朱文偉

摘 要：當前黨性修養(yǎng)存在問題主要是黨性觀念不強，理論修養(yǎng)不夠；思想不解放，事業(yè)心不強；精神狀態(tài)不佳，工作效率不高；工作作風(fēng)不實，宗旨意識不強。共產(chǎn)黨員要通過認真讀書學(xué)習(xí)、積極參加社會實踐、加強黨內(nèi)生活鍛煉注意加強黨性修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：黨性；修養(yǎng)；攻堅期

一、共產(chǎn)黨歷來重視加強黨員干部的黨性修養(yǎng)

黨性，是一個政黨所固有的本性，是其所代表的階級屬性的集中體現(xiàn)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立工人階級政黨時，沒有直接、明確地提出黨性的概念。列寧在1894年底—1895年初所著的《民粹主義的經(jīng)濟內(nèi)容及其在斯圖盧威先生的書中受到的批評》一書中指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對事變做任何評價時都必須直率而公開地站到一定集團的立場上?！?這句話被認為是黨性概念的最初界定，后來列寧對黨性概念有過多次使用和說明。劉少奇繼承了列寧的觀點，認為黨性就是階級覺悟和階級意識的最高體現(xiàn)。他在《人的階級性》一文中指出：“黨性，就是人們階級性最高而集中的表現(xiàn)。所以人們也有各種不同的黨性：有封建階級的黨性，資產(chǎn)階級的黨性，無產(chǎn)階級的黨性等。共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)?！?/p>

從以上論述我們可以看出黨性是黨的本質(zhì)屬性，是黨的階級性、共產(chǎn)主義道德和無產(chǎn)階級意識純潔的最高表現(xiàn)。

“黨性”的概念是列寧提出來的，而“黨性修養(yǎng)”則是中國共產(chǎn)黨人的發(fā)明創(chuàng)造。在我們黨內(nèi)，劉少奇較早、較系統(tǒng)全面地論述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。1939年夏，在延安馬列主義學(xué)院任院長的劉少奇做的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》報告中全面論述了黨性修養(yǎng)的科學(xué)涵義，闡述了進行黨性修養(yǎng)的重要性、內(nèi)容、方法和途徑。劉少奇認為，共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，最重要的或者是第一位的要求，就是要把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，善于用馬列主義的立場、觀點和方法來處理中國革命的實際問題。建國后不久，在第一次全國組織工作會議上，他又提出了“為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭”的口號，并親自起草了共產(chǎn)黨員標準的八項條件和八項要求。此后，中央領(lǐng)導(dǎo)人的一系列文章、著作和黨的文件中，都進一步闡述了黨性修養(yǎng)的理論。特別是習(xí)近平2014年3月參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團的審議時要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，做到“三嚴”、“三實”，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。其中，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

由此可見，黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。從內(nèi)涵上說，黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來規(guī)范自己的言行，達到自覺自愿履行的程度。

二、當前加強黨性修養(yǎng)方面存在的問題

不容置疑，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史使命是相適應(yīng)的。但我們也不得不承認，少數(shù)黨員干部在黨性修養(yǎng)方面也存在不少問題，影響到黨的執(zhí)政形象和群眾基礎(chǔ)。

一是黨性觀念不強，理論修養(yǎng)不夠。有的對黨的信念發(fā)生動搖，在一些大是大非面前缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和鑒別力。有的對黨的方針政策的學(xué)習(xí)理解不夠深，指導(dǎo)工作的自覺性、主動性不夠強，對改革發(fā)展穩(wěn)定中一些重大問題的深入思考、對本地經(jīng)濟社會發(fā)展的深入調(diào)查研究不夠。

二是思想不解放，事業(yè)心不強。思想解放不夠，服務(wù)于科學(xué)發(fā)展理論不強，思想觀念還不能完全符合科學(xué)發(fā)展要求。工作滿足于一般要求，缺乏強烈的爭先意識、創(chuàng)新意識，在工作中瞻前顧后，放不開手腳，沒有銳氣和生機，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的精神。

