的時光，是不是催老了父母的容顏？那些溜走的時光，是不是豐盈了你的人生？那些溜走的時光，引發(fā)了你怎樣的人生思考？……

請在準確理解材料的基礎上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

對于中學生來說，雖然不可能有太多豐富的人生閱歷，但總可以從有限的生活經歷中攫取關于時間的浪花，關鍵要善于選擇合適的素材，引發(fā)聯想、感悟和思考。

選擇生活中打動人心的畫面或片斷，采取畫面組合的形式結構成篇。要注意的是，所選畫面或片斷要求有相似點，即經過時間的流逝和歲月的磨礪仍然比較深刻地印在你的腦海里，且能夠表現一個共同的主題，如人性中的真善美等。以時間流逝引發(fā)感悟和思考為內容，融寫景、敘事、議論和抒情于一體的散文化寫法也比較容易把握。但要注意不能憑空生發(fā)議論抒情，寫景敘事是基礎，而且要善于從常見的景與事中引發(fā)關于生活的哲理感悟。選擇敘事類文體，圍繞“時間都去哪兒了”這一主題，敘寫一個人或一件事，也應該是一種不錯的思路。但要注意發(fā)揮出此類文體寫人敘事注重細節(jié)刻畫的特長，以事件敘述和情節(jié)發(fā)展凸現文體特征，以人物形象和細節(jié)刻畫表現主題。

人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥……——保爾·柯察金

如果我像大多數人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得過的了?！罅_

敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文

習主席的時間都去哪兒了

國家主席習近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪，受訪時談及個人愛好，稱自己愛好閱讀、看電影、旅游、散步。但由于工作原因，目前基本上沒有自己的時間。習主席說：“今年春節(jié)期間，中國有一首歌，叫《時間都去哪兒了》。對我來說，問題在于我個人的時間都去哪兒了？當然是都被工作占去了。”2014年2月19日，一組漫畫版的“習主席的時間都去哪兒了”的圖表新聞成為輿論焦點。為了找到占去習主席時間的各項工作，7幅漫畫，分別從39天各地調研、39天出國訪問、各種會議、主持十二次集體學習聽講課、N次活動安排、公眾假期也常有公務活動安排等方面，詳細說明了是哪些工作占去了習主席的時間。通過數據，我們就能大致知道習主席的工作繁忙程度。習主席的足跡中，飽含著對發(fā)展的探索，對民生的關注，對中國夢的追求。

《漢字聽寫大會》火爆銀屏

——關鍵詞：文化傳承

2013年暑期，《漢字聽寫大會》《漢字英雄》兩檔節(jié)目攪動了“鍵盤時代”人們的神經，其受歡迎程度甚至超越了《中國好聲音》《中國夢之聲》等多檔大熱選秀節(jié)目，收視率逐步上升，為炎熱暑期帶來一股新鮮的知識清風。演員陳道明、作家劉震云、著名音樂人高曉松、北師大教授于丹、北大教授張頤武等都認為這兩檔節(jié)目的創(chuàng)意很有文化傳承意義，這樣的節(jié)目才是“中國人的東西”。

漢字是中華文明的組成部分。中華文明綿延五千年而不衰，就在于漢字本身的獨特魅力。

傳承漢語文化，是傳承文明的需要。一個民族的文化是否發(fā)揚光大，不是取決于它吸收了多少外來的精華，而是決定于這個民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的傳承。

當前，國人對母語的熟悉程度下降，甚至出現重視英語、忽視漢語的現象，同時，互聯網時代的鍵盤輸入習慣使人們提筆忘字，數千年發(fā)展積淀的漢字書寫和漢語傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這些年來，外語熱，漢語冷，中文應用和寫作越來越不規(guī)范的現象確實在加重，很多大學生寫字寫不好，讓人擔憂。同時，全民學外語的現象應該有所改變，母語也應該被重視起來。正如學者所說：“對母語的淡忘，將會產生不可預料的后果?！?/p>

閱讀下面材料，根據要求作文。

有這樣一個小故事：某個大學校園里，一個大學生離開寢室時要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里。可是“鑰匙”兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用英語單詞“key”來代替了。

