李華明 彭振

［摘要］少數(shù)民族學(xué)生的心理特征主要是自信與自卑相交錯(cuò)、開放與封閉相矛盾、熱情直爽與意氣用事并存、敏感與逆反心理相交織。少數(shù)民族學(xué)生特殊心理特征形成的原因是民族特性及風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰及文化差異、生活環(huán)境的特殊性等。少數(shù)民族學(xué)生特殊心理對(duì)高校學(xué)生安全工作具有極大影響，引起高校突發(fā)性群體事件、引發(fā)校園犯罪、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定 。高校里學(xué)生民族成分多，各民族學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)、文化、語言、生活習(xí)俗的差異而產(chǎn)生不同的心理特征，容易引起摩擦，影響高校的安全穩(wěn)定。

［關(guān)鍵詞］少數(shù)民族心理特征學(xué)生安全工作

［中圖分類號(hào)］G75；G444［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2014）09-0100-03黨的十八大報(bào)告明確提出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽覈?guó)是多民族國(guó)家，55個(gè)少數(shù)民族分布在祖國(guó)的大江南北。隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)和深造，了解民族學(xué)生的心理特征，增強(qiáng)民族學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展和民族大團(tuán)結(jié)有重大意義。據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年全國(guó)有少數(shù)民族本專科學(xué)生共1508295人，碩士研究生共76630人，占學(xué)生總數(shù)的比重分別為6.76%和4.98%。[1]而在第六次人口普查中，少數(shù)民族人口總數(shù)占全國(guó)人口總數(shù)的比重僅為8.49%。由此可見，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族學(xué)生的受教育條件和程度都大有提高，而且比例在逐年增加。由于少數(shù)民族有特有的經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、習(xí)俗，造成少數(shù)民族學(xué)生有一些特定的心理特征，如果不對(duì)這種心理特征加以正確的引導(dǎo)和教育，則會(huì)為對(duì)高校的學(xué)生安全工作帶來一定影響。因此，高等院校特別是民族院校必須充分了解少數(shù)民族學(xué)生的此類心理特征，才能有效避免學(xué)生安全事件，促進(jìn)學(xué)校的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。

一、少數(shù)民族學(xué)生的特殊心理特征

少數(shù)民族學(xué)生同普通大學(xué)生一樣，他們有普通大學(xué)生共有的心理特性。一些在大城市或者漢化程度較高的地區(qū)長(zhǎng)大的學(xué)生的民族特性甚至已經(jīng)消滅。然而，我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族仍然生活在本民族聚集較多的地區(qū)，在生活習(xí)慣、語言、經(jīng)濟(jì)、文化等方面仍帶有一些特殊性，這種差異造就了少數(shù)民族學(xué)生特有的心理特征。

（一）自信與自卑相交錯(cuò)

少數(shù)民族學(xué)生對(duì)自己的民族有著強(qiáng)烈的自豪感和親切感，民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)使他們引以為豪，他們與漢族學(xué)生的差異不僅僅表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)差異上，在心理上也產(chǎn)生一種優(yōu)勢(shì)，特別是近年來出臺(tái)越來越多的支持和幫助少數(shù)民族的政策，使得少數(shù)民族學(xué)生成為學(xué)校的“珍稀”群體，而這種現(xiàn)象在一定程度上增加了他們的自信。其次，由于大多少數(shù)民族學(xué)生都來自于西部地區(qū)或者農(nóng)村，家庭的貧困以及生活水平和環(huán)境的巨大差異，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感。各種心理壓力一直在矛盾的交替中存在、變化、斗爭(zhēng)、發(fā)展。他們深感自己的身心發(fā)展趕不上社會(huì)大環(huán)境發(fā)展的步伐，對(duì)自己能否成功缺乏信心。[2]這種自信與自卑相交錯(cuò)的心理現(xiàn)象存在于大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生中，特別是剛進(jìn)入大學(xué)的新生。

（二）開放與封閉相矛盾

少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)城市繁榮的景象和車水馬龍的人群，他們渴望自己能馬上融入這種開放的生活環(huán)境。城市豐富多彩的生活會(huì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的世界觀、生活觀產(chǎn)生一定影響，老師的教育會(huì)拓寬他們的知識(shí)面和眼界，各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生活動(dòng)會(huì)提高他們的人際交往能力，這種環(huán)境上的差異使得他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比感，迫切地想從較封閉的環(huán)境過渡到開放的空間中來。但我國(guó)少數(shù)民族多聚居在山區(qū)、草原等不發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較落后，開放程度低，加之每個(gè)民族都有特定的語言和風(fēng)俗，與外界溝通起來存在一定的障礙，這導(dǎo)致許多少數(shù)民族學(xué)生在剛步入大學(xué)校園時(shí)顯得十分不適應(yīng)，對(duì)本民族的學(xué)生十分親切，而與其他民族的學(xué)生之間則存在一定隔閡，這種隔閡有可能是語言交流所導(dǎo)致的，也有可能是風(fēng)俗習(xí)慣或者其他差異所造成的。

