◎邵國(guó)成

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學(xué)致用 行至誠(chéng)

◎邵國(guó)成

紹興中專(zhuān)創(chuàng)建于20世紀(jì)80年代，是紹興這座歷史文化名城最早的一所普通中專(zhuān)學(xué)校。紹興中專(zhuān)的校訓(xùn)“學(xué)致用 行至誠(chéng)”并非一念即成，而是植根于紹興幾千年的文化積淀，經(jīng)過(guò)了紹興中專(zhuān)二十余年的辦學(xué)實(shí)踐，逐步形成的被師生認(rèn)可并恪守的理念精髓。

“致用”一詞語(yǔ)出《易·系辭》：“備物致用，立成器以為天下利”。意指實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為社會(huì)所用。蘊(yùn)含著改造世界，不斷磨礪實(shí)踐能力的格物精神。會(huì)稽先賢王陽(yáng)明先生總結(jié)和發(fā)展前人智慧，提出“知行合一”的學(xué)說(shuō)，將“學(xué)致用”提升到了更高的層次，要求我們說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、務(wù)實(shí)際、求實(shí)效；重調(diào)查研究、親歷親為、實(shí)事求是。

將“學(xué)致用”作為紹興中專(zhuān)的校訓(xùn)，同紹興中專(zhuān)培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)人才的辦學(xué)目標(biāo)相吻合，明確實(shí)踐是掌握知識(shí)和精湛技藝的頭等大事，理論必須聯(lián)系實(shí)際，技術(shù)必須指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)際生活。多年來(lái)，我們將“學(xué)致用”的精神貫徹到“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)理念中，落實(shí)到工學(xué)結(jié)合、訂單培養(yǎng)的校企雙主體的人才培養(yǎng)模式中，建立了基于崗位工作過(guò)程的“實(shí)踐主導(dǎo)、雙證并舉”的課程體系，學(xué)校大力倡導(dǎo)“做中學(xué)、賽中練”。近年來(lái)保持著近100%的學(xué)生技能證書(shū)取得率，學(xué)生在全國(guó)技能大賽中摘得24金12銀7銅，名列全國(guó)前茅；2014年學(xué)校畢業(yè)生有469名升入高校，其中14名考上本科。

紹興杰出鄉(xiāng)賢蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”我們也認(rèn)為職業(yè)教育的目標(biāo)應(yīng)該是“育人”而非“制器”，我們要培養(yǎng)的不僅是優(yōu)秀的職業(yè)人，更應(yīng)該是社會(huì)的合格公民，我們的學(xué)生不僅要具備職業(yè)的知識(shí)和技能，更要有職業(yè)的精神和高尚的人格。因此紹興中專(zhuān)也將“行至誠(chéng)”作為校訓(xùn)的另一組成。

“至誠(chéng)”一詞見(jiàn)諸《中庸》：“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天下之化育。”“誠(chéng)者自成也?！薄墩f(shuō)文》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也?！薄稘h書(shū)·趙廣漢傳》中有“行之發(fā)于至誠(chéng)”一說(shuō)。意思是一切行為都以最真誠(chéng)的態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)，從不虛偽做作，一言一行，待人接物誠(chéng)摯無(wú)私。

在先賢智慧的引領(lǐng)下，我們得以認(rèn)清“至誠(chéng)”是道德修養(yǎng)的最高境界；“誠(chéng)”是“行”可以達(dá)到的至高標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校將“誠(chéng)”的精神滲透到師生的思想與行為，把每個(gè)學(xué)生當(dāng)作擁有巨大潛力的“寶貝”，倡導(dǎo)“男學(xué)紳士、女仿淑女”，深入開(kāi)展“抬頭教育、雅行教育與朋輩教育”，建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案，讓每一位學(xué)生健康成長(zhǎng)。一批批中專(zhuān)人成為紹興各行各業(yè)的骨干，并將“學(xué)致用 行至誠(chéng)”的精神貫徹和傳播到了更廣闊的天地中。（作者為浙江省紹興市中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)）