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《大雨如注》

《人民文學(xué)》2013年第1期 作者：畢飛宇

任芙康：自始至終，充滿(mǎn)喜劇色彩，但浸透骨髓的苦澀，卻是全篇的基調(diào)。細(xì)微的心理描摹，凸顯的人物形象，無(wú)一不是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的真實(shí)透視。

李國(guó)平：《大雨如注》一出，好評(píng)似如注大雨，多聚焦于教育問(wèn)題，是誤讀吧，不是?？墒牵髌吠高^(guò)教育層面觸及的是人性的異化和人的自由發(fā)展問(wèn)題。青春的激情、生命的律動(dòng)、叛逆和拒抗，人之天性之飛揚(yáng)伸展，指向的都是人對(duì)自由發(fā)展的渴望，對(duì)生命規(guī)律的尊重。

吳秀明：也可視作是書(shū)寫(xiě)教育病象的“問(wèn)題小說(shuō)”，敏銳、活潑而銳利。

何志云：典型的中國(guó)式“望子成龍”的故事，作品近乎夸張地揭示荒謬與殘酷，卻無(wú)比真實(shí)。

張學(xué)昕：《大雨如注》如畢飛宇以往的作品一樣，顯示著他杰出的講故事的本領(lǐng)。而細(xì)節(jié)描寫(xiě)的實(shí)力，也似乎可以逼近賈平凹對(duì)生活細(xì)節(jié)描摹的傳神。他的敘事節(jié)奏從來(lái)都是不慌不忙，這自信來(lái)自他對(duì)自己小說(shuō)語(yǔ)言的幽默與生動(dòng)的魅力的信任，他一定自認(rèn)即使沒(méi)有高超的情節(jié)，他的小說(shuō)一樣引人入勝，何況，在情節(jié)的設(shè)置上，他同樣也是高手。因此，看到這小說(shuō)的結(jié)尾，讀者一定會(huì)為它突然的結(jié)束而遷怒于作者的戛然而止。

張新穎：在具體事件的層層敘述中，顯示出思想的尖銳和筆力的深切。

張燕玲：市民大姚夫婦滿(mǎn)懷“望女成鳳”之切，卻遭遇現(xiàn)實(shí)諸多打擊，包括外教米歇爾的影響，使以教育改變命運(yùn)的中國(guó)式夢(mèng)想，在步步脆弱中，“大雨如注”終成泡影。小說(shuō)思力尖銳善意，筆力透切綿長(zhǎng)，令人思量。

孟繁華：畢飛宇近來(lái)的幾篇作品都與教育有關(guān)，這可能與他到大學(xué)工作有關(guān)。這篇小說(shuō)通過(guò)姚子涵的命運(yùn)，深刻揭示了當(dāng)下教育的問(wèn)題。一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣枯萎凋謝了。小說(shuō)以極端化的方式反映當(dāng)下教育的病癥，是一篇有檄文般力量的作品。

邵燕君：表面看來(lái)，《大雨如注》講的是望女成鳳的夢(mèng)想如何一步步化為泡影的故事，但作者通過(guò)“教育”想要揭示的時(shí)代主題比“望女成鳳”的悲劇更加深刻。大姚夫婦處于社會(huì)底層，在他們看來(lái)，讀書(shū)是足以改變家庭命運(yùn)的路。但是，在階層分化日益擴(kuò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)里，讀書(shū)到底還能在多大程度上改變?nèi)松?，更進(jìn)一步的，教育如何有效地幫社會(huì)的底層建立起“人”的信念？這些疑問(wèn)都通過(guò)“大雨如注”的隱喻，沖擊、叩問(wèn)著人們的內(nèi)心。

洪治綱：小說(shuō)以冷靜的筆觸，直面我們的應(yīng)試教育所帶來(lái)的失語(yǔ)癥。姚子涵從懂事的那一天起，就對(duì)自己非?！昂荨保核猿跸胂蟮某惺芰Ο偪竦嘏で约?，奔波在一個(gè)個(gè)培訓(xùn)班之中，以至于最終徹底地“失語(yǔ)”。小說(shuō)中，一場(chǎng)大雨讓我們看到了姚子涵的真實(shí)生命，可是，這場(chǎng)大雨能澆醒我們那些病態(tài)的價(jià)值信念嗎？

胡殷紅：一個(gè)有深度的作家必然關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。從畢飛宇《大雨如注》這篇作品中可以讀出他對(duì)中國(guó)教育問(wèn)題的深度思考。作品通過(guò)學(xué)生的行為舉止和所思所想，從側(cè)面揭示教育體制、教育觀(guān)念以及家長(zhǎng)們的觀(guān)念對(duì)子女人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的影響。畢飛宇用一場(chǎng)大雨洗刷孩子蒙塵的童心，暗喻現(xiàn)行教育體制對(duì)人性健康成長(zhǎng)的深刻影響，期望大雨的洗刷能讓中國(guó)的教育培育出心靈純潔的一代新人。

賀紹?。骸洞笥耆缱ⅰ飞婕暗氖侵袊?guó)的教育問(wèn)題，畢飛宇通過(guò)一個(gè)中學(xué)生的表現(xiàn)揭示了在中國(guó)式教育體制和教育觀(guān)念的塑造下發(fā)生的人性異化現(xiàn)象。畢飛宇最“狠”的一筆是，他告訴所有望子成龍的父母?jìng)儯喊茨銈兙脑O(shè)計(jì)出來(lái)的好學(xué)生，其實(shí)是非常脆弱的，一場(chǎng)大雨就會(huì)讓她恢復(fù)原來(lái)的本性?！洞笥耆缱ⅰ愤€有另一層深意，這就是畢飛宇精心設(shè)計(jì)的一場(chǎng)大雨的情節(jié)。大雨中好學(xué)生姚子涵頃刻間就恢復(fù)了她那天真的童心。它其實(shí)暗示我們，現(xiàn)在流行的教育體制和教育理念雖然統(tǒng)領(lǐng)著教育現(xiàn)狀，但因?yàn)樗倪`反人性的自由健康成長(zhǎng)的原則，是缺乏存在的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的，也許一場(chǎng)思想的大雨就會(huì)將它沖刷得土崩瓦解。

謝魯渤：病態(tài)的價(jià)值理念主導(dǎo)下， “精神裝修”的轟然坍塌。司空見(jiàn)慣的社會(huì)現(xiàn)象，不動(dòng)聲色的批判指向，文風(fēng)如行云流水，技法嫻熟。

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《透明》

《人民文學(xué)》2013年第4期 作者：蔣一談

李國(guó)平：小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)男人和兩個(gè)家庭的故事，由形式的重組深向了情感的糾結(jié)。人物的性格結(jié)構(gòu)里，隱掩著時(shí)代的倫理內(nèi)容，還是北村說(shuō)得透：“用天真純凈穿越沉重現(xiàn)實(shí)，以普通人的哀愁和喜樂(lè)，映視時(shí)代憂(yōu)傷的真實(shí)面容?！?/p>

吳秀明：在離婚與未婚之間，尋找把握和透視男女或夫妻的一種獨(dú)特方式和角度。

何志云：現(xiàn)代都市中年男女的情感風(fēng)景，散淡、虛飄，然而刻骨地利己。

張學(xué)昕：《透明》的筆觸是細(xì)而尖利的，它像一根馬的鬃毛，在人心的柔軟處刺觸了一下?！锻该鳌返恼Z(yǔ)言潔凈而感傷，文如其題，字詞水一樣覆在紙上，使人有恍然不見(jiàn)的幻覺(jué)。蔣一談長(zhǎng)于在平靜里翻出波瀾，小說(shuō)的命名也十分獨(dú)特，顯示出一位男子內(nèi)心的細(xì)膩與感受的微妙。

張新穎：小說(shuō)的敘述誠(chéng)懇，把一個(gè)處在各種微妙關(guān)系和困惑中的男性心理和性格刻畫(huà)得真實(shí)而感人。

張燕玲：以人性手術(shù)刀將婚后青年男子對(duì)愛(ài)與責(zé)任乃至恐懼的人性弱點(diǎn)，以及消弭的聲色人影一同透明呈現(xiàn)于幽暗中。作者對(duì)現(xiàn)代青年精神困境的開(kāi)掘，頗具文學(xué)穿透力。

孟繁華：《透明》通過(guò)對(duì)情感、婚姻等看法，表達(dá)的是對(duì)人的終極意義的理解和感受。講述者的婚姻觀(guān)有烏托邦色彩，它注定難以實(shí)現(xiàn)。如何對(duì)待責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，仍然是所有人生活中必須面對(duì)的問(wèn)題。

邵燕君：蔣一談?dòng)谩锻该鳌愤@篇小說(shuō)巧妙地為我們打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我們?nèi)ジQ視身處困境的中年男人的世界?！拔摇彪x婚了，和新女友母子在一起生活，但又未能完全放下前妻、女兒?！拔摇痹诟星榛橐錾系膿u擺不定，實(shí)際上是對(duì)自我認(rèn)識(shí)想象的不確定：前妻認(rèn)為“我”不夠成熟，女友杜若則理解并接受“我”。在“黑暗餐廳”里和前妻、女兒的偶遇，使“我”對(duì)親情世界有了全新的體認(rèn)?！拔摇遍_(kāi)始反思自己與杜若的感情，“這份感情的滋味雖然還很單薄，像一層散發(fā)誘惑的薄紙，卻又分明朝著亮光飛去。”《透明》打開(kāi)窺視“我”的這扇窗之后，并沒(méi)有冷酷地關(guān)上，而是讓讀者看到了光亮：一個(gè)中年男人面對(duì)困境，顯得孤獨(dú)無(wú)力，但他仍然相信生活總會(huì)回歸生活本身，有某些透明、清澈的東西在前方等著。這是“我”的搖擺不定后面最確定的部分，也是《透明》在平淡的敘述中所蘊(yùn)含的力量。

洪治綱：這是一篇有關(guān)血緣情感與生命內(nèi)在糾葛的豐盈之作。一對(duì)離異的中年男女，因?yàn)楸舜说南噙m而走到一起，試圖重建一個(gè)溫馨的家庭。然而，無(wú)論是“我”還是杜若，在面對(duì)各自的親生骨肉時(shí)，總有一種難以割舍的情感。這種血緣倫理上的情感，不斷地在兩人之間扯扯拽拽，最終使他們陷入身心疲憊的狀態(tài)。它是無(wú)法“透明”的生存狀態(tài)，折射了生命中難以言說(shuō)的情感勾連。

胡殷紅：《透明》是一篇不同于其他城市文學(xué)中描寫(xiě)男女之情、親情、家庭矛盾的作品。作者以新的心理解讀方式樹(shù)立起與以往不同的新的男性形象。

賀紹?。菏Y一談致力于短篇小說(shuō)的寫(xiě)作，而且每一篇都是那么用心。他的敘述不急不緩，真的像一名善解人意的心理醫(yī)生，將精神上的心結(jié)一點(diǎn)點(diǎn)化開(kāi)?！锻该鳌分械娜宋锵萑氲侥信?、親情以及家庭責(zé)任的糾葛中，但因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心透明，便會(huì)對(duì)生活抱以體諒。透明是蔣一談對(duì)于中國(guó)男性的一種理想書(shū)寫(xiě)，他顛覆了傳統(tǒng)的男性觀(guān)，也為城市文學(xué)提供了一個(gè)全新的男性形象。

