簡(jiǎn) 澈

海明威《老人與?！返男睦黻U釋及哲學(xué)意蘊(yùn)

簡(jiǎn) 澈

一提起海明威，自然而然地會(huì)想到 “硬漢”形象，的確，在海明威的小說(shuō)里出現(xiàn)了各種各樣的硬漢形象，他們角色各異，有打魚人，有斗牛士，有獵人，還有拳擊手，等等，盡管身份不同，但是他們無(wú)一例外自始至終保持著旺盛的生命力，不管遇到多么巨大的困難，都憑借頑強(qiáng)的意志力戰(zhàn)斗下去，體現(xiàn)出了人類永恒的尊嚴(yán)與無(wú)畏的勇氣。正如評(píng)論家所說(shuō)的那樣，海明威的小說(shuō)里體現(xiàn)的都是對(duì)人類本質(zhì)的表達(dá)，在他的作品里，人類的倔強(qiáng)，人類的膽識(shí)，人類的追求與拼搏都完美的呈現(xiàn)在世界讀者的面前。在海明威眾多的作品當(dāng)中，最負(fù)盛名的莫過(guò)于他的中篇小說(shuō) 《老人與海》，這部小說(shuō)充滿著人性的光輝，讀來(lái)使人大有酣暢淋漓之感，字里行間充滿了生命的感動(dòng)，它是海明威對(duì)于小說(shuō)這種藝術(shù)探索的總結(jié)，也是他對(duì)生命的真切體驗(yàn)，是對(duì)思想的一次錘煉。本文從 《老人與?！返乃囆g(shù)創(chuàng)作手法、所蘊(yùn)涵的人生哲學(xué)以及作品體現(xiàn)出來(lái)的 “硬漢”形象的英雄氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)海明威的《老人與?！愤M(jìn)行心理意義的闡釋和解讀，分析作品所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意蘊(yùn)。

一、《老人與?！返乃囆g(shù)創(chuàng)作手法

在 《老人與海》這部小說(shuō)當(dāng)中，作者海明威為我們塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象——孤獨(dú)老人桑提亞哥，小說(shuō)講述了這位老人孤身一人在大海中與一條大馬林魚作戰(zhàn)的故事，用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法刻畫出了面對(duì)大自然的神秘莫測(cè)，人類的無(wú)窮力量與拼搏精神，進(jìn)而表現(xiàn)出了一種不屈不撓的大無(wú)畏的精神氣概。

作為美國(guó)最具實(shí)力的作家之一，海明威在 《老人與?！分邢蜃x者展示了他高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力，雖然整部小說(shuō)從頭到尾都只是寫了一位老人出海捕魚的經(jīng)歷，但是就是這樣簡(jiǎn)單的事件，在經(jīng)由海明威的筆描述之后就變得十分生動(dòng)，具有極強(qiáng)的感染力，直線發(fā)展的故事情節(jié)沒(méi)有一點(diǎn)拖沓和呆板之嫌，海明威惜墨如金的語(yǔ)言功力似乎已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步?！独先伺c?！非楣?jié)雖然簡(jiǎn)單，但是在這短短幾十頁(yè)的故事發(fā)展脈絡(luò)里卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的意蘊(yùn)與力量，令讀者讀來(lái)欷歔不已，其豐富的內(nèi)容與發(fā)人深省的思想讓人不由得心生敬畏。

