楊靖

石界向有一句話，叫作“始于山水，終于山水”，表面看，是說(shuō)玩石的興趣往往會(huì)從山水景觀石開(kāi)始，最終的興趣落點(diǎn)也仍會(huì)是山水景觀。而在精神實(shí)質(zhì)上，對(duì)山水景觀的迷戀體現(xiàn)了中國(guó)文人高潔清逸的精神追求，其背后淵源，應(yīng)來(lái)自道家隱逸思想對(duì)中國(guó)文人士子的血脈浸潤(rùn)，正因?yàn)榇?，山水景觀石的賞玩，與中國(guó)傳統(tǒng)的山水田園詩(shī)、山水畫一樣，是中國(guó)文人的精神寄托、思想傳達(dá)與靈魂皈依。

中國(guó)當(dāng)代賞石興盛的二三十年間，重質(zhì)色、重肖形的直觀趣味還占據(jù)著賞玩主流，這類賞玩入門易而“規(guī)矩”少，讓更多的人獲得了玩石的愉悅。而山水景觀的賞玩雖然一直穿插其間，但一直未成為絕大多數(shù)石友關(guān)注的要項(xiàng)。這恐怕與山水景觀石“規(guī)矩”多、門檻高而覓石又相對(duì)不易都有關(guān)系。

然而隨著石界賞玩趣味的逐漸提升，以及投入奇石賞玩人群的素質(zhì)漸高，簡(jiǎn)單、粗放的賞玩階段必將成為過(guò)去，講求文化意韻、藝術(shù)含量乃至精神陶冶的石玩，日漸走進(jìn)石友的視野。近來(lái)重畫面石藝術(shù)欣賞的苗頭以及南北石界對(duì)山水景觀石的日益關(guān)注，都是今天中國(guó)石界賞玩素養(yǎng)與水準(zhǔn)提升的相應(yīng)表現(xiàn)。盡管這些僅初見(jiàn)發(fā)端，尚未形成主流風(fēng)尚，畢竟已是一個(gè)可貴的開(kāi)始。

有意義的難度

然而在日常的賞玩實(shí)踐中，多數(shù)石友感到山水景觀石賞玩較有難度，上手不易。的確，近年來(lái)小品組合能流行大江南北，與其可供創(chuàng)作素材多、題材喜聞樂(lè)見(jiàn)、入門難度低有很大關(guān)系，而山水景觀石恰由于其較好的傳承性，無(wú)論是基于古代山水畫論，還是傳自于日本、臺(tái)灣的水石賞玩套路均有一定法度，其復(fù)雜的類別劃分、嚴(yán)格的置石乃至養(yǎng)石要求、一定的審美規(guī)范甚至風(fēng)水講究，似乎都給了初玩景觀石者更大的“束縛”，不似玩象形、賞質(zhì)色那般“自由”。正是由于這種種原因，景觀石的普及有一定難度，許多石友對(duì)山水景觀渴望而又無(wú)從下手。每每帶動(dòng)石界賞玩新風(fēng)尚的石家莊，至少?gòu)?012年下半年就開(kāi)始著手山水景觀石的推動(dòng)，盡管感興趣的石友眾多，但效果卻與當(dāng)初的小品組合熱潮有不小差距。賞玩難度恐怕是主要原因。

然而，“歸于山水”的樂(lè)趣和意義正在于回歸奇石賞玩的傳統(tǒng)。當(dāng)代賞石正需要在文化的繼承中正本清源，確立規(guī)范?；貧w山水，不僅是賞玩內(nèi)容題材的變化，也是對(duì)初期隨性、粗放的賞玩方式的梳理、矯正。如果說(shuō)當(dāng)代賞石初期的活躍似一場(chǎng)兒童的狂歡，今天山水景觀賞玩的起步，則是賞石界的成人禮。

山水何處覓

不少石友反映說(shuō)，目前市場(chǎng)上景觀石數(shù)量較少，可供賞玩的資源有限。筆者以為，這既與資源的實(shí)際情況有關(guān)，也與我們看石頭的思路、角度有關(guān)。重要的，是要有一雙準(zhǔn)備去發(fā)現(xiàn)山水之美的眼睛。

國(guó)內(nèi)的不少石種，都有山水景觀資源，我們簡(jiǎn)單歸納如下：

戈壁石：內(nèi)蒙左旗和新疆哈密是近年最為活躍的產(chǎn)地市場(chǎng)，戈壁石也確實(shí)有不錯(cuò)的山水景觀資源。內(nèi)蒙的景觀石更偏于質(zhì)色，新疆戈壁石則多變化，往往造型奇譎，善于近景、局部景的表現(xiàn)，風(fēng)凌石、硅化木、土古玉以及瑪瑙、碧玉等，都有不錯(cuò)的景觀石產(chǎn)出。