（三）熱情直爽與意氣用事并存

單一的生活環(huán)境造就了少數(shù)民族學(xué)生質(zhì)樸的本質(zhì)，對(duì)人對(duì)事熱情、直爽、誠(chéng)懇。他們熱愛民族和家鄉(xiāng)，熱愛學(xué)習(xí)和工作，希望通過努力把自己的民族和家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好。生活習(xí)俗和環(huán)境使得他們的人生態(tài)度和思維模式有一定的特殊性，這種特殊性使得一部分少數(shù)民族學(xué)生在性格上表現(xiàn)為恩怨意識(shí)鮮明，感情發(fā)生迅速而強(qiáng)烈，喜怒于色，抑制能力較差，思維和行為帶有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，不輕易接受他人的意見，沖動(dòng)時(shí)往往意氣用事，特別是同族、同鄉(xiāng)與其他個(gè)人或者群體之間發(fā)生沖突后，這種意氣用事的概率更大。加之現(xiàn)在的大學(xué)生多為“90后”大學(xué)生，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，遇事不分析問題所在，容易沖動(dòng)，意氣用事，直接導(dǎo)致了學(xué)生沖突的發(fā)生，對(duì)學(xué)校學(xué)生安全工作帶來影響。

（四）敏感與逆反心理相交織

少數(shù)民族在長(zhǎng)期勤勞、樸素的生活中形成了優(yōu)良的品質(zhì)和強(qiáng)烈的自尊心，對(duì)自己的民族和家鄉(xiāng)有著強(qiáng)烈的自豪感。這使得他們?cè)谟龅脚c自己民族或者部落相關(guān)的事務(wù)的時(shí)候顯得十分敏感，特別是面對(duì)與本民族聲譽(yù)、發(fā)展、團(tuán)結(jié)有關(guān)的事件時(shí)顯得更加敏感，而這種敏感處理不當(dāng)則會(huì)促使少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理。

二、少數(shù)民族學(xué)生特殊心理特征形成的原因

（一）民族特性及風(fēng)俗習(xí)慣

不同的民族有不同的民族性格和風(fēng)俗文化，在漫長(zhǎng)的歷史演變過程中，各民族形成了自己特有的經(jīng)濟(jì)、語言、文化。這種特殊的背景對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成有著深刻的影響。如蒙古族習(xí)慣居住在蒙古包里，過著游牧生活，這種習(xí)性造就了一個(gè)馬背上的民族，也造就了他們粗狂、驍勇善戰(zhàn)、熱情豪爽的性格。

（二）宗教信仰及文化差異

許多少數(shù)民族都有自己的宗教信仰，一些少數(shù)民族部落有自己的英雄崇拜和圖騰崇拜；一些少數(shù)民族有自己信仰的宗教，如藏族信奉佛教，維吾爾族信奉伊斯蘭教，瑤族、土家族等信奉道教，等等。宗教作為一種意識(shí)形態(tài)，影響著信奉者的人生觀和世界觀，對(duì)人的性格形成也有重要影響，如藏族學(xué)生信仰佛教，形成了較為溫和、平靜的性格特征。在民族地區(qū)常常出現(xiàn)這樣的文化價(jià)值觀差異而導(dǎo)致部分少數(shù)民族大學(xué)生的心理產(chǎn)生沖突，即校園文化與少數(shù)民族學(xué)生原有文化或家庭文化存在著不一致之處，但入學(xué)后由于受到他族文化特別是主流文化的影響，民族學(xué)校的學(xué)生常常產(chǎn)生一種無所適從的感覺，這種文化的不一致不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 而且導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)，甚至?xí)l(fā)學(xué)生在校園中的集體暴力行為。[3]

（三）生活環(huán)境的特殊性

大多少數(shù)民族學(xué)生來自于貧困山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，與發(fā)達(dá)地區(qū)的生活水平差距較大，較為封閉的生活環(huán)境和交流范圍較小的“熟人社會(huì)”使他們的性格有別于在城市里長(zhǎng)大的學(xué)生。

