（上蔡縣人民文化館 463800）

上蔡有文字記載的歷史始于西周初年，距今約3000余年，為古蔡國(guó)故地。公元前11世紀(jì)初周武王封同姓諸侯于各地，封其同母弟叔度于蔡，稱蔡叔度，蔡國(guó)由此得名。歷25代，500余載，具有極其濃郁而厚重的文化底蘊(yùn)。

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古蔡文化

上蔡文化積淀深厚，名勝古跡頗多。蔡國(guó)故城是我國(guó)西周初期故城之一。城內(nèi)尚有120萬(wàn)平方米的宮殿區(qū)遺址，且有四面溝圍護(hù)，迄今為我國(guó)保存最為完整的西周初期故城之一。城南十里鋪遺址，據(jù)考證為龍山文化遺址，曾在這里出土石斧、石鏟、石鐮等大量石器，對(duì)研究古代文化有較高的價(jià)值。城東30華里白龜廟，現(xiàn)存有伏羲畫卦亭，傳說為伏羲氏用蓍草揲卦和用白龜占卜之地。城西蔡國(guó)故城垣上有蔡侯望河樓，樓臺(tái)四周，草木威蕤，綠蔭環(huán)抱，臺(tái)階蜿蜒，拾級(jí)而上，可直達(dá)臺(tái)頂?？h城西南15華里有春秋時(shí)期的遺址“孔子問津處”，“問津處”三字筆力蒼勁，為唐代大書法家顏真卿所寫，而且還在橋上建一座九空橋，修了一座廟，廟前栽植翠柏兩株?？h境內(nèi)還存有孔子曬書臺(tái)、厄臺(tái)、孔子手植白果樹、漆雕開墓、重陽(yáng)登高處、光武臺(tái)、晉王臺(tái)、蟾虎寺、扶蘇臺(tái)等文化遺址，都具有很高的歷史價(jià)值。

在中國(guó)歷史上，上蔡名人輩出，燦若繁星。“千古一相”李斯是歷史上著名的政治家、文學(xué)家、文字學(xué)家和書法家。他在輔佐秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，廢除分封制，建立郡縣制，實(shí)施車同軌，書同文以及統(tǒng)一度量衡等一系列重大改革中，都做出了重要貢獻(xiàn)。春秋時(shí)人漆雕開，是孔子有名的弟子，對(duì)《尚書》研究頗有成就，一生隱居，不愿為仕，后成為孔門七十二賢之一。漢丞相翟方進(jìn)廉潔奉公，為政清明，政績(jī)顯著，人稱“通明相”。號(hào)稱“謝上蔡”的宋代謝良佐，博學(xué)多識(shí)，精通玄理，從學(xué)于程頤、程顥，為程門卓有成就的學(xué)者，著有《論語(yǔ)說》《謝上蔡語(yǔ)錄》。張沐，字仲誠(chéng)，號(hào)起庵，上蔡縣塔橋鄉(xiāng)張寨村人，順治十五年進(jìn)士?？滴踉耆蝺?nèi)黃縣令，政績(jī)卓著?？滴醢四暄a(bǔ)四川資陽(yáng)縣令。張沐為官清正廉明，在治內(nèi)黃無年離任時(shí)，僅取銀32兩權(quán)作路資，余者盡散貧苦人家。張沐資陽(yáng)告老辭官離任后，曾先后講學(xué)于天中書院、游梁書院、嵩陽(yáng)書院。被譽(yù)為漢之江都，唐之昌黎。曾編纂《河南通志》《開封府志》《上蔡縣志》三部志書，是我國(guó)早期的方志學(xué)家。張沐一生著述甚豐，達(dá)23部之多，今有《前川樓文樓》《四書疏略》《溯史學(xué)鈔》《五經(jīng)疏略》傳世。其它如祖無擇、桓寬、朱勝非、劉光國(guó)、李遜學(xué)、程元璋等，不勝例舉?？傊?，在古蔡國(guó)這塊土地上，出現(xiàn)這么多彪炳史冊(cè)的杰出人物，決非偶然，是積淀深厚、博大精深的古蔡文化搖籃所哺育、滋潤(rùn)的結(jié)果。

二、古蔡文化所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義

古蔡文化是中原文化乃至華夏文化中寶貴的一個(gè)分支和重要組成部分，是黃河、淮河流域文明薈萃的中心，是聯(lián)系華夏子孫尤其是蔡氏后裔的精神紐帶，它記錄和反映先民們開創(chuàng)歷史文明的歷程。上蔡在周代稱蔡國(guó)，是蔡文化的發(fā)祥地。許多周、秦、漢等時(shí)代的遺址，反映出古蔡文化的濃厚積淀。青銅器是周文化的重要內(nèi)容。在蔡國(guó)故城東南部城壕外出土的春秋時(shí)期的青銅器銅鼎、銅戈、銅矛、銅鑾、編鐘等，表明蔡人有關(guān)活動(dòng)與周文化的密不可分，是蔡國(guó)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)和文明程度的體現(xiàn)。

中華文化是以炎黃文化為主體的中華民族共同文化，它的根在黃河和長(zhǎng)江中下游的廣大區(qū)域。在今天，由于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，古蔡文化作為中華文化的一部分，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度，取其精華，將其閃光的部分，鑄造成適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)化化建設(shè)的高品位精神產(chǎn)品。古蔡文化研究應(yīng)適應(yīng)并服從服務(wù)于改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，在服務(wù)中促其發(fā)展，在發(fā)展中提高服務(wù)質(zhì)量和社會(huì)效益。

