近日，我校與長(zhǎng)沙名校的名師舉行“同課異構(gòu)”活動(dòng)，我校的黃芳老師與長(zhǎng)沙市明德中學(xué)的楊敏老師上的都是曹操的《短歌行》一詩(shī)。在介紹作家作品、背景、解題，分析詩(shī)中的“憂”及表現(xiàn)手法這些方面，兩位老師的想法不謀而合，可謂大同小異。

我們發(fā)現(xiàn)，兩位老師在朗讀方面花的時(shí)間不一樣。黃芳老師只安排了兩次朗讀，都是齊讀，一是在學(xué)這首詩(shī)之前讀，一是在學(xué)完后讀，兩次加起來(lái)大約2分鐘。而楊敏老師則安排了四次誦讀，而且每次讀都有不同的目的。第一次是自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；第二次是個(gè)別誦讀，之后學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師正音；第三次是全班齊讀，要求讀出抑揚(yáng)頓挫，由課代表點(diǎn)評(píng)；第四次是聽(tīng)讀，播放了一個(gè)音頻文件，學(xué)生點(diǎn)評(píng)：讀出了“憂”，但格調(diào)太低沉，沒(méi)有讀出應(yīng)有的慷慨激昂。通過(guò)這四次誦讀，從字音到思想情感，讀的層次提升了，這對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)，是非常成功的做法。課后楊老師說(shuō)，本來(lái)她在課文內(nèi)容講完之后還安排有一個(gè)錄音聽(tīng)讀，是名家朗誦，感情把握非常準(zhǔn)確，用以和第四次的聽(tīng)讀作比較，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感有更深入的領(lǐng)會(huì)，可惜后面沒(méi)時(shí)間了，留下了遺憾。

兩位老師都是從詩(shī)眼“憂”切入的。黃芳老師是讓學(xué)生到詩(shī)中找感情色彩最濃的字眼（即“詩(shī)眼”），楊敏老師則是讓學(xué)生從誦讀中悟出“憂”的情感，可謂殊途同歸。兩位老師都讓學(xué)生到詩(shī)歌中找出哪些句子寫(xiě)“憂”，表達(dá)了什么思想情感，分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，這是學(xué)習(xí)這首詩(shī)的重點(diǎn)。兩位老師對(duì)于這一重點(diǎn)的處理是不相同的。黃芳老師采用填表格的方式（見(jiàn)下圖），更加直觀清晰，讓人看了一目了然。學(xué)生分組討論，完成表格，老師將某學(xué)生的答案用投影儀展示出來(lái)，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，書(shū)面展示與口頭展示相結(jié)合。而楊敏老師采用傳統(tǒng)的師問(wèn)生答的方式，顯得有點(diǎn)零散，師生對(duì)話花了很長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)內(nèi)容全部都囊括在那個(gè)表格中了。雖然學(xué)生全部找出來(lái)了，無(wú)一遺漏，但花的時(shí)間大約是黃芳老師的兩倍，正因?yàn)橘M(fèi)時(shí)太久，導(dǎo)致課文沒(méi)有上完。課堂還是要講究效率的，所以我個(gè)人認(rèn)為黃芳老師的設(shè)計(jì)更為科學(xué)、合理，效果更好。

詩(shī)眼 文中的詩(shī)句 思想感情 表現(xiàn)手法

憂

《短歌行》這首詩(shī)的情感，用一個(gè)字表示就是“憂”，那它到底是消極悲觀的“憂”還是積極昂揚(yáng)的“憂”？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，兩位老師的處理方式是不相同的。楊老師是讓學(xué)生在聽(tīng)音頻朗讀后思考得出的，不僅明確了感情基調(diào)，而且提升了誦讀的層次。而黃老師是讓學(xué)生明確了作者“憂”的內(nèi)容之后得出的，使學(xué)生對(duì)詩(shī)人的胸懷抱負(fù)有了深層次的了解，從而更深入的領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌的主題。兩位老師的方法不同，收效都是很好的，可謂異曲同工，各得其妙。

如果將兩位老師比較的話，楊老師更感性，黃老師更理性，楊老師更投入，黃老師更實(shí)在。楊老師娓娓道來(lái)的語(yǔ)調(diào)、不著痕跡的引導(dǎo)、與生俱來(lái)的親和力，給我們留下了深刻的印象。而黃老師精心的設(shè)計(jì)、巧妙的點(diǎn)撥、刪繁就簡(jiǎn)的智慧，也是可圈可點(diǎn)的。我想，如果將兩者的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，那一定會(huì)是比較完美的。