在 《老人與?！分?，作者海明威還運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白、象征暗示等諸多寫作技巧，突出表現(xiàn)了主人公桑提亞哥堅(jiān)強(qiáng)不屈、老當(dāng)益壯的精神世界。在小說(shuō)中，主人公桑提亞哥出海捕魚，在驚濤駭浪之間一次又一次地拋下漁網(wǎng)，卻總是空手而歸，面對(duì)多次失敗，老人并沒(méi)有灰心喪氣，而是滿懷希望與信心繼續(xù)堅(jiān)持著，在他一連84天都沒(méi)有任何收獲的時(shí)候，他的小徒弟諾曼林終于也離開了他，面對(duì)世人的不理解和親人的離開，桑提亞哥始終都沒(méi)有放棄過(guò)，他相信終有一天能夠滿載而歸，所以，即使最后只剩下他獨(dú)身一人孤軍奮戰(zhàn)，他依然保持著頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信心。在桑提亞哥獨(dú)自一人行船于大海之上時(shí)，他孤單卻不寂寞，因?yàn)樗膬?nèi)心世界無(wú)比豐富而強(qiáng)大，即使只有他一個(gè)人，他也不畏懼，他把大海當(dāng)做朋友，把夜空中閃爍的群星當(dāng)做自己的伙伴，還有海風(fēng)、海鳥、游魚，所有周圍的事物在桑提亞哥眼里都變成了他最忠實(shí)的朋友，他向這些朋友們傾訴，把它們當(dāng)做知己，尤其是桑提亞哥對(duì)待馬林魚的態(tài)度，讓我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)內(nèi)心善良、謙遜友愛的桑提亞哥，海明威通過(guò)馬林魚向讀者展示了桑提亞哥的精神美。

二、《老人與海》的人生哲學(xué)

《老人與?！房梢钥醋鍪亲髡吆Ｃ魍囊环N真實(shí)精神寫照，面對(duì)困難與選擇，不同的人有不同的抉擇與對(duì)策，在海明威看來(lái)，在災(zāi)難與死亡面前，人類應(yīng)該做的是直面人生的各種苦難，既不能抱怨人生的不平等，也不能一味地退縮，而是應(yīng)該永遠(yuǎn)以一副高傲的姿態(tài)勇敢地去面對(duì)生活的各種不幸。這樣的人生信條充分體現(xiàn)在了桑提亞哥的身上，雖然他已經(jīng)步入晚年，但是面對(duì)苦難，仍舊展現(xiàn)出了常人無(wú)法比擬的勇氣與力量，顯示出了生命的偉大與永恒，從這方面來(lái)說(shuō)，桑提亞哥已經(jīng)超越了年齡的局限，同時(shí)也超越了肉體，而作為一名精神的勝利者，以高傲的姿態(tài)與拼搏的激情體現(xiàn)了人類的生存意識(shí)。這是一個(gè)真正的強(qiáng)者，是一個(gè)精神的勝利者，《老人與?！窞樽x者傳達(dá)的就是這樣一種人生哲學(xué)與生存方式。

在整個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，主人公桑提亞哥從未有過(guò)一絲想要放棄的念頭。在連續(xù)兩天不斷地拼搏中，為了不使自己的體力耗盡，桑提亞哥不得不以難以下咽的生魚肉來(lái)充饑。在他看來(lái)，即使遇到再大的風(fēng)險(xiǎn)，他也會(huì)懷揣信心一路奮戰(zhàn)到底。作為一個(gè)行動(dòng)的強(qiáng)者，他沉著而強(qiáng)壯，雖然已到遲暮之年，但是桑提亞哥身上的自信與毅力是年輕人都很難具備的，在這樣的一位老人身上，我們看到的是希望，是對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)信念。雖然到最后他用生命捕獲到的大馬哈魚被一大群鯊魚吃了個(gè)精光，但是這種頑強(qiáng)拼搏的精神卻震撼了每一位讀者，就像小說(shuō)中那句著名的話—— “人可以被消滅，但是不能夠被打敗”，主人公桑提亞哥就是這種精神的典型代表，在小說(shuō)中，海明威刻意突出描畫出鯊魚的貪婪與兇殘，相比之下，桑提亞哥卻渾身充滿了奪目的人性光輝，他已經(jīng)對(duì)硬漢精神做了高度的概括，一位年邁而孤獨(dú)的老人身上體現(xiàn)出的生命力是生機(jī)而勃發(fā)的。