請在全面理解材料的基礎上作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字。

某一個大學生出現這樣的問題是偶然現象，是暫時性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就能看出些問題了。現在社會上重英文輕漢語的現象十分嚴重。一方面，學習英語（或其他語種）無可非議，因為，我們可以通過掌握它，學習外國的先進技術。另一方面，我們決不能厚彼薄此，厚“外”薄“中”。母語永遠是我們的根，是哺育了華夏五千年的甘甜乳汁。無論到什么時候，我們都不應該忘記這經過了一代又一代的龍的傳人傳承下來的最美麗的語言。寫好這篇作文，除了以上這些基本認識外，還可以由此及彼說開去，針對漢語文化傳承中的問題和現象發(fā)表自己的觀點。

杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好，神州也好，中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石般的向心力必然長在?！喙庵?/p>

漢字不僅僅是中國人交流信息的符號，更承載著我們民族的歷史、文化和精神氣象?！醒朊褡宕髮W歷史文化學院教授蒙曼

一是提倡大家用筆來寫信，尤其寫給父母、愛人、孩子的私人信函，親筆寫信更能傳達溫暖和情意。二是在小學推廣書法課，讓每一個孩子都拿起毛筆，在一橫一豎中體驗中國傳統文化?！獜偷┐髮W教授錢文忠

法國人如何愛護法語

法語是世界上最美最精確的語言，但也是最難學的語言之一。法國電視二臺每年都會舉辦法語聽寫比賽。盡管法語難學，法國人卻是很討厭看到或聽到別人使用錯誤的法語。哪怕是對外國人，他們也不肯持寬容的態(tài)度。在其他的國家，本國人看到外國人說自己的母語，就算對方說得再不好，人們一般總是會高興而善意地給予鼓勵。但是，法國人卻很挑剔，只要看到一個錯誤就會視為眼中釘，不除不快。

盡管法國國民已經如此愛護法語了，但是法國政府和法國語言學家們依然感到不滿意。法國的語言學家們拼命地撰寫各種文章來呼吁人們保護法語純潔不受英語入侵，而政府也出臺各種法律法規(guī)來保護這世界上最美的語言的純度。1992年，法國國會鄭重地把“法語是法國的官方語言”這句話加入到法國憲法中。1994年又出臺新的法律，規(guī)定公共場所所有標語、公告牌必須用法語書寫，違反規(guī)定將被處以1000至5000歐元的罰款。同時，法律還規(guī)定，所有法語新詞及其解釋都須經法蘭西學院通過，并且在政府公報上發(fā)表后才能被認可和使用。

霧霾籠罩，誰能“自強不吸”？

——關鍵詞：關注與行動

2013年，兩場矚目的大范圍霧霾，從北到南，從西到東，像幽靈一樣停留在全國眾多城市上空。1月份的霧霾，籠罩的國土面積達到驚人的130萬平方公里；12月份的霧霾，橫跨25個省份，涉及100多個大中城市，京津唐地區(qū)一直延續(xù)到2014年2月。國家氣象局的數據顯示，2013年的兩場規(guī)模較大的霧霾，全國平均受污染的天數為52年來之最，安徽、湖南、湖北、浙江、江蘇等13地均創(chuàng)下“歷史紀錄”。

這兩年，霧霾頻繁來襲，攪得大家不得安寧，談“霾”色變，網上網下也有很多戲謔調侃，流露出擔憂無奈。在一次次切身經歷天空晦暗、塵埃浮動之苦后，越來越多人格外清晰地認識到：發(fā)發(fā)牢騷、說說段子，沒有太多意義，面對問題一談了之、一笑了之，更無助于我們攻堅克難。霧霾洶洶已成為社會“心肺之患”，沒有人能獨善其身，那么每個人也都沒有理由袖手旁觀。與其坐而“霾”怨，不如起而立行，盡一份責出一份力。

霾從何來？除了地理環(huán)境、氣候特點等自然因素，普遍認為，霧霾的主要原因還是地區(qū)污染的日益嚴重，包括汽車尾氣、煤炭燃燒、工業(yè)污染物、建筑工地揚塵等，霧霾是方方面面的機構和個人行為所致。減少霧霾、治理污染是政府的責任，也是企業(yè)及每個人的責任。這需要整個社會將對霧霾的焦慮轉化為對治理行動的焦慮，拿出“不行動就無改變”的緊迫感，而非停留于無休無止的爭論、抱怨、指責之中。

閱讀下面的材料，按要求作文。

近兩年，我國半壁江山遭“重霾”深鎖，有網友吐槽，“世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我在街上牽著你的手，卻看不見你的臉。”“遛狗不見狗，狗繩提在手，見繩不見手，狗叫我才走?！敝T如此類。有權威媒體甚至總結出霧霾的“五大好處”，諸如“霧霾讓中國人更平等”等加以調侃；還有媒體調侃應結成 “抗霾統一戰(zhàn)線”，找到團結起來戰(zhàn)勝霧霾的精神力量。

