馮春華　韋建新

現(xiàn)代校長的專業(yè)精神首先要建立在以學(xué)生發(fā)展為本的基礎(chǔ)上，在正確專業(yè)理念的引領(lǐng)下，不再把校長僅僅當成一種職業(yè)來做，要有更高的精神追求，敬業(yè)奉獻、尊重科學(xué)、敢于創(chuàng)新、勇于實踐。在學(xué)校教育的實際工作中，在當今校長最應(yīng)具備的專業(yè)精神里，實踐是最為重要的，只有將這種專業(yè)精神落實到學(xué)生健康成長的關(guān)鍵點，才能真正辦人民滿意的教育。

“行是知之始，知是行之成?！苯逃姨招兄壬倪@句名言已成為當代教育的共識。在大豐市實驗小學(xué)有這樣一句話“我們相信實踐的力量”，在教育的實踐中，無論是學(xué)科教學(xué)方面，還是在品德養(yǎng)成方面，實踐活動在教育中的引領(lǐng)作用是不可動搖和替代的?；谶@樣的認識，我們在探究和厘清學(xué)校文化的內(nèi)涵和特質(zhì)時，精心推廣行知課程，積極建構(gòu)行知文化，大力開展行知實踐，用行知文化活動來引領(lǐng)和促進全校學(xué)生的和諧發(fā)展。

一、以行知課程為引擎，助推學(xué)生成為學(xué)習的小主人

2007年，在小班化教學(xué)理念的科學(xué)引領(lǐng)下，大豐市實驗小學(xué)編寫了綜合實踐校本課程《行知苑》，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，創(chuàng)造自己的“百科全書”?！缎兄贰芬龑?dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，在學(xué)校、家庭和社會的各種生活中去實踐，去發(fā)現(xiàn)，去探究?！缎兄贰肪C合實踐活動手冊猶如一枝報春花，在新課程改革的芳草地里綻放。

在實施《行知苑》綜合課程的過程中大家欣喜地看到：學(xué)生的學(xué)習方式改變了，問題意識增強了，自主獲取信息、進行多角度分析、思考的能力得到了發(fā)展。在實踐活動中，我們真切地看到，獲取知識、解決問題的學(xué)習氛圍在逐步形成，孩子們與這門課程一同成長，凸顯了合作、交流、探究學(xué)習的勃勃生機。

配合《行知苑》的實施，學(xué)校積極以景傳情，營造濃厚的行知文化氛圍。努力做到一個景點勾勒一幅美景，蘊含一個教育主題，力求達到“校園處處皆學(xué)問，一枝一葉總關(guān)情”的環(huán)境育人效果，在環(huán)境布置上體現(xiàn)出鮮明的“行知”特色和育人功效。

如果說校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)主要是通過潛移默化的作用給學(xué)生以熏陶，那么富有行知特色的品牌活動則是豐富了學(xué)生的精神生活。校園藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、故事大王評選、經(jīng)典詩文誦讀……這些全員參與的、專注于學(xué)生成長的文化品牌，承載著孩子們學(xué)習、實踐和活動的成果，記錄著實小每一個學(xué)生童年的風景，銘刻著每一個孩子成長的足跡。

二、以行知講堂為載體，引領(lǐng)學(xué)生成為文明的好少年

從2010年開始，大豐市實驗小學(xué)將創(chuàng)建文明單位的一些做法進一步完善，創(chuàng)建“行知講堂”。學(xué)校專門編寫了《行知講堂》讀本，內(nèi)容分為“道德講堂”、“禮儀學(xué)?！薄ⅰ靶撵`港灣”三大部分，用一個個生動有趣的故事，分別對學(xué)生、教師、家長進行思想品德、文明禮儀和心理健康三個方面的教育，重點引導(dǎo)全校師生自覺踐行社會主義榮辱觀，講品德，見行動，培養(yǎng)文明習慣，爭做有道德的人，努力做到知行統(tǒng)一、學(xué)做統(tǒng)一、言行統(tǒng)一，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。要求主要是做好四個字：

一是“讀”——人人讀好《行知講堂》。引導(dǎo)孩子們和家長共讀《行知講堂》，普及禮儀知識，構(gòu)建道德觀念，關(guān)注心理健康，展示文明力量，著力提升現(xiàn)代公民文明素質(zhì)和文明程度；通過推進社會公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、家庭美德建設(shè)、個人品德建設(shè)，和家長一起，在社會上做一個好公民，工作中做一個好建設(shè)者，家庭里做一個好成員，逐漸使踐行道德規(guī)范成為全社會每一個公民的自覺行為。

