葛劍輝

[摘 要]中國水墨畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的一種表現(xiàn)形式，在民族文化中有著重要的地位。在中國水墨畫的創(chuàng)作中，情感有著重要的地位和意義。本文從水墨畫創(chuàng)作的表現(xiàn)和來源入手，通過對創(chuàng)作情感來源于生活；創(chuàng)作中要注重人文精神和民族情感；創(chuàng)作意境中要注重的情感體現(xiàn)；繪畫構(gòu)思中要注重情感選擇入手進行觀點的闡述，最后總結(jié)了情感在中國水墨畫創(chuàng)作中的意義。希望本文能對水墨畫的繪畫者起到在情感體驗中的啟發(fā)作用。

[關(guān)鍵詞]水墨畫 創(chuàng)作 情感 來源 意義

一、引言

中國水墨畫是我們常見的一種繪畫形式，也是我們民族的重要的傳統(tǒng)文化，在世界上都享受很高的聲譽。水墨畫一般指的是設(shè)色與單純的水墨畫的總稱，大致分為山水、人物、花卉等幾大類，又有設(shè)色與不設(shè)色以及工筆與寫意之分。一副好的水墨畫作品，氣韻生動，意境優(yōu)美，我們可以從作品中體會出作者的情感。畫家筆下的山巒、瀑布、風(fēng)雨都是他們表達情感的媒介，是畫家情感和專業(yè)修養(yǎng)的融合。只有情感和技法相結(jié)合的方法才創(chuàng)造出能夠令人心靈產(chǎn)生共鳴的作品，才能使人們從作品中感受畫家的真實情感，增加作品的感染力。同時畫家在創(chuàng)作時候的情感也能在作品中有所體現(xiàn)。例如在進行水墨畫作品的創(chuàng)作中畫家保持激動地情緒突然落筆，畫面則往往會出現(xiàn)偶發(fā)效果，令人浮想聯(lián)翩。中國水墨畫的創(chuàng)作不是對生活的照搬，而是借物抒情，強調(diào)感情的抒發(fā)。當(dāng)代中國水墨畫的創(chuàng)作者更要重視情感的重要性，從自己的內(nèi)心深處喚起所要表現(xiàn)和創(chuàng)作對象的精神內(nèi)涵需求。

二、情感在中國水墨畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)和來源

1.創(chuàng)作情感來源于對生活的感知。作為水墨畫的畫家需要在激情滿懷的情況下進行繪畫創(chuàng)作，并且要對所描繪的對象胸有成竹，繪畫創(chuàng)作之中才能筆墨淋漓，揮灑自如，從而使筆墨隨機生發(fā)，自然成趣。藝術(shù)本身是來源于生活的，水墨畫的創(chuàng)作主體一般為大自然的山水、云霧、花鳥、瀑布等。畫家要真正的在生活中體驗這些自然主體，才能夠發(fā)現(xiàn)主體的美，在創(chuàng)作中，通過親身體驗所感知到的信息才能激發(fā)畫家的創(chuàng)作靈感，避免刻板的對繪畫技法和繪畫形式的照搬，做到有感而畫、有感而發(fā)，將自己的主觀情緒轉(zhuǎn)化為線條、筆法、氣韻而表現(xiàn)在作品當(dāng)中。同時，畫家通過對生活的體驗所感知到的信息，往往會高于對純粹形式的要求，并且創(chuàng)造出來的作品也更能調(diào)動欣賞者的情緒。以豐富的情感體驗作為水墨畫創(chuàng)作的重心，是畫家對描繪的情景有感而發(fā)的體現(xiàn)，是畫家藝術(shù)生命的延續(xù)，注入了豐富的情感而創(chuàng)作出的作品才更經(jīng)的住時間的考驗。

千百年來，藝術(shù)都是對生活的客觀反映，沒有生活體驗的藝術(shù)創(chuàng)作，就沒有了靈魂。例如臨摹照片的水墨畫，往往沒有身臨其境的寫生繪畫更加生動，所以只有參與到生活中來，身臨其境的感受生活，感受自然并且抱著激情和積極的態(tài)度去創(chuàng)作，才能創(chuàng)作出有深度有內(nèi)涵的作品。例如畫家齊白石先生的作品。眾所周知齊白石的作品題材都非常貼近生活，他筆下的蝦可以讓觀者感受到活蹦亂跳的精神頭，在他的筆下活靈活現(xiàn)，他的人物畫也能直接感動人心。這些源自于他在創(chuàng)作過程中對生活的感悟和理解。

2.創(chuàng)作中要注重人文精神和民族情感。中國水墨畫歷史悠久，名家輩出，是中華民族的一枝奇葩。對于中國水墨畫藝術(shù)，如果離開了本民族的人文情懷，繪畫表現(xiàn)便成了空中樓閣失去了它原有的風(fēng)姿。如何在水墨畫中，堅守本民族的人文情懷，是繪畫創(chuàng)作中不容忽視的。創(chuàng)作中，要注重關(guān)注本民族的精神情感，畫家在作品中投入多少情感，觀者就能夠在作品中吸取多少養(yǎng)分。情感在藝術(shù)作品中的份量相當(dāng)重。我們應(yīng)該在創(chuàng)作中注入中國特有的民族精神，以繪畫的力量去鼓舞和教育人們，激勵人們。