我國(guó)有悠久而燦爛的歷史文化，現(xiàn)已知中華民族的姓氏的總數(shù)有6300多個(gè)，故中國(guó)的姓氏文化，內(nèi)容亦極其豐富而廣泛。姓氏文化將成為一門新的學(xué)科。姓氏資源也稱無形資源，是由姓氏的發(fā)展而形成的一種人文資源。開展對(duì)蔡氏文化資源的開發(fā)和利用，確立“立足上蔡，聯(lián)絡(luò)沿海，面向海外，幅射世界”的工作思路，充分利用上蔡是蔡氏發(fā)祥地的地緣、血緣、人緣優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大交往交流，增進(jìn)了解，培育親情，借此提高上蔡在海外的知名度，擴(kuò)大社會(huì)影響?？梢韵嘈牛喜套鳛樘煜虏淌习l(fā)祥地和祖居地，像磁石似慈母一樣，正在越來越多地吸引和牽動(dòng)著千百萬(wàn)海內(nèi)外蔡氏后裔的赤子之心。

三、古蔡文化發(fā)展走向的幾點(diǎn)構(gòu)想

1996年11月6日，我縣在蔡都鎮(zhèn)召開了首屆蔡氏文化研討會(huì)。來自湖北、河南、陜西、福建、臺(tái)灣、內(nèi)蒙古等省市的著名專家和學(xué)者就蔡叔度的封地和時(shí)間、蔡國(guó)故城的布局、蔡氏源流和分布、濟(jì)陽(yáng)蔡氏郡望、歷代蔡氏名人等一系列問題進(jìn)行了廣泛深入地探討。在這次研討會(huì)上，與會(huì)的專家和學(xué)者認(rèn)為，上蔡蔡國(guó)故城是我國(guó)重要的古代都城之一，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)工作，上級(jí)主管部門應(yīng)給予充分重視。建議將上蔡縣城申報(bào)為國(guó)家歷史文化名城。

在縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，蔡氏文化研究會(huì)還出版了特輯《蔡》會(huì)刊，對(duì)于宣傳和弘揚(yáng)古蔡文化起到了先導(dǎo)作用。后來還陸續(xù)編撰出版了《蔡氏淵源考略》《首屆蔡氏文化研討會(huì)論文集》《蔡國(guó)蔡氏淵源》等以古蔡文化為內(nèi)容的叢書。2009年，上蔡縣炎黃文化研究會(huì)成立后，創(chuàng)刊《蔡明園》文化刊物。

古蔡文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，是祖先留給上蔡人民及蔡氏后裔寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)、發(fā)掘、研究和開發(fā)好古蔡文化是歷史賦予我們的重任。我們要以高度的使命感、責(zé)任感傳承華夏文明，無愧子孫地多留遺產(chǎn)、少留遺憾，所以提出以下幾點(diǎn)淺見，也是今后一個(gè)時(shí)期蔡氏文化研究的指導(dǎo)思想和工作思路。

（一）提高對(duì)古蔡文化研究重要意義的認(rèn)識(shí)，把握好方向和分寸。要把這項(xiàng)工作看作是繼承祖先寶貴文化遺產(chǎn)，為改革開放、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)的有意義的大事對(duì)待，從人力、財(cái)力上保障開展工作的需要。

（二）加大宣傳力度，充分利用各種宣傳工具和宣傳形式宣傳古蔡文化，讓上蔡人對(duì)古蔡文化和當(dāng)今縣情了如指掌，如數(shù)家珍，更加熱愛上蔡。讓海內(nèi)外蔡氏同胞都知其詳情，激發(fā)他們熱愛中華，熱愛祖地上蔡，關(guān)心支持祖居地經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的積極性，同心同德，攜手并肩共建上蔡。

（三）進(jìn)一步收集、整理和研究編撰有關(guān)蔡國(guó)蔡氏歷代名人名著的歷史文化資料，利用好現(xiàn)有成果，進(jìn)一步發(fā)掘拓展新的領(lǐng)域和研究課題，不斷取得新的成果，塑造可信可親可敬的學(xué)習(xí)楷模。

（四）采取有效措施，依法加強(qiáng)對(duì)古蔡文化遺址和歷史文物的保護(hù)工作，建立古蔡博物館，利用出土文物展示古蔡悠久的文明史和燦爛輝煌的文化結(jié)晶。對(duì)現(xiàn)有文化遺址作出修復(fù)、開發(fā)規(guī)劃，促其盡快形成圍繞“蔡”字的尋根旅游線、孔子周游列國(guó)的旅游線、重陽(yáng)文化旅游景點(diǎn)以及上蔡歷史名人的人文景觀旅游點(diǎn)，形成點(diǎn)線連結(jié)。比如對(duì)李斯墓進(jìn)一步修葺及保護(hù)，逐步修建了蔡侯陵、蔡仲陵園和蔡明園，再現(xiàn)“蔡冢秋色”“天中勝景”之壯觀。要把其作為重要的旅游資源，積極開發(fā)，在改善軟硬環(huán)境上下工夫，對(duì)尋根環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，使其在精神文明建設(shè)中發(fā)揮巨大的作用。

（五）擴(kuò)大海外聯(lián)誼推動(dòng)對(duì)外開放帶動(dòng)戰(zhàn)略。要積極走出去，熱誠(chéng)請(qǐng)進(jìn)來，擴(kuò)大與海外蔡氏團(tuán)體和重點(diǎn)代表人物的聯(lián)誼，加強(qiáng)文化交流、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，讓世界了解上蔡，使上蔡走向世界，把古老文明的上蔡建設(shè)成一個(gè)對(duì)外開放的現(xiàn)代化歷史文化名城。真正使古蔡文化煥發(fā)青春，并賦予新的內(nèi)容和格調(diào)，為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)，再造上蔡輝煌。