劉丹丹 安永友 單若南

作者簡(jiǎn)介：劉丹丹，河南大學(xué)文學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)。

安永友,黃淮學(xué)院社會(huì)管理系思想政治教育專業(yè)1101B。

單若南，黃淮學(xué)院社會(huì)管理系思想政治教育專業(yè)1101B。

摘要：經(jīng)過艱難曲折的過程，文學(xué)界在沈從文研究上取得了重大的進(jìn)展。《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（修訂本）在評(píng)價(jià)沈從文時(shí)寫道，“沈從文構(gòu)筑了一個(gè)富有魅力的‘湘西世界，也因此確立了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位?！保?］這里，充分肯定了沈從文在現(xiàn)代文學(xué)史上“文學(xué)大師”的地位，也指出了沈從文作品的最高成就是描寫湘西的小說。沈從文憑借其獨(dú)特的鄉(xiāng)土情節(jié)，還原湘西真實(shí)的生活，表現(xiàn)人性的純美，探索人性靈魂中的愛，將描寫湘西獨(dú)特風(fēng)土人情的作品呈現(xiàn)在讀者面前，不愧是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一代大師。

關(guān)鍵詞：沈從文;湘西;鄉(xiāng)土;情結(jié);人性美

沈從文傳奇的人生經(jīng)歷使他對(duì)待人生有獨(dú)特的思考。1902年，出生在湖南湘西鳳凰縣一個(gè)行伍人家，5歲讀高小（經(jīng)常逃課），14歲父親去世、家道衰落，15歲從軍，在沅江流域軍營(yíng)漂泊5年，20歲離開湘西進(jìn)京，開始學(xué)習(xí)執(zhí)筆寫作。最高只有小學(xué)文憑的沈從文，并沒有接受過正規(guī)學(xué)校教育，最終卻成為了文學(xué)大師，在文學(xué)史上享譽(yù)盛名。沈從文的身世經(jīng)歷和創(chuàng)作之路在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上極具特色。棄武從文，除了對(duì)文學(xué)的狂熱追求，更重要的是依靠自己的毅力和努力，才得以在文學(xué)的道路上艱難行走。

沈從文的文學(xué)道路，異常的坎坷。20歲北京，他滿腔熱血而又狼狽不堪。在都市的打拼中，除了要忍受生活上的貧困，還要經(jīng)受學(xué)業(yè)和工作上的諸多不順。生活的困窘，使他即使依靠教書和寫作也不能養(yǎng)活自己，要依靠朋友的接濟(jì)來度日，增添了不少苦悶。在都市顛沛流離的生活中，沈從文始終不能真正融入到都市的生活。人在脆弱的時(shí)候，總會(huì)想要找到精神上的慰藉，找到生活上的寄托，懷念自己的家鄉(xiāng)，懷念自己的故土無疑會(huì)給脆弱的心靈一些安慰。在人情世故方面，都市和鄉(xiāng)村存在著很大的差異，平易樸實(shí)的鄉(xiāng)下人和爾虞我詐的都市人在各方面存在著許多差異，鄉(xiāng)土中自然的生存狀態(tài)，如今卻要面對(duì)人與人之間的斗爭(zhēng)，這使得沈從文對(duì)于都市有著很強(qiáng)的抵觸情緒。青年時(shí)期在湘西的各種生活養(yǎng)育了沈從文的靈魂，對(duì)他的一生都有重要的影響。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沈從文回不到過去，又不能真正融入到北京的都市生活，他的心靈始終處于游離漂浮的狀態(tài)。一系列的原因使得沈從文在文學(xué)選擇的道路上，將自己的著眼點(diǎn)放在熟悉的湘西世界，回憶故鄉(xiāng)的人和事，找到一些心靈上的慰藉。

鄉(xiāng)土情節(jié)是中華民族所特有的文化現(xiàn)象。自古以來，多少詩(shī)人寫下懷念故土、思念家鄉(xiāng)的名句。沈從文始終對(duì)他的家鄉(xiāng)一往情深。他的小說以故鄉(xiāng)湘西為背景，開創(chuàng)了中國(guó)鄉(xiāng)土小說的另類。在我們的印象中，落后、愚昧、凋敝、麻木是中國(guó)鄉(xiāng)村的代名詞。在沈從文生活的年代，鄉(xiāng)下人的地位極低，中國(guó)人普遍對(duì)鄉(xiāng)下人存在著偏見，通常認(rèn)為鄉(xiāng)下人愚昧無知不可教育?？墒牵谏驈奈牡墓P下，他始終以“鄉(xiāng)下人”自稱，試圖扭轉(zhuǎn)這種偏見。他多次明言：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人。說鄉(xiāng)下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛憎和哀樂自由它獨(dú)特的樣式，與城市中人截然不同！”［2］這里，沈從文心懷湘西，把自己的文學(xué)取向定位到鄉(xiāng)村，固執(zhí)的堅(jiān)守自己“鄉(xiāng)下人”的個(gè)性，他將鄉(xiāng)村人性的純美、自然融入小說創(chuàng)作中，把湘西少數(shù)民族地方的風(fēng)情傳神的展現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出不一樣的鄉(xiāng)土面貌。

獨(dú)特的地理位置、民族政策、歷史環(huán)境，形成了湘西獨(dú)特的文化內(nèi)涵。地理位置的封閉，長(zhǎng)期處于隔離的狀態(tài)，湘西人始終處于單純?cè)嫉纳鏍顟B(tài)。少數(shù)民族苗族獨(dú)具魅力的生產(chǎn)、生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，也具有神話傳奇的色彩。沈從文精心構(gòu)筑的文學(xué)世界，極力表現(xiàn)人性的自然美，民風(fēng)淳樸充滿溫情。沈從文的創(chuàng)作主要探索人性的美和愛，風(fēng)格唯美健康。