謝魯渤：家庭關(guān)系中的特殊形態(tài)，夫妻子女，似是而非，黑暗處的透明，透明處的黑暗，人物新鮮，好看，耐咀嚼。

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《噴泉》

《民族文學(xué)》2013年第3期 作者：金仁順

任芙康：礦上的事兒，男女的事兒。人性的主線(xiàn)，主宰著故事一波三折的進(jìn)展。場(chǎng)景艱辛、粗糲、溫情；語(yǔ)言準(zhǔn)確、質(zhì)樸、結(jié)實(shí)。

李國(guó)平：《噴泉》以礦工生活為背景，很容易將人引入底層寫(xiě)作的思路。但作者只是將獨(dú)異的生活氛圍做背景，直逼人性的深處，傳導(dǎo)出了人性和倫理的悖論及諸種況味。

吳秀明：兩個(gè)礦工與一個(gè)女人，構(gòu)思巧妙，筆法遒勁。

張學(xué)昕：《噴泉》初顯了金仁順超出女性的筆力，她那描寫(xiě)煤礦底下的場(chǎng)景與男人世界的粗豪的氣概，實(shí)非一般男子的眼界與手筆所可企及。但在粗獷的要反映現(xiàn)實(shí)世界的開(kāi)闊的筆底，仍流露出一個(gè)女性作家對(duì)女性?xún)?nèi)心探進(jìn)的迷戀，與表現(xiàn)人心深處潛意識(shí)世界的獨(dú)到的一面。懦弱的老安最后終于殺死了強(qiáng)悍的張龍，女性的對(duì)強(qiáng)悍的理解，男人間的復(fù)雜扭曲的情誼，使這篇小說(shuō)閃射出粗豪與細(xì)膩并存的光芒。

張新穎：這個(gè)短篇的容量很大，作者把大幅度的生命經(jīng)驗(yàn)和劇烈的心靈活動(dòng)壓縮在簡(jiǎn)潔的敘述里，自始至終保持著繃緊的張力。

張燕玲：兩個(gè)礦工和一個(gè)女人之間的愛(ài)恨情仇，作者卻把有悖于倫理的三角關(guān)系及三人心底的波瀾，在平實(shí)細(xì)膩的真切描摹中，讓情感如“噴泉”般奔涌而出，飽含了作者對(duì)人物對(duì)人性的同情之理解，故事精巧，耐人尋味。

孟繁華：小說(shuō)寫(xiě)的是兩個(gè)礦工和一個(gè)女人之間的愛(ài)恨情仇和心底波瀾。小說(shuō)技巧成熟，語(yǔ)言平實(shí)，對(duì)人物內(nèi)心波折的講述耐人尋味。

邵燕君：《噴泉》寫(xiě)了老安、張龍和吳愛(ài)云之間復(fù)雜的友誼、愛(ài)情、肉欲關(guān)系。他們的欲望、矛盾都在瑣碎的底層生活中被壓抑，伴隨著煤礦的塌方事故的刺激，逐步升級(jí)，在小說(shuō)結(jié)尾處，情感如“噴泉”般噴涌而出。復(fù)雜的三角關(guān)系以張龍的死亡而結(jié)束，但三人背后那種反復(fù)糾葛的情感狀態(tài)卻令人久久難以忘懷。這種糾葛矛盾的狀態(tài)的書(shū)寫(xiě)，飽含作者對(duì)人性的復(fù)雜的理解，對(duì)底層小人物命運(yùn)的同情。作者的敘述干凈利落，情緒醞釀、噴發(fā)安排得當(dāng)。寥寥數(shù)語(yǔ)就寫(xiě)出人物心理波瀾，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言外表，實(shí)則藏巧于拙。

洪治綱：這是一篇飽含道德拷問(wèn)的小說(shuō)。老安和張龍，都深?lèi)?ài)著老安之妻吳愛(ài)云，老安之所以強(qiáng)忍屈辱而沒(méi)有爆發(fā)，只因?yàn)樗池?fù)著沉重的倫理包袱，因?yàn)樗纳褪菑堼埦认碌模欢鴱堼埻瑯硬桓颐繌埬懙嘏c吳愛(ài)云相愛(ài)，也是因?yàn)闊o(wú)法承擔(dān)奪人之妻的道德壓力。這種倫理，雖然僅僅糾纏于這三個(gè)人物之間，但它無(wú)法回避社會(huì)公眾的檢視。老安和張龍，實(shí)質(zhì)上都是死于道德倫理的重壓。小說(shuō)敘事舒緩從容，內(nèi)在沖突卻驚心動(dòng)魄。

胡殷紅：金仁順的《噴泉》講述了患難兄弟與一個(gè)女人的故事。故事情節(jié)艱辛痛苦，筆觸尖銳犀利，思想深邃綿長(zhǎng)。作品感嘆女人愛(ài)得深入骨髓、狂熱而不顧一切，但付出全部情感卻換來(lái)“一聲嘆息”。

賀紹?。航鹑薯樀摹秶娙窂牧硪唤嵌缺憩F(xiàn)了人性的問(wèn)題。小說(shuō)寫(xiě)了兩個(gè)患難兄弟與一個(gè)女人的故事。我驚異的是，金仁順將這個(gè)故事寫(xiě)得如此地慘烈，而在這慘烈的后面藏著作者幽深的心思。這篇小說(shuō)是需要細(xì)讀的，讀者尤其是男性讀者恐怕只會(huì)停駐在慘烈之中，體會(huì)不到作者幽深的心思。作者幽深的心思是在為女人嘆息，女人的愛(ài)有時(shí)會(huì)像一匹脫韁的野馬，這并不是女人失去了理智，而是因?yàn)檫@個(gè)世界的規(guī)則不是為女人設(shè)計(jì)的。

謝魯渤：底層小人物的生存和情感困境?？斓稊貋y麻般的敘述節(jié)奏。

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《整個(gè)宇宙在和我說(shuō)話(huà)》

《上海文學(xué)》2013年第7期 作者：艾偉

任芙康：悲苦的故事，飄逸的氛圍。作品讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、長(zhǎng)心性、長(zhǎng)情操。

李國(guó)平：我把它視作年度最好的小說(shuō)。它簡(jiǎn)單，似乎并不飽滿(mǎn)?？梢越o它填充一些理性的、知識(shí)的東西，可是艾偉不這么做。全篇以對(duì)話(huà)描寫(xiě)為主，可是極具打動(dòng)人心的藝術(shù)力量。除了尊重主題、命運(yùn)主題外，作品伸向了更廣闊的空間，寫(xiě)出了心靈想象世界的無(wú)限和超越公共經(jīng)驗(yàn)的神奇。我以為它對(duì)我們整個(gè)時(shí)代的精神方式、思維方式都構(gòu)成了啟迪。

吳秀明：詩(shī)性和神性雙重視域下的盲人的故事，以及盲人想象的世界。

何志云：失明的喻軍用耳朵看，用想象飛翔，因此與宇宙相通——這么浪漫而有激情地展示另一種生活，并成為隱喻，當(dāng)今小說(shuō)中少見(jiàn)。

張新穎：這篇小說(shuō)寫(xiě)得既簡(jiǎn)單又豐富，既虛幻又真實(shí)，它似乎是不可信的，可最終我覺(jué)得它是可信的。

張燕玲：少年喻軍的故事頗具隱喻性，他在失明之后獲得的超常聽(tīng)力，成為他與常態(tài)社會(huì)溝通的阻隔，在人們對(duì)喻軍精神失常的判斷中，是所謂正常世界的失常和無(wú)力。力透紙背的敘述，顯見(jiàn)了作者深得文學(xué)的虛實(shí)之道。

邵燕君：少年喻軍在失明之后獲得了超于常人的聽(tīng)力，但這種超常的能力卻給他帶來(lái)麻煩。他覺(jué)得自己“可以觀(guān)察整個(gè)宇宙”，在周?chē)丝磥?lái)，這種想法完全就是幻想，是精神有問(wèn)題的表現(xiàn)。小說(shuō)展示了人們對(duì)喻軍的獨(dú)特世界的看法，實(shí)際上表現(xiàn)的是人們面對(duì)世界多樣性的無(wú)力感。《整個(gè)宇宙在和我說(shuō)話(huà)》要強(qiáng)調(diào)的是，與喻軍這種聽(tīng)力構(gòu)建“視覺(jué)”、與宇宙“對(duì)話(huà)”的方式相比，人們由“常識(shí)”之眼去發(fā)現(xiàn)世界的方式，實(shí)在是需要反省的。

洪治綱：這是一篇意味深長(zhǎng)的小說(shuō)。它以充滿(mǎn)詩(shī)意的筆觸，面對(duì)蒼茫的宇宙，展示了人類(lèi)生命內(nèi)在的巨大潛能和難以窮盡的秘密?！斑@世界一扇門(mén)關(guān)閉了，另一扇門(mén)就會(huì)打開(kāi)。”當(dāng)主人公喻軍說(shuō)出這樣的話(huà)時(shí)，不是在撒謊，而是道出了自我真實(shí)的生命體驗(yàn)。喻軍在喪失視覺(jué)之后，卻通過(guò)聽(tīng)覺(jué)建立了自己與自然之間無(wú)比豐饒的影像關(guān)系。艾偉以一種奇幻性的天真心態(tài)，饒有意味地推衍了生命存在的可能性。他似乎是在印證，弗洛伊德理論中那個(gè)龐大卻無(wú)法預(yù)知的“超我”，總會(huì)以非常規(guī)的形式散落在人間。

胡殷紅：艾偉是一個(gè)善于觀(guān)察生活的小說(shuō)家，他通過(guò)這篇作品質(zhì)疑通常已被約定俗成的日常經(jīng)驗(yàn)。作者以一種奇幻性的天真心態(tài)，詮釋弗洛伊德理論中的“超我”——盲人喻軍身邊的故事。試圖通過(guò)這個(gè)故事，體現(xiàn)作家在現(xiàn)實(shí)生活中的思考和建構(gòu)理想社會(huì)的意圖。

賀紹?。喊瑐ピ谶@樣一個(gè)短小的篇幅里大膽表達(dá)了他對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑，這種質(zhì)疑正是作家的生命力所在。

謝魯渤：探討人的精神世界的簡(jiǎn)約篇章，小中見(jiàn)大，想象豐沛，意味在文字之外。

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《胡文清傳》

《花城》2012年第1期 作者：魏微

任芙康：“傳主”生活經(jīng)歷及思想演變的來(lái)龍去脈清晰、準(zhǔn)確。作者熟稔往事，筆墨搖曳。半個(gè)世紀(jì)分階段的時(shí)代風(fēng)云，各被簡(jiǎn)素勾勒出來(lái)，令人頓生緬懷之心。

李國(guó)平：似乎應(yīng)該用一部中篇表現(xiàn)，但作者濃縮為一個(gè)短篇，顯示了作者的功力，又似乎存在某種局限。小說(shuō)以個(gè)人命運(yùn)為視角，又編織著時(shí)代變遷的大網(wǎng)，作者力圖在文本中展示更多的精神內(nèi)容，例如信仰、命運(yùn)、贖罪、懺悔，反思等等，在作者筆下，或者在新的時(shí)間語(yǔ)境下，傳導(dǎo)出了對(duì)命運(yùn)和歷史的新理解，激烈演變?yōu)槠届o。

