甄少華徐 敏
(1.包頭西口文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)服務(wù)中心,內(nèi)蒙古 包頭 014040,2.包頭市東河區(qū)文化館,內(nèi)蒙古 包頭 014040)
探索新形勢下的民間文化遺產(chǎn)開發(fā)與創(chuàng)新
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(1.包頭西口文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)服務(wù)中心,內(nèi)蒙古 包頭 014040,2.包頭市東河區(qū)文化館,內(nèi)蒙古 包頭 014040)
我國是一個擁有五千年歷史的文明古國,傳統(tǒng)文化源遠流長,具有大量的民間文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)既是華夏子孫的寶貴財富,也是整個人類的一筆寶貴財富。中國的民間文化遺產(chǎn)不僅具有較高的文化利用價值,而且還具有很高的商業(yè)開發(fā)價值。我們在民間文化遺產(chǎn)的管理過程中,不但需要對其進行大力保護,更需要用商業(yè)化的運作進行開發(fā),兼顧民間文化遺產(chǎn)的保護工作,促進其可持續(xù)健康發(fā)展。本文針對文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用工作,展開討論。
新形勢;民間文化;開發(fā)
(一)重視民間遺產(chǎn)的文化價值開發(fā)
我國的民間文化遺產(chǎn)品類比較豐富,中華民族燦爛的五千年文明給我們留下了較多的精神文化和文化產(chǎn)物。包括傳統(tǒng)的儒教文化、古代的四大發(fā)明、文學領(lǐng)域的詩詞歌賦等等優(yōu)良的文化遺產(chǎn)。我們在進行民間文化遺產(chǎn)開發(fā)活動時,可以對民間詩詞歌賦等等進行現(xiàn)代再演繹活動,多方收集從較為遠古的時代流傳下來的珍藏善本等文學遺留物,并對受到損壞較為嚴重的善本進行修葺和整理。對于我國民間的舞蹈等文化遺產(chǎn),我們要進行有效的繼承和弘揚,對于舞蹈文化的繼承人,我們要為其提供資金補助,幫助其開展技藝教學的活動,保證中華民族舞蹈文化的有效傳承和發(fā)揚光大。
對于一些民間的戲曲表演和雜技,我們要對其進行大力扶植,像四川的“川劇變臉”,很好的融合了戲劇和雜技表演等形式,因此要對這些技巧性較高的民間文化進行有效的引導??梢允姑耖g的表演藝人與各大專院校的文化系和表演系的人員進行溝通和交流,通過藝術(shù)人才的強強合作,來促進表演藝術(shù)的提高,可以幫助具有精粹表演藝術(shù)的藝人進行公益演出等文化推廣活動,提高表演藝術(shù)的社會知名度,打造名優(yōu)藝術(shù)品牌,幫助其擴散到全國,走向全世界,吸引更多人來學習我們中華民族傳統(tǒng)的戲曲表演和雜技藝術(shù),促進文化領(lǐng)域的持久繁榮。
(二)尊重不同民族的文化
對于中華民族的各個少數(shù)民族的正常宗教活動,我們要給予大力的支持,宗教文化具有巨大的社會影響力,對于培養(yǎng)一個民族的性格有著至關(guān)重要的作用。中華民族的民族文化具有多樣性,宗教文化也是民族文化的一種,我們要更好的促進民族文化的繁榮發(fā)展,就必須尊重少數(shù)民族的生活習慣,保證日常的各種宗教儀式能夠正常進行。節(jié)假日期間,對于各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動給予大力的支持,必要的時候為其提供車輛和物資等,并通過報紙、雜志、廣播、電視等媒體,對其進行持續(xù)的報道。這樣既體現(xiàn)了我們對于少數(shù)民族宗教信仰和宗教活動的尊重,又能夠改善廣大人民群眾的文化生活水平。
中華民族民間的文化遺產(chǎn)是先輩們留給我們的一種寶貴的文化資源,這些文化遺產(chǎn)蘊藏較為深厚的的潛在文化開發(fā)價值。對于不同地區(qū)而言,不同地區(qū)擁有自己的地域特色和生活習慣,因此形成的文化特色各不相同。我們在當今時代,對民間文化進行深入開發(fā)的時候,要認識到文化遺產(chǎn)的軟實力對于一個國家和區(qū)域的重大影響。
(一)打造地區(qū)特色的民間文化
