鮑俊風(fēng)

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代設(shè)計的完美結(jié)合
——水墨重彩畫家武星寬作品賞析

鮑俊風(fēng)

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

創(chuàng)新是藝術(shù)生命力之所在，讓人感動的藝術(shù)作品離不開創(chuàng)新。武星寬教授的繪畫善于把傳統(tǒng)繪畫、現(xiàn)代水墨畫與現(xiàn)代設(shè)計理念有機的結(jié)合起來；從超越具象而實現(xiàn)更為豐富深刻的寓意為目的，把復(fù)雜的東西簡單化，如同他的工業(yè)設(shè)計、園林設(shè)計一樣，簡潔、干練、線條簡明、色彩明快、構(gòu)圖豐滿。本文立足于武老師的水墨重彩的作品，在于解讀詮釋其傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與設(shè)計、具體與抽象等完美結(jié)合的創(chuàng)新變法，主要就其藝術(shù)語言、藝術(shù)技法和藝術(shù)內(nèi)容等方面來介紹，這對于我們今后的藝術(shù)創(chuàng)作有一定的借鑒意義。

創(chuàng)新；傳統(tǒng)；水墨；現(xiàn)代；抽象

一、對武星寬老師的認(rèn)識

第一次見到武星寬教授，還是在武老師教授設(shè)計美學(xué)導(dǎo)論的課程上，花白大胡子，神采奕奕，一個一眼看去就知道是大師級的人物。其所講的課程大綱清晰，授課淺顯易懂，邏輯條理分明，思路簡潔清晰，引人入勝。

武教授出生于蒙古大漠，少年時放羊，歷經(jīng)風(fēng)霜，跟隨寺院的喇嘛，學(xué)習(xí)繪畫唐卡的技巧。后來，豪氣千云的年輕人走過千山萬水，考上了湖北美術(shù)學(xué)院，而今，武教授的成就更是不勝枚舉。武教授在40多年的藝術(shù)生涯中，得大漠雄渾之氣，悟天地精神之本，觀照禪道妙理，揣度唐卡工跡，吸納南北眾家所長，形成自家獨特面貌。他在重彩唐卡工筆的基礎(chǔ)上演變成水墨重彩大寫意，另辟蹊徑創(chuàng)立了特色顯明的“水墨重彩意象”畫風(fēng)。

二、對武星寬老師繪畫作品的賞析

武老師的題材創(chuàng)新是來源于大草原的一種韻律、節(jié)奏和有條理的結(jié)構(gòu)自然美，并將這種獨特的藝術(shù)元素運用到自己的作品中，給藝術(shù)鑒賞者寬廣的視野，在領(lǐng)略到粗獷、憨厚、真誠和熱情的自然美的同時，更是一種內(nèi)心深處的啟迪。武老師在《重彩花容托皓月》中的題材就是對和風(fēng)寂寂的西北草原的秋天美景的一種概略敘述。在《重彩花容托皓月》《數(shù)曲紅物抱禪心》中就創(chuàng)新地運用了工業(yè)設(shè)計語言和油彩語言，使畫面有了厚重的質(zhì)感，和水墨畫獨特的韻味，孕育了一種新的繪畫效果——油彩水墨畫效果，創(chuàng)造出武老師本人獨有的藝術(shù)風(fēng)格——個性顯明的“水墨重彩意象”畫風(fēng)。

他的《墉沽啦山》山水系列作品藝術(shù)特征，圖式是裝飾的、寫意的、抽象的，又沒有缺失中國文化的元素，在飽滿的構(gòu)圖中大塊黑白灰支撐著整體的畫面，偶爾有紅、有蘭的點綴。在點、線、面的切割構(gòu)成中，加強了現(xiàn)代水墨空間的視覺效果。在水墨的處理技法上是傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料結(jié)合的創(chuàng)新，用闊大流暢的筆觸表現(xiàn)自己感受中的似形非形的物像，透露著中國當(dāng)代水墨藝術(shù)變遷和發(fā)展的消息。

三、從繪畫作品中認(rèn)識其藝術(shù)表達

武星寬老師的繪畫作品，以毫無羈絆的筆觸，層面豐富，純凈清新的色彩組合和到位的手感控制，營造出充滿音樂幻想的視覺空間。其作品，色調(diào)是強烈的、沉重的、緊湊的、合乎邏輯的，從中產(chǎn)生出一種激動人心的面貌，色彩的分配帶來了空間的層次轉(zhuǎn)換，以色彩和造型的變幻表述著自己的獨立存在；而線條構(gòu)成了整個作品的靈魂，作品形象的不同變化就靠多樣的線條表現(xiàn)，從線條的美感及多樣性，可以看到武老師多年研習(xí)繪畫的功力和不斷探索的心得。武老師繪畫雖然采用了中國畫的繪畫表現(xiàn)方式，但卻把傳統(tǒng)水墨與西洋水彩、水粉、油畫等各種因素隨意糅合起來，其涉獵甚寬，包括氣勢、肌理、背景的處理，文化符號的借鑒，從而大大豐富了畫面的整體效果。

武老師的繪畫，以傳統(tǒng)水墨入手，借鑒國畫的養(yǎng)分，濃墨重彩，更有現(xiàn)代抽象繪畫形式，對傳統(tǒng)中國繪畫的理解與偏愛在畫面中亦可強烈地體會到，如同將墨跡氤氳合理用于凸顯結(jié)構(gòu)的明暗，使明暗光影順應(yīng)傳統(tǒng)的“留白”或“計白當(dāng)黑，而又不失法度?！痹诒磉_方式上追求“寫”與“意”的情緒與精神，筆觸或激情奔放、或平靜舒緩細(xì)膩刻畫;時而極度抽象，時而高度細(xì)微具體，從中可以感受到經(jīng)營極致的微妙與狂野，不羈的瀟灑揮毫，從理性的呈現(xiàn)到感性的張揚，一切都是那么自然而又使人驚心動魄。在看似雜亂無章的畫面上蘊含著有機而必然的聯(lián)系，通過形而上精神的表達，率真地體現(xiàn)了自我。筆墨與造型密不可分，在武老師的系列繪畫作品中，深深體會到了其對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的理解與把握。

四、小結(jié)

武星寬教授對水墨重彩畫的探索，具有多重的結(jié)合性：即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，設(shè)計構(gòu)成與山水意境的結(jié)合；體現(xiàn)出新時代精神。藝術(shù)永遠(yuǎn)是通過每個人的情感，熱情和夢想而得到表現(xiàn)的美。武老師每一副的作品總是給人留下無窮豐富的印象，其強烈的程度隨觀賞的距離而有所變化，同時武老師的繪畫中又隱約傳遞出一種對無限的向往，也能看到無限的形象產(chǎn)生無限的聯(lián)想，體驗無限的心理變化。一副好的作品的產(chǎn)生很大程度上不在于智慧，而在于心靈自然的流露。一個人能接受多少知識，就有多少創(chuàng)作的激情。在武老師的繪畫中，我們能感覺到其在邊畫邊想，大膽地將確定的因素融入畫中，利用放大縮小，情緒的打亂，營造出夢幻的藝術(shù)境界。

[1]武星寬.武星款水墨重彩畫集[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2001.

[2]武星寬.設(shè)計美學(xué)導(dǎo)論[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2006.

[3]許雁冰.武星寬藝術(shù)人生之道德追求[J].美術(shù)大觀，2011（3）：44-45.

[4]張黔.水墨重彩畫家武星寬先生的藝術(shù)特色 [J].文藝爭鳴，2010（18）：58-59.

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1005-5312（2014）14-0185-01