吳秀明：人之“傳”折射世之變，平和敘述中飽含作者對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的良多感慨。

何志云：胡文清一生串起三個(gè)時(shí)代，最后徹悟于“平凡的人”——然而“平凡的人”是想做就能做成的？胡文清自己就是證明。作品結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言利索，直指世道人心。

張學(xué)昕：《胡文清傳》致力于表現(xiàn)人生不同時(shí)期的人性真相。胡文清先從造反派領(lǐng)袖而一變成文革后的罪人，再到改革開(kāi)放后的成功企業(yè)家，最后他老了，成了虛偽的佛教徒。那時(shí)，他才真實(shí)地認(rèn)清了自己，他與他身邊的人們，都是平凡人，既擺脫不了世俗的虛榮與欲望，又自命不凡。魏微對(duì)胡文清的態(tài)度是復(fù)雜的，胡文清是平凡的人，但算命先生的話(huà)也許對(duì)他是一個(gè)暗示，使他一直都生活在自己英雄的光環(huán)里。但這未必不是一種積極的力量。

張新穎：時(shí)代變化在細(xì)節(jié)和平凡人的命運(yùn)中呈現(xiàn)。

孟繁華：《胡文清傳》寫(xiě)的是大歷史和“大人物”。小說(shuō)用萬(wàn)字篇幅寫(xiě)了文革和改革開(kāi)放兩個(gè)大時(shí)代，寫(xiě)了胡文清處亂不驚的一生，也寫(xiě)了世道人心和眾生相。魏微駕馭小說(shuō)和理解人物、在縱深處演繹時(shí)代風(fēng)云變幻的能力由此可見(jiàn)一斑。

邵燕君：胡文清少年時(shí)被算命的認(rèn)為是一個(gè)“逢亂世，必成事”的人，他在“文革”中成為造反派首領(lǐng)，出盡風(fēng)頭?！拔母铩焙螅藗冏屗狼?，他死活不肯。他后來(lái)下海經(jīng)商，發(fā)家致富，成為人們羨慕的對(duì)象。顯然，魏微是在處理宏大的當(dāng)代歷史問(wèn)題，借胡文清這個(gè)時(shí)代弄潮兒從1948年到當(dāng)下的人生軌跡，串聯(lián)起“革命”和“后革命”的敘述。胡文清從早年的勇敢，到老年的淡然的歷程，可以看成是對(duì)二十世紀(jì)后半葉中國(guó)歷史的想象。小說(shuō)里的胡文清有自己的困惑：他是以商人身份成為時(shí)代英雄的，而商人實(shí)際上是他早年篤信的《資本論》所批判的對(duì)象。如果我們?cè)俳Y(jié)合“逢亂世，必成事”的預(yù)言，就不難認(rèn)識(shí)到當(dāng)代歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。

胡殷紅：《胡文清傳》寫(xiě)了一個(gè)生于1948年、才華出眾并且謙遜的人的坎坷命運(yùn)。作者以時(shí)代變遷為大背景，聯(lián)系人物命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代的起伏，思考時(shí)代與人的命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。胡文清少年時(shí)期就顯示出卓爾不群的聰慧，“文革”使他成為造反的先鋒，改革開(kāi)放使他成功完成資本積累，在社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段中似乎都因他本身的才華使他挺立潮頭，但看透人生浮華之后他隱居寺廟。這篇小說(shuō)試圖告訴讀者個(gè)人命運(yùn)、才華與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

賀紹俊：《胡文清傳》是寫(xiě)一個(gè)才華出眾的人物在這三十年間的命運(yùn)起伏，凝聚著作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)的關(guān)系的思索，以及思索的銳利和鋒芒。胡文清在少年時(shí)期就顯示出特異的才華，后來(lái)在“文革”中成為造反派小頭目，改革開(kāi)放又經(jīng)商成為富豪，這一切似乎都與他的才華有關(guān)系，才華使他總能趕上時(shí)代的潮流，但最后他隱居到了寺廟，墮入了人生的虛空之中。胡文清看似總在把握自己的命運(yùn)，但似乎又總在被命運(yùn)捉弄，這其中的吊詭被魏微捕捉到，她卻把闡釋的權(quán)利交給了讀者，使小說(shuō)更加顯得耐人尋味。

謝魯渤：后來(lái)者對(duì)前輩經(jīng)歷的反思性書(shū)寫(xiě)，以主人公的起落沉浮概括時(shí)代及社會(huì)的變遷留給一代人的印痕。文字簡(jiǎn)約、清爽，敘事老到、平和、通透，有韌度。

11票

《捕魚(yú)者說(shuō)》

《人民文學(xué)》2012年第7期 作者：盛可以

任芙康：從孩子的視角，折射世道人心，折射人物命運(yùn)。仿佛一幅色彩沉郁的生活圖景，活生生掛在你眼前。不論熟悉，還是陌生，都會(huì)令你怦然心動(dòng)。

李國(guó)平：這個(gè)短篇或許在盛可以的創(chuàng)作中算一個(gè)例外，她的創(chuàng)作以尖銳敏感、冷酷剖析獨(dú)樹(shù)一幟；也許也不例外，可以看作盛可以小說(shuō)的另一面，她的世界觀(guān)的另一面的打開(kāi)。小說(shuō)以童年視角，敘寫(xiě)了一個(gè)溫馨而凄美的故事，蘊(yùn)含著審父、成長(zhǎng)諸多主題。

吳秀明：不溫不火的敘述中，蘊(yùn)含著說(shuō)不盡道不完的苦澀和憂(yōu)傷。

張學(xué)昕：《捕魚(yú)者說(shuō)》有蕭紅《呼蘭河傳》般的格調(diào)，雖然它們所寫(xiě)的世界一南一北，但這不影響它們氣息的相似。因此，在盛可以那南方湖區(qū)的田間，竟長(zhǎng)出了北方祖父的花園里才有的詩(shī)意的花草。那個(gè)跟在父親身后背著竹篾的小女孩，行走在被捕魚(yú)者疏忽的單調(diào)的童年里，但在她豐富的內(nèi)心世界，有趣的事卻層出不窮。盛可以正為我們描繪了這樣的一個(gè)孩子眼中的世界。最后，當(dāng)暴雨溢滿(mǎn)的湖水將她粗暴的父親吞沒(méi)，強(qiáng)烈的詩(shī)意竟會(huì)彌漫在湖水的渾濁之中。

張新穎：盛可以的《捕魚(yú)者說(shuō)》有一種難得的力量，簡(jiǎn)單而溫暖。一個(gè)孩子眼里的父親、母親、故鄉(xiāng)與勞動(dòng)，生離死別，愛(ài)的失落與錯(cuò)位，這一切既無(wú)情，又像有說(shuō)不出的悲痛。更難得的是童心里的堅(jiān)強(qiáng)與夢(mèng)想，使小說(shuō)最終不只是一支悲哀的挽歌。

張燕玲：盛可以一反過(guò)往敘述的凌厲文風(fēng)，以淡淡的筆調(diào)把捕魚(yú)人的日常生活故事及“我”與父親緊張而微妙的關(guān)系娓娓道來(lái)，尤其小女孩對(duì)世道人心的獨(dú)有敏感、自然純真，令人心動(dòng)。

孟繁華：盛可以的《捕魚(yú)者說(shuō)》是以一個(gè)被父親稱(chēng)為“背時(shí)鬼”的六歲女孩的視角講述的故事。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)女孩的口吻講述的經(jīng)歷波瀾不驚，但其間流淌的那種晦暗中有溫潤(rùn)、苦澀中有念想的繾綣憂(yōu)傷，就像山間小溪丁冬作響直擊人心。孩子沒(méi)有虛飾的情感取向，從一個(gè)方面表達(dá)了她對(duì)世道人心的直觀(guān)感受和價(jià)值觀(guān)。

邵燕君：《捕魚(yú)者說(shuō)》是從小孩的視角去講述捕魚(yú)人的生活故事，將“我”與父親緊張而微妙的關(guān)系，父親與捕魚(yú)高手滿(mǎn)先先之間的意氣之爭(zhēng)，都用平淡的筆調(diào)娓娓道來(lái)。特別是寫(xiě)“我爸”死后，“我媽”將“我”送給滿(mǎn)先先，“我”作為一個(gè)小孩對(duì)世道人心的觀(guān)察、體悟，這些都將女孩獨(dú)有的敏感恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來(lái)。作者將純真情感寓于日常生活的敘述中，透露著深切的眷戀和淡淡的憂(yōu)傷，自然而誠(chéng)摯，無(wú)矯揉造作之態(tài)?！恫遏~(yú)者說(shuō)》沒(méi)有講述驚天動(dòng)地的故事，但寫(xiě)出了動(dòng)人心扉的情感，實(shí)屬佳作。

洪治綱：這是一篇重建鄉(xiāng)村社會(huì)隱秘倫理的溫馨之作。作者利用童年視角特有的懵懂，在一次又一次的捕魚(yú)過(guò)程中，緩緩地凸現(xiàn)了父親對(duì)自尊的艱難維護(hù)；又借助滿(mǎn)先先寬厚質(zhì)樸的個(gè)性，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村倫理的質(zhì)相。在“我”的心中，其實(shí)擁有兩個(gè)父親，一是敏感而好強(qiáng)的血緣父親，一是寬容而忠厚的精神父親，雖然他們都是一樣的沉默寡言。

賀紹俊：盛可以的寫(xiě)作從來(lái)不以女性的性別優(yōu)勢(shì)換取文學(xué)上的通行券，因此她的小說(shuō)總是充滿(mǎn)著銳利感，甚至有一種粗暴的快感。這一特點(diǎn)大概典型地體現(xiàn)了她的湖南人性格，但湖南女子既有潑辣的一面，也有溫柔的一面。這篇小說(shuō)讓我們充分體會(huì)到盛可以的溫柔。

謝魯渤：從孩童視角看成人世界，敘事從容，針腳綿密，人物飽滿(mǎn)有質(zhì)感，文字干凈利落。

10票

《火鍋?zhàn)印?/p>

《北京文學(xué)》2013年第7期 作者：鐵凝

任芙康：最尋常的日子，最罕見(jiàn)的畫(huà)面。作品將廝守、纏綿、相濡以沫這些詞語(yǔ)的真諦表達(dá)到極致。其溫暖摻和著辛酸，讓人感動(dòng)。

李國(guó)平：鐵凝這兩年有好幾個(gè)好短篇，都精致而有內(nèi)蘊(yùn)。《火鍋?zhàn)印肥瞧渲幸黄?，什么叫相濡以沫，《火鍋?zhàn)印肥亲詈玫年U釋。作品在溫馨的敘事中，浸潤(rùn)著人生的滄桑與平靜，傳達(dá)了生命和愛(ài)的深長(zhǎng)主題。