二是“做”——個個爭做文明新事。發(fā)動全校學(xué)生和家長“小手牽大手”，開展“傳揚美德、奉獻愛心”活動。爭做“愛心小天使”，為爺爺、奶奶提供幫助，幫他們整理房間、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書讀報；爭做“社區(qū)小義工”，積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動；爭做“文明小使者”，引導(dǎo)未成年人廣泛參與“講文明、守道德、樹新風”活動，學(xué)習宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人等。

三是“寫”——攜手共寫感悟文章。在讀書實踐的過程中，學(xué)校要求學(xué)生與家長一起寫《行知講堂》讀后感，寫自己實踐活動后的感悟文章，把書中的故事與生活中的人物對比，把學(xué)校的要求與自己的表現(xiàn)進行對比。學(xué)校和各班級都經(jīng)常組織交流討論，學(xué)校網(wǎng)站和校報上經(jīng)常選登優(yōu)秀讀后感，供大家學(xué)習。

四是“評”——大家互評美德少年。學(xué)校德育組精心制定了“行知美德少年”的評選條例，結(jié)合學(xué)生執(zhí)行規(guī)范的情況以及參與“行知講堂”等活動的情況，鼓勵學(xué)生爭當“行知美德少年”。六一節(jié)前，學(xué)校頒發(fā)“文明（美德少年）獎?wù)隆薄皩嵺`獎?wù)隆薄皩W(xué)習獎?wù)隆?，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進典型，讓全校少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚。

三、以行知劇場為平臺，促進學(xué)生成為社會的好公民

為了進一步發(fā)揮行知文化的引領(lǐng)作用，學(xué)校又在“行知講堂”的基礎(chǔ)上開展了“行知互動劇場”活動。以班級為單位，用相聲、小品、戲曲等豐富的藝術(shù)形式，展示身邊的好事，宣傳身邊的好人，從而使“禮儀學(xué)校、道德文明、心靈港灣”系列活動在學(xué)生中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為實際的文明、道德行為。做法主要分四步：

一是精編劇本。老師、學(xué)生及家長共同編撰“行知劇場”腳本，通過《告家長書》的形式廣泛征集家長意見。以文明禮儀規(guī)范、道德行為準則、心理健康知識等為內(nèi)容，以《行知講堂》、大豐好人、各類道德模范事跡為題材，注重師生、家長之間的互動，適當增加對道德力量的感悟劇目。

二是排演劇目。師生和家長一起根據(jù)劇本內(nèi)容編排節(jié)目，在本班級演出，到校園展演。在排演過程中，注重與道德模范的互動，注重讓學(xué)生從身邊好人的凡人善舉中，挖掘提煉深層次的道德力量，用通俗易懂的話語展示到舞臺上。

三是互動演出。組織學(xué)生和家長共同走上舞臺，參與節(jié)目編排和演出，小手拉大手來體會道德力量；邀請有一定表演能力的身邊好人與學(xué)生一道演出，零距離展示道德風采；演出結(jié)束后，道德模范和學(xué)生、家長、老師交流座談。

四是巡演交流。學(xué)校組織優(yōu)秀劇目，利用星期天等節(jié)假日，走進附近社區(qū)、廣場、農(nóng)村展演，讓更多的社會群眾觀看并感知，并積極爭取在完善、提高的基礎(chǔ)上，在全市推開，以進一步提高互動劇場的影響力。

《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標準》提出：“堅持把服務(wù)社會（社區(qū)）作為學(xué)校的重要功能，勇于承擔社會責任。堅持把合作共贏作為學(xué)校對外關(guān)系準則，積極開展校內(nèi)外合作與交流。堅信學(xué)校與家庭、社會（社區(qū)）的良性互動是辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)。”而行知互動劇場的形成正是學(xué)?！鞍训掠ぷ鲾[在素質(zhì)教育的首要位置，全面加強學(xué)校德育體系建設(shè)”的重要舉措。

陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”作為一個現(xiàn)代校長，其專業(yè)精神不是空洞的說教，而應(yīng)切實體現(xiàn)在教育教學(xué)的實踐中，讓學(xué)校在行知文化的引領(lǐng)下“行德行知，求真求美”，于教育知行之路，再出發(fā)。

（作者單位：江蘇省大豐市實驗小學(xué)）