田穎

（武漢輕工大學(xué)，湖北 武漢 430023）

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)探究

田穎

（武漢輕工大學(xué)，湖北 武漢 430023）

20世紀(jì)90年代以來(lái)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神成為我國(guó)高校教育界的熱點(diǎn)話(huà)題，科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高等教育的必然趨勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)作為高等教育的重要組成部分，同樣需要兼顧語(yǔ)言教學(xué)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的重任。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；人文素質(zhì)培養(yǎng)；科學(xué)教育與人文教育的融合

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和國(guó)際化人才的需要對(duì)我國(guó)高校的教育理念和人才培養(yǎng)模式提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的課程設(shè)置、教學(xué)模式和方法等提出了更高的要求，如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的人文性，使大學(xué)生在掌握語(yǔ)言技能本身的同時(shí)開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、升華境界，成為具有健全、和諧人格的國(guó)際化人才，成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中的新課題。

一、“人文素質(zhì)”的內(nèi)涵

“人文素質(zhì)”的內(nèi)涵遵循其字面表述意義，“人文”應(yīng)為“人文科學(xué)”如政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等；而“素質(zhì)”則是“能力要素”和“精神要素”的組合，一般指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合。所謂“人文素質(zhì)”即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”，其核心概念就是“學(xué)會(huì)做人”。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

教育部在全國(guó)52所高校開(kāi)展的試點(diǎn)工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》，明確指出文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。2007年，由教育部高等教育司制定頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》同樣明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)，了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性?！弊鳛橐婚T(mén)語(yǔ)言，也是一種人文學(xué)科，英語(yǔ)本身具有鮮明的人文特性，體現(xiàn)出了英美國(guó)家的人文精神。然而，我國(guó)高教領(lǐng)域受應(yīng)試教育體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，在學(xué)科設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面過(guò)分注重實(shí)用性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，分割了人文教育和科學(xué)教育，使科學(xué)、教育、文化受到了整體性損害。而受結(jié)構(gòu)主義理論和行為主義理論的影響，我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式一直以教師為中心、以語(yǔ)言知識(shí)為重點(diǎn)，導(dǎo)致了重知識(shí)，輕人文的“文化失語(yǔ)癥”和“語(yǔ)言工具”現(xiàn)象。應(yīng)試教育的弊端，高等教育學(xué)科設(shè)置的缺陷和教育對(duì)人文素質(zhì)的忽視所形成的慣性，使今天的人文素質(zhì)教育面臨重重困難。實(shí)用主義、功利主義、只顧眼前的現(xiàn)象在大學(xué)生的精神世界里普遍存在，有些學(xué)生缺乏積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，道德觀(guān)念薄弱，使他們很難適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，常常無(wú)法超越實(shí)用主義的價(jià)值尺度而陷入功利取向的誤區(qū)。當(dāng)今時(shí)代對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)：通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)，更多地關(guān)注大學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等方面全面和諧發(fā)展；獲得認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)社會(huì)和正確處理人類(lèi)自身關(guān)系的能力成為當(dāng)今高校教育和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的新方向。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義

1.大學(xué)英語(yǔ)人文教育對(duì)培養(yǎng)新型大學(xué)生人才，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因?qū)嵱弥髁x、消費(fèi)主義等各類(lèi)現(xiàn)象波及校園，影響著師生的價(jià)值取向，盡管社會(huì)呼喚素質(zhì)教育，但學(xué)校仍以應(yīng)試教育為主，造成大學(xué)教育重專(zhuān)業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏人文基礎(chǔ)和文化視野，個(gè)性發(fā)展不足，缺乏創(chuàng)造性。人文素質(zhì)培養(yǎng)的最大意義就在于通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生的精神世界、健全的人格的塑造，為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人格基石。

2.大學(xué)英語(yǔ)人文教育對(duì)豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理論具有較強(qiáng)的理論價(jià)值。新世紀(jì)的發(fā)展需要素質(zhì)全面的人才，因此大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)必然對(duì)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生極大影響和沖擊。教師在傳遞人文素質(zhì)和教授語(yǔ)言的同時(shí)，結(jié)合文化背景和文化內(nèi)涵來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使外語(yǔ)教學(xué)成為學(xué)生了解外國(guó)文化傳統(tǒng)，借鑒、吸收外國(guó)優(yōu)秀文化精華的途徑，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行本民族文化的教育，使之相互促進(jìn)，提高綜合人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和全球視野。