吳秀明：廝守一生，相扶相攜：詩(shī)化的老年愛(ài)情與老年愛(ài)情的詩(shī)化。

張學(xué)昕：《火鍋?zhàn)印窚嘏爬?，延續(xù)著鐵凝一貫的清新格調(diào)。這是老人間的愛(ài)情，它雖已失去《哦，香雪》的青春氣息，但依然保持著高貴的浪漫。他們都已年過(guò)八旬，他們都患上了白內(nèi)障，他把擦火鍋的抹布當(dāng)作海帶而夾給她吃，她為這細(xì)節(jié)而差點(diǎn)兒涌出滾熱的淚水。敘述是平淡的，平淡得幾乎看不出流動(dòng)的波痕，但那水流是深沉的，這卻是大的江河才有，而喧嘩的溪水則永不會(huì)產(chǎn)生的滔滔的深意。

張新穎：日常生活，溫馨的細(xì)節(jié)，演繹出歷史的悲歡和愛(ài)情的動(dòng)人。

張燕玲：大雪天里一對(duì)耄耋之年夫婦忙乎“火鍋?zhàn)印钡墓适?，演繹了他們一生的“火鍋生活”，以及長(zhǎng)達(dá)一個(gè)甲子的平凡而純粹的愛(ài)情生活，和身后歷史的悲歡。溫馨的日常細(xì)節(jié)，瑣碎卻美好到心尖微顫。小切口進(jìn)入，卻漸次拓出一個(gè)大愛(ài)情境，感人肺腑。

孟繁華：幾千字的《火鍋?zhàn)印?，只有三個(gè)人物，沒(méi)有跌宕起伏的故事，就是一次平常的家庭吃火鍋。但小說(shuō)洋溢著溫暖的詩(shī)意，老夫妻之間的情愛(ài)躍然紙上。寫(xiě)負(fù)面容易正面難。美學(xué)家說(shuō)美是難的是對(duì)的。

邵燕君：鐵凝講述的故事從一個(gè)大雪天，一對(duì)老夫妻吃火鍋開(kāi)始。這對(duì)夫妻的感情穿過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，到了耄耋之年。他們的世界是封閉的二人世界，甚至連子女和朋友都顯得多余。漫長(zhǎng)時(shí)間里日常生活的碎屑和卑微成為作料，在一個(gè)雪天被煮進(jìn)鍋里。最后，紫銅火鍋里煮著的仿佛不是食材，而是經(jīng)久不爛的愛(ài)情。鐵凝對(duì)于煮火鍋的溫馨的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于老夫妻纏綿的細(xì)膩表現(xiàn)，都很見(jiàn)功力。

洪治綱：這是一篇充滿(mǎn)了情感張力和人生況味的小說(shuō)。在溫馨而又平緩的敘事語(yǔ)調(diào)中，小說(shuō)處處彰顯了人生的滄桑與平靜、寬闊與詩(shī)意。作者圍繞著一頓簡(jiǎn)單的火鍋午餐，精心勾勒了一對(duì)年邁的夫妻相濡以沫的生活，并從中詮釋了愛(ài)、寬容、犧牲、相扶相依等等復(fù)雜的生命內(nèi)涵，也展示了情感存在的至純境界。

謝魯渤：溫暖，感人，標(biāo)本式的“相濡以沫”，堪稱(chēng)短篇體裁的經(jīng)典。

10票

《意外傷害》

《長(zhǎng)江文藝》2012年第9期 作者：裘山山

任芙康：小說(shuō)活畫(huà)當(dāng)下各色人等斑斑駁駁的心理狀態(tài)及生存狀態(tài)?！皞Α笨此啤耙馔狻?，實(shí)則完全合于情理。情節(jié)構(gòu)思講究，文字引人入勝。

吳秀明：從“英雄救人”契入，揭示社會(huì)上存在的“信任危機(jī)”。

何志云：一篇深得契訶夫真?zhèn)鞯暮眯≌f(shuō)，傳達(dá)的卻是二十一世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)景。

張新穎：裘山山的《意外傷害》里有一連串的“意外”：意外重逢，意外救人，意外“走紅”。但一連串意外后，主人公最終要回家，回到常態(tài)的生活，如同不久便會(huì)被人遺忘的這則微博頭條。當(dāng)所有“意外”清零，作者提醒我們，每個(gè)人在生活里都曾經(jīng)歷那些平庸的、尷尬的、莫名其妙的“傷害”。

張燕玲：沈慶國(guó)偶然參加婚禮，卻偶遇系列突發(fā)事件，乃至被網(wǎng)絡(luò)人肉，使自己以及相關(guān)人員都受到“意外傷害”。揭示了偶然性背后意味深長(zhǎng)的必然，追問(wèn)了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督以及社會(huì)對(duì)信念失守的責(zé)任。敘事明凈溫婉，又委曲生風(fēng)，機(jī)鋒閃爍。

邵燕君：沈慶國(guó)去參加同學(xué)兒媳婦婚宴，偶遇學(xué)生時(shí)代暗戀的女生安，他們的關(guān)系正要進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，遇到了少女跳河的意外事件，沈慶國(guó)奮勇救人。結(jié)果他的事跡在網(wǎng)上成了新聞，網(wǎng)友監(jiān)督、人肉引出的高檔香煙、女同學(xué)等問(wèn)題，讓他、女同學(xué)、老婆、領(lǐng)導(dǎo)都受到了“意外傷害”。小說(shuō)提出的問(wèn)題并不僅限于如何使用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督這把雙刃劍，以免造成“意外傷害”，而是在這個(gè)有些壓抑的社會(huì)機(jī)制之下，如何讓人有堅(jiān)守下去的信念。沈慶國(guó)這樣在體制夾縫中生活的人，很早進(jìn)入中年危機(jī)。他身上的亮點(diǎn)或者說(shuō)掣肘，就是他跟安所說(shuō)的“底線(xiàn)”，這與小說(shuō)里所述的他的事業(yè)困境、救人的動(dòng)機(jī)都有密切關(guān)系，也直接導(dǎo)致了他從一個(gè)“意外”到另一個(gè)“意外”，他若堅(jiān)持底線(xiàn)，那么“意外傷害”便無(wú)處不在。

洪治綱：這是一篇充滿(mǎn)戲劇性元素的短篇。意外的師兄相邀，意外的同學(xué)重逢，意外的暗戀對(duì)象相約，意外的落水救人，意外的微博資訊……最終讓頂頭上司和自己的老婆都讀出了各種意外的信息。這些信息，不僅徹底澆滅了主人公作為男人在疲憊的生活里閃出的一絲情感火花，還使他的生活遭受一番特殊的“傷害”。

胡殷紅：《意外傷害》是一篇構(gòu)思精巧的小說(shuō)。作者通過(guò)好心救人的人不得不面對(duì)的“意外傷害”，讓讀者對(duì)無(wú)限發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和媒體通過(guò)這些技術(shù)發(fā)動(dòng)的文字暴力有所警惕，并引起社會(huì)的深刻反思。

賀紹?。呼蒙缴叫≌f(shuō)結(jié)構(gòu)精巧，張弛有度，敘述從容流暢，意象別致。她在表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳看法時(shí)，總能找到機(jī)巧的構(gòu)思。《意外傷害》就是這樣一篇小說(shuō)，救人者面對(duì)不斷而至的“意外傷害”無(wú)可奈何，讓我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒體話(huà)語(yǔ)暴力以及被無(wú)限放大的“平庸之惡”有了更深刻的反思。

謝魯渤：絲絲入扣的“意外”背后，人在行走江湖時(shí)的防不勝防，偶然中透視必然，凡人瑣事折射的影像，讓人啼笑皆非。結(jié)構(gòu)看似隨意，卻具有傳統(tǒng)短篇的特征。

10票

《寡婦的舞步》

《天涯》2012年第2期 作者：須一瓜

任芙康：老套的素材，因舍棄了平鋪直敘，而變得好看、耐讀。故事進(jìn)展時(shí)而順暢、時(shí)而凝滯，時(shí)而摻雜點(diǎn)“魔幻”，全是作者順應(yīng)人物情緒的精心布局。

李國(guó)平：很講究的一篇小說(shuō)，觸及的是被習(xí)慣世俗忽視或歧視的一種情感生活，作品好似一曲情感和欲望的舞曲，讓對(duì)生活的期許小心地在世俗倫理的鐐銬里跳躍。

何志云：寡婦過(guò)麗和司馬的一次相聚，中間始終橫亙著亡夫和平，作品細(xì)節(jié)與心理交融，情感與俗世相撞，貓牡丹神秘的穿插，氛圍更顯撲朔迷離。

張新穎：現(xiàn)實(shí)故事中卻能產(chǎn)生超出現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)和詩(shī)意。

孟繁華：須一瓜一直專(zhuān)注于城市題材的寫(xiě)作?！豆褘D的舞步》寫(xiě)的是一個(gè)中年女性的隱秘欲望，這是城市深處的秘密。作家的講述從容淡定，節(jié)奏張弛有致，把城市男女之間紅杏欲出墻的魅惑和欲望表現(xiàn)得淋漓盡致。

邵燕君：寡婦過(guò)麗在家里招待司馬，她對(duì)司馬念念不忘的原因是他們?cè)谝淮挝钑?huì)上跳舞，兩人舞步極其協(xié)調(diào)。丈夫去世后，過(guò)麗處于生活的困頓期，司馬似乎成了她新的希望。在作者精心安排下，曖昧氣氛在不斷醞釀，這一切似乎都按照預(yù)定計(jì)劃含蓄地推進(jìn)。但是，大姑子的突然到訪(fǎng)讓一切成了謎，作者的敘述戛然而止，留給了讀者想象空間。這個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾，是在還原一種生活的真實(shí)性、復(fù)雜性，過(guò)麗對(duì)舞步的懷想和她對(duì)新生活的希望是交織在一起的，小說(shuō)將這幅充滿(mǎn)張力的生活圖景展現(xiàn)出來(lái)，至于這段曖昧情事的結(jié)局如何，或許已經(jīng)不重要了。

洪治綱：這篇小說(shuō)以一位女性情感的糾葛為主線(xiàn)，展示了現(xiàn)代女性在喪夫之后，對(duì)另一種可能性生活的期許。對(duì)于過(guò)麗來(lái)說(shuō)，十年的婚姻生活雖然積累了不少情感，但終究免不了平淡和乏味，因此丈夫的離去，雖有傷痛，但也有某種解脫之感。由是，當(dāng)一個(gè)叫司馬的男人慢慢擠進(jìn)自己的生活時(shí)，過(guò)麗心中開(kāi)始泛起一些小小的躁動(dòng)。這一切，由她精心設(shè)計(jì)的晚餐開(kāi)始，結(jié)果被小姑子撞門(mén)而入所撕開(kāi)。

胡殷紅：須一瓜的本職工作是法制記者，她在工作中積累了大量素材，加之作為一位小說(shuō)家的敏感和注重細(xì)節(jié)，她擅長(zhǎng)解讀大量案件中人物的心理活動(dòng)。這篇小說(shuō)從一個(gè)寡婦身體行為的“舞步”剖析她的心理變化，貫穿事件發(fā)展。語(yǔ)言節(jié)奏暢快，好讀好看。

賀紹俊：須一瓜就像一名偵探，她不放過(guò)日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，從中就能發(fā)現(xiàn)大案要案的蛛絲馬跡。這篇小說(shuō)就是從這樣一個(gè)微小細(xì)節(jié)引發(fā)出來(lái)的：“會(huì)有一個(gè)人的舞步，和你的步伐協(xié)調(diào)到有如一人，簡(jiǎn)直不分你我?！表氁还嫌纱藢訉觿冮_(kāi)了一個(gè)寡婦的心理“舞步”是怎樣從進(jìn)入舞池起就一點(diǎn)點(diǎn)地變得凌亂起來(lái)的。心理刻畫(huà)不動(dòng)聲色，卻入木三分。

