劉桂海

“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師” VS 到哪里去找“神”一樣的老師

“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”不知是哪位口號(hào)專(zhuān)家炮制出來(lái)的，讓人一下子想到“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”式的豪言壯語(yǔ)。細(xì)一想，有點(diǎn)道理，實(shí)際上，毫無(wú)哲理。每當(dāng)一種思潮襲來(lái)的時(shí)候，總要批量生產(chǎn)那種一廂情愿的口號(hào)，不怕你不說(shuō)話(huà)，就怕你不驚世駭俗。當(dāng)創(chuàng)新顛覆常識(shí)的時(shí)候，新笑話(huà)也就來(lái)了。

孔子弟子三千，賢人才七十二。魏書(shū)生、于永正、洪鎮(zhèn)濤等名師肯定也遭遇過(guò)教不會(huì)的學(xué)生。用這種語(yǔ)言忽悠天下教師，不知炮制者是教師不。

北京市十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴說(shuō)：“沒(méi)有教不了的孩子，其實(shí)，我們錯(cuò)了，教育沒(méi)有那么大的作用。教育的重要使命應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)與個(gè)性。”（2012年7月4日《人民日?qǐng)?bào)》）

李鎮(zhèn)西在博文中說(shuō)——

“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”——如果這是教師的自勵(lì)，我對(duì)這樣的教師表達(dá)十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對(duì)這樣的苛求者表示十二萬(wàn)分的鄙夷！

李先生所言極是。

“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育” VS 沒(méi)有轟轟烈烈的教育

素質(zhì)教育剛來(lái)時(shí)，常見(jiàn)到“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育”這樣的口號(hào)，怎么聽(tīng)怎么別扭，教育能轟轟烈烈地搞嗎？教育應(yīng)該像養(yǎng)金魚(yú)，讓其自由成長(zhǎng)，你整天用個(gè)棍子攪動(dòng)，別說(shuō)成長(zhǎng)，成活都難！現(xiàn)在的教育折騰得太厲害，有個(gè)小學(xué)為引起上級(jí)重視，弄個(gè)“一周一主題，周周搞教研”，走馬燈似的更換主題，須知，教育是個(gè)慢活，你熱鍋化油，老師受不了，學(xué)生更受不了。美國(guó)有個(gè)中學(xué)的校訓(xùn)是“慢慢來(lái)”，就是遵循教育規(guī)律，就是懂教育。教育規(guī)律就是教育常識(shí)，是不能動(dòng)輒就給革了命的，以顛覆常識(shí)為前提的教育創(chuàng)新，往小了說(shuō)，是誤人子弟，往大了說(shuō)，是禍國(guó)殃民。

有個(gè)主張“青春語(yǔ)文”的特級(jí)教師曾說(shuō)：“寧可要最不完美的創(chuàng)新，也不要最完美的守成。”讓人一下子就聯(lián)想到“文革”時(shí)的“寧可要社會(huì)主義的草，也不要資本主義的苗”。像小孩冒話(huà)。

十年課改，梳理那些似是而非的口號(hào)，真的不少，該好好反思了。

“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人” VS 寫(xiě)字就是寫(xiě)字

有點(diǎn)理性的人都應(yīng)該承認(rèn)，寫(xiě)字和做人沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，某些教育者硬生生地把二者拉扯到一起：“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”，還當(dāng)成響亮的口號(hào)，醒目地寫(xiě)在學(xué)校的墻壁上，更有甚者還當(dāng)成辦學(xué)特色，向外人大張旗鼓地介紹，真不知道他們是怎么說(shuō)通的，又是怎么讓人相信的。

寫(xiě)字的形式與道德教化并非簡(jiǎn)單地關(guān)聯(lián)和對(duì)應(yīng)，看二者有無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系，用“因?yàn)椤浴边@個(gè)關(guān)聯(lián)詞套用一下可知：“因?yàn)槟芄すふ麑?xiě)字，所以能堂堂正正做人?！毙问脚c內(nèi)涵可以說(shuō)沒(méi)有什么必然聯(lián)系，或者說(shuō)沒(méi)有因果關(guān)系。

