曾慶榴

在黃埔軍校（陸軍軍官學(xué)校、中央軍事政治學(xué)校）創(chuàng)辦之前37年，黃埔島上已經(jīng)出現(xiàn)了軍校，在中國(guó)軍事近代化進(jìn)程中和中國(guó)近現(xiàn)代軍事教育歷史上，黃埔島是不能不提的地方。

一、廣東水陸師學(xué)堂：開(kāi)廣東近代軍事教育之先河

關(guān)于廣東水陸師學(xué)堂的情況，在《簡(jiǎn)明廣東史》和《黃埔秘檔》有記載，《黃埔秘檔》公布了兩件相關(guān)的檔案：一件為光緒十三年兩廣總督張之洞、廣東巡撫吳大征關(guān)于在黃埔創(chuàng)設(shè)水陸師學(xué)堂的奏折；另一件為光緒十九年兩廣總督李瀚章關(guān)于廣東水陸師學(xué)堂添設(shè)洋教習(xí)及購(gòu)買(mǎi)機(jī)器的奏折。但是水陸師學(xué)堂的歷史文化內(nèi)涵及其與軍事教育的更新、與軍事近代化的聯(lián)系等課題，并沒(méi)有引起各界研究者的注意。

公元1887年（光緒十三年），兩廣總督張之洞在黃埔島上創(chuàng)辦了廣東水陸師學(xué)堂，這是中國(guó)最早的兩所軍事學(xué)堂之一（另一所是袁世凱在天津創(chuàng)辦的北洋武備學(xué)堂，創(chuàng)辦于1885年）。水陸師學(xué)堂的校址，是1845年蘇格蘭人約翰·柯拜修建的黃埔船塢，1876被兩廣總督劉坤一以白銀8萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)，在此辦了間廣東“西學(xué)館”，以后相繼改為“實(shí)學(xué)館”（ 1882年）和“博學(xué)館”（1884年）。除了黃埔船塢之外，張之洞又在島上征地47畝，用去4592兩白銀，大興土木，建造校舍。

1893年，兩廣總督譚鐘麟將水陸師學(xué)堂的水師、陸師分開(kāi)辦理，一分為二：水師誦堂獨(dú)立為黃埔水師學(xué)堂，后來(lái)（1904年）與廣東魚(yú)雷局附設(shè)魚(yú)雷學(xué)堂合并，改其名為水師魚(yú)雷學(xué)堂，此后又演變?yōu)閺V東水師工業(yè)學(xué)堂（1907年）、黃埔海軍學(xué)校（1910年）等；陸師誦堂改為“陸軍速成學(xué)堂”， 1903年，以原廣東水陸師學(xué)堂舊址為校址籌建廣東武備學(xué)堂，1906年，廣東武備學(xué)堂改組換名為“廣東陸軍學(xué)堂”，1905年創(chuàng)辦的黃埔“陸軍小學(xué)堂”，仍以武備學(xué)堂為校址，辛亥革命后改名為廣東陸軍小學(xué)校。

上述幾所學(xué)校都有如下特點(diǎn)：（一）都是軍校，是晚清至民初出現(xiàn)的新式軍事教育機(jī)構(gòu)；（二）都創(chuàng)設(shè)于黃埔島上，或可統(tǒng)稱為“黃埔軍?！薄慕娛伦冞w的眼光看，這幾所軍校的歷史不應(yīng)當(dāng)忽略。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，軍事改革的呼聲高漲，上上下下，都要求振軍經(jīng)武，更新軍制，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。振興軍事教育為晚清自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的重要部分，廣東水陸師學(xué)堂及其后一系列水、陸軍事學(xué)堂的創(chuàng)辦，便是這種自強(qiáng)意識(shí)在軍事領(lǐng)域的反映。利用黃埔島有利的地理?xiàng)l件，率先創(chuàng)辦廣東水陸師學(xué)堂，這不僅是廣東官辦學(xué)堂之始，①更是領(lǐng)各地振軍經(jīng)武、振興軍事教育風(fēng)氣之先，開(kāi)創(chuàng)了廣東近代軍事教育的先河。