三、少數(shù)民族學(xué)生特殊心理對(duì)高校學(xué)生安全工作的影響分析

少數(shù)民族學(xué)生的特殊心理與高校學(xué)生安全工作之間的關(guān)系。近年來，許多高校特別是民族地區(qū)高校發(fā)生的眾多與少數(shù)民族學(xué)生安全有關(guān)的事件，特別是重大傷亡與突發(fā)性群體事件，表面原因可歸于一些學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、教師及同學(xué)不滿，但深究其原因，則多與其心理有關(guān)。如果能深入了解少數(shù)民族學(xué)生心理上的特殊性，并結(jié)合實(shí)際情況加以教育，則可以避免大量的安全事件，從而減輕高校在學(xué)生安全工作方面的壓力，促進(jìn)高校和諧發(fā)展。

（一）引起高校突發(fā)性群體事件

高校是培養(yǎng)人才的基地，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的基地，而近年來卻出現(xiàn)一些由于民族原因而發(fā)生的學(xué)生沖突事件，特別是在民族院校這種突發(fā)性群體事件表現(xiàn)得更加頻繁。 恐怖、暴力等不法沖擊，自由、散漫等文化取向，偏執(zhí)、陰郁等心理疾病，都是引發(fā)高校不安全事件的危險(xiǎn)因素。[4]一些學(xué)生特別重視同鄉(xiāng)、同族的感情，形成了一些以民族為團(tuán)體的非正式群體，這種由民族、語言、老鄉(xiāng)關(guān)系所建立起來的群體有很濃厚的感情色彩，加之少數(shù)民族學(xué)生講義氣、自尊心強(qiáng)，一旦本群體里的成員受到其他同學(xué)的欺負(fù)，該群體內(nèi)部的成員就會(huì)站出來拔刀相助，從而導(dǎo)致民族學(xué)生群體之間的沖突事件的發(fā)生。加之目前多數(shù)高校還沒有建立起完善的突發(fā)性群體事件應(yīng)急機(jī)制，學(xué)校校內(nèi)外的治安環(huán)境差，部分教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理觀念陳舊，警惕性不高，沒有意識(shí)到少數(shù)民族學(xué)生的特殊心理有可能造成的影響，遇到突發(fā)群體沖突事件時(shí)就措手不及，對(duì)學(xué)校的安全管理和日常工作都造成巨大影響。

（二）引發(fā)校園犯罪事件

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為“90后”，他們正處于心理不穩(wěn)定的年齡，自制力較差，如果存在自卑、自閉或者沖動(dòng)等不良心理，會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)造成不良影響，較嚴(yán)重的還會(huì)引起學(xué)生不合群、抑郁甚至自殺等后果；帶有類似心理的學(xué)生在遇到糾紛時(shí)極易使事件上升為沖突，對(duì)學(xué)生的人身安全造成危害；這種影響在事件發(fā)生后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都難以消除。如民族院校在處理涉及學(xué)生人身安全、經(jīng)濟(jì)利益等方面的問題時(shí)，如果處理不公則會(huì)引起敏感學(xué)生的強(qiáng)烈不滿，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)學(xué)校及其他民族學(xué)生的不滿，從而導(dǎo)致校園犯罪事件的發(fā)生。

（三）破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定

當(dāng)今世界政局復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力通過各種手段針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和思想滲透，如宗教信仰、資助學(xué)費(fèi)、提供就業(yè)崗位等。他們利用少數(shù)民族大學(xué)生講義氣、重感情、直爽誠(chéng)懇的心理特征，誘騙他們從事不法活動(dòng)；加之當(dāng)代大學(xué)生對(duì)涉及國(guó)家主權(quán)、民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展等重大事件較為敏感，如2009年新疆的民族沖突事件與2008年的西藏暴力事件，反動(dòng)分子打著民族獨(dú)立的旗號(hào)組織暴亂，利用學(xué)生的熱情和對(duì)真相的辨別能力不強(qiáng)，誤導(dǎo)和引誘他們參與破壞活動(dòng)。特別是在少數(shù)民族自治區(qū)的高校里，極易發(fā)生由民族問題引發(fā)的群體性突發(fā)事件。這些事件的發(fā)展往往涉及面廣，影響范圍大，破壞程度強(qiáng)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展都帶來十分不利的影響。

四、民族地區(qū)院校學(xué)生安全工作的反思與完善

（一）充分了解少數(shù)民族學(xué)生心理的特殊性，有針對(duì)性地進(jìn)行心理輔導(dǎo)