你如何看待這些現象？要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題作文，不少于800字。

審清這道材料作文，我們可以做一些辯證思考：霧霾的調侃之所以受到眾多網民追捧，一方面是對公眾健康的焦慮、無奈和苦悶，另一方面，在“娛樂化”的同時，也要看到調侃的積極意義，某種程度上說，網民的調侃也是一種參與方式，是對治霾的督促和鞭策。

我們也要看到，與日益嚴重的污染狀況和公眾高漲的環(huán)保熱情相比，我國公眾的環(huán)保素養(yǎng)明顯跟不上，相關的防范和環(huán)保知識仍然很欠缺。霧霾天驚呼“無法呼吸”的多，而頂著霧霾在公園、廣場晨練的人也不少。抱怨環(huán)境治理不力的多，但一說到應該為減少霧霾做點什么，卻很少有人能說得清楚。如果填不平科學素養(yǎng)的“洼地”，那么科學控“霾”、降低傷害便難以被真正提上日程。所以，在霧霾壓城的情況下，既要幽默調侃，也要關注參與；既要批評抱怨，也要實際行動。作為個人來說，要加強生態(tài)知識的學習，增強環(huán)保意識、生態(tài)意識；多一些科學求證，少一些輕率油滑；多一點善意建議，少一些冷嘲熱諷。對公共媒體來說，“霧霾圍城”應成為一個全民科普的好時機。

我沒注意世界的嘲笑聲，我只聽見了中國人的咳嗽聲。自己是不是咳嗽永遠比別人是不是嘲笑重要?！W友王冉

“牽著你的手，卻看不見你”不是美麗中國，“厚德載霧，自強不吸”不是全面小康?！W友伯爵Cactus

人在不斷的教訓中才能不斷進步，人的素養(yǎng)才得以全面提升，社會才得以發(fā)展。所以有時教訓是好事，但是等待教訓那就是白癡了?！W友FSBjing

“一目了然”記錄天氣

為了讓更多人關注身邊的環(huán)境，北京市民鄒毅從2013年1月27日開始，持續(xù)365天每天拍攝一張北京天氣的照片，這組照片被命名為“一目了然”。他覺得數據和說教都太抽象，如果能在同樣的時刻和地點拍下全年的照片，天氣好壞自然就顯示出來了。到了第64天，他將所有的照片拼成了一張大圖，在朋友圈里引起了議論。2014年1月26日，鄒毅拍下了最后一張“一目了然”。鄒毅完成了整年記錄后，引發(fā)公眾的強烈關注。北京的污染發(fā)展至今，鄒毅的生活習慣也發(fā)生了改變。他封存了自家的兩輛轎車，日常出行時，四環(huán)內堅決乘坐地鐵，連公交都不坐。今年過年放鞭炮的“傳統”也被他否決了。但鄒毅也明白，個人的力量總歸有限，他期待社會能達成共識，“共識的力量是巨大的”。

“油菜花父子”的追夢之路

——關鍵詞：堅守夢想

2014年2月10日，央視“感動中國2013年度人物”頒獎盛典播出，35年追逐科技夢想的湖南農民沈克泉、沈昌健“油菜花父子”當選。感人的頒獎詞是：“父親留戀那油菜花開的芬芳，兒子就把他葬在不遠的山上。三十年花開花謝，兩代人春來秋往，一家人不分晝夜，守護最微弱的希望。一粒種子，蘊含著世代相傳的夢想?！?5年來，這對農民父子堅持不懈地進行油菜高產科研攻關，用自己的實際行動詮釋著一個生動的“中國夢”。

敢于有夢，人生才有目標，才有方向。理想是人生的燈塔，指引著我們前進的方向。中華民族生生不息，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，就是因為每一代人中都有這樣執(zhí)著虔誠的追夢者。作為一個當代人，如何追夢、圓夢？

首先，要敢于有夢。沈家父子是普通的農民，但他們卻不甘于永遠背負著“日出而作，日落而息”“面朝黃土背朝天”的命運，身份再低微，也無法阻擋心中夢想的火花燃燒。沈昌健父子的夢想在很多人看來，無疑是癡人說夢。研究出超級油菜是很多科學家面臨的難題，但他們說：“難道我們農民就不能搞科研？”這就是敢于有夢的自信。

