摘 要：安仁方言常用的否定詞有“冇”、“曼”、“不”，否定名詞性成分通常用“冇”；否定謂詞性成分通常用“曼”；對主觀的否定通常用“不”。同時“曼”還兼表“不”的功能，可以表示主觀否定，但在用法上和“不”相比存在一些差異。

關(guān)鍵詞：安仁方言；否定詞；“冇”;“曼”;“不”

中圖分類號：H175 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1006-1398（2014）02-0166-05

一 引 言

安仁縣位于湖南省東南部，郴州地區(qū)北部，東與茶陵相鄰，南部及北部分別與資興、永興、耒陽、衡南、衡東、攸縣交界。［1］1安仁境內(nèi)的方言比較復(fù)雜，一般縣內(nèi)交流都是以“城關(guān)話”為通語，也是一般公認(rèn)的安仁方言的代表，本文所說的安仁方言指城關(guān)話，《中國語言地圖集》把安仁方言歸入贛方言耒陽資興片。［2］B11

普通話中常用的否定詞有“不”和“沒”。呂叔湘認(rèn)為：“不”作副詞可用來否定主觀意愿，可指過去、現(xiàn)在和將來，“沒”既可作動詞，表示對事物的存在、領(lǐng)有、具有的否定，又可以作副詞，用來否定客觀敘述，限于指過去和現(xiàn)在，不能指將來。［3］383在普通話中“不”和“沒”都可以用來否定動詞，但用法不同。“不”是副詞，只能修飾動詞，不能代表動詞，“沒”是助動詞，既能修飾動詞，又能代表動詞。［4］241為了研究方便我們在文中把“沒”作動詞的用法記作“沒1”，“沒”作副詞的用法記作“沒2”

安仁方言中常用的否定詞有“冇［m?24］”、“曼［m24］”和“不［pu22］”，其基本的分工是：“冇”對應(yīng)于普通話“沒1”，“曼”對應(yīng)于普通話“沒2”和“不”，“不”對應(yīng)于普通話的“不”。

安仁方言是筆者的母語，文章中的語料大部分是筆者在日常調(diào)查中所積累的，自造的例句都向安仁本地居民反復(fù)核實(shí)過，對于例句中的一些有音無字的或是尚未考證出本字的，我們在文中用“□”代替，并標(biāo)上國際音標(biāo)。

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收稿日期：2013-09-12基金項(xiàng)目：福建省社會科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“安仁方言語法研究”（2013C084）；華僑大學(xué)科研啟動費(fèi)項(xiàng)目“東南亞華文學(xué)校辦學(xué)模式比較研究”（13SKBS117）

作者簡介：周洪學(xué)（1982-）男，湖南安仁人，語言學(xué)博士，講師，主要從事漢語語法學(xué)、華文教育研究。二 “冇”、“曼”、“不”的用法

普通話的“沒”是動詞、副詞兼類詞，既可以表示對領(lǐng)有的否定，也可以表示對動作的否定，會產(chǎn)生歧義。比如“門沒鎖”既可能表示沒有鎖具，也可能表示沒有鎖門。［5］72在安仁方言中則不會存在這一問題，如果是前一種意思會說成“門冇鎖”，如果是后一種意思就說成“門曼鎖”，這是因?yàn)樵诎踩史窖灾胁淮嬖诤推胀ㄔ挕皼]”相對應(yīng)的詞語，普通話中“沒”這個詞的功能在安仁方言中是由“冇”和“曼”兩個詞來分擔(dān)的，其中“冇”對應(yīng)“沒1”，“曼”對應(yīng)“沒2”，下面分別描寫和分析。

（一）“冇”否定領(lǐng)有和否定存在的用法

安仁方言中“冇”是一個表示否定意義的動詞，后接名詞或名詞性短語，構(gòu)成“冇+名詞”格式，和普通話“沒1”的用法相對應(yīng)。

1.否定領(lǐng)有

“冇”表示對事物的領(lǐng)有、具有的否定，有時后面還可以再接動詞構(gòu)成“冇+名詞+動詞”的連動結(jié)構(gòu)。例如：我冇這本書（我沒有這本書）；你哇話冇一點(diǎn)頭腦（你說話沒有一點(diǎn)道理）；渠冇時間打球（他沒有時間打球）。