在 《老人與?！分?，主人公桑提亞哥一直是以行動(dòng)哲學(xué)闡釋著作者所要傳達(dá)的永恒生命力。正是由于不斷的行動(dòng)，由于他自始至終永不放棄的拼搏與奮斗，為我們展現(xiàn)出了生命中的優(yōu)雅風(fēng)度，在他的行動(dòng)中，人生的要義得到了完美的印證，正是在一次又一次的完美行動(dòng)當(dāng)中，才鍛造出了海明威想要表現(xiàn)的有價(jià)值的靈魂，肉體可以被打垮，但是精神卻可以永存，人類的果敢、頑強(qiáng)與誓死不服輸?shù)膹?qiáng)大主體意識(shí)揭示了人類生命的豐富內(nèi)涵。這種生命意識(shí)是有著久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)的，人類的三大哲學(xué)問(wèn)題就印證了人類對(duì)自我意識(shí)的強(qiáng)烈渴求和不斷探索，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人類無(wú)上的尊嚴(yán)與高貴只能在不斷的奮斗與拼搏中得以實(shí)現(xiàn)，這樣的行為意識(shí)從古希臘神話，到荷馬史詩(shī)，再到塞萬(wàn)提斯的 《堂·吉訶德》，都有著動(dòng)人心弦的刻畫與描繪。桑提亞哥是人類進(jìn)取精神的代表，體現(xiàn)出了人類存在的真正意義。

三、“硬漢”形象的英雄氣質(zhì)

資本主義的不斷發(fā)展一方面帶來(lái)了社會(huì)的不斷進(jìn)步，但另一方面也嚴(yán)重扭曲了人類的人生觀與價(jià)值觀，資本主義世界已經(jīng)被金錢和欲望逐漸瓦解，越來(lái)越多的人淪為金錢的附庸，不斷有人因?yàn)榻疱X人性變得邪惡而可怕，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)逐漸演變?yōu)榻疱X關(guān)系，這樣一種罪惡的價(jià)值觀遭到了作家們的嚴(yán)重批判，很多作品都表現(xiàn)出了因?yàn)榻疱X而嚴(yán)重扭曲的罪惡人性。在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，海明威創(chuàng)作出了 《老人與?！?，這實(shí)際上是對(duì)人性價(jià)值與人類存在意義的糾正。在人性的喪失下，現(xiàn)代派作家的創(chuàng)作某種程度上展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生意義、對(duì)于人類價(jià)值的茫然，在他們看來(lái)，人類在創(chuàng)造美好的同時(shí)也在不斷地被自身吞噬，被現(xiàn)實(shí)吞噬，從這種意義上說(shuō)，這也是一個(gè)不斷創(chuàng)造痛苦的過(guò)程。天堂與地獄并存的世界里，人性的種種美好在不知不覺(jué)中被蠶食，面對(duì)這樣一種局面，作家們陷入了重重的矛盾當(dāng)中，如何在這樣一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中求得生存是每一個(gè)人都要面臨的重要問(wèn)題。在這種情況下，一些作家開始熱衷于創(chuàng)作越來(lái)越多的 “小人物”形象，他們沒(méi)有自己的獨(dú)特個(gè)性，沒(méi)有鮮明的行動(dòng)表現(xiàn)，日復(fù)一日重復(fù)著索然無(wú)味的生活，實(shí)踐著生存這一最基本的存在價(jià)值。海明威卻獨(dú)辟蹊徑，在日益變化的文化背景下，他始終堅(jiān)信人類的行動(dòng)哲學(xué)，恪守自己對(duì)于人生的獨(dú)特定義，毫不畏懼生命中的種種矛盾與苦難，秉著這樣一顆對(duì)生命虔誠(chéng)的敬畏之心，他才創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，塑造了 “小人物”文化背景下的 “硬漢”形象，與 “小人物”相比，“硬漢”具有明顯的英雄氣質(zhì)，他的存在價(jià)值絕不僅僅局限于生存這一最低級(jí)的生理形態(tài)，而是用不懼艱險(xiǎn)、勇往直前的行動(dòng)哲學(xué)詮釋著人類存在的終極意義，體現(xiàn)精神永存的理想狀態(tài)。在無(wú)味而彷徨的年代里，海明威認(rèn)為人是絕對(duì)不會(huì)塌垮下來(lái)的，即使肉體受到了各種艱辛，但是精神是屹立不倒永世長(zhǎng)存的，所以要時(shí)刻保持自己的尊嚴(yán)，即使是在這樣一個(gè)混亂而無(wú)序的世界里，也會(huì)從中找到生存的法則、人生的真諦，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生的終極意義。個(gè)體生命的死亡是必然的，即使是這樣，人類也應(yīng)該以一顆永不妥協(xié)的心直面人生的苦難與失敗，即使這個(gè)混亂的世界已經(jīng)荒謬到了極點(diǎn)，作為一個(gè) “硬漢”，也應(yīng)該誠(chéng)心找回生命的意義，不放棄探索生命的價(jià)值與本質(zhì)，這才是人類應(yīng)該具備的能力，也是人類存在的價(jià)值。