第二，夢想需要堅守。夢想不會無緣無故變成現實，需要自己為之奮斗。試想，倘若父親沈克泉當初面對困難就放棄，怎么會有國際油菜大會上的轟動？倘若父親過世，沈昌健不能子承父業(yè)，繼續(xù)堅持，怎么會有今天的成績？通往成功的道路總是充滿坎坷、崎嶇不平，勇于圓夢要克服艱難險阻，需要超出常人的毅力。沈昌健父子像石頭縫里的一粒種子，沒有足夠的土壤、水分和養(yǎng)料，卻倔強地向著陽光奮力生長。他們35年如一日，克服重重困難，堅持追逐油菜夢。無論沈昌健父子將來的科研成果如何，他們這種虔誠而又執(zhí)著的追夢精神，會鼓舞更多的人敢于有夢、勤于追夢、善于圓夢。

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一個叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時，發(fā)現了一沓作文本。作文本上是一個幼兒園的31個孩子在50年前寫的作文，題目叫“未來我是……”，31個孩子都在作文中描繪了自己的未來。最讓人稱奇的是一個叫戴維的盲童，他認為，將來他肯定是英國的內閣大臣，因為英國至今還沒有一個盲人進入內閣。

布羅迪通過媒體讓這些本子的主人來信認領，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。一年后，他收到了英國內閣教育大臣布倫克特的一封信。信中說：“那個叫戴維的人就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過我已不需要那個本子了，因為從那時起，那個夢想就一直在我的腦子里，從未放棄過。50年過去了，我已經實現了那個夢想。今天，我想通過這封信告訴其他30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你面前?！?/p>

請在準確理解材料的基礎上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

這道材料作文的重心在第二段中的兩句話“那個夢想就一直在我的腦子里，從未放棄過”“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你面前”。因此寫好這篇作文，關鍵在于理清“夢想”與“堅持”的關系，扣住“堅守夢想”立意。文體選擇方面，議論性文體是中規(guī)中矩、比較容易扣題的思路，這類素材也比較多，但切忌堆砌素材或使用濫俗的素材。同時更要注意緣事析理，運用以小見大、因果分析、對比分析、由表及里、由此及彼等分析問題的方法思路，把材料分析到位，讓論據材料充分燃燒。選擇記敘性的文體，也未嘗不是好的思路，譬如借一個人或一件事詮釋對夢想的堅守，既可結合自身實際和親身經歷來寫，也可對他人的事例進行形象化的描述。抒情類的散文思路也可以做到事理兼具，達到事、理、情的有機融合。

夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生

一個人要實現自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動?！崦艉?/p>

如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風?！∪?/p>

行走在童話王國里

在英國一個不知名的小鎮(zhèn)上，有個普通的一直生活在童話中的小女孩。大學畢業(yè)，她去了她向往的具有童話色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英語教師的工作，業(yè)余時間繼續(xù)想象著她的童話世界。一位青年記者走進了她的生活，青年記者幽默、風趣，兩人走進了婚姻殿堂。但是她的奇思異想讓他苦不堪言，不久，他們的婚姻走到了盡頭。

禍不單行，她又被學校解聘，她只能回到故鄉(xiāng)，靠政府救濟金生活。一次，她去領取救濟金的時候，坐在冰冷的椅子上等地鐵，突然一個想象中的童話人物造型涌上心頭?；氐郊?，她鋪開隨身帶的稿紙，多年的積累讓她的靈感和創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收。一個星期后，她的第一部長篇童話《哈利·波特》問世了。她就是凱瑟琳·羅琳，被美國《福布斯》雜志列入“100名全球最有權力名人”的第25位。 每一個人都是有夢想的，不同的是當遭遇挫折時，許多人都放棄了，但凱瑟琳·羅琳卻堅守自己的夢想，即使在遭受人生的重大挫折時也沒有放棄。

土豪，我們做朋友吧

——關鍵詞：物質與精神

“土豪”在古代曾被用來指地方上有錢有勢的家族或個人，或者是一方首領。土改和革命時期的土豪，因為他們?yōu)楦徊蝗?、盤剝貧苦農民、破壞革命等而成為被專政與被打擊的對象。2013年9月經過各路漫畫大師的改編和網民的各種創(chuàng)造，一時間，“土豪”紅遍大江南北。它用于諷刺那些有錢又很喜歡炫耀的人，尤其是通過裝窮來炫耀自己有錢的人，進而，該意義衍生出“土豪，我們做朋友吧”等句子。