2.否定存在

“冇”還可以表示對事物存在的否定，句首一般用時間或處所詞語，有時后面可再帶兼語。例如：□［m24］日冇課（明天沒有課）；教室里冇人（教室里沒有人）；屋里冇客來（家里沒有客人來）。

（二）“曼”表示客觀否定和主觀否定的用法

1．“曼”表示客觀否定的用法

“曼”表示客觀否定，否定動作或狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生，和普通話“沒2”的用法相對應(yīng)。

（1）否定動作行為

“曼”后接動詞，構(gòu)成“曼+動詞”的結(jié)構(gòu)，否定動作或行為已經(jīng)發(fā)生?！奥狈穸ǖ膭幼餍袨橄抻谶^去和現(xiàn)在，不能指將來。例如：我曼看到你咯包（我沒有看到你的包）；我□［ts44］日曼吃飯（我昨日沒吃飯）。

（2）否定狀態(tài)

“曼”后接形容詞，構(gòu)成“曼+形容詞”的結(jié)構(gòu)，否定事物的某種狀態(tài)?！奥狈穸ǖ男稳菰~限于表示狀態(tài)變化的狀態(tài)形容詞?！奥狈穸ㄊ挛锏臓顟B(tài)時，暗含事物的這一狀態(tài)是逐漸變化形成的，有一個發(fā)展過程，“曼”否定的事物的狀態(tài)具有動態(tài)性。例如：飯曼熟，還要等一下（飯還沒熟，還要等一下）；立秋噠，天還曼冷（立秋了，天還沒冷）。

2. “曼”表示主觀否定的用法

在安仁方言中“曼”除了如上所述可以表示客觀否定外還可以表示主觀否定，這一點(diǎn)和普通話中“沒有2”的用法不同，也就是說在安仁方言中“曼”在一定的條件下還能兼表普通話中“不”的功能，所以像“我曼去”這樣的句子在安仁方言中可能會有歧義，它既可能表示主觀的“我不去”也可能表示客觀的“我沒有去”。

“曼”用來否定主觀意愿，表示主觀上不想或不愿意做某事，后接動詞或動詞性短語，構(gòu)成“曼+動詞”的結(jié)構(gòu)?！奥狈穸ǖ膭幼餍袨橄抻诂F(xiàn)在和將來，不能指過去。例如：你喊我我□［A51］曼來（你叫我我也不來）；王老師今下午有事，曼回來吃飯噠（王老師今天下午有事，不回來吃飯了）。

（三）“不”表示主觀否定的用法

安仁方言中“不”可以作副詞，表示主觀否定，這和普通話中的“不”的用法相對應(yīng)。

在安仁方言中“不”表示主觀否定主要用在動詞或動詞性短語前，構(gòu)成“不+動詞”的結(jié)構(gòu)。表示對某種主觀意愿、態(tài)度的否定。后接動詞既可以是行為動詞也可以是心理動詞，否定的動作行為可以指過去，也可以指現(xiàn)在和將來。例如：豬□［ts44］日不吃潲(豬昨天不吃食）；我不想再走噠，休息一下（我不想再走了，休息一下）；我□［m24］日不逛街去（我明天不去逛街）。

三 否定詞用法的比較

（一）“曼”表示主觀否定和客觀否定用法的比較

“曼”在安仁方言中既能否定客觀事實(shí)也能否定主觀意愿，兩者的區(qū)別之一在于時態(tài)的選擇上，“曼”用來否定客觀事實(shí)只限于過去和現(xiàn)在，不能用于將來，“曼”用來否定主觀意愿只限于現(xiàn)在和將來，不能用于過去，由于“曼”表客觀否定不能用于將來，表主觀否定不能用于過去，所以在過去和將來的時態(tài)背景下兩種用法分工明確，不會產(chǎn)生歧義，如：我□［ts44］日曼上課去（我昨日沒有去上課）；我□［m24］日曼上課去（我明日不去上課）。

但是在現(xiàn)在的時態(tài)背景下兩種用法出現(xiàn)交叉，會產(chǎn)生歧義，如“我曼吃飯”在安仁方言中是有歧義的，既可以否定主觀意愿，表示“我不吃飯”，也可以否定客觀事實(shí)，表示“我沒有吃飯”。