廣大的文化工作者進行新時期的民間文化挖掘工作,有助于民間文化資源保護工作的展開,對歷史悠久的文化遺產(chǎn)進行拯救性開發(fā),有助于整合中華民族的智慧結(jié)晶。對于一些生命力較強或者普通大眾喜聞樂見的文化遺產(chǎn),政府可以撥出專項資金,進行各個地區(qū)的文化遺產(chǎn)的錄入,安排工作組對每一類文化遺產(chǎn)進行一系列良性的商業(yè)運作,最終打造出具有濃郁特色的地區(qū)文化品牌。在全國范圍內(nèi)推動名優(yōu)文化品牌的創(chuàng)造工作,可以形成“一市一品”的全國性的優(yōu)良文化氛圍,在更好的實現(xiàn)民間文化內(nèi)在價值的同時,能夠促進中華民族凝聚力的顯著提高,增加廣大人民群眾的民族認同感和民族自豪感。
在新的時代背景下,廣大的民間文化遺產(chǎn)開發(fā)工作者,在開展日常文化遺產(chǎn)保護與商業(yè)開發(fā)的過程中,一定要注意開發(fā)和保護的方式,保證文化遺產(chǎn)在商業(yè)開發(fā)的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此,在進行民間文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護的過程中,要采取行政手段來展開文化的開發(fā)與保護工作,省一級的文化遺產(chǎn)保護單位可以為地區(qū)一級的文化遺產(chǎn)保護單位撥出專項資金,安排省級具有比較豐富的文化遺產(chǎn)保護經(jīng)驗的工作人員,指導地區(qū)文化保護單位開展遺產(chǎn)保護工作,并且,協(xié)助地區(qū)單位進行當?shù)孛麆俟袍E和非物質(zhì)遺產(chǎn)的開發(fā)工作。但是,在商業(yè)開發(fā)和利用的過程中,一定要把握好商業(yè)開發(fā)的“度”,不可開發(fā)過度,造成“竭澤而漁”的惡果。比如,在開展對一個景區(qū)的商業(yè)開發(fā)活動時,要首先考慮到該景區(qū)能承受多少游客來旅游,景區(qū)附近的餐館、旅店、停車場等等能不能滿足游客的需要,對于景區(qū)內(nèi)部配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善的,應(yīng)該向當?shù)氐奈幕Wo部門申請專項經(jīng)費,大力開展旅游資源商業(yè)工作,吸引更多的游客前來旅游,既擴大了景區(qū)的文化知名度,又為當?shù)氐呢斦硎杖?。在開發(fā)的過程中,一定要特別注意保持景區(qū)文化的原生態(tài),多樹立警示牌,引導游客文明旅游,不亂扔垃圾,不亂刻亂畫,促進景區(qū)商業(yè)開發(fā)可持續(xù)發(fā)展。
(二)創(chuàng)新商業(yè)化開發(fā)模式
我們在進行新形勢下的民間文化遺產(chǎn)的開發(fā)與創(chuàng)新活動時,應(yīng)該尊重民族文化的差異性,注意在民族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘工作中,進行不同民間文化個性的培育,推動各個民族的特色文化逐漸滲透到當?shù)氐奈幕l(fā)展和社會經(jīng)濟之中,讓文化的發(fā)展帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,讓經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)于當?shù)匚幕拈_發(fā)和利用。
對于一些戲劇、歌賦等具有表演性質(zhì)的地區(qū)民間文化,我們在開發(fā)和利用的過程中,可以組織具有這些表演技能的文化工作者進行專項演出,通過觀賞門票的出售和表演光碟的刻錄來進行盈利。如果廣大社會群眾對于該類文化表現(xiàn)形式特別喜愛,還可以組織表演人員進行各類文化表演比賽的匯演活動,參與評獎活動,繼而在其他地區(qū)進行商業(yè)巡回演出,既提高了地區(qū)文化的知名度,有利于當?shù)匚幕z產(chǎn)的吐故納新,在更大的范圍內(nèi)形成較強的影響力。
民間文化遺產(chǎn)的開發(fā)和創(chuàng)新,需要我們廣大的文化工作者進行可持續(xù)性的發(fā)掘工作。在具體的文化開發(fā)工作中,一定要立足于當?shù)孛耖g文化的地區(qū)實際來進行活動的展開,把文化資源當成文化產(chǎn)業(yè)來開發(fā),并促使其不斷的做大做強。而且,我們還可以根據(jù)各個地區(qū)的實際情況,以文化資源為品牌,進行文化旅游的宣傳工作,促進旅游和服務(wù)業(yè)等這些第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大,用文化的魅力來賺取更大的社會經(jīng)濟效益。此外,我們一定要注意對瀕臨失傳的民間文化寶貴遺產(chǎn)開展搶救工作,從而促進民間文化的持續(xù)健康發(fā)展。
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