新式軍事學(xué)堂的“新”，體現(xiàn)在：一是引進(jìn)外國(guó)軍事教育方法，聘請(qǐng)洋人、留學(xué)生當(dāng)教師，派人到國(guó)外學(xué)習(xí)，注重學(xué)外語(yǔ)，學(xué)科技，練洋操。著名的留美幼童詹天佑，1881年畢業(yè)于耶魯大學(xué)土木工程系，回國(guó)后不久即調(diào)廣州，先任教習(xí)于“廣東博學(xué)館”，接著在廣東水陸師學(xué)堂任教，在此期間他測(cè)繪出《中國(guó)沿海形勢(shì)圖》。二是追求軍事的先進(jìn)性和專業(yè)化，將外國(guó)先進(jìn)軍事技術(shù)（洋槍洋炮）及軍隊(duì)管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。水師、陸師學(xué)生各70人，學(xué)制三年。陸師學(xué)德文，德國(guó)教習(xí)鄧切柯何夫教軍事學(xué)，防御工事。水師學(xué)英語(yǔ)，有外國(guó)教習(xí)二人。這些學(xué)堂培養(yǎng)出不少軍事人材，如水陸師學(xué)堂的畢業(yè)生譚學(xué)衡（新會(huì)人），宣統(tǒng)年間曾任海軍副大臣，袁世凱時(shí)出任海軍大臣。水師學(xué)堂學(xué)生鄧鈞（虎門(mén)人），與朱執(zhí)信一同遇難于虎門(mén)。著名的軍事將領(lǐng)鄧演達(dá)、葉挺、陳策、李章達(dá)、李朗如、張發(fā)奎、陳銘樞、蔣光鼐、薛岳、李漢魂等，也出身于黃埔島上的軍事學(xué)堂。

二、孫中山：從“運(yùn)動(dòng)”軍隊(duì)到“以黨建軍”

晚清自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)并未使清王朝免于衰敗，在辛亥革命的烽火中，王朝體制終為民國(guó)體制所取代。然而晚清以來(lái)，到處練兵，大辦軍校，豢養(yǎng)了龐大的軍隊(duì)，在缺乏統(tǒng)馭、調(diào)動(dòng)和節(jié)制的情況下，被野心家操控，走上了擁兵割據(jù)的道路。地方軍事集團(tuán)如直系、皖系、奉系，川軍、魯軍、豫軍、滇軍、桂軍等等，大量涌現(xiàn)，戰(zhàn)火蔓延，社會(huì)動(dòng)亂。

孫中山創(chuàng)立的民國(guó)，急需解決這種軍閥割據(jù)的混亂局面，要打倒軍閥，統(tǒng)一中國(guó)，關(guān)鍵在于掌握軍隊(duì)。從辛亥革命到1924年的春夏這10多年的時(shí)間里，可以看作是孫中山對(duì)軍隊(duì)問(wèn)題，即如何統(tǒng)攝軍心和振作軍隊(duì)進(jìn)行思考和摸索的時(shí)期，也可算作黃埔軍校醞釀和準(zhǔn)備的一個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期。孫中山的建軍思路的發(fā)展脈絡(luò)大致如下：

（一）很早就有以“精神”和“主義”來(lái)感召和教育軍人的設(shè)想。在辛亥革命前，孫中山提出要爭(zhēng)取清軍將士參加反清斗爭(zhēng)，主張“以主義集合，非以私人號(hào)召”，已意識(shí)到要以革命思想來(lái)凝聚軍心、建設(shè)軍隊(duì)。其后粵軍回粵、設(shè)政廣東（1921—1922）時(shí)期，孫中山很重視對(duì)將士作“精神訓(xùn)話”，最具代表性的是他于1921年12月在桂林所作的講演《精神與物質(zhì)相輔為用》。①之所以要用“精神” 和“主義”去感召軍隊(duì)，是因?yàn)榇藭r(shí)沒(méi)有自己的軍隊(duì)，只能影響少數(shù)軍隊(duì)（粵軍）。辛亥之前，孫中山周旋于新軍、會(huì)黨之間，辛亥后熱衷于“運(yùn)動(dòng)”軍隊(duì)，四處招兵買(mǎi)馬，他寄希望于“主義”的灌輸，將各種異己勢(shì)力收歸于自己旗下，為己所用。然而，這種“訓(xùn)話”收效甚微，聽(tīng)講者素質(zhì)不高，等于對(duì)牛彈琴，大道理不易被他們領(lǐng)悟和接受。 “精神”、“主義”的感召力有限，動(dòng)搖不了上層軍官對(duì)士兵的控制力?！爸髁x”進(jìn)不了軍營(yíng)，只有上層軍官，才能統(tǒng)馭他的軍隊(duì)。以“主義”集合軍隊(duì)，只能是孫中山、國(guó)民黨的一種奢談。

