陳吉

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

節(jié)約型社會(huì)設(shè)計(jì)思想與方法研究

陳吉

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

本文從當(dāng)代中國節(jié)約型社會(huì)要求出發(fā)，對(duì)節(jié)約型設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想與方法作出研究。

節(jié)約型社會(huì)；設(shè)計(jì)思想；設(shè)計(jì)方法

一、節(jié)約型社會(huì)要求

節(jié)約型社會(huì)觸及到社會(huì)生活的方方面面,結(jié)合我國的國情來看,我們認(rèn)為節(jié)約型社會(huì)具有以下10個(gè)方面的要求：（1）社會(huì)組織機(jī)構(gòu)運(yùn)行有序；（2）國民經(jīng)濟(jì)各組成部分相對(duì)協(xié)調(diào)；（3）主要資源供給充分,使用均衡；（4）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式；（5）廢棄物得到充分利用；（6）綠色消費(fèi)成為主流，人們生活品質(zhì)逐步提高；（7）科技進(jìn)步為支撐；（8）生態(tài)保護(hù)良好與環(huán)境友好；（9）營造長期穩(wěn)定的、持續(xù)的、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)共同體；（10）集中體現(xiàn)了國家文明進(jìn)步的一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

二、節(jié)約型設(shè)計(jì)思想

（一）中國傳統(tǒng)造物中的節(jié)約思想

漢代賈誼在《論積貯疏》中寫到：“生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈?！贝笠馐巧a(chǎn)需要時(shí)間，而使用起來揮霍無度的話，財(cái)物和人力都必然用盡。莊子：“素樸而天下莫能與之爭美。夫殘樸以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，圣人之過也。”墨子的“非樂節(jié)用”的完全功能主義，它看到了人類對(duì)自然資源的破壞，倡導(dǎo)與自然和諧發(fā)展，廢除一切不必要的浪費(fèi)，對(duì)現(xiàn)代資源短缺的時(shí)代背景有一定的參考意義。可見，中國在漫長歷史中形成了傳統(tǒng)造物“節(jié)約”的思想。

（二）包含節(jié)約思想的設(shè)計(jì)理論

適度設(shè)計(jì)包括三個(gè)主要層面：（1）產(chǎn)品需要最準(zhǔn)確的滿足目標(biāo)群體在生理、心理以及美學(xué)方面的全部消費(fèi)需求；（2）產(chǎn)品需要最恰當(dāng)?shù)臐M足目標(biāo)群體的合理與適度的消費(fèi)需求；（3）產(chǎn)品需要滿足不同目標(biāo)群體共同必要的消費(fèi)需求，注重避免設(shè)計(jì)浪費(fèi)。

極簡主義要求造型語言極度簡練化、純粹化，提倡“純粹的虛無”，將繪畫的圖式、形象及空間按照“減少、減少、再減少”的原則進(jìn)行處理，使畫面減少至最基本的幾何形，色彩精純到起碼的原色，空間壓縮到最低的二維形式。經(jīng)過這樣極端變化后的畫面，提供人們的是純粹的視覺刺激和心理激蕩。

綠色設(shè)計(jì)（Green Design）其基本思想是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響為最小。

循環(huán)設(shè)計(jì)就是充分考慮不浪費(fèi)資源、不污染環(huán)境、產(chǎn)品使用后的廢棄物可以有效回收、循環(huán)利用的設(shè)計(jì)。“循環(huán)設(shè)計(jì)”則更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性、循環(huán)性和資源的可持續(xù)性。循環(huán)設(shè)計(jì)的每一次循環(huán)都是由兩部分構(gòu)成:產(chǎn)品設(shè)計(jì)與廢棄物的有效回收再利用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（三）違背節(jié)約思想的設(shè)計(jì)理論

“裝飾是一種精力的浪費(fèi)，因此也就浪費(fèi)了們的健康，歷來如此。但在今天它還意味著材料的浪費(fèi)，這兩者合在一起就意味著資產(chǎn)的浪費(fèi)?！?908年，盧斯發(fā)表了《裝飾與罪惡》，其文的內(nèi)容可以用“裝飾即犯罪”這一口號(hào)來概括。

美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷地購買新產(chǎn)品。諾伊斯等則認(rèn)為有計(jì)劃的商品廢止制是社會(huì)資源的浪費(fèi)和對(duì)消費(fèi)者的不負(fù)責(zé)任，因而是不道德的。

波普一詞源于英語的“Popular”,有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中成長起來的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。其市場(chǎng)目標(biāo)是青少年群體,迎合了現(xiàn)代青年的桀驁不羈、玩世不恭的生活態(tài)度及其標(biāo)新求異、用畢即棄的消費(fèi)心態(tài)。

三、節(jié)約型設(shè)計(jì)方法

多功能設(shè)計(jì)是指使單個(gè)組件的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)多種功能，滿足用戶在相似環(huán)境下不同的需求。針對(duì)目前國內(nèi)居民建筑戶型多為小戶型，因此多功能家具在造型、色彩、材料等滿足用戶需求的同時(shí)還能滿足不同的功能，同時(shí)達(dá)到節(jié)約家具材料、室內(nèi)空間與國家土地資源的目的。

模塊化設(shè)計(jì)即將的單個(gè)產(chǎn)品解構(gòu)成不同的模塊，一方面便于拆裝、節(jié)約運(yùn)輸空間，保證產(chǎn)品在運(yùn)輸過程中的穩(wěn)定性；另一方面也方便維修和節(jié)約維修成本，只用更換產(chǎn)品的某個(gè)模塊，而不用更換整體；同時(shí)可以按照尺寸、需求、消費(fèi)能力等限制因素搭配安裝和購買模塊。

可回收性設(shè)計(jì)是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)初期充分考慮其零件材料的回收可能性、回收價(jià)值大小、回收處理方法、回收處理結(jié)構(gòu)工藝性等與回收有關(guān)的一系列問題，達(dá)到零件材料資源、能源的最大利用，并對(duì)環(huán)境污染最小的一種設(shè)計(jì)思想方法。

節(jié)約型設(shè)計(jì)選材應(yīng)該遵循2個(gè)原則：一是選擇對(duì)環(huán)境友好的材料,盡量選用可以再生或易于再生的原材料,產(chǎn)品在使用過程中能耗低,且不污染環(huán)境;二是使不同的材料易分離,使含有有害成份與無害成份的材料易分離,使易回收處理的材料和難以回收處理的材料易分離,使其對(duì)環(huán)境的影響降低到最低限度。

四、總結(jié)

節(jié)約型設(shè)計(jì)，就是要在技術(shù)不占優(yōu)勢(shì)，資源有限的情況下，幫助實(shí)現(xiàn)各方面資源的最優(yōu)配置，提升人們的生活品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。節(jié)約型設(shè)計(jì)的作用，除了改進(jìn)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)能源、資源在產(chǎn)品生命周期中效用的最優(yōu)化，還應(yīng)該在倡導(dǎo)節(jié)約型消費(fèi)觀念，推行綠色健康的消費(fèi)理念方面充分發(fā)揮作用。

[1]王燕.合事宜物-中國傳統(tǒng)造物思維探索[D].華中科技大學(xué)，2009.5：27.

[2]潘磐.淺述產(chǎn)品適度設(shè)計(jì)理論[J].科技信息，2012.35：724.

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1005-5312（2014）14-0071-01