首先，要培養(yǎng)良好的心理輔導(dǎo)隊(duì)伍。一些高校存在心理輔導(dǎo)隊(duì)伍師資缺乏、學(xué)校不重視、機(jī)構(gòu)不健全等問題。而高校特別是民族地區(qū)院校要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，必須建立一支專業(yè)素質(zhì)過硬、有耐心且熱衷于心理教育事業(yè)的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上成立專門的心理咨詢中心，通過日常的心理課及其他社團(tuán)活動(dòng)有意識(shí)地矯正部分少數(shù)民族學(xué)生的不良心理。其次，進(jìn)行有針對(duì)性的多方位心理輔導(dǎo)，對(duì)性格偏激、容易沖動(dòng)的學(xué)生給予特殊關(guān)注，及時(shí)化解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題和矛盾；對(duì)性格較為內(nèi)向、自卑的學(xué)生，要及時(shí)開導(dǎo)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心，緩解他們的壓力；對(duì)于來自偏遠(yuǎn)山區(qū)和貧困地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，要在生活和學(xué)習(xí)上進(jìn)行幫扶，如對(duì)生活的不適應(yīng)進(jìn)行疏導(dǎo)，對(duì)不正確的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行糾正，讓他們盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；對(duì)于容易引起學(xué)校突發(fā)性群體事件的帶頭學(xué)生，要加強(qiáng)對(duì)其心理上的關(guān)注，平緩他們沖動(dòng)和偏激的情緒，糾正他們不良的心理問題。

（二）深入民族團(tuán)結(jié)教育，開展多種形式的民族活動(dòng)

首先，要通過一系列的教育活動(dòng)提升少數(shù)民族學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)觀念，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)民族關(guān)系“三個(gè)離不開”的重要思想。如開設(shè)“民族大義”課程對(duì)各民族文化進(jìn)行傳播，促進(jìn)各民族學(xué)生之間的交流；通過“民族團(tuán)結(jié)”等內(nèi)容的主題班會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。其次，通過舉辦各種與民族有關(guān)的活動(dòng)，加深各民族學(xué)生的友誼。中國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分，凝聚著中華民族的民族精神和民族感情，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。[5]學(xué)?？稍谏贁?shù)民族的重大節(jié)日里舉辦相關(guān)活動(dòng)，如在侗族冬節(jié)、苗族苗年、瑤族盤王節(jié)、壯族三月三等重大節(jié)日中舉辦慶典活動(dòng)，使學(xué)生在參與中增進(jìn)了解、增加友誼、增強(qiáng)歸屬感。積極鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)，通過社團(tuán)活動(dòng)增強(qiáng)他們的人際交往能力和溝通能力，加深對(duì)團(tuán)體協(xié)作的作用的認(rèn)識(shí)。

（三）建立健全少數(shù)民族學(xué)生安全心理預(yù)防長(zhǎng)效機(jī)制

首先，各院校應(yīng)成立心理中心全面負(fù)責(zé)心理咨詢方面的工作，各二級(jí)學(xué)院要成立以黨委副書記為組長(zhǎng)的學(xué)生心理輔導(dǎo)小組，通過走訪宿舍、教室，參加學(xué)生活動(dòng)等方式深入學(xué)生當(dāng)中，及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)；班主任、輔導(dǎo)員應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)QQ、微博等學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)交流工具，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并解決問題。其次，建立心理安全信息員制度。學(xué)校可以建立班級(jí)信息員制度，讓信息員定期把周圍同學(xué)的心理狀況反饋給班主任、輔導(dǎo)員，從源頭上“預(yù)防”。信息員的工作職責(zé)是在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中了解其他學(xué)生的思想政治、宗教信仰、心理及其他情況，及時(shí)上報(bào)相關(guān)負(fù)責(zé)人，以便在第一時(shí)間采取措施。再次，鑒于文化適應(yīng)是少數(shù)民族學(xué)生普遍遇到的適應(yīng)問題， 學(xué)校應(yīng)把文化適應(yīng)教育納入民族教育的重要組成部分， 在尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)多元文化的態(tài)度、價(jià)值觀， 培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生跨文化的知識(shí)和技能， 幫助他們掌握緩釋和應(yīng)對(duì)文化適應(yīng)壓力的策略，使學(xué)生適應(yīng)多種文化環(huán)境。[6]

［參考文獻(xiàn)］

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［責(zé)任編輯：覃侶冰］