謝魯渤：虛幻情感的奔突與阻隔，細(xì)膩委婉，意味綿長(zhǎng)。心理描摹出色。

8票

《閣樓》

《當(dāng)代》2012年第3期 作者：阿乙

李國(guó)平：我的閱讀直感，阿乙的敘述語(yǔ)言，要超過(guò)他的閱歷，頗有一點(diǎn)滄桑和沉重的味道。這篇小說(shuō)，不著重于外在的事件描寫(xiě)，而著重于心理刻畫(huà)，是一篇頗有心理深度的小說(shuō)。我的另一個(gè)直感，在阿乙這里，仍可以讀出現(xiàn)代文學(xué)傳承下來(lái)的心理批判現(xiàn)實(shí)主義的遺風(fēng)。

何志云：一樁殺人案，一個(gè)女人凄婉的人生，一個(gè)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、理不清道不盡的人世。

張新穎：小說(shuō)的敘述一層一層地深入，一層一層地揭開(kāi)，寫(xiě)一個(gè)殺人案件，由此而探測(cè)日常生活表面之下復(fù)雜、幽深的人性世界。

張燕玲：沉靜敘述并揭示了青年女子朱丹婚后異常的日常生活，及其背后一個(gè)弱女子尋求力量平衡的渴望與罪孽。故事野性暴虐又風(fēng)花雪月，洞若觀(guān)火又執(zhí)著追問(wèn)，這個(gè)沉淪與救贖的故事，頗具小說(shuō)異質(zhì)。

孟繁華：小說(shuō)源于一個(gè)真實(shí)的案件：一個(gè)母親在家中閣樓發(fā)現(xiàn)了一箱白骨。警察調(diào)查的結(jié)果是，她的女兒殺死了初戀男友，并藏尸于閣樓。女兒殺人原因是想嫁給“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的結(jié)婚對(duì)象，而出身農(nóng)村且是“農(nóng)業(yè)戶(hù)口”的初戀男友百般糾纏，最終女兒痛下殺手促成命案。豐富的細(xì)節(jié)使小說(shuō)格外飽滿(mǎn)生動(dòng)。

邵燕君：以別具風(fēng)格立身的阿乙講述了一位弱女子在無(wú)奈中以殺人抗?fàn)幟\(yùn)的故事。一個(gè)有驚悚意味的故事以冷靜的筆調(diào)寫(xiě)出，敘述極有控制力。

賀紹?。洪w樓既是一個(gè)物理空間，也是一個(gè)心理空間，阿乙在這個(gè)空間里更是有條不紊地?cái)[放著他對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)的理解，因此也可以說(shuō)這個(gè)閣樓還是一個(gè)思想空間。

謝魯渤：世俗故事的現(xiàn)實(shí)針砭，尖銳、疼痛、恐懼與詭秘意緒交織，人物豐滿(mǎn)，敘事緊湊，讀來(lái)欲罷不能。

7票

《俄羅斯陸軍腰帶》

《西南軍事文學(xué)》2012年第2期 作者：馬曉麗

李國(guó)平：是近年來(lái)軍事題材短篇小說(shuō)不可多得的佳作。但若單從軍事題材視角入手，不能完全解讀?！抖砹_斯陸軍腰帶》除了傳導(dǎo)出英雄陽(yáng)剛之氣外，還傳導(dǎo)出了文化、人性、人道主義、價(jià)值理性和工具理性諸多方面的思索。

何志云：腰帶背后是民族與文化的差異，軍人的心有對(duì)峙更有相通，女性作家的細(xì)膩使作品跌宕起伏，韻味無(wú)窮。

張燕玲：中國(guó)軍官秦沖與俄軍軍官鮑里斯之間的糾結(jié)，從最初的互不服氣到后來(lái)的相互認(rèn)同并交換腰帶，不僅揭示背后兩種不同文化的沖突和求同，也隱喻和呼喚了當(dāng)下難能可貴的陽(yáng)剛之氣和理想主義，并與敘述的朗健之風(fēng)相得益彰。

孟繁華：這篇小說(shuō)為我們提供了新的審美經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)以俄羅斯陸軍腰帶為紐帶，講述了中俄兩國(guó)軍隊(duì)在文化、情感、生活方式等方面的差異性。作者是表現(xiàn)邊緣經(jīng)驗(yàn)的行家里手，小說(shuō)語(yǔ)言詼諧，舉重若輕。

邵燕君：小說(shuō)講述的是中國(guó)軍官秦沖與俄軍軍官鮑里斯之間發(fā)生的恩怨故事。他們?cè)谥卸磉吘成洗蜻^(guò)交道，后來(lái)又在中俄聯(lián)合軍事演習(xí)中相遇。小說(shuō)穿插講述了之前發(fā)生在兩軍之間的種菜、拜訪(fǎng)、救災(zāi)等故事，這些恩怨將中俄軍人的軍隊(duì)文化、生活習(xí)慣等差異很好地展示了出來(lái)。作為雙方主角的秦沖與鮑里斯，他們從最初的互不服氣到后來(lái)的理解認(rèn)同、交換腰帶，對(duì)二人情感變化過(guò)程的描寫(xiě)，顯示了作者出色的掌控力。陸軍腰帶實(shí)際上代表了這個(gè)時(shí)代難得的純粹理想精神和陽(yáng)剛氣質(zhì)。

胡殷紅：馬曉麗是部隊(duì)作家，擅長(zhǎng)描寫(xiě)與軍人有關(guān)的故事。她以她一貫的溫婉筆觸描寫(xiě)軍事、軍人以及他們身邊的人和人的心思。這篇作品以中俄兩軍聯(lián)合軍事演習(xí)為主線(xiàn)，從軍人的腰帶作為切入點(diǎn)，細(xì)致分析兩國(guó)軍人不同民族性格和文化差異，解讀現(xiàn)代軍事、軍人面對(duì)職責(zé)、使命的態(tài)度，具有委婉和智慧的批判性，蘊(yùn)含著俄羅斯風(fēng)格的文學(xué)性。

賀紹俊：《俄羅斯陸軍腰帶》講述的是中俄兩軍聯(lián)合軍事演習(xí)中的故事，馬曉麗的敘述溫文爾雅，不僅傳神地描繪出中俄兩國(guó)軍人迥異的文化性格，而且敘述本身就帶有濃郁的俄羅斯文學(xué)的典雅性。作者從軍人腰帶入手，像剝洋蔥似的呈現(xiàn)出事物的復(fù)雜層面，將人道主義、軍人職責(zé)等命題放在民族文化差異和現(xiàn)代意識(shí)的交集中去考量，機(jī)智地表達(dá)了自己的批判和質(zhì)疑，卻又沒(méi)有簡(jiǎn)單地加以處置，從而令人回味無(wú)窮。在反映當(dāng)代軍旅生活的小說(shuō)中，這篇小說(shuō)所表現(xiàn)出的敏銳的思想深度和綿長(zhǎng)的文學(xué)意蘊(yùn)，都是很難得的。

7票

《綠皮車(chē)》

《人民文學(xué)》2012年第2期 作者：南翔

李國(guó)平：“綠皮車(chē)”就是一個(gè)意象。小說(shuō)通過(guò)茶爐工的視角，展現(xiàn)了綠皮車(chē)?yán)锏睦渑松?，整篇小說(shuō)行文從容、雅致而又充滿(mǎn)俗世煙火，彌散著溫暖的氣息。

吳秀明：不要忘了底層艱辛中，還有溫暖的人間關(guān)懷。敘事簡(jiǎn)潔明快。

張燕玲：飽蘸情感之筆，精細(xì)描繪了一群高鐵時(shí)代每天只能搭乘緩慢綠皮車(chē)跑生活的底層民眾，一個(gè)早晨的一次乘車(chē)片段，卻是一幅栩栩如生之眾生相：細(xì)節(jié)如感如視，敘事平實(shí)簡(jiǎn)約，人間的堅(jiān)忍、樂(lè)生與溫暖撲面而來(lái)，頗見(jiàn)藝術(shù)功力。

孟繁華：《綠皮車(chē)》純凈的白描、講究的語(yǔ)言和氛圍的營(yíng)造，顯示了南翔練達(dá)的文學(xué)和文字功力。當(dāng)下小說(shuō)粗糙的語(yǔ)言是粗糙的文學(xué)感受力的外部表達(dá)，對(duì)語(yǔ)言失去耐心于小說(shuō)來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的。《綠皮車(chē)》在這方面的警覺(jué)或自覺(jué)，讓我們對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言重新建立起了信心，因此也看到了新的希望。

胡殷紅：南翔的作品敘述嫻熟，手法精到，形式感渾然天成，敘事風(fēng)格上呈現(xiàn)出文雅的書(shū)面語(yǔ)傳統(tǒng)。純凈的白描、講究的語(yǔ)言和氛圍的營(yíng)造，顯示出練達(dá)的文學(xué)功力。作者在不同的時(shí)空里展開(kāi)想象，最終又凝聚于思想性和文學(xué)性，這得益于他的學(xué)院氣質(zhì)與民間情懷的結(jié)合。

賀紹俊：《綠皮車(chē)》具有一種綿綿的懷舊情愫，其最出彩的地方，就是通過(guò)這種懷舊情愫，緬懷了在綠皮車(chē)這一特殊空間所營(yíng)造出的一種獨(dú)特的生活方式。在綠皮車(chē)?yán)?，人們享受著慢?jié)奏的生活，在慢節(jié)奏里人性得以充分展開(kāi)，人們也自得其樂(lè)。但出于經(jīng)濟(jì)考慮，我們只想到列車(chē)的提速，就把這種慢節(jié)奏的生活環(huán)境毀掉了，而那些習(xí)慣了這種生活環(huán)境的人就會(huì)無(wú)所著落，他們哪怕得到的物質(zhì)再豐富，可能也不會(huì)感到幸福的。但小說(shuō)結(jié)尾部分被作者的思想意圖所傷害，也破壞了小說(shuō)書(shū)寫(xiě)一種慢的生活方式的整體意境。

謝魯渤：高鐵時(shí)代仍與綠皮車(chē)為伍的眾生世相，一幅流動(dòng)的生活長(zhǎng)卷，故事簡(jiǎn)約，人物鮮活，對(duì)挽歌式的歷史圖景追思如縷。

7票

《親人》

《作家》2013年第1期 作者：葉彌

吳秀明：獨(dú)特故事和獨(dú)特人物背后有“思想”。

何志云：天堂地獄卻在一念間。何湘就在一念轉(zhuǎn)換中，從怨的深淵走向愛(ài)的世界。

張新穎：在復(fù)雜的關(guān)系和長(zhǎng)期的心結(jié)中，忽然照進(jìn)了亮光。葉彌的不同凡響之處在于，她讓主人公在世界像一張紙被捅破的地方，看到了這樣的真相：這真相就是愛(ài)。

