慕課之后熱什么

信息化熱一波未平一波又起，慕課肯定不是最后一波，但我已經(jīng)在關(guān)心下一個(gè)熱點(diǎn)是什么了。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育變革，是新瓶裝舊酒，還是新瓶裝新酒？新瓶指的是以網(wǎng)絡(luò)為核心的新媒體，舊酒指的是舊有的課、課程等教育教學(xué)形式。如果說(shuō)課堂是容器，它承載了課和課程這些內(nèi)容，那么作為新容器的網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該承載的是什么？還是課嗎？

所以我對(duì)慕課抱有深深的懷疑，因?yàn)樗休d的內(nèi)容依然是舊的。它在很大程度上照搬了實(shí)體學(xué)校的辦學(xué)模式，照搬了實(shí)體課堂的教學(xué)形式。很難想象，在網(wǎng)上，一批學(xué)生完成了一輪課程學(xué)習(xí)之后，教師又要把前面的學(xué)生作業(yè)、作品屏蔽起來(lái)，不讓下一次修課的學(xué)生看到，以防止他們抄襲前面學(xué)生的答案或作業(yè)。如果不屏蔽，那教師每次都要出新問(wèn)題，出新練習(xí)，出新試題。對(duì)同樣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，哪里有那么多問(wèn)題、練習(xí)和試題可出？這到底是一種聰明的做法，還是一種愚蠢的做法？

同樣很難想象，一位主講教師在完成授課視頻的錄制之后，還會(huì)有熱情繼續(xù)關(guān)注這門(mén)課程，一次又一次重復(fù)做一些沒(méi)有創(chuàng)意的工作。在實(shí)體課堂里每次重講同一門(mén)課程，那是因?yàn)闆](méi)有辦法；而網(wǎng)上所有的教學(xué)活動(dòng)都記錄在案，干嘛還要重做一次？莫非主講教師上完一輪慕課之后，就把以后的課程運(yùn)作交給助教去完成？

筆者以為，課、課程、班級(jí)教學(xué)制等等，是與課堂、教室、學(xué)校緊密聯(lián)系的，離開(kāi)了課堂和教室，課和課程就沒(méi)有存在的必要了。網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)虛擬的空間，不應(yīng)該承載傳統(tǒng)的課和課程。但不承載課和課程，那應(yīng)該承載什么？這個(gè)問(wèn)題值得深思。

每一次教育變革都是從舊瓶裝新酒開(kāi)始的，例如，當(dāng)年我們用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，傳授最新的網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)；之后向新瓶裝舊酒過(guò)渡，我們用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，去完成傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的教育教學(xué)目標(biāo)，這是我們現(xiàn)在正在干的事情；最終應(yīng)該走向新瓶裝新酒，即利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，承載全新的教育教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)全新的教育教學(xué)目標(biāo)。

未來(lái)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是新建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的零存整取式的學(xué)習(xí)[1]，是基于個(gè)人興趣和問(wèn)題解決需要的自發(fā)學(xué)習(xí)，是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)。新建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方式將逐漸成為主流。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不再總是需要專(zhuān)家學(xué)者為我們提供完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該建構(gòu)能滿足個(gè)人需要的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這種自發(fā)的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中，課和課程不再重要，學(xué)分和學(xué)歷不再重要，名牌學(xué)校和名牌專(zhuān)業(yè)不再重要，唯一重要的是我學(xué)到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么。

當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程還需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與新興學(xué)習(xí)方式之間還會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段比較、共存階段。在這一過(guò)程中，有的人成為先行者，有些人成為跟進(jìn)者，也有人成為落伍者。但這個(gè)趨勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始，并將不斷持續(xù)下去。