《邊城》是沈從文鄉(xiāng)土小說的代表作品，他通過描寫兩家兩代人的故事，展示了湘西鄉(xiāng)村世界人與自然和諧相處的生存狀態(tài)。小說描寫了撐渡船老人的外孫女翠翠和山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保儺送的曲折愛情?！哆叧恰分杏羞@樣一段描述：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得嘿嘿的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既養(yǎng)育她且教育他，為人天真活潑，處處儼然如一只小動(dòng)物。人有那么乖，如山頭黃綠一樣，從不想到殘忍時(shí)期，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”［3］這里將翠翠美的形象表露無遺，塑造了翠翠明麗、天真、活潑、單純、善良的湘西少女形象?！哆叧恰分械囊磺卸际羌儍糇匀坏?，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。正直、慈愛、淳樸、溫順的擺渡老人和可愛的翠翠完全生活在自然的環(huán)境中，憑借單純?cè)嫉纳罘绞阶宰?、自在的生活，是原始湘西人本真生活的縮影。長(zhǎng)大的翠翠，單純的感情也變得復(fù)雜起來，有時(shí)也會(huì)變得苦惱和憂慮。面對(duì)天保和儺送的共同愛慕，朦朦朧朧的感情也使毫無心機(jī)的翠翠變得小心翼翼，不知如何選擇。美麗使人感到憂傷，才更能深入人心，美的事物本身就含有悲痛的成份。自然的輪回變換，總是與苦難相伴。生活總要承擔(dān)苦難，然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚抑郁死去，翠翠開始了漫長(zhǎng)的售守候，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。鄉(xiāng)土世界的簡(jiǎn)單快樂。自然或超自然的力量，把環(huán)境的惡劣、生活的挫折、生死看做是平常的人生境遇。和諧自然、純粹樸素“湘西世界”因此具有強(qiáng)大的生命力。

除此之外，《蕭蕭》、《三三》、《長(zhǎng)河》、《丈夫》等作品都如《邊城》一樣，構(gòu)建了一個(gè)原始而優(yōu)美的世界。蕭蕭、三三，夭夭都是像翠翠一樣的純真少女形象。蕭蕭是童養(yǎng)媳，面對(duì)扭曲人性的野蠻婚俗，蕭蕭所表現(xiàn)的是另外的一種樣式。蕭蕭嫁給了一個(gè)不到三歲的小丈夫，她的無知和純真，使她在面對(duì)逆境時(shí)，仍然是一種健康活潑的狀態(tài)。這里，沈從文充分肯定了主人公自然自在的生命意識(shí)，在卑微的世界里仍然閃耀著自己的光芒。三三的形象總讓人聯(lián)想到清純可愛、單純明快、活潑俏皮，也給人留下深刻的印象。蕭蕭、三三、翠翠，她們都生活在樸素的人群中，在農(nóng)村的廣闊天地，保持著人性中做純潔樸實(shí)的一面，面對(duì)苦難，也堅(jiān)強(qiáng)接受，對(duì)未來生活充滿著向往。

生產(chǎn)力水平低下，湘西人保存著自然的生存形式，自由自在的生活，如世外桃源般清新，人性的美超越了當(dāng)今的物質(zhì)文明。湘西，所呈現(xiàn)出的鍵康、完善的人性是一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”［4］。沈從文對(duì)湘西小鄉(xiāng)城世界沈從文的作品所表達(dá)的內(nèi)容是含蓄而深刻的，所揭示的主題都是美好的。真正讓人感動(dòng)的是小說中人物的人性，讓人覺得美的也是人性之美。在建構(gòu)湘西世界時(shí)，沈從文善于捕捉人性中的精髓，把握閃光的部分，深入靈魂，將湘西世界最美的地方詮釋出來。

沈從文的湘西鄉(xiāng)土小說，大多通過融入鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土美好的人性，鄉(xiāng)土單純的生活方式和鄉(xiāng)土的苦難，以及鄉(xiāng)土人對(duì)生活順天命的態(tài)度，去追憶鄉(xiāng)土原始生活的本質(zhì)，發(fā)掘人情、人性的美好，將鄉(xiāng)土健康美的生機(jī)展現(xiàn)出來，是湘西苗族史詩(shī)性著作。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市商業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村文明有著巨大的沖擊，中國(guó)的鄉(xiāng)村文明正在逐步消失，沈從文建構(gòu)的“湘西世界”無疑會(huì)給我們一些心靈的啟迪，回歸自然、回歸本真，在世俗的世界單純的生活。

沈從文獨(dú)特的鄉(xiāng)土情結(jié)，建造了一個(gè)獨(dú)具魅力的“湘西世界”，在中國(guó)文學(xué)史上有重要的影響力。近年來，不僅沈從文的作品得到重視，越來越被讀者所接受，沈從文的家鄉(xiāng)鳳凰縣也成為了著名的旅游景點(diǎn)，可見沈從文越來越具有影響力。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭志剛著 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 高等教育出版社 2007年 第十八章

［2］（美）金介甫譯著 符家欽譯：《沈從文傳》 時(shí)事出版社 1990年10月 第42頁

［3］沈從文：《長(zhǎng)河》 花城出版社 2010年11月出版 第7頁

［4］沈從文:《沈從文選集》第5卷，四川人民出版社1983年版 第231頁