楊繼良

（平遠(yuǎn)縣文化館，廣東 平遠(yuǎn) 514600）

加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)構(gòu)建和諧社會(huì)

楊繼良

（平遠(yuǎn)縣文化館，廣東 平遠(yuǎn) 514600）

隨著我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民群眾精神文化需求的日益增長(zhǎng)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已成為新時(shí)期文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略性課題和一項(xiàng)重要任務(wù)。本文就加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行了探討，以期能為有關(guān)方面的需要提供參考借鑒。

和諧社會(huì)；公共文化服務(wù)體系；建設(shè)

公共文化服務(wù)體系，是面向大眾的公益性的文化服務(wù)體系。它主要包括先進(jìn)文化理論研究服務(wù)體系、文藝精品創(chuàng)作服務(wù)體系、文化知識(shí)傳授服務(wù)體系、文化傳播服務(wù)體系、文化娛樂服務(wù)體系、文化傳承服務(wù)體系、農(nóng)村文化服務(wù)體系等七個(gè)方面。并且，公共文化服務(wù)體系是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分，因此，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系對(duì)于我們建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義和諧社會(huì)有著非常重要的作用?；诖?，本文就加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行了探討，以期能為有關(guān)方面的需要提供參考借鑒。

一、和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求，是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分

（一）從靜態(tài)上看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)需要完善體系建設(shè)

文化作為“人化”的體現(xiàn)，在結(jié)構(gòu)上包含了多種因素、環(huán)節(jié)、層次。由于具體的地理環(huán)境、傳統(tǒng)、習(xí)俗、種族和生產(chǎn)力水平、政治制度的差異，不同的民族文化模式的差異性很明顯。但是，文化的三維形態(tài)是文化系統(tǒng)的組成要素。一個(gè)完整的文化系統(tǒng)，一定要包括物質(zhì)形態(tài)、行為形態(tài)、精神形態(tài)的文化。缺少任何一種形態(tài)，這種文化系統(tǒng)都是不完整的。從文化的整體性、全面性的要求出發(fā)，完善物質(zhì)文化、行為文化、精神文化建設(shè)，促進(jìn)表層、中層、深層三個(gè)層次文化相互作用與協(xié)調(diào)，是推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)與發(fā)展的基本要求。為此，以“硬件”建設(shè)為基礎(chǔ)，完善“軟件”建設(shè)，加大文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)文化服務(wù)體系管理，發(fā)揮公共文化服務(wù)體系的社會(huì)功能。

（二）從動(dòng)態(tài)上看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)要求文化的和諧發(fā)展

和諧文化是以和諧為本質(zhì)性規(guī)定與要求的文化。從哲學(xué)意義上看，和諧是事物的本質(zhì)中差異面的統(tǒng)一，是事物存在和發(fā)展的一種狀態(tài)，反映了矛盾統(tǒng)一體在發(fā)展過程中的對(duì)立面表現(xiàn)出來的協(xié)調(diào)性、一致性、平衡性、完整性和合乎規(guī)律性的辨證范疇。社會(huì)主義和諧文化作為和諧文化的具體形態(tài)，是追求和諧、體現(xiàn)和諧、實(shí)現(xiàn)和諧的文化，是努力推進(jìn)文化和諧發(fā)展的文化。與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相一致，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)需要協(xié)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)主體之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)人與自我的關(guān)系，促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的和諧。

二、大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，需要從社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的整體性要求出發(fā)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，只有把握基本原則，才能積極發(fā)展公共文化服務(wù)體系建設(shè)

（一）以和諧社會(huì)建設(shè)為依托，增強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)性

和諧社會(huì)是指構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，是社會(huì)各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)、社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會(huì)。當(dāng)前，我國所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治健全、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！白诮?、家庭、國家、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配?！眻?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

（二）以樂民工程建設(shè)為依托，增強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的滲透性

以社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)，緊緊圍繞人們的需要，著眼于人的自由全面發(fā)展，是社會(huì)文化建設(shè)與發(fā)展的主題?！叭说母揪褪侨吮旧?。”隨著改革開放的深入，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，私人空間擴(kuò)大，自由、平等的觀念逐步成為主導(dǎo)觀念。在這樣的形勢(shì)下，文化建設(shè)的“填鴨”式的道德說教方式，或者是簡(jiǎn)單、機(jī)械、呆板式的文化建設(shè)方式已經(jīng)不適應(yīng)新的形勢(shì)，更難以調(diào)動(dòng)人們的參與積極性。從根本上看，廣大人民群眾是思想文化建設(shè)的主體，動(dòng)員最廣大的人民群眾的積極參與，是思想文化建設(shè)的基本要求。

（三）以學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)為依托，增強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的自覺性