我們可以要求孩子寫(xiě)好字、做好人，但不能為了強(qiáng)調(diào)寫(xiě)一手好字的重要性，非要和做人聯(lián)系起來(lái)，好像只有寫(xiě)好字，才能做好人。

我們的教育，說(shuō)忽視什么，就自生自滅；說(shuō)重視什么，就拔高，重要得不得了。還拿寫(xiě)字來(lái)說(shuō)事兒，十年課改，我們只顧狂熱地創(chuàng)新，忙活理念、模式、方法，就是忘了教孩子們寫(xiě)好字。今天孩子們的字還叫字嗎？“慘”不忍睹。責(zé)任不在孩子，在教育，在教師，我們沒(méi)有指導(dǎo)、訓(xùn)練、幫助孩子們練字，沒(méi)給他們足夠的時(shí)間練字。深受教育之“害”的，還有正在給孩子們上課的年輕教師，他們讀小學(xué)時(shí)的境況和他們現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)什么兩樣，所以老師的字和學(xué)生的字也沒(méi)什么太大的差別。筆者有一次搞一個(gè)調(diào)研，需要找一些年輕教師幫忙填寫(xiě)材料，交上來(lái)一看字體、字跡，我以為是他們應(yīng)付我，找學(xué)生代做的，仔細(xì)核實(shí)，就是年輕教師們親為。

學(xué)生的字寫(xiě)得一團(tuán)糟，引起了有識(shí)之士的重視，可一下子又把普普通通的寫(xiě)字說(shuō)成書(shū)法教育，和啟智、健體、審美、德行等等密切聯(lián)系起來(lái)，非要把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜。白費(fèi)了那么多專(zhuān)家起草那么多的“標(biāo)準(zhǔn)”、“意見(jiàn)”、“綱要”。

讓學(xué)生寫(xiě)好字，其實(shí)很簡(jiǎn)單，有懂行的教師指導(dǎo)，每天有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間練習(xí)，再有一本字帖，最主要的還有要堅(jiān)持，習(xí)字如練琴，最忌一日曝十日寒。南懷瑾說(shuō)：“日積月累的功夫是偉大到令人敬畏的。”如果能堅(jiān)持六年，等學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我不敢保證孩子能達(dá)到“堂堂正正做人”，但必能達(dá)到“工工整整寫(xiě)字”。

把事情做得最有效的辦法是直奔主題，就小學(xué)生寫(xiě)字而言，我們的最低和最高目標(biāo)就是指導(dǎo)學(xué)生把字寫(xiě)好，沒(méi)必要讓寫(xiě)字承載那么多教育元素，尤其要避免泛道德化。要切實(shí)給寫(xiě)字教學(xué)“減負(fù)”，簡(jiǎn)單到寫(xiě)字就是寫(xiě)字。

“品行第一、學(xué)力第一、健康第一、安全第一” VS誰(shuí)是第二

習(xí)近平說(shuō)：“不提不切實(shí)際的口號(hào)?！笨晌覀兊脑S多教育者不管那么多，只要響亮、時(shí)髦就行，不管邏輯上說(shuō)通說(shuō)不通，只要說(shuō)著順口，聽(tīng)著順耳就行。

牙克石有一所中學(xué)喊出的教育口號(hào)是：“品行第一、學(xué)力第一、健康第一、安全第一?！倍嫉谝唬膫€(gè)第二呢？或許人家說(shuō)，我們旨在強(qiáng)調(diào)品行、學(xué)力、健康、安全的重要性。但在實(shí)際工作中，都重要，就是都不重要。這是哲學(xué)命題。

湖南省資興市教師進(jìn)修學(xué)校的廖世昌老師說(shuō)：“以教學(xué)為中心、德育為首、安全第一，各項(xiàng)工作都是重中之重……學(xué)校工作到底是以什么為重心？我們莫衷一是?！逼鋵?shí)，“糊涂”的豈止廖老師一人！

口號(hào)即目標(biāo)，或把目標(biāo)掛在嘴上就是口號(hào)，盤(pán)點(diǎn)我們“呼喊”過(guò)的口號(hào)，有許多口號(hào)可以鑒定為“不是愚蠢，便是無(wú)知”。教育的正本清源，需要教育者有自我批判的勇氣，只有這樣，教育才會(huì)去偽存真，找到回家的路。