九龍璧：福建漳州的九龍璧的一大特色和優(yōu)勢(shì)，就是山形景觀。九龍璧以酷肖天然山水著稱，其特有的石膚和肌理似中國(guó)山水畫中不同的皴法表現(xiàn)，極具欣賞價(jià)值。若干年前，九龍璧切底景觀曾引起業(yè)界的熱烈討論，今天已為石友普遍接受。

松花石：產(chǎn)自遼寧、吉林一帶的松花石，盡管在當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知度已經(jīng)很高，可惜與外界交流相對(duì)較少，未被石界充分認(rèn)識(shí)。松花石也是山水景觀出石率很高的石種。除自然景觀外，松花石更善于表現(xiàn)文化遺跡、殘?jiān)热宋木坝^，其特有的核桃紋往往形成風(fēng)雨剝蝕的遺跡效果，令人生出歲月滄桑之感。

盤江石：目前市場(chǎng)上盤江石已較為少見(jiàn)，但這一石種敦厚質(zhì)樸，色彩深沉，拙中見(jiàn)美，是景觀石的極佳品種。尤其長(zhǎng)于出瀑布景，成為盤江石的標(biāo)志?？上Ш髞?lái)瀑布石做手漸多，影響了石友的信心。

英石：英石凝重的黑色和豐富的肌理變化，使其更具古意。英石的石表變化嶙峋而豐富，極盡“皺”之美，與古代山水畫中的許多皴法表現(xiàn)相似，因此更具文化意趣。

綠泥石：綠泥石的造型石已被當(dāng)?shù)厥阎匾?，但許多人還沒(méi)有玩景觀的意識(shí)。綠泥石細(xì)部變化不多，但線條柔和舒緩，具有寧?kù)o之美，善于表現(xiàn)遠(yuǎn)山景。

此外，靈璧石、嶗山綠石等傳統(tǒng)石種，也都比較易出景觀?？梢哉f(shuō)，只要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，景觀石總是有的。關(guān)鍵是思路需要轉(zhuǎn)變。即便是人們概念中以質(zhì)色擅長(zhǎng)的大化石，其特有的層狀結(jié)構(gòu)，也時(shí)有令人驚喜的景觀表現(xiàn)。筆者曾見(jiàn)臺(tái)灣石友視為至寶的大化石景觀，是大陸石友棄之不用的“破破爛爛”的石頭，其滄桑荒涼之美是攝人心魄的。

臥游之趣

我們把山水景觀稱為縮景藝術(shù)，山水景觀對(duì)我們的意義是可于室內(nèi)案頭體驗(yàn)暢游自然山水的真趣，也就是我們常說(shuō)的“臥游”。

如果我們?cè)缙诘馁p玩，是熱熱鬧鬧的歡聚；山水景觀的欣賞，則是一個(gè)人寧?kù)o的心的旅程。

景觀石盡管有多種類型，有一定法度，以目前石友兼收并蓄、不拘一格的賞玩能力，一旦潮流漸起，定能迅速蔚然成風(fēng)。這一點(diǎn)，是可以有充分信心的。此前本刊已多次刊登過(guò)不同專家就山水景觀石基本知識(shí)的普及文字，在此不贅述，但一些細(xì)節(jié)，仍可提請(qǐng)石友注意：

1、重心與平衡。奇譎之美確是景觀的可賞之處，但在追求“奇”的同時(shí)，山體平衡、重心穩(wěn)定等基本要求不能丟。

2、慎用配件。亭臺(tái)、人物、舟楫、樹(shù)木等，適當(dāng)置放，可畫龍點(diǎn)睛、提升意境，但配件忌大、忌亂，否則只會(huì)破壞景觀之美。

3、平沙。目前沙盤運(yùn)用漸多，但對(duì)沙的處理還不夠講究。平沙方法，本刊曾有刊登，讀者可參照。既置沙盤，務(wù)請(qǐng)講究章法。

4、石肌。目前國(guó)內(nèi)石友對(duì)石肌的欣賞還不夠重視，事實(shí)上石肌所表現(xiàn)的山川季節(jié)文化之美，是值得細(xì)細(xì)欣賞的。試著噴水，看干濕變化，如欣賞山川陰晴交替，美不勝收。