兩種用法的另一個區(qū)別在于搭配的詞類上，“曼”表客觀否定可以后接動詞、形容詞，而表示主觀否定時只能接動詞?！奥钡倪@兩種用法的區(qū)別可以概括如下：

表一

“曼”表示客觀否定和主觀否定的比較“+”表示有這種功能或用法，“-”表示沒有這種功能或用法。

過去時態(tài) 現(xiàn)在時態(tài) 將來時態(tài) 后接動詞后接形容詞

客觀否定 + + - + +

主觀否定 - + + + -

（二）“不”和“曼”表示主觀否定用法的比較

在安仁方言中“不”和“曼”都可以后接動詞，表示主觀否定，兩者區(qū)別之一在于時態(tài)的選擇上，“曼”用來表示主觀否定只限于現(xiàn)在和將來，不能用于過去，“不”表示主觀否定和“曼”相比最大的特點(diǎn)是“不”表主觀否定不受時態(tài)的制約，既可表過去又可表現(xiàn)在和將來，所以如果是表過去的主觀否定只能用“不”不能用“曼”，如“豬□［ts44］日不吃潲”（豬昨日不吃食）這句話說豬沒有吃食，是指人喂了食，它不吃。如果說成“豬□［ts44］日曼吃潲”（豬昨日沒有吃食）；這句話說豬沒有吃食，是因?yàn)槿送宋故沉?，所以它沒吃，意思變成對客觀事實(shí)的否定，不再表示主觀否定了。如果是表示現(xiàn)在和將來的主觀否定用“曼”和“不”都可以，如“我□［m24］日不去上課”（我明日不去上課）；在安仁方言中也可以說成“我□［m24］日曼去上課”（我明日不去上課）；二者的意思差不多，相比而言“曼”比較常用，通常都用“曼”，用“不”則顯得語氣要強(qiáng)一些。兩者的另一大區(qū)別在于對所搭配的動詞的選擇上，“曼”表示主觀否定只能和行為動詞搭配，不能和心理動詞搭配，“曼敢”、“曼想”在安仁方言中是“沒有敢”、“沒有想”的意思，只表示客觀否定，不表示主觀否定。而“不”則不受限制，既能與行為動詞搭配，又能與心理動詞搭配，也就是說后接動詞是心理動詞時只能用“不”來表示主觀否定，如“不敢”“不想”。

表二

“曼”和“不”表主觀否定的比較 “+”表示有這種功能或用法，“-”表示沒有這種功能或用法。

過去時態(tài) 現(xiàn)在時態(tài) 將來時態(tài) 行為動詞 心理動詞

不 + + + + +

曼 - + + + -

（三）三個否定詞構(gòu)成正反問句用法的比較

1.“冇”構(gòu)成正反問句的用法

在安仁方言中“冇”構(gòu)成的正反問句形式是“有冇……”，相當(dāng)于普通話中的“有沒有1……”， 后面只能接名詞或以名詞為中心的詞組。例如：你現(xiàn)在有冇空（你現(xiàn)在有沒有空？）操場上有冇人（操場上有沒有人？）

安仁方言中還存在此類正反問句的另一個同義表達(dá)形式“有不有”，例如上述例句也可以說成如下：你現(xiàn)在有不有空（你現(xiàn)在有沒有空？）操場上有不有人（操場上有沒有人？）

2.“曼”構(gòu)成正反問句的用法

“曼”構(gòu)成正反問句有四種格式：第一種是和“有”搭配在一起構(gòu)成“有曼……”，相當(dāng)于“有沒有2……”；第二種是“V曼V”式，相當(dāng)于普通話的“V沒2V”；第三種是“VP曼VP”式，相當(dāng)于普通話的“VP沒2VP”；第四種是“V（P）曼”式，相當(dāng)于普通話的“V（P）沒2”，“V（P）曼”式實(shí)際上是“VP曼VP”或“V曼V”式后面的“V（P）”脫落的結(jié)果。四種格式表達(dá)的意思一樣，都表示已然、客觀。例如：你有曼看到渠（你有沒有看到他？）渠吃曼吃飯（他吃沒吃飯？）看看衣裳干曼（干）（看看衣服干沒有（干）？）