“以睿智的眼光重新打量生活的路，可看到最壞的事情，但并非識(shí)破顯而易見(jiàn)的惡行，而是看穿那些曾認(rèn)為是善的行為?！笨ǚ蚩ㄈ缡钦f(shuō)。

教育者需要用睿智的眼光重新“打量”我們嘴上的、墻上的、紙上的那些口號(hào)，說(shuō)切合實(shí)際的話(huà)，做能辦到的事。

“做最好的自己” VS “沒(méi)有最好，只有更好”

“做最好的自己”是很多學(xué)校對(duì)學(xué)生提出的教育口號(hào)。北京的一所知名小學(xué)把這句話(huà)還當(dāng)作校訓(xùn)，立為辦學(xué)理念。細(xì)想一下，這樣的提法經(jīng)得起推敲嗎？我們的教育能做得到嗎？符合教育規(guī)律嗎？答案都是否定的。

最好的自己是怎樣的一個(gè)自己？孔子、孟子是最好的自己?jiǎn)幔考热皇ト硕疾皇亲詈玫淖约?，在校學(xué)習(xí)的學(xué)生、十幾歲的孩子豈能成為最好的自己？有一句笑談：最好的人在悼詞里。那么，是不是可以這樣說(shuō)，活人是做不成最好的自己的。

有一句很有名的商品廣告語(yǔ)：“沒(méi)有最好，只有更好?！笨慈思艺f(shuō)得多有哲理，證明企業(yè)會(huì)不斷創(chuàng)新、不斷完善，永不止步。我們對(duì)學(xué)生的合理期望是“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，做更好一點(diǎn)的自己，而不是一下子成為“德智體美勞全面發(fā)展，社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人”，一下子成為最好的自己。

做最好的自己，這種登峰造極的提法是教育的一廂情愿或癡人說(shuō)夢(mèng)，我們的教育理念竟然不敵廣告創(chuàng)意，這是誰(shuí)的悲哀？

再也不是喊口號(hào)辦教育的時(shí)代了，即便要喊，也要喊得有哲理，可信可行，那種華而不實(shí)的口號(hào)是教育的海市蜃樓，永遠(yuǎn)可望而不可即。

“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展 VS 教育不是培養(yǎng)完人

“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，可以說(shuō)是中國(guó)教育最大、最持久的口號(hào)，可幾十年過(guò)去了，我們培養(yǎng)出這樣的人才了嗎？如果說(shuō)有，誰(shuí)是這樣的“五育”全才？是雷鋒還是莫言？是孔繁森還是姚明？用“五育”來(lái)衡量，恐怕他們也不會(huì)十全十美。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育沒(méi)結(jié)出這樣的“果”，它開(kāi)過(guò)的花就是老百姓說(shuō)的“謊花”。

教育不是培養(yǎng)完人，孔子的“賢人七十二”都不是全面發(fā)展的人，教育是培養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展的人。

“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切”VS “三個(gè)一切”，逗你玩呢

教育的一廂情愿常常讓教育者說(shuō)空話(huà)、假話(huà)、大話(huà)，說(shuō)似是而非的話(huà)。素質(zhì)教育風(fēng)起云涌時(shí)，有一句全國(guó)教育者口口相傳的話(huà)“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切”。聽(tīng)著好像繞口令，實(shí)際操作起來(lái)不靠譜。前兩句似乎勉強(qiáng)還能說(shuō)得過(guò)去，“為了孩子的一切”則似是而非！孩子們的“一切”中包括懶惰、任性、偏狹、自私、乖戾，也能“為”嗎？“為”的目的是什么？這顯然是典型的極端“兒童中心主義”！萬(wàn)般努力也做不到的事最好不要說(shuō)，說(shuō)了也是白說(shuō)，白說(shuō)就是廢話(huà)。廢話(huà)說(shuō)它干什么？中國(guó)是一個(gè)善于喊口號(hào)的國(guó)度，“文革”時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)，口號(hào)中透著殺氣、霸氣。以后每有運(yùn)動(dòng)，必有口號(hào)?！翱谔?hào)中國(guó)”也是中國(guó)一大特色?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，少喊口號(hào)，尤其是少喊不切合實(shí)際的口號(hào)，多做實(shí)事、真事、能辦到的事。