中國畫是含蓄的，尤其是水墨畫，它獨特的寫意手法，使繪畫不單單是景物簡單的再現(xiàn)，重要的是畫家的情感的表達和民族人文精神的表達。中國畫講究天人合一，強調(diào)的是抒發(fā)作畫人主觀的情感，在繪畫創(chuàng)作的過程中也更加強調(diào)“神”的表現(xiàn)，中國畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)，它不像西方繪畫講究透視，它更加需要畫家用高度的概括能力去抒發(fā)自己的情感。中國畫注重人文精神，水墨畫更是如此。水墨畫的意境能拷問出一個畫者的靈魂。作為中國繪畫者有責(zé)任將本民族的精神融入到繪畫中，充滿激情的去表現(xiàn)去創(chuàng)作。

3創(chuàng)作意境中要注重的情感體現(xiàn)。意境是中國藝術(shù)的一個重要的美學(xué)范疇，是藝術(shù)家情感作用在客觀事物的產(chǎn)物，是物我合一的完美體現(xiàn)。意境是傳統(tǒng)中國畫和傳統(tǒng)中國水墨畫的“畫之靈魂”，水墨畫的創(chuàng)作如果脫離了對"意境"的追求，繪畫就會變成膚淺的模仿，難以讓人產(chǎn)生共鳴。意境深遠的水墨畫是“情感”與客觀事物的融合，“意”是水墨畫家的情感，“境”則是生活物象，二者情景交融，才能使中國畫的意境升華。 “意境”是中國畫精神的最高標準，是文化精神的體現(xiàn)。中國水墨畫的畫面境界的形成是多種多樣的，單純的線條和色彩的力量都無法達到，藝術(shù)的道路不是超越別人，不是追求商業(yè)的物質(zhì)回報。我們的境界還需要充實，要以積極的心態(tài)，創(chuàng)作出情感飽滿的作品。

4繪畫構(gòu)思中要注重情感選擇。中國水墨畫題材廣泛，在題材的選擇過程中，情感在藝術(shù)構(gòu)思中有著不可或缺的地位。傅抱石說：“中國畫重人品，重修養(yǎng)，并重節(jié)操，”藝術(shù)題材的構(gòu)思是畫家在體驗生活的基礎(chǔ)上，把所要描繪的藝術(shù)形象統(tǒng)一在一起。藝術(shù)構(gòu)思包括題材的選取，主題的確定，表現(xiàn)形式的確定等。繪畫構(gòu)思能反映出畫家敏銳的觀察力和概括能力。好的題材會起到教育人的目的。藝術(shù)家要想把作品的精神表現(xiàn)出來是需要強大的內(nèi)心情感來抓住主題中的獨特內(nèi)涵，把自己置身于事件中用情感作為紐帶，畫面才能保持藝術(shù)特色。

三.情感在中國水墨畫創(chuàng)作中的意義

1.“情感”是水墨畫作品和創(chuàng)作題材的心靈溝通。水墨畫的創(chuàng)作離不開情感活動。例如，晉代顧愷之的《洛神賦圖》圖中所描繪的畫面出自曹植的詩篇《洛神賦》，顧愷之對作品進行了再創(chuàng)造，詩人用神話隱喻著失落的愛情，而《洛神賦圖》的畫面中，曹植在洛水之濱遙望他苦戀的洛水女神出現(xiàn)在平靜的水面上的情景被顧愷之描繪得淋漓盡致。曹植的形象和情感生動的躍然紙上。顧愷之“遷想妙得”的觀點這是值得我們思考的。正是因為顧愷之和詩人曹植有了心靈的溝通才能詮釋曹植的情感，才能創(chuàng)作出讓人嘆為觀止的的佳作《洛神賦圖》。

2.“情感”是水墨畫作品和觀賞者溝通的心靈紐帶。藝術(shù)不是娛樂，作為藝術(shù)創(chuàng)作者我們要對作品負責(zé)，要畫出真情實感。我們可以從畫家的藝術(shù)作品中窺探出他的內(nèi)心世界。一幅好的水墨畫作品可以觀者在畫中感受自然擁抱自然，同時作畫的過程也是畫家心靈的洗滌，而對于觀畫則是得到了心靈的滋養(yǎng)。

3.“情感”是繪畫創(chuàng)作者的出路。一個繪畫創(chuàng)作者要想找到自己的風(fēng)格特征，就要求他一定要對自然、對生活有著自己的情感體驗，用情感體驗生活，去抓取生活中的感人題材，體會題材的意境，融入自己的主觀情感，才能創(chuàng)作出富有感染力的好作品。中國水墨畫十分講究立意，在立意上也應(yīng)該要有追求、有感情。缺乏情感的空虛思想，是絕不能在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上走的長遠的。

小結(jié)

中國水墨畫的歷史悠久，佳作眾多。然而現(xiàn)在的水墨畫的創(chuàng)作，往往是重技法大于重情感，容易忽略繪畫本身在思想深度。對于水墨畫的創(chuàng)作，不論是筆墨氣蘊還是構(gòu)圖章法，都應(yīng)該回到最初對自然事物的內(nèi)心感受上來。一幅成功的作品所表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)，是靠情感去挖掘題材，靠情感去創(chuàng)作去體會的，水墨畫的創(chuàng)作者應(yīng)該在創(chuàng)作中，將情感貫穿與藝術(shù)技巧中。作為繪畫的創(chuàng)作者，用真實感情和真功夫，才能創(chuàng)作好作品。

（責(zé)任編輯：文鍵）

參考文獻：

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