王冶

（龍口市畫(huà)院，山東龍口265701）

一、中國(guó)畫(huà)所面臨的文化環(huán)境

中國(guó)畫(huà)雖然在古時(shí)候是封閉式的發(fā)展，但是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，借助國(guó)際文化環(huán)境，通過(guò)這樣的巨大的文化環(huán)境，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家、地域或者民族的文化還能保持者獨(dú)立存在，都是或多或少的摻雜些來(lái)自其他地域的文化。中國(guó)畫(huà)也不例外，在近現(xiàn)代之前，中國(guó)畫(huà)基本是水墨畫(huà)的代名詞，如今也或多或少的融入了一些西方的元素。

二、中國(guó)畫(huà)的傳承

經(jīng)歷了幾千年的醞釀和發(fā)展，中國(guó)的水墨畫(huà)逐漸形成了一種高度得概念化和程序化。如今，東西方文化之間正在逐漸的融合，但是中國(guó)水墨畫(huà)依然保持的這種較難溝通對(duì)話的區(qū)域性的特色，使得其他地域的人們很難來(lái)較為徹底的了解。此外，中國(guó)水墨畫(huà)自身所具有的這種高度的概念化和程序化也在很大程度上阻礙了其自身的發(fā)展，讓作者們很難做好對(duì)生活中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景以及時(shí)代特色的把握。

所以，在西方文化不斷入侵，全球文化大融合的前提下，我們不禁要開(kāi)始思考，究竟要怎么做，作為繼承人的我們才可以借助前人留下的寶貴財(cái)富再度進(jìn)行創(chuàng)新？要怎樣才能將現(xiàn)代生活中的氣息以及人們的精氣神都融入畫(huà)中？如何才能在在表現(xiàn)領(lǐng)域、手法以及樣式上進(jìn)行創(chuàng)新，達(dá)到拓展其表現(xiàn)領(lǐng)域、讓其表現(xiàn)手法等更加的豐富？而且，還需要深入研究如何彰顯新的審美標(biāo)準(zhǔn)以及趣味等。這些都是現(xiàn)代的畫(huà)家們所非常關(guān)注的地方，可以說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)處在一個(gè)充滿了太多岔道的路口，需要艱難抉擇。

三、中國(guó)畫(huà)的多元

現(xiàn)代科技的發(fā)展和進(jìn)步，讓我們都有種與傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)的感覺(jué)。但其實(shí)是無(wú)論社會(huì)有沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展的速度如何，傳統(tǒng)文化就在那里，并沒(méi)有失去曾經(jīng)的光芒，也并未變得缺乏活力，傳統(tǒng)文化所失去的僅僅是不再被人們所在意和關(guān)注。全球文化、尤其是西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，人們正在慢慢的淡忘傳統(tǒng)，對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)知越來(lái)越不清晰，遺忘意味著我們放棄了傳承數(shù)千年的文化，意味著我們將自斷根基，沒(méi)有了傳承的指引，我們的所作所為充滿了太多的盲目性。但無(wú)論我們?nèi)绾慰磥?lái)文化藝術(shù)，都需要面對(duì)一個(gè)事實(shí)，就是現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)步入了一個(gè)多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，藝術(shù)也已經(jīng)逐漸的走向多元和廣泛，評(píng)價(jià)藝術(shù)不再僅僅依據(jù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不再依照既定的程序，多元化環(huán)境的開(kāi)始，意味著文化封閉的環(huán)境的結(jié)束。

身處這樣的多元化環(huán)境，每一位畫(huà)家都嘗試著如何讓中國(guó)畫(huà)可以與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同步發(fā)展。盡管在西方，各種藝術(shù)潮水噴涌而出，中國(guó)水墨畫(huà)卻并未有太多的情緒波動(dòng)，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的數(shù)千年的文化底蘊(yùn)以及廣泛的人文基礎(chǔ)，都遠(yuǎn)非西方藝術(shù)所能比擬。而中國(guó)畫(huà)目前所面臨的首要問(wèn)題是，通過(guò)何種方式來(lái)結(jié)合傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)和現(xiàn)代環(huán)境。就像是，曾經(jīng)的家居裝飾中，所使用的都是立軸來(lái)裝裱國(guó)畫(huà)，而現(xiàn)代的家居裝飾中，所使用的卻是鏡框來(lái)裝裱國(guó)畫(huà)了。只有進(jìn)行適度的改革，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境，所以早在上世紀(jì)中葉，就開(kāi)始不斷有著名的畫(huà)家們?cè)谔剿魅绾螌?duì)中國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)進(jìn)行改革。