從海明威的作品中我們可以看出，西方傳統(tǒng)文明中所蘊(yùn)涵的人文主義精神并沒(méi)有完全消失，雖然世界在不斷地變化，人性也在不斷地改變，但是不論何時(shí)何地，都會(huì)有一種最為美麗的精神以不朽的姿態(tài)屹立于這樣一個(gè)混亂的世界。海明威正是以這樣的方式存在著的，雖然這樣的生命所體現(xiàn)出來(lái)的意義有些悲壯，但是正是這樣一種悲壯的迎戰(zhàn)姿態(tài)激勵(lì)著當(dāng)代的人們，讓人們懂得即使是在這樣的時(shí)代里還有精神領(lǐng)袖的存在，他們始終占領(lǐng)著人性的制高點(diǎn)，猶如永不磨滅的燈塔始終為人們照亮前進(jìn)的方向，指引人們不斷地追尋生命的意義。所以，海明威的這種創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作手法是不會(huì)過(guò)時(shí)的，因?yàn)樗麨楝F(xiàn)代人鋪就了一條通向傳統(tǒng)人文價(jià)值的橋梁，穿過(guò)這座橋，人們看到的是從遠(yuǎn)古就已開始并不斷發(fā)展著的人類生命的全部悲壯與魅力。在 《老人與?！分校Ｌ醽喐珉m然經(jīng)過(guò)一番番斗爭(zhēng)最后仍舊一無(wú)所獲，但是他從未放棄過(guò)追尋自己理想與目標(biāo)的信念，他用無(wú)畏的行動(dòng)證明著生命的意義，大海、鯊魚都不能夠阻擋他前進(jìn)的步伐，不能摧毀他鋼鐵般的意志，所以，即使是一無(wú)所獲，桑提亞哥仍舊是勝利者，他身上所體現(xiàn)出來(lái)的巨大的精神力量不斷地抨擊著世人的心靈，在讀者心中產(chǎn)生一層又一層的心靈激蕩，這種悲壯與崇高向我們揭示了人類永恒的精神追求。

［1］陳茂林.海明威的自然觀初探——《老人與?！返纳鷳B(tài)批評(píng)［J］.江漢論壇，2003（07）.

［2］［美］海明威.非洲的青山［M］.張建平，譯.上海：上海譯文出版社，2004.

［3］董衡巽，編著.海明威研究［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980.

［4］劉良翠.論《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲娜宋镄蜗螅跠］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2008.

簡(jiǎn)澈（1963— ），男，貴州遵義人，本科，貴州遵義師范學(xué)院中文系副教授，研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)、文藝?yán)碚摗?/p>