（二）在思考、摸索軍隊(duì)問(wèn)題的過(guò)程中，受到了蘇俄經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)。蘇俄十月革命，最初靠的是工人臨時(shí)組合的赤衛(wèi)隊(duì)，并非正式軍隊(duì)。正式軍隊(duì)是白俄的軍隊(duì)，他們?cè)跉v史大潮流中倒向了蘇維埃，之后為了監(jiān)督那些并不令人放心的軍隊(duì)及其指揮官，蘇維埃向軍隊(duì)派出黨代表。這一做法，后來(lái)演變、定型為由黨（布爾什維克）來(lái)掌管、領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的制度，對(duì)新生的蘇維埃政權(quán)的鞏固，發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。這一前所未有的治軍、統(tǒng)軍模式，引起了孫中山的關(guān)注。1921年8月28日，孫中山致信蘇俄外交部，說(shuō)：“我非常注意你們的事業(yè)，特別是你們蘇維埃的組織、你們軍隊(duì)和教育的組織?！边@一年12月的“孫、馬會(huì)談”（馬林，共產(chǎn)國(guó)際代表），使孫中山增進(jìn)了對(duì)蘇俄治軍、統(tǒng)軍制度的了解，讓他頭腦中早已萌發(fā)的“以主義集合”軍隊(duì)的想法，獲得了拓展的空間?！毒衽c物質(zhì)相輔為用》的講演，恰恰就是這時(shí)講的，這應(yīng)當(dāng)是孫中山受了蘇俄的軍隊(duì)教育、管理體制的啟發(fā)之后，對(duì)更新治軍、統(tǒng)軍理念的展現(xiàn)。在蘇俄經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)之下，孫中山充實(shí)、完善了他的“主義治軍”（以革命思想感召、教育軍人）思路，進(jìn)而產(chǎn)生了要學(xué)習(xí)、借鑒蘇俄“以黨領(lǐng)軍”模式的構(gòu)想。只是這種構(gòu)想初時(shí)想得未免過(guò)于簡(jiǎn)單，他讓官兵全體加入國(guó)民黨（曾批準(zhǔn)陳炯明部粵軍全體加入國(guó)民黨），以為如此就會(huì)如同紅軍服從俄共一樣，一致服從國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而達(dá)到“以黨領(lǐng)軍”，讓國(guó)民黨掌控軍隊(duì)的目的。他關(guān)注的重點(diǎn)，是有多少官兵入了黨，而不是首先要改組、整頓好他所領(lǐng)導(dǎo)的黨。其結(jié)果卻是，1922年6月16日，就是這支由清一色的國(guó)民黨員組成的粵軍，炮擊觀音山，圍攻總統(tǒng)府。這說(shuō)明了孫中山既有學(xué)習(xí)、借鑒俄共領(lǐng)導(dǎo)紅軍經(jīng)驗(yàn)的愿望，但卻不得要領(lǐng)，結(jié)果事與愿違，在實(shí)踐中又翻了個(gè)大跟斗。

（三）產(chǎn)生由黨建軍的設(shè)想，與蘇俄的援華方略幾經(jīng)磨合后，最終奠定了改組國(guó)民黨、創(chuàng)辦軍校和建立革命軍的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，孫中山周旋于各種軍隊(duì)之間，一時(shí)聯(lián)甲打乙，一時(shí)聯(lián)乙討丙，為達(dá)到一時(shí)之目的，招降納叛，綠林山賊無(wú)所不用。所謂“主義治軍”，治的是人家之軍；“以黨領(lǐng)軍”，領(lǐng)的也是黨外的軍隊(duì)。 所謂“運(yùn)動(dòng)”軍隊(duì)，實(shí)際上就是拉攏軍閥（也有軍閥要利用孫中山的因素）。這種“運(yùn)動(dòng)”的教訓(xùn)是極其沉痛的。臺(tái)灣軍史學(xué)者指出，孫中山在經(jīng)歷過(guò)多次教訓(xùn)之后，醒悟到“運(yùn)動(dòng)”軍隊(duì)之路已走不通，必須自我救贖，另謀出路，也就是要“放棄對(duì)黨外軍隊(duì)的扶植說(shuō)服，實(shí)行由黨建軍”。

