〔作者簡介〕林彬，四川省社會科學院綜合研究室副研究員，四川成都610071。戴鋼書教授等主編的《理念·價值·精神：汶川地震災后思想建設研究》（人民出版社，2013年1月出版）是一部從社會主義意識形態(tài)視角，從理念、價值、精神維度，從哲學、現(xiàn)代思想政治教育學論域下系統(tǒng)研究災后思想建設的奠基之作、創(chuàng)新之作。其立論恢弘，構思巧妙，觀點新穎，具有十分重要的認識價值、學術價值和現(xiàn)實意義，是哲學社會科學作為軟實力參與汶川地震災后思想建設的代表之作。該著作有以下鮮明特點：

一是該著深入探討了從社會主義意識形態(tài)的思想觀念體系到理念、價值、精神的劃分再到其各自內(nèi)涵的界定。該著指出，社會主義意識形態(tài)是災后思想建設的引領擔當與堅實支撐。中國社會主義意識形態(tài)內(nèi)在包含兩重含義：這種意識形態(tài)是社會主義的，是指引人們超越資本主義、走向共產(chǎn)主義的，這是旗幟和方向。這種意識形態(tài)是中國特色的，是與中國社會主義建設密不可分的，是反映我們社會主義建設并指導我們社會主義建設的。在這樣一個思想體系下，該書將理念、價值、精神三個子概念納入思想體系概念之下進行討論，且對理念、價值、精神三個子概念進行了精到的界定?？梢钥闯?，這樣的構思，較好地反映出改革開放三十年來，尤其是2004年馬克思主義理論建設工程開展以來，哲學社會科學研究的積極成果。

二是該著通過深入調(diào)研，建立了極具思想性的包含理念、價值、精神的汶川地震災后思想建設三維結(jié)構方程模型。馬克思恩格斯在19世紀70年代之后，使用“科學社會主義”來指稱自己的理論和學說，并指稱其是“真正的實證科學”。這一觀點構成了馬克思主義意識形態(tài)觀的理論立場和核心思想。今天，該著站在馬克思主義意識形態(tài)觀的理論立場，堅持、傳承和推進這一核心思想，獲得了極具思想性的包含理念、價值、精神的汶川地震災后思想建設三維結(jié)構方程模型，將汶川地震災后思想建設的理念、價值、精神以數(shù)學規(guī)律與社會規(guī)律結(jié)合方式來展現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的科學性。

三是該著提出了汶川地震災后思想建設的目標、原則、方法、機制、評價，汶川地震災后生態(tài)重建、工程重建與思想建設，還對法律、思想政治工作、心理、傳播、文藝等領域介入思想建設進行了探討。這些方面的研究，一一回應了思想建設中社會意識形態(tài)所包括的哲學、政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教等多種形式的理論應答，顯現(xiàn)出社會主義意識形態(tài)在這些意識形式中的到場、引領、支撐、協(xié)調(diào)作用。例如，該著將災后思想建設的目標分為微觀層次及宏觀層次。微觀層次是認知、情感、意志的心理建設目標，宏觀層次是理念、價值、精神的思想建設目標。將災后思想建設的原則定為上級指導與基層實施相結(jié)合的原則、政府主導與社會參與相結(jié)合的原則、重點幫扶與公平援助相結(jié)合的原則、心理輔導與思想工作相結(jié)合的原則、解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則。將災后思想建設的評價指標根據(jù)理念、價值、精神三個維度進行具體設計。

該著的學術價值在于：對社會主義意識形態(tài)引領支撐汶川地震災后思想建設進行了深入探索，結(jié)合汶川地震災后物質(zhì)重建提出了一門災后思想建設學。使哲學社會科學多種形式迅速回應并參與了汶川地震災后重建這一人類歷史上有重大意義的事件，使之對此類問題和相關問題的繼續(xù)深入研究有直接的指導或借鑒意義。該著的應用價值在于：我們黨在領導聲勢浩大舉世矚目汶川地震災后物質(zhì)重建的同時，也進行了對做好災后物質(zhì)重建各項工作具有生命線意義、在完成災后物質(zhì)重建這一重要任務各環(huán)節(jié)中占據(jù)中心環(huán)節(jié)、體現(xiàn)我們黨和社會主義國家重要政治優(yōu)勢的思想建設。使我們的災后重建成為名符其實成果卓著的物質(zhì)重建與思想建設雙輪驅(qū)動，充分發(fā)揮了社會意識形態(tài)多種意識形式的應有作用。

（責任編輯：謝科）