三是精神狀態(tài)不佳，工作效率不高。有的不是把主要精力用在工作上而是忙于應(yīng)酬熱衷于吃吃喝喝；有的不求有功，但求無過，機械行事，“照章辦事”；有的辦事拖拉，推萎扯皮，“門難進、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象仍然存在。

四是工作作風(fēng)不實，宗旨意識不強。有的愛做表面文章，不愿真抓實干，滿足于當“傳聲筒”，做“中轉(zhuǎn)站”，司慣于以文件貫徹文件，以會議落實會議，滿足于一般號召，不能結(jié)合實際抓落實；有的急功近利、心浮氣躁，不是撲下身干實事，而是眼睛向上謀“位置”；有些工作浮在表面，不作為，不扎實，不善于抓落實；有的群眾觀念淡薄，不深入基層，對群眾利益漠不關(guān)心。

五是表率作用發(fā)揮不夠，工作責(zé)任感不強。有的對自己要求不高，把自己混同于一般的群眾看待，平時看不出來，關(guān)鍵時候不能勇于站出來。有的不求過得硬，沒有以更高標準要求自己，工作思路、工作形式、工作方法、工作內(nèi)容探索創(chuàng)新不夠，運行質(zhì)量不高，管理水平較低。

六是執(zhí)行紀律不嚴，廉潔意識不強。有的不能做到令行禁止，對國家的法律和政策以及上級的指示、決議采取實用主義的態(tài)度，對自己有利的就執(zhí)行，不利的就不執(zhí)行。有的對群眾“吃、拿、卡、要”，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，甚至以權(quán)謀私、與民爭利，搞官商勾結(jié)，權(quán)錢交易。

三、共產(chǎn)黨員要始終注意加強黨性修養(yǎng)

當前，我國已經(jīng)進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，正經(jīng)歷著經(jīng)濟體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化。同時，我們也正面臨著并將長期面對一些急需解決的矛盾和問題，比如，社會領(lǐng)域出現(xiàn)新矛盾，經(jīng)濟增長面臨新制約，社會心理出現(xiàn)新變化，改革攻堅出現(xiàn)新特點，等等。我們黨從革命黨到執(zhí)政黨的歷史方位的轉(zhuǎn)變也給黨帶來的挑戰(zhàn)，黨內(nèi)狀況發(fā)生的變化，比如黨員數(shù)量的大幅度增加、黨員經(jīng)濟地位的巨大變化、干部隊伍新老交替等也給黨帶來了新的挑戰(zhàn)。這些都迫切要求黨員干部自覺增強黨性修養(yǎng)，全面提高綜合素質(zhì)。共產(chǎn)黨員高尚道德情操的形成，離不開一定的社會環(huán)境，離不開黨組織的教育引導(dǎo)，但更重要的是靠自身在實踐中加強修養(yǎng)。我們要從加強學(xué)習(xí)、投身社會實踐和嚴格黨內(nèi)生活鍛煉這些基本途徑入手，加強修養(yǎng)，改造自己的主觀世界，使自己的情操、品德、精神境界和言論行為更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合中國特色社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的要求。

（一）認真讀書學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員進行黨性修養(yǎng)的過程，也是用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝和提高自己的過程。黨的十六大提出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展。”共產(chǎn)黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會全面進步的實踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不重視學(xué)習(xí)，不努力用科學(xué)理論武裝頭腦，就必定要落后，就難以保持共產(chǎn)黨員的先進性。

（1）加強理論修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。在新的歷史時期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，牢牢把握解放思想、實事求是的理論精髓，強化改革開放意識，勇于克服各種困難，搶抓機遇，真抓實干，開拓創(chuàng)新，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。（2）加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義的理想和建設(shè)中國特色社會主義的信念。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀環(huán)境，對共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng)提出了更高的要求。加強黨員的政治修養(yǎng)，應(yīng)著重解決政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力、政治敏銳性等根本性問題，做到無論國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)多大的曲折和反復(fù)，都必須做到堅持共產(chǎn)主義的遠大理想和社會主義的根本方向不動搖。（3）加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，牢固樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，陶冶共產(chǎn)主義的情操，使自己成為脫離低級趣味的人，成為道德高尚的人，成為人民群眾的表率。（4）加強科學(xué)文化知識修養(yǎng)，提高執(zhí)政興國的能力。共產(chǎn)黨員不但要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，而且還要特別注重提高自己的知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力，做到勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，努力成為創(chuàng)造型人才，在改革開放和全面建設(shè)小康社會的事業(yè)中大展宏圖。