從“運(yùn)動(dòng)”軍隊(duì)，到由黨獨(dú)立建軍，這是個(gè)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折，經(jīng)歷了復(fù)雜、曲折的歷程。實(shí)際上到1923年初，孫中山仍然依靠滇、桂軍攻打陳炯明粵軍，為解廣州之圍，他又將另一支來(lái)自北方的軍隊(duì)（樊鐘秀豫軍）引進(jìn)廣州，走的還是“運(yùn)動(dòng)”軍隊(duì)的老路。在國(guó)民黨尚未改組，又受到諸多客觀原因制約的情況下，要自己組建軍隊(duì)，不得其門(mén)而入。蘇俄介入之后，他才一步步認(rèn)清并接受了改組國(guó)民黨、創(chuàng)辦軍校和獨(dú)立組建軍隊(duì)的路徑。同時(shí)，蘇俄在尋找中國(guó)同盟者的過(guò)程中，從本國(guó)利益出發(fā)，并考慮到其他種種因素，采取了向中國(guó)提供軍事援助，與促成國(guó)民黨聯(lián)俄容共（包括輸入蘇俄建軍經(jīng)驗(yàn)）相結(jié)合的方略，最終將援華的目標(biāo)定位于孫中山。孫中山的意向與蘇俄的援華方略，經(jīng)過(guò)了反復(fù)而長(zhǎng)久的磨合，才奠定了黃埔建校、建軍的思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

從1887年廣東水陸師學(xué)堂的創(chuàng)辦，到1924年陸軍軍官學(xué)校的建立，37年之間，方園8平方公里的黃埔島見(jiàn)證著中國(guó)軍事的發(fā)展進(jìn)程。廣東水陸師學(xué)堂是軍事近代化起步的產(chǎn)物，開(kāi)了廣東近代軍事教育的先河，而陸軍軍官學(xué)校的創(chuàng)辦，則預(yù)示著一種新的軍事體制——黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的體制（黨軍體制），即將被引進(jìn)中國(guó)，誕生于黃埔。中國(guó)軍事發(fā)展的歷史，至此將翻開(kāi)新的一頁(yè)。

三、陸軍軍官學(xué)校：軍事教育的創(chuàng)新與黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)新體制的建立

1924年5月，黃埔軍校一期生入學(xué)，5月3日蔣介石就任校長(zhǎng)，9日廖仲愷就任軍校黨代表，6月16日舉行開(kāi)學(xué)典禮，此為黃埔建校之始。1924年11月黃埔軍校教導(dǎo)團(tuán)成立，是為黃埔建軍之發(fā)端。黃埔軍校在廣州辦學(xué)的時(shí)間不長(zhǎng)（其后在南京、成都續(xù)辦），只有三、四年的時(shí)間，但卻產(chǎn)生了巨大作用和深遠(yuǎn)影響，關(guān)鍵在于軍事教育的創(chuàng)新與“黨軍”體制的建立。

（一）軍事教育的創(chuàng)新。

黃埔辦校為什么獲得成功？可歸納為五大原因。

1.生源廣，基礎(chǔ)好。學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，文化水平、政治素質(zhì)比較好，思想開(kāi)朗，胸懷寬廣，閱歷豐富，活動(dòng)能力強(qiáng)。

2.教官隊(duì)伍強(qiáng)。教官除有留學(xué)日本和出自保定、云南等軍校畢業(yè)生外，還有為數(shù)相當(dāng)多的蘇俄教官，他們由蘇聯(lián)政府派出，多達(dá)七、八十人。鮑羅廷也登過(guò)黃埔的講壇，軍事總顧問(wèn)巴甫洛夫、加倫（蘇聯(lián)遠(yuǎn)東共和國(guó)軍事委員會(huì)主席、陸軍部長(zhǎng)、遠(yuǎn)東軍總司令，后授元帥銜）、軍事顧問(wèn)捷列藩諾夫（蘇聯(lián)紅軍的旅長(zhǎng)，后授中將銜）等，均為層次較高，稱得上指揮過(guò)大戰(zhàn)役、軍事理論造詣很深的軍事家。

