蘇曉南

摘要：鋼琴作為音樂(lè)殿堂里的樂(lè)器之王，從它誕生以來(lái)就成為音樂(lè)人的最愛，它不僅推動(dòng)了西方音樂(lè)的發(fā)展，還給中國(guó)的音樂(lè)帶來(lái)了新的面貌。本文就鋼琴這一樂(lè)器的誕生和傳入中國(guó)，給中國(guó)音樂(lè)帶來(lái)的變化以及中國(guó)鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展作簡(jiǎn)單闡述，讓人們認(rèn)識(shí)鋼琴藝術(shù)，熱愛鋼琴藝術(shù)，用以推動(dòng)中國(guó)鋼琴藝術(shù)和世界鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴藝術(shù) 誕生 發(fā)展

1710年前后，意大利人克里斯托弗里以15世紀(jì)初期的歐洲撥弦古鋼琴為基礎(chǔ)，在佛羅倫薩制造出古鋼琴。隨后在歐洲流傳，成為王公貴族必備的樂(lè)器。鋼琴真正傳入中國(guó)是在明末清初，當(dāng)時(shí)西方的傳教士開始進(jìn)入中國(guó)傳教。隨著西方傳教士的進(jìn)入也把鋼琴帶進(jìn)了中國(guó)。1601年，意大利傳教士利瑪竇把一架鋼琴獻(xiàn)給明朝皇帝，皇帝得知有這樣一種樂(lè)器很想聽聽，于是就命幾個(gè)太監(jiān)學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬?，結(jié)果這幾個(gè)太監(jiān)學(xué)會(huì)了彈奏鋼琴，博得皇帝喜歡。還有一位中國(guó)的皇帝喜歡鋼琴的就是清朝的康熙帝，他不僅喜歡聽鋼琴演奏，而且親自學(xué)習(xí)鋼琴演奏，成為中國(guó)帝王學(xué)習(xí)鋼琴演奏的第一人，可以說(shuō)鋼琴進(jìn)入中國(guó)也算是一件不平凡的事情。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英國(guó)人用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)封閉已久的國(guó)門，西方的商人來(lái)了，他們帶來(lái)西方的商品也把鋼琴這種特種商品也帶進(jìn)中國(guó)，最早在上海、廣州等城市出現(xiàn)。鋼琴出現(xiàn)最多的地方是基督教教堂，那里的唱詩(shī)班唱圣經(jīng)需要鋼琴的伴奏。鋼琴的出現(xiàn)給中國(guó)的音樂(lè)帶來(lái)了一種新的變化。

中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展是在“百日維新”以后，當(dāng)時(shí)中國(guó)掀起了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想的熱潮。為了“圖強(qiáng)生存”魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。很多仁人志士想以西方文化和科技作為強(qiáng)國(guó)的手段，在中國(guó)建起了教授西方文化的新學(xué)堂。在這樣的新學(xué)堂里，中國(guó)早期的音樂(lè)教育家沈心工、李叔同等提倡開展學(xué)堂樂(lè)歌，并創(chuàng)作和改編了大量的歌曲，培養(yǎng)了大批會(huì)彈鋼琴的教師骨干，而演唱樂(lè)歌需要伴奏，在這里鋼琴就起到了重要的作用。

中國(guó)的鋼琴藝術(shù)和鋼琴教學(xué)是在20世紀(jì)初開始的。1904年，意大利鋼琴家在上海德僑俱樂(lè)部舉行了很有代表意義的第一場(chǎng)鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，這是中國(guó)歷史上首次鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，這次音樂(lè)會(huì)引發(fā)了中國(guó)人系統(tǒng)學(xué)習(xí)鋼琴演奏的熱情，具有歷史意義的中國(guó)鋼琴教學(xué)從此展開。中國(guó)人開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)鋼琴演奏的指法和技巧，并接觸了很多優(yōu)秀的鋼琴樂(lè)曲，打開了中國(guó)人的視野，對(duì)鋼琴藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。很多中國(guó)早期的鋼琴演奏家都是在這個(gè)時(shí)候和意大利鋼琴家梅·帕契學(xué)習(xí)而成功的。如：俞便民、張雋偉、朱工一等。

隨著鋼琴音樂(lè)被中國(guó)人引進(jìn)和認(rèn)識(shí)，中國(guó)出現(xiàn)了鋼琴音樂(lè)的萌芽。一些學(xué)習(xí)了鋼琴的作曲家，開始利用鋼琴的特點(diǎn)創(chuàng)作有中國(guó)民族色彩的鋼琴曲。還有人用鋼琴模仿中國(guó)民族樂(lè)器來(lái)創(chuàng)作鋼琴曲。1913年趙元任先生改編的《花八板與湘江浪》就是探索用民族音樂(lè)為基調(diào)創(chuàng)作鋼琴曲。1919年他還創(chuàng)作了鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》、《小朋友進(jìn)行曲》等。探索中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展路徑。20世紀(jì)30年代，著名音樂(lè)家賀綠汀創(chuàng)作了《牧童短笛》采用兩部曲式，用鋼琴展示了中國(guó)民族音樂(lè)的魅力。音樂(lè)家劉雪庵在這個(gè)期間創(chuàng)作了鋼琴曲《中國(guó)組曲》等。而后，中國(guó)出現(xiàn)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作高潮，很多歌曲的伴奏，都是利用歐洲古典和聲，發(fā)揮鋼琴多聲部、多思維的特長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)期蕭友梅、趙元任、青主等創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲和鋼琴伴奏，把鋼琴的多聲部、多思維的特點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)。黃自先生創(chuàng)作的歌曲《春思》采用加六度音的大三和弦方式，顯示濃郁的民族風(fēng)格。但是，到了三十年代后期，由于日寇的侵略和社會(huì)的客觀因素的影響，鋼琴藝術(shù)、鋼琴音樂(lè)和鋼琴教育的發(fā)展受到了重創(chuàng)。