（二）積極參加社會實踐。加強黨性修養(yǎng)既是一個漫長而又復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，也是一個復(fù)雜的實踐過程，在實踐中養(yǎng)成，在實踐中鍛煉，在實踐中完善。具體到我們實際工作中，要處理好這樣四個關(guān)系：

（1）正確處理公與私的關(guān)系。公與私是人們對人生一系列問題認識的出發(fā)點，是人生觀中最重要的組織部分。“公”即公共利益（國家、集體），“私”即個人利益。我們生活在一個利益差別與分化的時代。無論在理論上還是在社會生活實踐中，我們都能真切地體會到自己身處利益重組和利益分化的進程之中。面對這一現(xiàn)實，如何認識并處理個人利益與公共利益的關(guān)系，在一般情況下，考慮和維護個人的物質(zhì)利益，這是無可厚非的。但是，我們提倡大公無私，反對極端的個人主義。正確處理個人利益與國家、集體的利益，才能出成績，出政績，才能為社會接納，為百姓稱頌。（2）正確處理人與己的關(guān)系。正確處理人與己的關(guān)系，從根本上來說，就是要建立一種和諧友善的人際關(guān)系。正確處理好與他人的關(guān)系，最根本的一條就是兩個字：“真誠”，以真心換真心，以誠意換誠意。我為人人，人人為我；嚴以律己，寬以待人；己所不欲，勿施于人；最重要的問題就是要學(xué)會寬容。同事之間，意見相反，這是常有的事情。只要不是搞人身攻擊，惡意陷害，就要寬容對待，沒有必要搞得劍拔弩張，你死我活；最該保持的美德是虛心。一個人要胸襟開闊，虛心向別人學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高。特別是要與人為善，成人之美。（3）正確處理義與利的關(guān)系。義與利屬于人生觀和價值觀的范疇，是歷代思想家所重視的一個問題。馬克思主義認為，義與利是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。“義”指的是道德信仰，“利”講的是物質(zhì)利益。義和利是相互聯(lián)系的。

利有大小之分，國家的、民族的、社會的、集體的利益可以稱之為大利；個人的利益稱為小利。大利謂之公，小利謂之私。對待大利與小利的態(tài)度問題，是人生觀的核心問題，它反映了人們對人生的根本態(tài)度。無產(chǎn)階級的利益觀是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，以集體主義為原則，把全心全意為人民服務(wù)作為根本目的，視民族的和國家的利益高于一切，吃苦在前，享樂在后。當個人利益與集體利益之間發(fā)生矛盾的時候，自覺把集體利益放在第一位，做到以個人利益服從集體利益。

（三）加強黨內(nèi)生活鍛煉。黨員在嚴格的黨內(nèi)生活中加強黨性修養(yǎng)，要積極主動地參加黨內(nèi)生活，切實履行好自己的職責(zé)，接受黨內(nèi)外的監(jiān)督；要積極主動地向黨組織匯報自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況，向黨組織講真心話，自覺地接受黨組織的指導(dǎo)和幫助；要積極開展批評和自我批評，在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向作斗爭。要建立和落實黨性定期分析制度，把黨性分析作為民主生活會的主要內(nèi)容，要通過參加黨內(nèi)生活加強黨性鍛煉，要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想言行和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，分析原因和明確努力方向。

綜上所述，我們國家正步入改革深水區(qū)和改革攻堅期，應(yīng)對國際形勢紛繁變化、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。黨員干部要嚴格加強黨性修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，帶領(lǐng)群眾完成黨執(zhí)政興國的歷史使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。