“土豪”說到底是中國人的一種幽默，既有貶的一面，也有褒的一面。從貶的一面來說，土豪炫富給社會帶來的負能量不可忽視——既容易加劇人們的仇富心理，也助推了拜金主義的蔓延。所以大多數情況下，“土豪”這個詞匯在普通民眾心中，有一種嘲弄和諷刺意味。雖然他們有錢，但仍然沒有擺脫當年“土豪”的痕跡，談吐粗俗、不尊重禮儀。從褒的一面來說，“土豪”至少一定程度上肯定了一個人在經濟上的成功，同時，被稱為“土豪”的人往往也有大氣、爽氣、不拘小節(jié)的一面。至少反映了網民在中國經濟發(fā)展背景下國際影響力上升的自豪感。當我們把在國外揮金如土、狂購奢侈品的人稱為“土豪”時，我們一方面會鄙視他們的品位，但另一方面可能也有點自豪感，所以，網民對待“土豪”的態(tài)度，從一開始的仇富演變?yōu)榱艘环N包容和接納。

有網友評論，“土豪，我們做個朋友吧”帶給大家也許只有會心一笑，笑后會發(fā)現一切都是如此而已，物質的快樂是單一短暫的，只有精神的快樂才是永久持續(xù)的，精神充裕的人才是最快樂的人。國外權威的社會心理學家研究表明，最能使人快樂的追求實際上有三個：一是榮譽，二是自由，三是個人的愿望。這三個方面都不是物質層面的東西。許多人僅僅停留在物質層面，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。

閱讀下面材料，根據要求作文。

牛馬的眼里只有草原上的青草，卻看不到草原上的花朵，而草原卻因青草更加富饒，因花朵更加美麗。沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調。青草、鮮花、藍天、白云才構成了人們喜愛的天堂。生活也正是如此，許多看似與生存無關的“鮮花”讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請自定立意，自擬題目寫一篇議論文，不少于800字。

這是一篇材料作文題目。材料共有四句話，前三句表達了“青草”與“鮮花”的辯證關系——沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調。第四句話 “生活也正是如此，許多看似與生存無關的‘鮮花讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗”提示我們：材料中的“青草”“鮮花”是有比喻義的。“青草”比喻物質財富，而“鮮花”比喻精神財富——心靈和精神追求。這就是說，人除了擁有物質財富以外，還要有精神寄托，人不只生活在現實中，還應生活在某種超越現實的精神或理想的追求中。因此，作文應該圍繞“精神與物質”來組織材料。此文的最佳立意是：精神生活很重要。在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。如何追求健康的精神生活？淡化名利，陶冶情操，享受人生。只要自己具備了基本的物質生活條件，就要把心思用在精神層面的追求上，不管別人如何追名逐利，不管名利場上如何“硝煙彌漫”，自己依然故我，自享其樂。

假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。——穆罕默德

人應該詩意地棲居在大地上?！５赂駹?/p>

不是我們走過生命，而是生命走過我們；不是肉身承載著靈魂，而是靈魂定制了肉身?！疯F生

炫富行為中的負能量

2013年11月12日，浙江浦江出現了一支豪華定親隊伍，打頭的是一輛瑪莎拉蒂，后面清一色的奔馳S級轎車。車隊前面走著五六十個人，最前面的18個壯漢挑著擔子，竹籃子里裝著嶄新的百元大鈔，還有首飾、服裝、日用品等，擔子兩頭的竹籃里一共放著8888888元現金。同月24日，揚州一家花店接到一份特別的花束訂單，客戶要求用100張百元人民幣制成花束以作求婚之用，店主考慮到相關法律，再三推辭，后在客戶的強烈要求下接下訂單，采取無損傷粘連的辦法按客戶的要求完成了制作。按說，用一束芬芳美麗的鮮花向心愛的人求婚，是再正常不過的事情，可到了土豪這里，美麗的鮮花卻變成了一摞摞的鈔票或用百元大鈔扎成的“錢花”，芬芳和浪漫也被銅臭和庸俗取代。

廣場舞毀滅世界？

——關鍵詞：他人的感受

2013年4月，成都一小區(qū)內，樓上住戶因難忍廣場舞音樂的困擾，一氣之下向跳舞人群扔水彈。2013年6月，蘇州某小區(qū)內，一位業(yè)主因不滿樓下跳廣場舞的聲音，下樓與跳舞的阿姨發(fā)生沖突，打傷跳舞者，隨后，業(yè)主還在樓下廣場鋪滿碎玻璃和磚石。2013年8月，家住北京昌平區(qū)的史某嫌跳廣場舞噪音大，鳴獵槍放藏獒沖進跳舞人群。2013年10月，家住武漢市京漢大道中心某小區(qū)的陳女士和朋友們在小區(qū)樓下的廣場上跳廣場舞，突然從旁邊樓房飛來了一大堆糞便，跳舞的人群被弄得一身污穢。