例如，以徐悲鴻、劉海粟為代表的借助傳統(tǒng)的西方藝術(shù)對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)進(jìn)行改良的“中國(guó)畫(huà)改良”的探索；以高奇峰為代表的“新國(guó)衛(wèi)國(guó)”的探索等。上世紀(jì)后期，李小山發(fā)表了一篇名為《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)之我見(jiàn)》的文章，這篇文章所引起的回應(yīng)極為強(qiáng)烈，而且，該文章也毫無(wú)保留的直接指出當(dāng)時(shí)候的中國(guó)畫(huà)所普遍存在的單調(diào)、無(wú)趣以及太過(guò)格式化等問(wèn)題，對(duì)于那些依然停留在封閉環(huán)境中自我陶醉的畫(huà)家們當(dāng)頭棒喝，正是由于這篇文章的發(fā)表，才使得中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了一次無(wú)論在規(guī)模還是范圍上都是絕無(wú)僅有的一次有關(guān)其前途以及現(xiàn)代化發(fā)展的爭(zhēng)論探索。

當(dāng)然的國(guó)畫(huà)中，關(guān)于創(chuàng)新多元方面的諸多嘗試和努力，我們必須給予肯定，因?yàn)檫@代表了中國(guó)水墨畫(huà)的鳳凰涅槃的開(kāi)始，意味著中國(guó)水墨畫(huà)將會(huì)重新散發(fā)出耀眼的光芒，我們將其在這個(gè)文化融合的時(shí)代下順利的傳承；但是也必須看到其缺點(diǎn)，畢竟中國(guó)畫(huà)壇中，有太多的抄襲，把模仿當(dāng)做創(chuàng)新，過(guò)度追求西方文化，認(rèn)為對(duì)其模仿就是對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)的創(chuàng)新。這些問(wèn)題都急需解決。

中國(guó)畫(huà)的多元?jiǎng)?chuàng)新，不僅僅是要開(kāi)始有選擇的融入部分西方文化，在創(chuàng)新方面更應(yīng)該注重“感覺(jué)”，所謂的“感覺(jué)”，其實(shí)也可以理解為感性，其倡導(dǎo)的是，要注重不同時(shí)刻所產(chǎn)生的不同感覺(jué)，然后將此時(shí)的感覺(jué)展示在紙上，做到有感而發(fā)，而不是模仿。感覺(jué)不同，結(jié)果不同，只有不斷的去感受才能做到不斷的創(chuàng)新，才能讓中國(guó)畫(huà)在現(xiàn)在的文化交融中保持著旺盛的生命力，可以持久的被人們所關(guān)注。

21世紀(jì)與20世紀(jì)在中國(guó)畫(huà)探索方面的表現(xiàn)截然不同，相對(duì)于上個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)在的畫(huà)家在探索中國(guó)化的發(fā)展時(shí)候，表現(xiàn)的較為冷靜，因?yàn)樗麄円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了由于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的三觀的存在和影響都非常的持久，所以我們不可能快速的接受西方所倡導(dǎo)的人生觀和價(jià)值觀，也就意味著中國(guó)畫(huà)雖然在進(jìn)步和改革，但是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生較大的變化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化本身的穩(wěn)定與持久，也保證了中國(guó)畫(huà)在未來(lái)的發(fā)展中不會(huì)有太大的變動(dòng)。

近現(xiàn)代中，無(wú)論是“戊戌六君子”的變法還是后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)，都是在嘗試從西方大量引進(jìn)文化，造成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大沖擊，但是，由于中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在人們心中地位根深蒂固，所以西方文化并未造成中國(guó)畫(huà)的消退，而只是部分融合進(jìn)了中國(guó)文化中，使得中國(guó)文化擁有更強(qiáng)大的生命力。簡(jiǎn)而言之，包容方能多元，多元才會(huì)持久。

四、結(jié)論

中國(guó)的畫(huà)家的確應(yīng)該首先做到懂得傳統(tǒng)，但是并非走老路。石濤有云“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。藝術(shù)創(chuàng)新是由時(shí)代所決定，中國(guó)畫(huà)只有更深入生活，而不是盲目模仿西方的價(jià)值觀，才能夠做到有所改革，才可以讓藝術(shù)更加的與時(shí)俱進(jìn)、深入人心，萬(wàn)年長(zhǎng)青。

[1]李小山.當(dāng)代中國(guó)畫(huà)之我見(jiàn)[J].江蘇畫(huà)刊.1985.7

[2]朗紹君.關(guān)于探索性水墨[A].天津楊柳青畫(huà)社.1994.7-8

[3]王天德.藝術(shù)手記[A].天津楊柳青畫(huà)社.1996.45-46

[4]徐博陽(yáng).金山《徐悲鴻藝術(shù)文集》[C].臺(tái)灣藝術(shù)家出版社.1991