堅(jiān)持正面教育，提高廣大人民群眾的思想認(rèn)識(shí)，樹立正確思想文化觀念的自覺性，是發(fā)揮公共文化服務(wù)體系建設(shè)的功能，加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的重要途徑。在當(dāng)今世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性地位。從整體看，我國勞動(dòng)力素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力不高，已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際競(jìng)爭(zhēng)能力增強(qiáng)的“瓶頸”。積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，整合社會(huì)的教育資源，充分利用學(xué)校、圖書館、文化站等設(shè)施，充分發(fā)揮教育資源的功能與效用，可以增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;依托學(xué)校優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮各種不同類型學(xué)校在傳播文明、擴(kuò)大視野、開闊心胸的作用，可以進(jìn)一步提高人們的思想文化素質(zhì);形成老年大學(xué)、基層黨校、少年警校、家長(zhǎng)學(xué)校等相互配合的教育網(wǎng)絡(luò)，可以培育和諧理念。

三、加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，是推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

為此，在實(shí)施過程中，需要把握其實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體要求與具體情況相結(jié)合，以提高人們思想文化素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的新發(fā)展。

（一）以先進(jìn)文化建設(shè)為依托，把握公共文化服務(wù)體系建設(shè)的方向

“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，是提升人們思想道德觀念的前提，能夠有力促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的方向。《中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)關(guān)于深入學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意見》提出，要努力創(chuàng)造弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的文化環(huán)境，通過加強(qiáng)對(duì)書刊、音像等各類出版物以及各種文化藝術(shù)產(chǎn)品引導(dǎo)和管理，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把社會(huì)效益放在首位，充分體現(xiàn)“八榮八恥”的價(jià)值導(dǎo)向性;通過廣泛開展弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的群眾文化活動(dòng)，運(yùn)用人們喜聞樂見的方式和樂于參加的形式，活躍基層文化，把“八榮八恥”的要求滲透在社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化之中，增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的滲透性;通過按照社會(huì)主義榮辱觀的要求凈化社會(huì)文化環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的整體性。在推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程中，以先進(jìn)文化建設(shè)為依托，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，提高民族的文明素質(zhì)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

（二）大力弘揚(yáng)和諧精神，增強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的動(dòng)力

文化總是具體的、歷史的、社會(huì)的，具有鮮明的民族性、區(qū)域性;同時(shí)，文化是服務(wù)人、提升人的文化。文化是社會(huì)生活的基本組成部分，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基本條件。著名學(xué)者米希爾·蘭德曼認(rèn)為，“文化創(chuàng)造比我們迄今所相信的有更加廣闊的和深刻的內(nèi)涵。人類生活的基礎(chǔ)不是自然的安排，而是文化形成的形式和習(xí)慣?！币?yàn)?，“支配?dòng)物行為的本能，是動(dòng)物物種的自然特性。”但是，“人的行為則是靠人自己曾獲得的文化來支配?！焙椭C精神是和諧現(xiàn)象的哲學(xué)抽象，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、人類社會(huì)生活的整體、人內(nèi)在的觀念、態(tài)度、方法等各個(gè)方面協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展的最高概括，是滲透于生態(tài)和諧、社會(huì)和諧、內(nèi)心和諧的精神升華。

（三）以機(jī)制建設(shè)為重點(diǎn)，提高公共文化服務(wù)體系建設(shè)的實(shí)效

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)證明，只有加強(qiáng)體制建設(shè)，完善相關(guān)機(jī)制，才能增強(qiáng)精神文明建設(shè)的持久性。首先，需要加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的外部機(jī)制建設(shè)，形成道德建設(shè)、文化建設(shè)、思想建設(shè)相互協(xié)調(diào)，平衡發(fā)展的建設(shè)機(jī)制?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出，我國精神文明建設(shè)的重要目標(biāo)是在全國范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。其次，完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)的內(nèi)部機(jī)制。面對(duì)日益變化的社會(huì)和人們的思想，需要形成公共文化服務(wù)體系建設(shè)的新機(jī)制，開拓社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的新局面。四是要健全完善長(zhǎng)效機(jī)制?！爸贫葐栴}更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性?！惫参幕?wù)體系建設(shè)需要加強(qiáng)制度和體制建設(shè)，形成思想道德建設(shè)運(yùn)行的良性機(jī)制，引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)主義文化建設(shè)，逐步形成社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

四、結(jié)語

綜上所述，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)是一項(xiàng)利國利民的系統(tǒng)工程，是我國在新時(shí)期開展文化建設(shè)的重大舉措，并且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的促進(jìn)作用。因此，我們必須要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)方式、提高服務(wù)能力，積極推進(jìn)新型的公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，為我國的精神文明建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮更大的作用。

[1]夏長(zhǎng)江.公共文化服務(wù)體系建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用研究[J].信陽師范學(xué)院，2013.

[2]張軍.如何加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)[J].特區(qū)實(shí)踐與理論，2012（02）.

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1005-5312（2014）14-0201-02