隨著抗戰(zhàn)的勝利和迎來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩影響了鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作，但是，還是有鋼琴家進(jìn)行創(chuàng)作。1945年鋼琴家丁善德創(chuàng)作了鋼琴組曲《春之旅》，樂(lè)曲刻畫心理非常成功。而后他創(chuàng)作了《序曲三首》、《中國(guó)民歌主題變奏曲》，在這些創(chuàng)作中他汲取了西方音樂(lè)的風(fēng)格，還讓中國(guó)民間音樂(lè)有了新的突破。

新中國(guó)成立后，激發(fā)了中國(guó)作曲家的熱情，中國(guó)出現(xiàn)了鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作高潮。很多作曲家為了探索出即堅(jiān)持中國(guó)的民族風(fēng)格又能在現(xiàn)代作曲技巧上有所突破，大膽創(chuàng)新探索。使中國(guó)新創(chuàng)鋼琴曲如潮水般的涌現(xiàn)出來(lái)。如《新疆舞曲》、《鄉(xiāng)土節(jié)令詩(shī)曲》、《藍(lán)花花》等，都是顯示了中華民族的特色。鋼琴曲《解放區(qū)的天》和《翻身的日子》不僅顯示了鋼琴藝術(shù)的魅力和技巧，還反映了新社會(huì)、新氣象。

這個(gè)時(shí)期，國(guó)家非常重視鋼琴教育，把鋼琴音樂(lè)納入正規(guī)的音樂(lè)教育體系中。新中國(guó)剛剛建立就有蘇聯(lián)和東歐的鋼琴家、教育家來(lái)中國(guó)講學(xué)，舉辦鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，快速傳播鋼琴的演奏技術(shù)。同時(shí)，使中國(guó)的鋼琴教育走上了正軌，擁有了先進(jìn)的、科學(xué)的、完整的教育體系。這個(gè)時(shí)期還有大批中國(guó)早期接受鋼琴教育的著名演奏家如倪洪進(jìn)、傅聰、李民鋒、劉詩(shī)昆等，開始了頻繁的海外交流，為中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展起到了推動(dòng)和發(fā)展的重要作用。

20世紀(jì)五六十年代，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)蓬勃發(fā)展。有《彩云追月》、《新疆隨想曲》、《梁祝》等大量的創(chuàng)作出現(xiàn)，不僅質(zhì)量好，還顯露出創(chuàng)新的精神，使鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作跨進(jìn)新的歷程碑。進(jìn)入八十年代，隨著改革開放的到來(lái)，人民生活水平的提高，鋼琴走進(jìn)千家萬(wàn)戶，很多家庭把孩子學(xué)鋼琴作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，越來(lái)越多的人們對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴充滿了渴望?！颁撉贌帷睙岵プ鎳?guó)的大江南北，把中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段。中國(guó)的國(guó)門打開了，迎來(lái)了一批又一批的世界頂級(jí)鋼琴大師、鋼琴教育家的演奏和講學(xué)。讓中國(guó)人飽嘗了國(guó)際前沿鋼琴藝術(shù)的盛宴。由于廣泛的國(guó)際交流和經(jīng)驗(yàn)的傳播，讓中國(guó)的鋼琴藝術(shù)有了飛躍。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，在眾多學(xué)習(xí)鋼琴的人群里，涌現(xiàn)出郎朗、李云迪、陳薩等活躍在國(guó)際樂(lè)壇的中國(guó)青年鋼琴家，引起世界樂(lè)壇的矚目。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)鋼琴藝術(shù)從創(chuàng)作、教學(xué)、演奏體系更加完備，更科學(xué)、更合理。人們已經(jīng)把鋼琴藝術(shù)作為和其他藝術(shù)一樣的眼光來(lái)看待。雖然失去了八十年代時(shí)的鋼琴熱，但是人們更加理性，更加尊重科學(xué)和客觀規(guī)律。不再盲從，不再躁動(dòng)。這個(gè)時(shí)期從事中國(guó)鋼琴藝術(shù)的人們，有了對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)更新的認(rèn)識(shí)，可以大膽地把民族風(fēng)格和民族和聲用在在鋼琴樂(lè)曲創(chuàng)作中，并不斷地創(chuàng)造新的思維模式。鋼琴藝術(shù)多元化的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)形成，各種音樂(lè)元素，音樂(lè)風(fēng)格在鋼琴創(chuàng)作中都有體現(xiàn)。相信在優(yōu)秀的作曲家和鋼琴演奏家的共同努力下，中國(guó)的鋼琴藝術(shù)一定會(huì)出現(xiàn)更加繁花似錦的景象。

參考文獻(xiàn)：

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