望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜①，竟夕②起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋③。

不堪盈手贈(zèng)④，還寢夢(mèng)佳期。

【注解】

①情人怨遙夜：相戀之人因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。

②竟夕：終宵，即一整夜。

③滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋：熄燭后但見(jiàn)月光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；出戶時(shí)衣衫潤(rùn)濕，始知夜露已重。憐，愛(ài)。

④不堪盈手贈(zèng)：不能捧著滿手的月光相贈(zèng)。盈手，雙手捧滿之意。

【作者簡(jiǎn)介】

張九齡（678—740），字子壽，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他剛正不阿，后為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷喻，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。

【關(guān)鍵詞】

月夜懷念遠(yuǎn)人 混成自然 構(gòu)思奇妙 意境深幽

【品讀】

古人對(duì)月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩(shī)詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈的，卻不多見(jiàn)。

詩(shī)歌通過(guò)主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。

“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句，寄景抒情，出句寫景，對(duì)句由景入情。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，就自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念之情。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月共潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著異曲同工之妙。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說(shuō)多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩(shī)中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出了多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著多么深沉的感情！

“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”二句，寫詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后，猶覺(jué)月華光滿可愛(ài)，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過(guò)了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái)。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引人相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。

“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”二句，寫因思念遠(yuǎn)人不得相見(jiàn)，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。這是一種無(wú)可奈何的癡念，但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之韻味深長(zhǎng)。

【名句積累】

名句：海上生明月，天涯共此時(shí)。

譯文：茫茫的海上升起一輪明月，你我天各一方，此時(shí)此刻卻能夠共享這美麗的月色。

賞用：這兩句詩(shī)是千古佳句。詩(shī)人用樸實(shí)而自然的語(yǔ)言描繪出一幅畫面：一輪皎潔的明月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。詩(shī)人不說(shuō)自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方與自己心有靈犀，也在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，寄托深遠(yuǎn)。既營(yíng)造了寧?kù)o親切之境，又寫出了悱惻綿遠(yuǎn)之情。今天這兩句詩(shī)常用來(lái)描繪中秋佳節(jié)美好的月色，表達(dá)深沉真摯的情感，或渲染其樂(lè)融融的親情氣氛。endprint