隨著我國民眾物質生活水平的提高，大家把目光集中到精神生活的愉悅上，同時也更注意身體的健康。廣場舞簡單易學，節(jié)奏感強，不僅可以強身健體，還可以愉悅身心，所以受到居民的廣泛熱愛和參與，再加上對場地和技能要求不高，這種集體健身方式近年來在各地越來越流行。

在廣受歡迎的同時，廣場舞也帶來了一些問題。由于跳舞過程中需要搭配音樂伴奏，便攜音響發(fā)出的強勁音樂時常讓居住在附近的居民飽受噪音干擾。在一些城市環(huán)保部門接到的噪聲污染投訴中，對廣場舞的噪音投訴名列前茅。放眼全國各地，廣場舞引發(fā)的風波一直沒有停歇過。

生活在同一座城市里，不同的人群自然有著不同的利益訴求和生活習慣。城市居民作為社會公民，要胸懷公德意識，遵守公民道德規(guī)范，多替他人著想。其次，作為城市的管理者，應不懼繁瑣，抓好規(guī)范與管理，重點在“時間的選擇”“音量的控制”“地點的規(guī)范”上下功夫，引導社區(qū)成員共同制定各方認可的公約，共同參與城市管理。

在我們的生活中，類似的情形司空見慣：不顧他人通行隨意停車，在公交車上抽煙、吃早點、大聲打電話，踐踏花草，隨地吐痰，亂扔垃圾，在公共場所“吞云吐霧”等。這些只圖自己方便、只顧自己需要卻全然不顧他人感受的言行，不僅損害了自身形象，更給他人帶來了諸多不便，既不道德，也有失文明。在和諧社會的要素中，人與人之間的和諧相處是最重要的。營造和諧氛圍，要學會換位思考，學會站在他人的角度考慮問題，多替他人著想。

閱讀下面的文字，按要求作文。

人不是生活在真空里，而是生活在“他人”組成的社會中。你的一言一行，一舉一動，他人都會有所“感受”。

請以“他人的感受”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體不限。

結合材料來看，這個作文題目是要引導考生思考“人與他人的關系”。首先，題目有很強的現實針對性。在現實生活中，人們往往走極端，要么老是看他人的臉色，做什么事都要以他人的感受和評價為準繩；要么以自我為中心，不理解他人，不考慮他人的感受，結果都迷失了人生的方向，甚至要為此付出慘痛的代價。這道作文題實際上是想引導考生直面這些問題，理性地去思考生活，思考人生。其次，題目也有較強的思辨性。無論確立怎樣的觀點，都要具體問題具體分析，要說出在什么情形之下，究竟因為什么。要注意的是，觀點不能絕對化，要在某個層面上或有條件地進行立論。

凡事不可用禁止或罰款解決，應先教育引導跳舞的群眾，顧及他人，將音量收小，以不影響不占道為前提，其他人也相互體諒。禁止公園噪音擾民只是“堵”，如何提供一個既不擾民、又能讓老人健身休閑的公共場所，恐怕還需要在“疏”上多想想辦法。——網友Lin_722

因為我們自己也有做各種錯事的可能，所以更有原諒他人的必要?！河龃?/p>

不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——屠格涅夫

餐廳里的紳士風度

一天傍晚，在一個裝潢簡單卻頗為雅致的餐廳里，一位父親帶著個十一二歲的男孩來用餐。服務員端上飯菜后，這個男孩大概是肚子很餓了，在禮貌地對服務員道聲謝謝后，便拿起湯匙大口大口地喝起湯來?？吹胶⒆迂澙返臉幼雍秃葴l(fā)出的響聲，父親笑著提醒他：舀湯的動作輕一些，喝湯時慢一點，這樣就不會發(fā)出太大的聲音了，在餐廳里弄出太大的響聲是一種缺素養(yǎng)欠文明的表現。孩子不解：我既沒把湯灑到桌上，更沒濺到別人身上，怎還和欠文明扯上了呢？父親耐心地啟發(fā)孩子：喝湯發(fā)出的響聲會不會影響到鄰桌，會不會讓他人感到不舒服？在餐廳里用餐，是不是應該有紳士風度？