教育改革，是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”，不是頭腦一熱、振臂一呼就能解決的事。

“ 辦人民滿(mǎn)意的教育” VS 教育不是以誰(shuí)誰(shuí)滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)

如今的教育總是口號(hào)打頭陣。人馬未動(dòng)，口號(hào)先行，好像沒(méi)有幾個(gè)“像樣”的口號(hào)撐著，我們的教育就無(wú)法前行。到各中小學(xué)校轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，材料上匯報(bào)的是特色、嘴里說(shuō)的是創(chuàng)新、墻上寫(xiě)的是口號(hào)。很少有人談及教育本色、談及對(duì)教育常識(shí)的堅(jiān)守，很少有人認(rèn)真思考教育口號(hào)的真?zhèn)危灰谔?hào)大、口號(hào)新、口號(hào)響亮，合轍押韻，我就嘴上喊著、墻上寫(xiě)著、人前人后吆喝著。實(shí)際上，有很多教育口號(hào)是似是而非的，正應(yīng)了那句“有一半的事情，一開(kāi)始我們就錯(cuò)了”。

“ 辦人民滿(mǎn)意的教育”，一度可以稱(chēng)為當(dāng)今教育的“最高指示”，很少有人質(zhì)疑，因?yàn)閳?zhí)政黨“為人民服務(wù)”這一理念顛撲不破，所以 “ 辦人民滿(mǎn)意的教育”似乎順理成章。細(xì)細(xì)思來(lái)，此口號(hào)亦多有不妥。在遠(yuǎn)離“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代，在忽略了被“限制自由”的那一極小部分的前提下，“人民”的概念大體上等同于“人”的概念?！?辦人民滿(mǎn)意的教育”，在十幾億人的教育觀和教育需求“眾口難調(diào)”面前，幾乎是一句空話(huà)、假話(huà)、大話(huà)！而教育又絕不是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，那么，到底是辦符合教育規(guī)律的教育，還是辦人民滿(mǎn)意的教育，就不言而明了。

任何事物都有其自身發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，教育的內(nèi)部規(guī)律是靜待花開(kāi)，拔苗助長(zhǎng)是相當(dāng)一部分“人民”辦的傻事，而且這樣的“人民”現(xiàn)在越來(lái)越多，我們的教育能跟著做傻事嗎？

看電視，聽(tīng)臺(tái)灣星云大師接受央視記者采訪(fǎng)，在談及教育時(shí)，星云大師說(shuō)：“教育提升社會(huì)?！闭媸且徽Z(yǔ)道破教育的天機(jī)。

教育不是適應(yīng)社會(huì)，讓社會(huì)滿(mǎn)意，而是引領(lǐng)、提升社會(huì)。良哉！斯言。

有人戲說(shuō)當(dāng)下教育：“現(xiàn)在的教育有如明星演唱會(huì)散場(chǎng)，你順著走還容易跌倒，倒著走非把你踩個(gè)稀爛不可?！蔽艺f(shuō)：“我就倒著走，回去找孩子?！边@個(gè)“孩子”就是教育。

“校長(zhǎng)苦管、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)”VS 教育苦藤上的三個(gè)瓜

當(dāng)下的教育走到了大家都喊苦、都喊累的時(shí)期，“校長(zhǎng)苦管、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)”，這種現(xiàn)象到了高中就更苦不堪言了。很多教育口號(hào)是虛的，這個(gè)“三苦”口號(hào)反映的情況卻是由來(lái)已久，現(xiàn)在常有，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間難以消除的事實(shí)。

單從方法的角度說(shuō)這“三苦”，苦管、苦教、苦學(xué)，只是管理方法、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法中的一種，屬方法中的“下下策”。就目前而言，好像還只有這個(gè)“下下策”管用。校長(zhǎng)不苦管，升學(xué)率上不去，校長(zhǎng)干到頭了；教師不苦教，不帶領(lǐng)學(xué)生上題山、下題海，到頭來(lái)弟子考不上幾個(gè)“一本”、“二本”，“錢(qián)途”和前途都沒(méi)了；學(xué)生不苦學(xué)，考不上理想的大學(xué)，那事兒就更大了，好像做人都失敗了。大家都“壓力山大”，豈是一個(gè)“苦”字能說(shuō)明白。