“同課異構(gòu)”活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，但留給我們的思考則剛剛開(kāi)始。詩(shī)歌教學(xué)，我們應(yīng)該更感性還是應(yīng)該更理性呢？詩(shī)歌作為一種最純粹的文學(xué)樣式，是非功利的?！霸?shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。”（趙缺《無(wú)咎詩(shī)三百序》）詩(shī)中豐富的意象、凝練的語(yǔ)言、充沛的感情、極富魅力的意境和高度概括的藝術(shù)形象，這些都是訴諸感性的，要求學(xué)生去誦讀，去想象，去感受，去品味。像李煜寫(xiě)的詩(shī)詞，被評(píng)為“語(yǔ)語(yǔ)沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，千古哀音”，他的絕命詞《虞美人》更是被視為“泣血之作”，讀者只有化身為詞人，設(shè)身處地地去感受，抵達(dá)詩(shī)人的靈魂深處，才能真正地領(lǐng)會(huì)詞人的心境。法國(guó)作家繆塞爾說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌教學(xué)，應(yīng)該要更感性一些。

然而，中學(xué)教師不可能像大學(xué)教師一樣，用一個(gè)月的時(shí)間講一首詩(shī)，講得沉醉其中，不知今夕何夕，講得聲淚俱下，聽(tīng)者為之動(dòng)容，唏噓不已。因?yàn)檎n時(shí)不允許，最重要的，我們老師總忘不了高考的指揮棒，遵奉“高考考什么，我們就教什么”，恨不得教一首詩(shī)，就能使學(xué)生掌握大量術(shù)語(yǔ)，恨不得學(xué)生的詩(shī)歌答題技巧迅速提升，成績(jī)一下子提高幾分。反思一下：我們是不是太功利了一點(diǎn)？現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)是：不功利不行，考試的時(shí)候，會(huì)有詩(shī)歌鑒賞題，你不講方法與技巧，那你班上的人平分就低，你的教學(xué)效果就差。有一次我聽(tīng)一位老師上一首古典詩(shī)詞，介紹作家作品背景之后，老師讓學(xué)生朗讀了一遍，就讓學(xué)生思考問(wèn)題一二三四五，而老師著重就這幾個(gè)問(wèn)題講詩(shī)歌的規(guī)范答題，一堂課下來(lái)，詩(shī)味全無(wú)。詩(shī)歌教學(xué)變成這個(gè)樣子，是不是應(yīng)試教育的悲哀？也許學(xué)生卷面上的分?jǐn)?shù)提高了，但一定要以犧牲詩(shī)歌的生命為代價(jià)嗎？課堂呼喚原汁原味的藝術(shù)，而不是變了味的教學(xué)。

中學(xué)課堂的詩(shī)歌教學(xué)，我認(rèn)為最好的狀態(tài)是“留一半清醒留一半醉”，先走進(jìn)去，再走出來(lái)。為了帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)境，我發(fā)現(xiàn)很多名師都會(huì)在以下四個(gè)方面做足功夫。一是反復(fù)吟誦。很多名師都特別注重誦讀，字音、節(jié)奏、情感，都要靠誦讀來(lái)體現(xiàn)。二是想象畫(huà)面。要求學(xué)生邊聽(tīng)朗讀邊在腦海中想象畫(huà)面，然后把這幅畫(huà)面用自己的語(yǔ)言或繪畫(huà)的形式再現(xiàn)出來(lái)。三是品味詞句。要求學(xué)生找出最喜歡的詩(shī)句、最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，談?wù)勛约旱母形?。四是體會(huì)情感。聯(lián)系時(shí)代背景，聯(lián)系詩(shī)人面對(duì)的此情此景，揣摩詩(shī)人的內(nèi)心世界。詩(shī)歌教學(xué)，要求教師“入情—?jiǎng)忧椤獑厩椤?，把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生一起去品意象、意境，品情感、語(yǔ)言，品人格、主題。如果各方面的條件允許，最后可以帶領(lǐng)學(xué)生走出來(lái)，總結(jié)方法與技巧，進(jìn)行能力遷移，高考鏈接等等。

學(xué)生在反復(fù)吟詠中慢慢找到感覺(jué)，在想象的畫(huà)面中慢慢感受意境，在細(xì)細(xì)品味中慢慢領(lǐng)悟思想情感，至于表現(xiàn)手法、作用、寫(xiě)作技巧等等，這些理性的思考，應(yīng)該是在感性認(rèn)識(shí)達(dá)到一定階段之后自然形成的副產(chǎn)品。而如果老師將它們視為主打產(chǎn)品，在學(xué)生還沒(méi)有什么閱讀體驗(yàn)、情感的火花還沒(méi)有點(diǎn)燃的時(shí)候，就匆匆忙忙讓學(xué)生去思考分析，還要從中總結(jié)出什么鑒賞方法、規(guī)范答題的步驟，那無(wú)異于緣木求魚(yú)。

江河山，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖南安仁。責(zé)任編校：李發(fā)舜