3.“不”構(gòu)成正反問句的用法

在安仁方言中“不”構(gòu)成的正反問句的形式有“V不V”、“VP不VP”和“V（P）不”、“有不有……”四種，其中前三種和普通話中“不”構(gòu)成正反問句的幾種形式相對應(yīng)，其中“V（P）不”是“VP不VP”或“V不V”式后面的“V（P）”脫落的結(jié)果，第四種“有不有……”的正反問形式是安仁方言獨(dú)有的一種形式。例如：都十點(diǎn)鐘噠，渠還來不來？（都十點(diǎn)鐘了，他還來不來？）你等下打球不（打球）？（你等下打球不？）

由上我們可以發(fā)現(xiàn)在安仁方言中“冇”、“曼”和“不”都能構(gòu)成相應(yīng)的正反問形式，相比較而言“冇”構(gòu)成正反問的形式比較簡單，只有“有冇”一種形式，而“曼”和“不”構(gòu)成正反問的形式比較復(fù)雜，如“曼”和“不”都有四種形式。其次，在安仁方言中“冇”、“曼”和“不”都能和“有”一起構(gòu)成正反問句，如“有冇……”、“有曼……”、“有不有……”。其中“不”和“有”構(gòu)成的“有不有”特殊形式的正反問句，其表達(dá)的意思和“有冇”形式的正反問句一樣。

由于安仁方言中不存在“不有”的獨(dú)用形式，所以我們推測“有不有”這種正反問句的特殊形式是在大量存在的“V不V”正反問句的形式基礎(chǔ)上類推產(chǎn)生的。這種類推之所以在安仁方言中得以發(fā)生而在普通話中沒有發(fā)生，是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)存在了“有沒有”這一正反問句形式，“有不有”的產(chǎn)生受到抑制，而在安仁方言中不存在“沒有”這個詞，與之對應(yīng)的是“冇”，與“有沒有”對應(yīng)的的形式是“有冇”，所以“有不有”可以據(jù)“V不V”格式類推產(chǎn)生，不受抑制。據(jù)我們考察，在漢語的其他方言中也存在“有不有”的正反問句表達(dá)形式，如在安陸方言中就有這種表達(dá)，盛銀花認(rèn)為在安陸方言中“有不有”格式的形成有兩方面條件：一是跟安陸方言的否定詞安陸方言有四個否定詞：冇、冇得、不、莫。大致說來，“冇”相當(dāng)于普通話的“沒”或“沒有”，“冇得”相當(dāng)于普通話的“沒有”（動詞），“莫”相當(dāng)于普通話的“不要”和“別”。有關(guān)，二是跟疑問語氣有關(guān)。［6］70

四 結(jié) 語

和普通話的“沒”相比，在安仁方言中“沒1”和“沒2”并不同形，一個是“冇”，一個是“曼”，兩者有著嚴(yán)格的區(qū)分，不能相混。其中“冇”主要否定名詞或名詞性成分，相當(dāng)于普通話中的“沒1”的用法?！奥敝饕穸▌釉~和形容詞，相當(dāng)于普通話中的“沒2”的用法，同時“曼”還兼有“不”的部分功能，可表示主觀否定，“曼”表示主觀否定和表示客觀否定在時態(tài)的選擇和詞語的搭配上存在一定的分工，同時，“曼”表示主觀否定和“不”相比在時態(tài)的選擇和詞語的搭配上同樣存在一定的差異，此外三者在構(gòu)成正反問句上也都各有特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳滿華.安仁方言［M］.北京：北京語言學(xué)院出版社，1995.

［2］中國社會科學(xué)院澳大利亞人文科學(xué)院.中國語言地圖集［M］.香港：朗文出版（遠(yuǎn)東）有限公司, 1990.

［3］呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞［M］.北京：商務(wù)印書館，1980.

［4］呂叔湘.疑問、否定、肯定［J］.中國語文，1985，(4).

［5］肖亞麗.貴州錦屏方言的否定詞［J］.方言，2010,(1).

［6］盛銀花.安陸方言的特殊正反問格式“有不有”［J］.孝感學(xué)院學(xué)報，2007，(1).