張燕玲：私生女何湘在16歲離家出走，8年之后在偶然中走向?qū)つ钢?，尋親之前及過(guò)程，矛盾百出，內(nèi)里緊張，作者沉靜款款地展示了何湘無(wú)愛(ài)的傷疤；旅程之后，矛盾平息，傷疤愈合，何湘堅(jiān)硬冰冷的內(nèi)心步步回暖，并找回愛(ài)的能力。換一種角度，人生便有了親人和愛(ài)心。簡(jiǎn)約的故事，內(nèi)核傷感，發(fā)人深省，既充滿(mǎn)宿命感，又內(nèi)蘊(yùn)著決絕尖銳的悲涼和慈悲。

邵燕君：葉彌的《親人》精短、精湛、有力量。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)心懷怨懟的私生女經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的漂泊、與世界的抗拒，最終與母親和解，與世界和解。小說(shuō)表面的冷硬與背后的溫暖、空靈完美貼合，簡(jiǎn)短的篇幅里勾勒出一個(gè)廣闊的世界，并且彌漫著佛光。

胡殷紅：葉彌的這篇《親人》，闡釋的是一個(gè)愛(ài)恨交織，并且無(wú)法從情感上將愛(ài)與恨分開(kāi)解釋的人生經(jīng)歷。但作家以其智慧的方式告訴讀者，如果換一個(gè)視角看待愛(ài)與恨，換一個(gè)角度處理每個(gè)女性都會(huì)遇到的問(wèn)題，也許命運(yùn)就可以有另一個(gè)走向。

賀紹?。何以敢庥谩捌娈悺边@個(gè)詞來(lái)描述我讀葉彌小說(shuō)的感覺(jué)。葉彌的敘述能讓我們感受到她的內(nèi)心非常強(qiáng)悍，她對(duì)她所書(shū)寫(xiě)的人物又是非常體貼。《親人》將愛(ài)與恨截然對(duì)立的過(guò)程中展示人物的心理變化，最后看似歸結(jié)到和解，卻是升華到了一個(gè)更高的精神境界。

6票

《皇后大道》

《中國(guó)作家》2012年第1期 作者：吳君

任芙康：從夢(mèng)想到夢(mèng)破，終至心靈的妥帖，實(shí)際是許多深圳人，乃至許多中國(guó)人都?xì)v經(jīng)過(guò)的精神之旅。這一軌跡的勾畫(huà)真實(shí)而不露聲色，體現(xiàn)出作者既洞悉生活，亦有嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

何志云：一個(gè)香港夢(mèng)，零落一世人，連同命運(yùn)裹挾下的友誼，一起見(jiàn)證滄海桑田。

孟繁華：《皇后大道》雖然寫(xiě)的還是底層小人物，但在結(jié)構(gòu)上有了變化。小說(shuō)先是寫(xiě)出了水英母親對(duì)阿慧嫁到香港的艷羨，然后寫(xiě)水英親眼看到的阿慧生活。這個(gè)比較徹底顛覆了對(duì)資本主義想象的一廂情愿。小說(shuō)雖然“很主旋”，但在具體細(xì)節(jié)處理上仍可圈可點(diǎn)。

胡殷紅：吳君是一位具有深摯人文情懷的小說(shuō)家。她的文學(xué)創(chuàng)作與深圳這個(gè)城市符號(hào)緊密相連。她用文學(xué)不斷打撈一個(gè)又一個(gè)藏身于都市深處的微小靈魂。這部分弱小身影在農(nóng)村與城市文明的巨大碰撞中，肉體和精神的雙重困境，能夠引發(fā)讀者強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。《皇后大道》拓展了深圳敘事的外延，展示出逃港這個(gè)大歷史背景下兩個(gè)女孩令人唏噓的命運(yùn)軌跡，以及面對(duì)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和優(yōu)裕生活，她們內(nèi)心的巨大落差。作家成功地塑造了一個(gè)從未出現(xiàn)過(guò)的香港底層人物形象。《皇后大道》敘事綿密，情感真摯內(nèi)斂，意味深長(zhǎng)。

賀紹?。簠蔷男≌f(shuō)寫(xiě)作既與移民身份有關(guān)，也與深圳有關(guān)，她用移民的眼睛觀(guān)察“親愛(ài)的深圳”，她又以深圳人的新經(jīng)驗(yàn)去整合過(guò)去的記憶。這種情感和思緒的雙向交流，使她總是能從眼前的物象里看到某種象征性的意義。《皇后大道》是以香港的一條著名道路作標(biāo)題的，她把深圳人的香港心結(jié)刻畫(huà)得淋漓盡致，吳君想探究的是，深圳人踏上皇后大道之后會(huì)走向哪里。吳君的小說(shuō)敘述從來(lái)也不繞開(kāi)物質(zhì)與欲望，但她始終關(guān)注著物質(zhì)、欲望與精神、靈魂的糾結(jié)?！痘屎蟠蟮馈分械年愃⒑桶⒒鄣挠亚榈闹袛嘁彩且?yàn)槭艿轿镔|(zhì)和欲望的干擾。

謝魯渤：深圳人香港心結(jié)的別樣解讀，耐人尋味的相親記，世態(tài)更迭中的人情演繹，透視出歷史的喜劇性，輕快好玩，有滋有味。

6票

《良宵》

《天涯》2012年第6期 作者：張楚

何志云：一老一小，至性至情。文字清麗婉約，少見(jiàn)了！

張學(xué)昕：《良宵》在短篇的長(zhǎng)度上敢于不斷地蓄勢(shì)不發(fā)，而在接近結(jié)尾處讓小說(shuō)的高潮出現(xiàn)，緣于作者對(duì)自己細(xì)節(jié)描寫(xiě)的信心十足。張楚描寫(xiě)老太太對(duì)不斷來(lái)家里偷吃東西的孩子的好奇與有意寬容的情節(jié)，都有平實(shí)而又引人入勝的力量。小說(shuō)的結(jié)尾，那寫(xiě)患艾滋病的孩子在土崗上伸出他冰涼的小手緊攥住老太太榆樹(shù)皮似的手的一筆，足以產(chǎn)生持久的藝術(shù)力量。這一老一小對(duì)村人與親人的遠(yuǎn)避，終于迸發(fā)出一股催人淚下的悲憤的暗流。

洪治綱：一位繁華落盡、飽受滄桑的戲曲名旦，為求晚年生活的安寧與恬淡，選擇了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村居住。然而，一位人見(jiàn)人懼的艾茲病患兒，卻激起了她的生命潛能和熱望。于是，在憐憫和體恤的感召下，她義無(wú)反顧地開(kāi)始了生命之間的艱難溝通。小說(shuō)以一種非常平實(shí)的話(huà)調(diào)，緩緩剝開(kāi)老太太的生命內(nèi)核，凸顯了人類(lèi)心靈應(yīng)有的廣闊。

胡殷紅：《良宵》通過(guò)情節(jié)、細(xì)節(jié)的描述，深入刻畫(huà)了一位與身患艾滋病的孤兒建立起忘年之交的戲曲女演員形象，以及他們之間所發(fā)生的故事。張楚對(duì)底層人物的悲憫情懷體現(xiàn)在他的文學(xué)世界，而他的小說(shuō)體現(xiàn)的是作者的內(nèi)心世界。

賀紹?。合駨埑男≌f(shuō)，就有純文學(xué)的品質(zhì)。因此有人在評(píng)論張楚的小說(shuō)時(shí)，感到難以歸類(lèi)，他看上去寫(xiě)的都是底層生活，寫(xiě)的都是小人物，但明顯又不同于所謂的底層寫(xiě)作，不同于苦難書(shū)寫(xiě)。這就在于，他是以文學(xué)的方式去書(shū)寫(xiě)底層生活，去體驗(yàn)小人物的。如果以張楚的小說(shuō)為例，來(lái)回答什么是純文學(xué)，那么就可以說(shuō)，純文學(xué)就是日常生活中的一支曲別針，是陽(yáng)臺(tái)上可以看見(jiàn)星空的天文望遠(yuǎn)鏡，也是可以嚼碎后止疼的出租房院子里自然生長(zhǎng)的野薄荷?！读枷芬苍S在張楚的小說(shuō)中是唯一的主題意識(shí)過(guò)于明顯的一篇，但張楚對(duì)于人物內(nèi)心世界的體貼和知解，充分體現(xiàn)在他的意猶未盡的敘述之中，同樣是一種文學(xué)的魅力。

謝魯渤：隱居鄉(xiāng)間的昔日戲曲名旦與艾滋病少年患者間超越世俗的友愛(ài)，情感空間飽滿(mǎn)，敘事細(xì)膩生動(dòng)，行文節(jié)制，一老一少的美好內(nèi)心感人至深。

5票

《靈魂課》

《收獲》2012年第1期 作者：朱山坡

李國(guó)平：是一篇讀來(lái)沉重的小說(shuō)，“你知道有靈魂嗎？”“你相信靈魂嗎？”這是小說(shuō)中母親的發(fā)問(wèn)，但不是形面上的發(fā)問(wèn)。靈魂問(wèn)題，夾裹著殘酷的現(xiàn)實(shí)。作品不動(dòng)聲色地?cái)⑹龆?，觸及到的卻是時(shí)代圖景和關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于存在、關(guān)于靈魂的思索。小說(shuō)于平靜敘述中散發(fā)出了震撼人心的力量

吳秀明：從獨(dú)特角度對(duì)當(dāng)下國(guó)人精神狀態(tài)作了評(píng)價(jià)，帶有某種“尋魂”的寓意。

張新穎：對(duì)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)某種困境的令人痛心的書(shū)寫(xiě)，荒誕而沉重。

張燕玲：這篇寓言性的小說(shuō)，以一位母親到兒子打工之城的骨灰客棧為兒子找魂切入，演繹了一個(gè)鄉(xiāng)村青年寧死也要將靈魂寄留城市的荒誕故事，深刻挖掘了當(dāng)下中國(guó)城與鄉(xiāng)的靈肉分裂和荒蕪。沉郁頓挫的筆鋒，涂抹出一種令人震撼的文學(xué)力量。

胡殷紅：朱山坡的小說(shuō)從不只講故事，他總是希望通過(guò)敘事將讀者帶入更深刻的思考?！鹅`魂課》寫(xiě)一個(gè)母親到城里來(lái)尋找兒子亡靈、安息兒子靈魂的故事。這篇作品具有嚴(yán)肅的批判性，直指城市化的燈紅酒綠使得來(lái)自鄉(xiāng)村的年輕民工迷失自我，靈魂無(wú)處安放。作者對(duì)民工在城市生活的艱辛和心靈磨礪描寫(xiě)得如身臨其境。語(yǔ)言精致，思想深刻。

5票

《小流放》

《人民文學(xué)》2013年第5期 作者：魯敏

任芙康：故事所敘，系家長(zhǎng)為子女學(xué)業(yè)做出種種“犧牲”的常見(jiàn)現(xiàn)象?？鋸垍s又極具真實(shí)感的筆觸，表現(xiàn)出作者文字好、思考深的功底。

李國(guó)平：《小流放》涉及當(dāng)下的教育問(wèn)題，由此進(jìn)入當(dāng)代生存狀態(tài)的書(shū)寫(xiě)，小說(shuō)在精致的格局里，融入了對(duì)當(dāng)代人精神狀態(tài)的思考。

