劉俏到

古人說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，今天的我們總以為自己既有遠(yuǎn)慮更有近憂。正因?yàn)閭髡f(shuō)中的人生目標(biāo)太遙遠(yuǎn)，致富希望太渺茫，所以我們每天都會(huì)憂心一點(diǎn)點(diǎn)，甚至每天把自己搞得很忙、忙得要死。前些天和一個(gè)提職無(wú)望心事重重的同事吃火鍋，忍不住替他多要了一份干黃花菜。一邊陪他吐槽：“借酒可以消愁，黃花菜又名忘憂草。咱點(diǎn)他一份黃花菜，葷湯燉煮撈起瀝干，再醮點(diǎn)香油弄瓶二鍋頭送服，服后臥床休息一夜，詛咒上司千遍，必得開(kāi)闊心襟消減郁悶之奇效?！?/p>

黃花菜又叫金針菜，學(xué)名萱草。這貨還有個(gè)清新脫俗文藝范兒的外號(hào)，非常適合廣大適齡男女文青的口味，叫做忘憂草。忘憂草這名字，令人聯(lián)想起劉德華的那首老歌《忘情水》，還有金庸老先生《神雕俠侶》里的絕情丹。世人行走江湖風(fēng)波險(xiǎn)惡，男女談情說(shuō)愛(ài)結(jié)局難料，不如意者皆十之八九。何以解憂？靠譜一點(diǎn)的，我看除了杜康，就是忘憂草。別說(shuō)什么忘情水、絕情丹，那跟孟婆湯一樣都是扯淡，有本事你弄一碗整幾顆來(lái)看看？弄得來(lái)，我就輸你一斤忘憂草，還是沒(méi)用硫黃薰過(guò)的綠色食品。

忘憂草究竟能忘什么憂？詩(shī)人孟郊說(shuō)，“萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花?！蓖趺嵋舱f(shuō)，“今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩。”看起來(lái)，都是把萱草花當(dāng)作康乃馨的意思。所以忘憂草想要忘的憂，其實(shí)跟母親有關(guān)，跟提職或是泡妞什么的都無(wú)關(guān)。那些企圖把忘憂草當(dāng)忘情水用的動(dòng)情男女們，我不得不說(shuō)你們真是太俗了。

當(dāng)然，我們也不要太天真，古人眼里的忘憂草并非那么單純。至少在漢代以后，忘憂草已經(jīng)象觀音姐姐一樣有了送子的功能。三國(guó)時(shí)期曹植專為忘憂草作賦，說(shuō)“福齊大姒，永世克昌”。大姒是周文王的妃子，這是借用周文王多子的典故來(lái)說(shuō)忘憂草的象征意義。因此忘憂草又有外號(hào)叫宜男草，曹植這篇文章就取了個(gè)土鱉標(biāo)題叫做《宜男花頌》。說(shuō)得最直白的還是《齊民要術(shù)》，“宜男，草也”，“懷姙人帶佩，必生男”。按說(shuō)《齊民要術(shù)》本是古代版的農(nóng)業(yè)科普讀物，但這一條分明有傳謠之嫌。

其實(shí)忘憂草雖然確有“安五臟利心志”的功效，但人人都知道，真要忘記這漫漫人生的憂愁，還得靠自己那顆堅(jiān)硬的心。草有何德何能，如何承載得起這欲望都市的各種念想？說(shuō)到底都是古今文青們自作多情。與忘憂草一樣具有文藝范兒名頭的，還有情人草含羞草之類，莫不如此。說(shuō)到情人草，它又名跳舞草、多情草，能隨外界聲音自然舞動(dòng)。據(jù)說(shuō)用情人草的鮮葉片泡水洗面，可使皮膚光滑白嫩。有追求的悶騷男可以弄一大盆送給女朋友，還能設(shè)計(jì)出一篇內(nèi)涵情話。至于更加為人熟知的含羞草，當(dāng)作禮物送她也很好哦——即使有天他送的含羞草不幸枯萎，她也不必傷心，大可以跟他說(shuō)：人家害羞死了。更為重要的是，忘憂草情人草含羞草的價(jià)格都很親民，網(wǎng)購(gòu)單價(jià)不超過(guò)10元，屌絲男們絕對(duì)送得起啊。