2014年元旦，某旗教育局局長(zhǎng)在當(dāng)?shù)亟逃畔⒕W(wǎng)發(fā)頭條曰《元旦感懷》，感慨說(shuō)：“當(dāng)下的教育，已經(jīng)走在了一個(gè)狹窄而又漫長(zhǎng)的彎彎曲曲的胡同。誰(shuí)都知道，誰(shuí)都懂得，卻誰(shuí)也無(wú)能為力?！边h(yuǎn)隔百里，我在電腦前，似乎聽(tīng)到了這位局長(zhǎng)意味深長(zhǎng)的嘆息。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！闭f(shuō)的是要改善辦學(xué)條件，這幾年孩子們的“身苦”已大有改觀，可他們的心苦，何時(shí)是個(gè)頭兒？

苦管、苦教、苦學(xué)，“三苦”之中誰(shuí)最苦？都是教育苦藤上的瓜，都苦。當(dāng)然，小的最苦。

“不學(xué)習(xí)就沒(méi)出路、沒(méi)出路就走絕路” VS 一條路有一條路的風(fēng)景

從殺氣騰騰的高考標(biāo)語(yǔ)到令人啼笑皆非的雷人校規(guī)，讓我們感覺(jué)到，只要涉及到升學(xué)率，涉及到學(xué)生將來(lái)的人生走向，仿佛怎么說(shuō)都不過(guò)分、怎么說(shuō)都不解勁。有道理的要說(shuō)，沒(méi)有道理，創(chuàng)造“道理”也要說(shuō)。一律口號(hào)化，全是“必需的”。

在“不學(xué)習(xí)就沒(méi)出路、沒(méi)出路就走絕路”等口號(hào)的指引下，每年的七月過(guò)后，從高考“戰(zhàn)場(chǎng)”退下來(lái)的學(xué)生就自然分成了兩極：爭(zhēng)氣的和不爭(zhēng)氣的，或者說(shuō)“有出路的”和“沒(méi)出路的”。實(shí)際上，這只是大人們的死腦筋。實(shí)踐證明，看似不爭(zhēng)氣的，學(xué)生們不也沒(méi)走上絕路嗎？當(dāng)然，除了報(bào)載的極個(gè)別的跳樓的案例。但追根溯源，學(xué)生們的想不開(kāi)都是大人們首先“想不開(kāi)”，“坑爹”的都是被“爹”坑過(guò)的。

的確，中國(guó)需要“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”中那樣的人才，但不是說(shuō)教育把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成愛(ài)因斯坦，也不是說(shuō)我們每個(gè)學(xué)生拼了老命似的苦干就能學(xué)成愛(ài)因斯坦。即便教育再“素質(zhì)”，我們的學(xué)校、家長(zhǎng)有必要誤導(dǎo)學(xué)生非上大學(xué)不可嗎？國(guó)家已開(kāi)始重視職業(yè)教育，可我們的許多教育行政部門(mén)在評(píng)估高中辦學(xué)質(zhì)量時(shí)，偏偏以“一本”“二本”的升學(xué)率為核心內(nèi)容。真是愁死個(gè)人。

路，《說(shuō)文解字》釋?zhuān)骸暗酪玻瑥淖銖母?。言道路人各有適也?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人一條路，自己走自己的路才是正路。

一條路有一條路的風(fēng)景，風(fēng)景哪邊更好，還真是沒(méi)有定律。絕不是是否讀大學(xué)說(shuō)了算。

很多事情，我們找不到行動(dòng)的路，常常是心靈被堵得滿(mǎn)滿(mǎn)的。很喜歡意大利哲學(xué)家艾柯的一個(gè)說(shuō)法：“給心靈留個(gè)出口?！蔽覀兊慕逃睦镞B個(gè)“縫”都沒(méi)有，就只能自己堵自己的路了。