3.政治教育和軍隊(duì)政治工作的開(kāi)拓。政治教育和軍隊(duì)政治工作，是黃埔辦校、建軍中的首創(chuàng)。政治教育的目的，是通過(guò)學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，提高軍人的政治自覺(jué)，讓他們明確軍人、軍隊(duì)的社會(huì)責(zé)任和角色意識(shí)，通過(guò)拓展、更新教學(xué)內(nèi)容，并采取各種生動(dòng)活潑、行之有效的形式，落實(shí)孫中山以“主義”感召士兵的設(shè)想，讓“主義建校”、“思想建軍”不只是停留在口號(hào)上，而是讓它變成可行、可操作、可轉(zhuǎn)化為軍事能量的現(xiàn)實(shí)路徑。軍隊(duì)政治工作更是個(gè)新的課題，是1924年11月軍校教導(dǎo)團(tuán)組建，“校軍”誕生之后，從校內(nèi)政治教育拓展而來(lái)的。第一次東征開(kāi)始后，軍隊(duì)政治工作進(jìn)而成為戰(zhàn)時(shí)政治工作，要處理軍政之間、軍民之間、友軍之間的關(guān)系，還負(fù)有地方建黨、建政的責(zé)任，這都是全新的工作。政治教育和軍隊(duì)政治工作，對(duì)黃埔軍人的成長(zhǎng)、革命軍的發(fā)展，無(wú)疑起了重要作用。

4.實(shí)戰(zhàn)的鍛煉和考驗(yàn)。黃埔軍校創(chuàng)辦不久，廣州發(fā)生了商團(tuán)事變，隨后又有東征討陳（炯明）、南征討鄧（本殷）和討伐楊（希閔）、劉（震寰）。黃埔學(xué)生在校時(shí)，即上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)歷過(guò)真槍實(shí)彈的戰(zhàn)爭(zhēng)。黃埔學(xué)生的畢業(yè)證書(shū)，在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得。在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，是黃埔軍校辦學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)所在。

5.開(kāi)門(mén)辦學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生深入社會(huì)，面向?qū)嶋H，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。在投身社會(huì)政治活動(dòng)、黨務(wù)活動(dòng)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，黃埔學(xué)生施展自己的智慧、社會(huì)關(guān)懷與創(chuàng)造精神。中共黨內(nèi)很多優(yōu)秀干部，國(guó)民黨內(nèi)的許多黃埔名人、名將，當(dāng)年都親身參加過(guò)援助省港大罷工及支援廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他們?cè)诼?lián)系實(shí)際、學(xué)用結(jié)合的過(guò)程中，邁出自己軍旅或政治生涯的第一步。

基于上述原因，黃埔軍校的辦學(xué)，成效顯著，大批學(xué)生脫穎而出，鍛煉出了許多軍事、政治精英，影響乃至左右了此后中國(guó)大半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程。

（二）黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)新體制的建立。

由黨建軍，形象地說(shuō)是“三架馬車”組成：一是黨代表，軍校創(chuàng)辦時(shí)即設(shè)黨代表（廖仲愷），對(duì)軍校和部隊(duì)負(fù)監(jiān)督、統(tǒng)率之責(zé)，校中、軍中一切命令，須經(jīng)黨代表副署，才能生效；二是政治部，此為黨的工作機(jī)關(guān)，對(duì)黨代表負(fù)責(zé)；三是黨部（黨的組織），在軍校、軍隊(duì)中建黨，連及連以上設(shè)黨部，黨部之下設(shè)小組。黨代表、政治部、黨部統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的總架構(gòu)中，這是蘇俄紅軍黨軍體制的輸入與運(yùn)用。至1924年11月黃埔軍校教導(dǎo)團(tuán)組建時(shí)，在團(tuán)、營(yíng)、連三級(jí)，普遍設(shè)置了黨代表，11月11日，孫中山稱其為“黨軍”，任蔣介石為“黨軍”軍事秘書(shū)。蔣介石曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)軍隊(duì)黨代表制度是第一次施行，本校長(zhǎng)對(duì)此制度志在必行，常以為寧可無(wú)軍隊(duì)，不可無(wú)黨代表”，這是“救濟(jì)中國(guó)軍隊(duì)的唯一制度”。第一次東征時(shí)，國(guó)民黨中央于1925年4月6日舉行第73次會(huì)議，通過(guò)廖仲愷所提《建立黨軍案》，黃埔校軍被正式冠以“黨軍”之名，蔣介石任“黨軍司令官”。