3.大學(xué)英語(yǔ)人文教育有利于推動(dòng)大學(xué)課程改革。當(dāng)前，我們?cè)诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)面臨著“人文素質(zhì)”培養(yǎng)帶來(lái)的系列挑戰(zhàn)。從知識(shí)的選擇、呈現(xiàn)方式、教學(xué)操作方式到師生關(guān)系、教學(xué)理念，傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際人才培養(yǎng)的需要。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育，深層次研究如何培養(yǎng)大學(xué)生“人文素質(zhì)”，完善大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式理論與方法，能為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提供新的方法指導(dǎo)。

四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的策略

1.提高教師自身人文素養(yǎng)，塑造教師自身人格魅力。教師是教育的主導(dǎo)，是社會(huì)知識(shí)和精神文明的傳播者，不僅肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)際化人才的重任，更是人文精神的引導(dǎo)者和示范者。教師自身素質(zhì)的高低決定著人文素質(zhì)教育的成敗。要在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有效地實(shí)施人文素質(zhì)教育，外語(yǔ)教師必須具有較高的水平的綜合素質(zhì)，包括知識(shí)層面、能力層面和品格層面等等。首先，外語(yǔ)教師應(yīng)具備豐富的目的語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、藝術(shù)以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景知識(shí)，才能得心應(yīng)手地處理教材，寓人文精神于外語(yǔ)教學(xué)之中。其次，外語(yǔ)教師自身也應(yīng)具備獨(dú)特的人格魅力和崇高的師德修養(yǎng)，有較強(qiáng)的審美和藝術(shù)感受能力，才能使學(xué)生“親其師而信其道”。再次，外語(yǔ)教師是要樹(shù)立以人為本的教育理念，充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)中重視挖掘?qū)W生的潛力，促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)全面、和諧地發(fā)展。

2.充分利用大學(xué)英語(yǔ)教材，挖掘人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。目前高等教育中的英語(yǔ)課本大多編寫(xiě)理念先進(jìn)，取材科學(xué)，廣泛涉及了英美國(guó)家人文知識(shí)領(lǐng)域，大體涵蓋了有關(guān)西方國(guó)家或民族的歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)俗等，從道義、法律、人性各個(gè)方面給予學(xué)生分析借鑒，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師需要對(duì)教材內(nèi)容的人文思想進(jìn)行總結(jié)、分析、分類(lèi)，并聯(lián)系實(shí)際，采用靈活多樣的教學(xué)手法將西方文化的傳播，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)巧妙地融合到英語(yǔ)教學(xué)中。同時(shí)在向?qū)W生傳授西方文化時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一主題下的中國(guó)文化，比較中西方文化的蘊(yùn)含，增強(qiáng)全球視野和愛(ài)國(guó)情操。

3.豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式，創(chuàng)建良好人文校園文化。除了發(fā)揮英語(yǔ)課堂教學(xué)的人文教育優(yōu)勢(shì)以外，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，創(chuàng)建良好的人文校園文化，也是加強(qiáng)大學(xué)生人文化素質(zhì)教育的有效手段。校園文化作為一種隱形的課程，可以潛移默化地影響大學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)沖破應(yīng)試教育和教材內(nèi)容的束縛，在遵循教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，合理整合教學(xué)內(nèi)容，將人文素質(zhì)教育與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地融合起來(lái)。例如學(xué)?？梢赃\(yùn)用校園廣播節(jié)目、校園網(wǎng)站等方式，建立起知識(shí)、人文相結(jié)合的立體校園文化體系，使學(xué)生在和諧、有序的校園英語(yǔ)文化氛圍中得到人文素質(zhì)教育的熏陶。

在當(dāng)今信息多元，競(jìng)爭(zhēng)加劇的時(shí)代，優(yōu)秀的國(guó)際化人才不僅需要具備非凡的智力和高超的能力，還要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的人格，而這種意志和人格離不開(kāi)人文科學(xué)的熏陶和人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。因此切實(shí)推進(jìn)英語(yǔ)教育與人文素質(zhì)教育的齊頭并進(jìn)，發(fā)揮英語(yǔ)課堂人文教育優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，把中西文化相結(jié)合的大學(xué)英語(yǔ)教育貫穿到各層次英語(yǔ)教學(xué)中，使學(xué)生使用英語(yǔ)表達(dá)文化的水平與基礎(chǔ)英語(yǔ)水平的提高呈同步增長(zhǎng)之勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和全球視野，是我們廣大高校英語(yǔ)教學(xué)工作者肩負(fù)的光榮而艱巨的任務(wù)。

[1]連淑能.論中西思維方式[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002，（2）.

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