(清遠(yuǎn)市清新區(qū)文化館 511800)
群眾文化自從被人民群眾創(chuàng)造產(chǎn)生以后,就反作用于它的創(chuàng)造主,從而向社會發(fā)生功能,于是,人民群眾再也不能缺少了它。但是群眾文化功能的發(fā)揮是有條件的,不同社會的政治、經(jīng)濟(jì)狀況,對群眾文化功能的發(fā)揮起或抑制或促進(jìn)的作用。在我國幾千年的剝削階級統(tǒng)治的社會里,群眾文化的社會功能不可能充分發(fā)揮,因?yàn)樗谀欠N社會里,地位低下,倍受壓制;在中華人民共和國成立后,由于我國社會主義制度的優(yōu)越性和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,群眾文化社會功能1。
現(xiàn)階段,群眾文化基本的表現(xiàn)方式為廣場舞,我們常??吹胶芏嘀欣夏耆嗽谝魳返陌樽嘞?,翩翩起舞,這不僅僅能夠促進(jìn)其業(yè)余生活的豐富,還起到了強(qiáng)健體魄的作用。除此之外,有社區(qū)組織的文化活動,如體育比賽,文藝晚會都是群眾文化的重要組成部分,在社會健康和諧氛圍的營造上起著重要作用。從上述兩個(gè)角度來講,群眾文化應(yīng)該是廣義的。具體來講,群眾文化是指人們在參與工作之外,積極參與各種娛樂文化活動而形成的特殊文化。其特點(diǎn)為:活動主題為人民群眾,方式為自娛自樂,內(nèi)容涉及面比較廣泛,涉及到群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍等方面的內(nèi)容。
最大限度的滿足人民群眾精神文化需求是構(gòu)件和諧社會的重要要求,對于我國來講,傳統(tǒng)文化融入到群眾文化中,有著豐富的道德基礎(chǔ),并且慢慢演變成為文,德,樂于一體的傳統(tǒng)群眾文化體系。從這個(gè)角度來講,群眾文化擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ),兼?zhèn)鋳蕵沸院徒逃缘奶攸c(diǎn),是思想道德教育的重要載體。群眾文化的豐富性,將對于群眾情操的培養(yǎng),品質(zhì)的形成,靈魂的塑造,精神的豐富有著巨大的促進(jìn)作用。
從理論上來講,群眾文化違特殊知識經(jīng)驗(yàn)的載體,往往可以發(fā)揮出巨大的知識作用,其不僅僅可以實(shí)現(xiàn)人們認(rèn)知水平的提高,還將促進(jìn)人們生活能力的形成。在構(gòu)建社會和諧社會的過程中,以群眾文化傳授的方式去促進(jìn)文化社會教育效能的發(fā)揮,不僅僅可以實(shí)現(xiàn)群眾學(xué)習(xí)空間的擴(kuò)展,還將在社會成員科學(xué)文化素質(zhì)提高,終身教育體系形成,社會整體素養(yǎng)構(gòu)建方面發(fā)揮著積極作用2。
群眾文化還具備精神調(diào)劑的作用,也就是說其在對于參與者意識的調(diào)整和管理,改變其思維活動和心理效能方面發(fā)揮著一定作用。尤其在構(gòu)建社會主義社會的過程中,人們需要一個(gè)比較正能量的氛圍。而群眾文化的聚集,使得群眾文化活動項(xiàng)目不斷開展,人們可以借此獲得心靈上的安慰,身體上的休憩,從某種角度上來講,群眾文化可以成為人們宣泄情緒,緩解壓力,調(diào)和矛盾,消除隔閡的重要途徑。在此基礎(chǔ)上,群眾文化給予構(gòu)建社會主義和諧社會一個(gè)良好的氛圍。
近年來,群眾文化在新時(shí)期改革與發(fā)展中,已經(jīng)進(jìn)入理性發(fā)展階段。群眾文化因其綜合性、多樣性的特點(diǎn),在實(shí)現(xiàn)社會統(tǒng)籌、均衡發(fā)展的進(jìn)程中,應(yīng)把握好四個(gè)需要:第一,需要進(jìn)行新的探索,尋求新的突破;第二,需要建立新的文化發(fā)展理念;第三,需要在科學(xué)發(fā)展和戰(zhàn)略高度上進(jìn)行品牌的打造與提升;第四,需要在品牌研究和項(xiàng)目策劃、運(yùn)作、管理上實(shí)現(xiàn)多樣化、特色化、科學(xué)化。因此,這四個(gè)需要是打造群眾文化品牌的關(guān)鍵,其目的是用品牌的價(jià)值提高文化活動品位,形成區(qū)域文化特色,增強(qiáng)文化認(rèn)同感和凝聚力,引領(lǐng)群眾文化的新發(fā)展。