張學(xué)昕：《小流放》對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的平淡書(shū)寫(xiě)，似有八十年代池莉們新寫(xiě)實(shí)主義重現(xiàn)的意味。穆先生夫婦為孩子的中考而租房蟄居，他們放棄了一切娛樂(lè)的活動(dòng)，在“流放”的“清苦”中，穆先生不甘漫長(zhǎng)而無(wú)聊的生活，他意識(shí)流一樣想象著前面租住于此的單身女子的世界。最后，穆先生在一個(gè)倉(cāng)促的夜晚，老鼠一樣與他的妻子偷行房事。但屋外學(xué)習(xí)的兒子的聲音使他感到了愧疚，他在后半夜偷偷回到他們真正的家里尋找兒子復(fù)習(xí)的資料。那時(shí)，我們?cè)谒鞒龅摹坝执笥趾凇钡臏I水中，看到了他“劉震云的《一地雞毛》”似的破碎的悲哀。

張新穎：魯敏的《小流放》把灰頭土臉的生活寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。這本來(lái)是個(gè)“可憐天下父母心”的故事，作者卻堅(jiān)決不打溫情牌，而是狠下心來(lái)，耐下心來(lái)，把俗氣生活的油膩與困乏慢慢鋪陳開(kāi)去，仿佛一場(chǎng)越陷越深而醒不過(guò)來(lái)的壞夢(mèng)，直到最后“山崩地裂”，淚不能止。

孟繁華：《小流放》講述了穆先生和妻子為了讓兒子中考能考出好成績(jī)，暫時(shí)離家，到學(xué)校附近的小區(qū)租房子生活的“小流放”日子。荒誕的選擇從一個(gè)方面反映了當(dāng)下中國(guó)的教育問(wèn)題和家長(zhǎng)的心態(tài)。小說(shuō)在表現(xiàn)家長(zhǎng)愛(ài)子之心外，也讓人讀到了一種生活重壓下承受的煎熬。

5票

《從此相惜》

《花城》2012年第5期 作者：方格子

任芙康：如“祖父”般勤勞、良善、篤定、淡然的老一輩農(nóng)民，已然如出土文物。作者以真摯的情懷、純樸的語(yǔ)言，塑造出的人物，具有續(xù)寫(xiě)“歷史”的價(jià)值。

孟繁華：小說(shuō)以散文化的方式，在溫情脈脈不動(dòng)聲色中，講述了祖父的晚年以及講述者與祖父的親情。溫婉和暖意貫穿全篇，語(yǔ)言簡(jiǎn)約，是一篇詩(shī)意盎然的小說(shuō)。

洪治綱：小說(shuō)以晚輩的視角，敘述了祖父豁達(dá)而豐沛的一生。這是一個(gè)傳奇性的祖父，一生娶了三個(gè)女人，不是因?yàn)轱L(fēng)流，而是出于憐憫。他以樂(lè)觀(guān)的姿態(tài)，笑對(duì)一切世俗情態(tài)，似乎超越于塵世之上，然而他又心若明鏡，對(duì)妻子與下輩們了如指掌。所以，他以死后的精心安排，展示了一顆仁慈而豁達(dá)的靈魂，也讓后輩們感悟到“相惜相愛(ài)”的人倫是何等地重要。

胡殷紅：方格子的《從此相惜》是在敘述有關(guān)“祖父”的故事。作品表述了對(duì)祖父的敬仰，描述了祖輩形象，解析了老一輩的特殊心理。祖父出于憐憫一生娶了三個(gè)女人，他面對(duì)世俗評(píng)價(jià)，超然置之。祖父精明過(guò)人，精心安排死后事宜，他的寬容、智慧，令后輩們感慨萬(wàn)端。作者把這一很難把握的題材寫(xiě)得有滋有味、入情入理，用細(xì)節(jié)堆積人物形象，提煉老一輩的精神品格。

賀紹?。悍礁褡右缘墓P墨來(lái)寫(xiě)親情，寫(xiě)死亡意象，既有一種詩(shī)意的凄涼在，又有一種對(duì)長(zhǎng)輩的敬仰之情在。

5票

《四季紅》

《印刻文學(xué)生活志》2013年8月 作者：蔣曉云（臺(tái)灣）

張學(xué)昕：《四季紅》寫(xiě)出了一個(gè)女子綿長(zhǎng)而倔強(qiáng)的力量。與蘇童的《紅粉》不同，蔣曉蕓將妓女秀枝對(duì)屈辱與冷漠的抗?fàn)帉?xiě)得不屈不撓，在這個(gè)男人統(tǒng)治的世界里，她粗大的身體似乎弱化了她的女性特征，但仍然使我們對(duì)她肅然起敬。同時(shí)，秀枝的一生也是臺(tái)灣變遷的縮影，這是一篇矚目女子地位而又溢出了女性主義的寬廣的作品，小說(shuō)的結(jié)尾以老邁的秀枝終于打勝了官司而給我們留下一些溫暖的慰藉與希望。

張新穎：在漫長(zhǎng)的人生和時(shí)代的大轉(zhuǎn)折中，卑微的女性卻顯示出強(qiáng)韌的生命力量。

張燕玲：臺(tái)灣妓女秀枝在妓院“四季紅”工作與從良后半個(gè)多世紀(jì)生活的幸與不幸，演繹了一個(gè)卑微女性無(wú)奈而堅(jiān)忍的人生命運(yùn)，也較好地體現(xiàn)了作者“民國(guó)素人志”系列對(duì)大時(shí)代中小人物“素人”們的人性挖掘和“詩(shī)情”發(fā)現(xiàn)。

邵燕君：《四季紅》是蔣曉云的“民國(guó)素人志”系列的一部分，寫(xiě)一個(gè)叫秀枝的臺(tái)灣妓女半個(gè)多世紀(jì)的生活。秀枝仿佛經(jīng)歷了一個(gè)女人所能經(jīng)歷的一切不幸，但作者偏偏又為她安排了可靠的老鄒，還有家里的遺產(chǎn)，這些都是背負(fù)不幸的人所遇到的最大幸運(yùn)。小說(shuō)要展示的不是詩(shī)情消解的“冷也好熱也好，活著就好”的日常生活邏輯，而是一種“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的堅(jiān)忍，秀枝的故事有著童話(huà)的魔力，這正是作者所要表現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)云中“素人”們的“詩(shī)情”。

洪治綱：這是一個(gè)有關(guān)救贖和輪回的故事。文盲秀枝自幼便被賭徒父親賣(mài)到了北投，不僅受盡客人的凌辱，而且受盡家人的壓榨。嫁給大陸退守的老鄒之后，她終于艱難地過(guò)上了正常的生活。然而，兄長(zhǎng)們依然不忘欺凌這個(gè)曾靠自己的身體支撐全家的妹妹，秀枝終于在反戈一擊中，完成了自己尊嚴(yán)的救贖，并且意外地搬回曾經(jīng)不愿再見(jiàn)的故土，形成了一個(gè)命運(yùn)的輪回。

4票

《唱晚亭》

《民族文學(xué)》2013年第5期 作者：葉廣芩

李國(guó)平：《唱晚亭》延續(xù)了作者的一貫風(fēng)格，小說(shuō)敘述老到，平靜中透著滄桑感，在懷舊的意緒中加入了復(fù)雜的文化批判。是一篇意蘊(yùn)豐富又令人深思的小說(shuō)。

吳秀明：為傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的不堪命運(yùn)而憂(yōu)，敘述優(yōu)雅而有品位。

孟繁華：《唱晚亭》，是葉廣芩“亭臺(tái)樓閣”系列作品中的一篇，小說(shuō)講述一個(gè)世家的滄桑和子弟的飄零，呈現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代世風(fēng)和城市的文化底色。小說(shuō)圍繞一塊刻著“唱晚亭”的石頭展開(kāi)情節(jié)，以荒誕的方式刻畫(huà)了一群唯利是圖的市儈。

洪治綱：一個(gè)曾經(jīng)顯赫、不乏教養(yǎng)的家族，最終在歷史的肢解下，繁衍出一群貧窮而貪婪的子孫。小說(shuō)圍繞著祖宅中遺留的一塊“唱晚亭”之石，讓這群子孫貪欲橫飛，狡黠四溢，并最終化為泡沫。而作為祖輩的“我”，卻成為唯一的歷史見(jiàn)證者和貪欲的買(mǎi)單者。

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《你為何心虛》

《上海文學(xué)》2012年第10期 作者：斯繼東

任芙康：女人趙四所遇，不是一個(gè)人的問(wèn)題，不是一個(gè)家庭的問(wèn)題。背叛、抗?fàn)?、妥協(xié)的三部曲，已成時(shí)尚劇，時(shí)時(shí)處處上演著。然而并無(wú)大驚小怪，人人似乎習(xí)已為常。這絕非是社會(huì)的寬容，實(shí)乃“大面積”陷落之后的無(wú)奈。行文利落、瀟灑。

何志云：丈夫出軌后的女性心理，深處則是卑污的社會(huì)之網(wǎng)；作品挖掘隱秘的復(fù)雜人性，給出手術(shù)刀般的犀利剖析。

洪治綱：一次意外的發(fā)現(xiàn)，讓趙四看到了丈夫黃皮的婚外情，也使趙四陷入空前的情感危機(jī)之中。然而，面對(duì)家庭和孩子，趙四左沖右突，最終還是束手就范。這篇小說(shuō)以一種輕快而又率性的語(yǔ)調(diào)，呈現(xiàn)了一個(gè)女性面對(duì)家庭、社會(huì)倫理和自尊之間的艱難對(duì)抗，也折射了男權(quán)社會(huì)的潛在規(guī)訓(xùn)。

謝魯渤：貌似維持夫妻關(guān)系的一種新理念，實(shí)為現(xiàn)代人面對(duì)無(wú)處可逃的情感困頓所選擇的苦中作樂(lè)。點(diǎn)穴準(zhǔn)，入針深。

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《離婚》

《江南》2012年第1期 作者：胡學(xué)文

任芙康：世俗圖像，“經(jīng)典”案例。離婚未遂數(shù)十載，坎坷人生半條路，投影出歲月的變遷與生活的荒謬。

李國(guó)平： 鄉(xiāng)土寫(xiě)作的另一道風(fēng)景，小說(shuō)涉及鄉(xiāng)村倫理，又折射出時(shí)代變遷的痕跡，作者的行文頗得中國(guó)傳統(tǒng)敘事的韻道，而作品的主題，又混合著文學(xué)和社會(huì)學(xué)諸多內(nèi)容。

張學(xué)昕：胡學(xué)文的《離婚》似乎有意接續(xù)魯迅《離婚》的主題。秦月娥一生五次鬧離婚，均無(wú)法實(shí)現(xiàn)，雖她的潑辣勝過(guò)愛(ài)姑許多。這小說(shuō)的主題雖是對(duì)著女性地位的低下，但胡學(xué)文也將生動(dòng)的對(duì)鄉(xiāng)村的描寫(xiě)間雜于中，秦月娥的五次離婚分別對(duì)應(yīng)著中國(guó)的五個(gè)歷史時(shí)期。最后，在秦月娥年近六十的時(shí)候，她的丈夫趙不忘終于答應(yīng)了她的離婚要求，但當(dāng)他們來(lái)到民政局，發(fā)現(xiàn)他們的結(jié)婚證已經(jīng)丟失，既然無(wú)法證明他們是夫妻，自然無(wú)法辦理離婚。于是，這荒誕的結(jié)局之中，就流淌出喜劇的悲哀了。