所謂“黨軍”，就是受黨的指導(dǎo)與監(jiān)督之軍，黨化之軍，也即實(shí)行黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)新體制和軍隊(duì)政治工作制度的軍隊(duì)。由革命黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，決定了軍隊(duì)的革命性質(zhì)。黃埔軍校創(chuàng)辦后，在較短的時(shí)間內(nèi)，按照黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的新思路、新體制，以本校教官、學(xué)生為骨干，創(chuàng)建了一支新型的軍隊(duì)，一支以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)、讓世人耳目一新的軍隊(duì)。1925年3月16日，在東征棉湖大捷時(shí)，廖仲愷說(shuō)：“我們軍隊(duì)，現(xiàn)已現(xiàn)出光彩來(lái)了！”“黨軍”，本意是服從國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)、為實(shí)現(xiàn)國(guó)民革命的目標(biāo)而奮斗的軍隊(duì)。“黨軍”的誕生是中國(guó)軍隊(duì)發(fā)展史上的一大進(jìn)展，一大跨越，是黃埔軍校的業(yè)績(jī)之一。然而，由于國(guó)民黨內(nèi)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正形成由革命黨來(lái)管治軍隊(duì)的力量和行之有效的機(jī)制，因此在軍隊(duì)“黨化”的同時(shí)，也開(kāi)始了“黨軍”的異化。掌控軍隊(duì)的蔣介石，走的是擁軍自重的老路。1926年中山艦事件后，蔣的軍隊(duì)開(kāi)始排斥黨代表。此后，隨著蔣的軍事獨(dú)裁局面的形成，國(guó)民黨內(nèi)已經(jīng)沒(méi)有誰(shuí)、沒(méi)有哪種勢(shì)力可以監(jiān)控和制約蔣的軍隊(duì)。黃埔軍校開(kāi)創(chuàng)的以黨領(lǐng)軍的體制，事實(shí)上已經(jīng)瓦解，逐步形成了蔣介石以軍制黨、以軍制政的局面。國(guó)民黨軍隊(duì)中的政治工作，也日益走著下坡路，一步步變質(zhì)和異化。

黃埔軍校是在國(guó)共合作條件下創(chuàng)立的，共產(chǎn)黨人廣泛而深入地介入了黃埔建校、建軍各項(xiàng)工作，特別是校內(nèi)政治教育和軍隊(duì)政治工作中，發(fā)揮了重要作用。黃埔軍校開(kāi)創(chuàng)的黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的體制，是借鑒于蘇俄經(jīng)驗(yàn)，故最能體認(rèn)、領(lǐng)悟其本質(zhì)，并自覺(jué)付諸行動(dòng)的，仍是共產(chǎn)黨人。此后數(shù)十年，黨代表和軍隊(duì)政治工作，在國(guó)民黨軍隊(duì)中被拋棄，但是在中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、八路軍、新四軍和人民解放軍中，卻得到全面的發(fā)揚(yáng)。黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的制度，被凝結(jié)成四個(gè)字：黨指揮槍。軍隊(duì)政治工作，一直是人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這根源于黃埔軍校，是共產(chǎn)黨人參加黃埔建校、建軍帶來(lái)的結(jié)果。

（作者系廣東省委黨史研究室原主任、廣東省委黨校教授，發(fā)表時(shí)略有修改。）

①?gòu)V東官辦學(xué)堂之始的說(shuō)法，采自沈瓊樓《廣州的書(shū)院與學(xué)堂》一文，“廣東之官辦學(xué)堂，以黃埔水陸師學(xué)堂為始”。但也有人說(shuō)廣東官辦學(xué)堂始于1864年創(chuàng)辦的“廣州同文館”。

①該講演內(nèi)容編入《孫中山全集》第6卷，題目為《對(duì)滇贛粵軍的演說(shuō)》，第一課是“精神教育”。