以社會主義和諧社會的理論為依據(jù),群眾文化實(shí)際上是人民群眾精神生活需求,應(yīng)該盡可能的舉辦各種各樣的文化活動,讓群眾參與到整個(gè)過程中去。但是,沒有一定的物質(zhì)條件的話,群眾文化的開展缺乏基礎(chǔ),構(gòu)建社會主義和諧社會就成了空談。因此,我們應(yīng)該保證有健全的公共服務(wù)文化體系,確保各項(xiàng)活動能夠切實(shí)的開展下去。但是現(xiàn)階段,我國各個(gè)地區(qū)群眾文化的發(fā)展程度不一,存在很多方面的缺陷和不足:文化體系機(jī)構(gòu)不合理,文化發(fā)展程度不均衡,資源分布不均勻,網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不齊全,覆蓋面積有限等。由此導(dǎo)致我國各個(gè)地區(qū)群眾文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施不健全,群眾文化機(jī)構(gòu)運(yùn)行效率低下,服務(wù)質(zhì)量一直難以提高。在這樣的情況下,群眾文化的文化功能難以有效的激發(fā)出來,使得群眾的文化權(quán)益難以得到保護(hù)3。從這個(gè)角度來講,要想促進(jìn)社會主義和諧社會的建立,就應(yīng)該從群眾文化服務(wù)體系的構(gòu)建入手,實(shí)現(xiàn)政府相關(guān)部門監(jiān)督能力的提高,對于那些難以將群眾文化有效組織起來,發(fā)揮其功效的機(jī)構(gòu)進(jìn)行懲罰,對于在群眾文化發(fā)展過程中,對于群眾文化發(fā)展起著一定促進(jìn)作用的個(gè)人和組織給予一定的建立,由此實(shí)現(xiàn)群眾文化組織形式的改善和調(diào)整。在此,我們需要高度重視偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化俱樂部的建立,因?yàn)榈乩砦恢玫钠?,使得其本身就處于文化?quán)益的弱勢局面,如果此時(shí)忽視這樣工作的開展,勢必使得其文化權(quán)益難以得到保障;對于城市來講,應(yīng)該積極構(gòu)建社區(qū)文化,實(shí)現(xiàn)群眾在生活環(huán)境中就可以感受到群眾文化的影響;對于社會上普遍存在的弱勢群體,政府相關(guān)部門應(yīng)該積極發(fā)揮自身主觀能動性,制定優(yōu)惠政策去實(shí)現(xiàn)社會弱勢群體文化的健康發(fā)展;最后,在不斷跳動社會辦公調(diào)動積極性的過程中,進(jìn)一步優(yōu)化文化資源配置,實(shí)現(xiàn)群眾文化的健康發(fā)展。
高度重視群眾文化藝術(shù)活動的開展,尤其在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,以豐富的文化藝術(shù)活動的形式,以社區(qū)舞蹈,社區(qū)聯(lián)歡會的內(nèi)容展現(xiàn)出群眾文化的主題和思想,對于促進(jìn)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。對此,相關(guān)的服務(wù)部門應(yīng)該積極做好輔助工作,具體來講:其一,積極開展社區(qū)文化的調(diào)查和研究,找到群眾文化的載體,以此為突破口進(jìn)行社會文化活動的組織工作;其二,保證在群眾文化活動過程中,能夠給予充足的支持,保證現(xiàn)場的秩序以及相應(yīng)的配套設(shè)備;其三,積極宣傳群眾文化,讓群眾參與到文化活動中去,在整個(gè)參與的過程中,實(shí)現(xiàn)群眾文化的繼承和發(fā)展4。
新形勢下群眾文化在構(gòu)建和諧社會中已發(fā)展成為當(dāng)代文化的幾種主要形態(tài)之一,是我國文化建設(shè)中一種獨(dú)具特色的文化形態(tài)。隨著構(gòu)建和諧社會的不斷開展,群眾文化顯得尤為重要。群眾文化能夠滿足群眾最基本的生活訴求,實(shí)現(xiàn)他們娛樂的生活目標(biāo)。所以群眾文化在構(gòu)建和諧社會的過程勢必會不斷的發(fā)展,并且更加深入的影響著人們。
注釋:
[1]李燕平. 在構(gòu)建和諧社會中如何發(fā)揮群眾文化的主導(dǎo)作用[J]. 戲劇之家:上半月,2013(04):73.
[2]胡長梅. 群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用[J]. 旅游縱覽:下半月,2013(05):246.
[3]張勛亞. 試分析構(gòu)建和諧社會中的群眾文化[J]. 音樂時(shí)空,2013,07:92.
[4]丁愛華. 中國夢·構(gòu)建和諧社會與發(fā)展繁榮群眾文化之議[J].新經(jīng)濟(jì),2013(17):19-21.