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《紫霞湖》

《鐘山》2012年第5期 作者：葉兆言

任芙康：少男愛(ài)上少女，愛(ài)得莫名其妙，且數(shù)十年不改初衷。有情人終不能成眷屬，因女方壓根兒就缺情。平實(shí)的調(diào)子，敘述平實(shí)的故事。但那個(gè)年代的少男少女，就是這樣走過(guò)來(lái)的。于是小說(shuō)有了別樣的韻味。

張學(xué)昕：《紫霞湖》的情節(jié)三折四回，暗示著人生與命運(yùn)的傳奇與定數(shù)。葉兆言能在這樣的短篇里制造出如此曲折的敘事效果，實(shí)屬不易。他似乎在“戲弄”曹承林對(duì)劉瀟忠貞不二的愛(ài)情，讓他在看似唾手可得時(shí)又品嘗到失去希望的痛苦。葉兆言文字的平實(shí)與其祖父相似，但他追求小說(shuō)構(gòu)思的巧妙與情節(jié)的出人意外又別有手眼，他是在傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義中顯示出傳奇、話(huà)本小說(shuō)意味的隱秘的先鋒派。

孟繁華：這是一篇結(jié)構(gòu)講究、語(yǔ)言精致的小說(shuō)。愛(ài)情，無(wú)論當(dāng)初如何熾熱，也難免被生活打磨得黯淡無(wú)光。即便是戀人、夫妻，也難免在相互制約和沖突中產(chǎn)生難以言說(shuō)的種種痛苦、孤獨(dú)或哀怨的內(nèi)心感受。小說(shuō)對(duì)人的情感深處的探究，顯示了作家獨(dú)到的文學(xué)眼光。

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《浮屠》

《人民文學(xué)》2013年第8期 作者：劉榮書(shū)

吳秀明：饑餓時(shí)代的饑餓書(shū)寫(xiě)。

張學(xué)昕：《浮屠》以佛教詞語(yǔ)命名，大概暗示著懺悔與寬容的主旨。它在小說(shuō)中的出現(xiàn)是因?yàn)榕c糧倉(cāng)的形似。劉榮書(shū)的語(yǔ)言有著鞭子似的力道，一句話(huà)一道抽打的痕跡，使人驚異于其文字的穩(wěn)準(zhǔn)狠。因此，我們?cè)谶@篇小說(shuō)中也能看到劉恒的名篇《狗日的糧食》中才有的老辣，以及那馬傳丟了糧食后與癭袋女人一樣的撕裂人心的悲嚎。此外，它又間雜了其他的東西，男人的尊嚴(yán)與非理性，女人的虛榮與仁慈，人類(lèi)的欲望與倫理，仇恨以及仇恨過(guò)后的懺悔，它們都混雜在那生命的掙扎與死亡的血污之中。

邵燕君：《浮屠》為我們講述了一個(gè)少年所經(jīng)歷的關(guān)于糧食的故事。在那個(gè)饑餓年代，盛放糧食的糧倉(cāng)是物質(zhì)實(shí)體，更是獨(dú)特的精神存在。小說(shuō)里，糧倉(cāng)的隱喻在發(fā)生著變化：少年蘇雙眼中，糧倉(cāng)是“塔”，寄托了他對(duì)世界的美好想象；在晚年蘇雙的眼里，糧倉(cāng)則是“浮屠”，是經(jīng)歷世事后的透徹、慈悲。值得思考的是，小說(shuō)里，蘇雙把個(gè)人記憶變得“頗有禪宗意味”的方式是對(duì)繪畫(huà)的命名，與其說(shuō)是繪畫(huà)，不如說(shuō)是涂抹，他固執(zhí)地將“舊時(shí)代的產(chǎn)物”命名為“浮屠”，重構(gòu)歷史的方式如此簡(jiǎn)單、粗暴，這或許就是小說(shuō)真正想告訴我們的時(shí)代癥候。

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《寧寧》

《江南》2013青年作家專(zhuān)輯 作者：張忌

任芙康：“小姐”工作，特殊職業(yè)。故事行進(jìn)間，寫(xiě)出了人心叵測(cè)，世事艱辛。你只要成為了不幸之人，盡管可能時(shí)有精神與物質(zhì)的“斬獲”，但恒久的悲涼卻是注定的。

吳秀明：對(duì)風(fēng)塵“小姐”充滿(mǎn)同情和關(guān)愛(ài)的書(shū)寫(xiě)。

何志云：按摩女對(duì)愛(ài)情和平凡人生的向往，骨子里的善良及自尊，以及內(nèi)心深處的委屈，令人唏噓。

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《醉意》

《人民文學(xué)》2013年第3期 作者：張惠雯

張學(xué)昕：《醉意》對(duì)女性?xún)?nèi)心的探進(jìn)有著凌淑華《酒后》那樣的韻味。在一個(gè)靜謐的雪夜，一個(gè)平日沉默寡言的女子借著微醉的掩飾，將她僑居海外庸常的生活中埋著的對(duì)“真誠(chéng)、無(wú)間的愛(ài)、浪漫的美”的向往表達(dá)得淋漓盡致。最后，在第二日酒醒的午后，她的丈夫以詆毀的方式告訴她，那個(gè)雪夜總伴她去“瘋”的越南人埃利克只是個(gè)同性戀，這時(shí)，我們看到了復(fù)雜的人心中那每一個(gè)人都“要有愛(ài)的對(duì)象”的虛無(wú)與真切。這是一篇在日常的平靜里挖掘人心波瀾的優(yōu)秀作品。

洪治綱：小說(shuō)以新移民生活作為故事背景，在東西混雜的文化語(yǔ)境中，饒有意味地展示了一位置身海外的青年女性對(duì)婚姻的不滿(mǎn)和突圍的艱難。在陌生的異域環(huán)境中，女主人的內(nèi)心充滿(mǎn)了孤獨(dú)和壓抑的情緒卻無(wú)法排遣，只能借助一次醉酒獲得短暫的宣泄。盡管這只是一次非理性的沖撞，但它同樣昭示了人物在倫理與情感之間的微妙裂痕。

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《老桂家的魚(yú)》

《上海文學(xué)》2013年第8期 作者：南翔

何志云：都市里的河流，遺民般的人，如同那條風(fēng)干的大魚(yú) ，被世人遺忘而由作者打撈。文學(xué)的悲憫既是眼光更是情懷。

胡殷紅：南翔的《老桂家的魚(yú)》從歷史的、人文關(guān)懷的視角描述深圳都市底層生活。他從物質(zhì)文明發(fā)展最快的城市深圳和在那個(gè)環(huán)境中不如意的人身上解讀時(shí)代的落伍者，分析城市化、繁榮背后邊緣人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。南翔的人文情結(jié)、悲憫情懷背后是他對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中深刻的思考。

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《師父》

《人民文學(xué)》2012年第12期 作者：徐皓峰

張學(xué)昕：《師父》在歷史與武俠之中來(lái)表現(xiàn)人心與傳統(tǒng)，這在當(dāng)下小說(shuō)界屬于小眾。難得的是徐皓峰能將縹緲的歷史人物寫(xiě)得如此傳神而有真實(shí)的質(zhì)感，這顯示了他扎實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)功夫。小說(shuō)滲透了對(duì)“民族大義、師徒倫理、男女歡愛(ài)、大我小我”的各種主題的思考與掙扎。更使人贊嘆的是，在這樣一個(gè)短篇的長(zhǎng)度里，作者能為我們描畫(huà)出五個(gè)以上的鮮活人物，這是當(dāng)下眾多小說(shuō)家均缺乏的一個(gè)十分可貴的本領(lǐng)。

張燕玲：行云流水般地?cái)⑹隽藗鹘y(tǒng)中國(guó)武術(shù)界開(kāi)館與踢館的故事，在人生險(xiǎn)境和特殊際遇的渲染中，既展示了傳統(tǒng)的踢館文化和俠義精神，又為讀者提供了一種富于戲劇性與快意閱讀的另類(lèi)文本。

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《遇見(jiàn)穆先生》

《收獲》2013年第6期 作者：舊海棠

洪治綱：這是一篇散淡卻不乏韻致的小說(shuō)。一個(gè)生活毫無(wú)壓力卻又頗覺(jué)無(wú)聊的中年婦女小艾，在一次度假過(guò)程中，偶遇返鄉(xiāng)的穆先生，并在一次古村寨的游玩中，走進(jìn)了穆先生的祖宅。隨著穆先生若有若無(wú)的介紹，以及自己的夢(mèng)幻，小艾的內(nèi)心漸漸地泛起了某些漣漪，似乎在逼近注定將成為記憶的“廊橋遺夢(mèng)”。

謝魯渤：旅途中的男女相遇，除去茍合偷情之外，還可能發(fā)生什么樣的故事？作者避易趨難，著力于營(yíng)造小說(shuō)的迷人氣息，清新脫俗。

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《不可思議的左手》

《2013年臺(tái)北文學(xué)獎(jiǎng)作品集》 作者：許舜杰（臺(tái)灣）

吳秀明：寫(xiě)手疾恢復(fù)，也是在寫(xiě)人生和家庭的變遷，構(gòu)思奇特，融入了深切的人生體驗(yàn)。

邵燕君：作者用溫情脈脈的筆觸，寫(xiě)出了一個(gè)老年人日常生活中的心境變化。“我”驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的左手有了右手的功能，惶恐過(guò)后開(kāi)始觀(guān)察、思索很多事情，回憶“我”的算術(shù)工作、婚姻，還有早年的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，思考“我”和兒、孫三代人所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)設(shè)置很巧妙，以“我”、老伴和兒子一家四人的起床、吃早餐開(kāi)始，以“我”和老伴兩人吃早餐結(jié)束。其間，“不可思議的左手”牽出了歷史記憶，也攪動(dòng)了心底的波瀾——“左手”這條線(xiàn)索使得小說(shuō)成為“不可思議”的佳作。

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《捉迷藏》

《收獲》2012年第1期 作者：王璞

張學(xué)昕：《捉迷藏》是那種細(xì)細(xì)品味而愈發(fā)顯出深意的作品。小說(shuō)在進(jìn)入真正的敘事節(jié)奏前，有大段的心理分析與情境交代，但直到最后，“我”被伙伴反鎖在圖書(shū)館里而父母均絲毫無(wú)察，這時(shí)，真正的小說(shuō)才剛剛開(kāi)始，但很快，它又結(jié)束了。所以，我們只好再回頭去看前面，直到這時(shí)，我們才真正知道作者在為我們寫(xiě)下了什么樣的東西。

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《遷墳》

《民族文學(xué)》漢文版2012年第6期 作者：馬合木提·約勒瓦斯 翻譯：巴赫提亞·巴吾東

何志云：小說(shuō)確實(shí)出色。“遷墳”事件一頭導(dǎo)向俗世，一頭連接傳統(tǒng)。維族文化單純而又斑斕的想象，營(yíng)造出來(lái)一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)世界。

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《躺臥行動(dòng)》

《香港文學(xué)》2013年1月號(hào) 作者：韓麗珠

（作品排名按得票多少為序、審讀委成員按姓氏筆畫(huà)為序）