對(duì)于未來(lái)學(xué)習(xí)的大趨勢(shì)，我們都看清楚了嗎？

從慕課（MOOC）到慕秀（MOOS）

MOOC，是大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程（massive open online courses）的英文縮寫(xiě)，焦建利教授將之譯為“慕課”。慕課有多種分類(lèi)，有基于行為主義的以知識(shí)傳授為主的慕課，有基于關(guān)聯(lián)主義的以建立連通和社交網(wǎng)絡(luò)為核心的慕課，還有其他類(lèi)型的慕課[2]。目前最流行的還是基于行為主義的慕課。這種慕課依然處于新瓶裝舊酒的階段。相對(duì)學(xué)校課堂教學(xué)而言，慕課雖然已經(jīng)有一些變化，但大體上還是仿照實(shí)體學(xué)校課和課程的教學(xué)形式。如有具體的開(kāi)課、上課和課程結(jié)束時(shí)間，按照某種專(zhuān)家制定的知識(shí)結(jié)構(gòu)循序漸進(jìn)地授課，布置練習(xí)和作業(yè)，進(jìn)行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化考試或測(cè)評(píng)等。慕課的倡導(dǎo)者也以用網(wǎng)絡(luò)課程替代傳統(tǒng)學(xué)校的面授課程為目標(biāo)，并積極探索授予學(xué)分和證書(shū)的可行辦法。但慕課存在致命的缺陷，那就是高度結(jié)構(gòu)化的課程體系與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)碎片化之間的矛盾，預(yù)先定制的課程內(nèi)容與知識(shí)爆炸性增長(zhǎng)之間的矛盾。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)出現(xiàn)“去中心化”現(xiàn)象，信息與知識(shí)不再單由專(zhuān)家學(xué)者提供，而是由眾多網(wǎng)友共同提供。信息與知識(shí)呈現(xiàn)碎片化趨勢(shì)，新的信息與知識(shí)大都是未高度結(jié)構(gòu)化的、不確定的、半成品式的，需要學(xué)習(xí)者自己去加工與完善，并根據(jù)個(gè)人需要整合成完整的知識(shí)體系。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)也越來(lái)越表現(xiàn)出碎片化趨勢(shì)，很多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者無(wú)法抽出大段時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容；還有很多學(xué)習(xí)者根本不想或不需要學(xué)習(xí)一門(mén)完整的慕課，而只對(duì)其中的某一個(gè)部分甚至某一小點(diǎn)感興趣。慕課大都是開(kāi)課前精心制作的，需要較高的制作成本，開(kāi)辦學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)往往需要?jiǎng)訂T大量的人力、物力、財(cái)力，才能制作一門(mén)高質(zhì)量的課程。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息爆炸、知識(shí)更新速度加快、半衰期縮短，一門(mén)慕課制作完成后也許過(guò)不了多久就需要全面更新。加上慕課現(xiàn)階段主要靠政府和投資商提供經(jīng)費(fèi)，還沒(méi)有找到自己的營(yíng)利模式，僅靠對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)者的收費(fèi)根本無(wú)法解決長(zhǎng)期經(jīng)費(fèi)來(lái)源問(wèn)題，這些因素都制約了慕課的可持續(xù)發(fā)展。筆者在新建構(gòu)主義理論中指出，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)習(xí)面臨信息超載和知識(shí)碎片化兩大挑戰(zhàn)，而慕課并沒(méi)有給出如何應(yīng)對(duì)這兩大挑戰(zhàn)的答案。

為此，筆者建議全面升級(jí)慕課，將慕課（MOOC）向慕秀（MOOS）轉(zhuǎn)型。慕秀是筆者首次提出的一個(gè)概念，MOOS是大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放分享（massive open online share）或大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)秀（massive open online show）的英文縮寫(xiě)，“秀”有展示、表演之意?！澳叫恪本褪枪膭?lì)學(xué)習(xí)者將自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上公開(kāi)展示、充分表現(xiàn)，與大眾分享，并不斷激發(fā)新的靈感和創(chuàng)意，讓“秀”的過(guò)程不斷向前、高潮迭起。其具體內(nèi)涵是，在傳統(tǒng)慕課的基礎(chǔ)上，引入新建構(gòu)主義教學(xué)法的分享式學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)慕課的同時(shí)，充分分享自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程與成果，互相鼓勵(lì)、激發(fā)創(chuàng)意，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)向縱深方向持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建個(gè)性化的知識(shí)體系。

慕秀的具體做法是，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)一門(mén)慕課的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)教師的要求以各種方式分享自己在網(wǎng)絡(luò)上、生活中學(xué)到的與本門(mén)課程相關(guān)的知識(shí)和技能，同時(shí)還要求他們分享自己的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并組織開(kāi)展學(xué)習(xí)者之間的交流、協(xié)作和探究，推動(dòng)學(xué)習(xí)的持續(xù)深化。慕秀不再是一門(mén)傳統(tǒng)意義上的課程，它有開(kāi)始的時(shí)間，但沒(méi)有結(jié)束的時(shí)間；在慕秀中，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷向前流動(dòng)的過(guò)程，筆者稱(chēng)之為“學(xué)習(xí)流”；教師無(wú)需在課程結(jié)束后對(duì)下一期學(xué)習(xí)者屏蔽以前學(xué)習(xí)者留下的練習(xí)、作業(yè)、作品、問(wèn)題答案等資料，反而可以充分利用這些記錄，作為課程學(xué)習(xí)資源的一部分；學(xué)習(xí)者可以在任何時(shí)候進(jìn)入，也可在任何時(shí)候離開(kāi)；學(xué)習(xí)者在慕秀中的學(xué)習(xí)過(guò)程必須公開(kāi)、透明、有據(jù)可查；教師在慕秀中不再是唯一的權(quán)威和知識(shí)提供者，而是有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者和組織者，類(lèi)似于一場(chǎng)大規(guī)模公開(kāi)表演的導(dǎo)演，同時(shí)也可以兼主演之一；教師無(wú)需事前掌握學(xué)習(xí)者分享的全部知識(shí)，而是以共同學(xué)習(xí)者身份，與眾多的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)；學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以隨時(shí)更新，學(xué)習(xí)的資源可由網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者共同提供；學(xué)習(xí)不僅僅是接受傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)體系的過(guò)程，而是一個(gè)建構(gòu)個(gè)人知識(shí)體系并實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程。教師可在合適的階段，根據(jù)學(xué)習(xí)者的分享成果和對(duì)學(xué)習(xí)主題所做出的貢獻(xiàn)，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，組織公開(kāi)的評(píng)審，挑選出其中優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者頒發(fā)學(xué)習(xí)證書(shū)，乃至授予相應(yīng)學(xué)位。

從某種意義上，基于西蒙斯的關(guān)聯(lián)主義的慕課，與筆者提出的慕秀有某種觀念上的類(lèi)似，但西蒙斯們并沒(méi)有提供成熟的學(xué)習(xí)模式，以致于慕課因過(guò)于松散而難以普及。

從翻轉(zhuǎn)課堂到翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)

翻轉(zhuǎn)課堂是大家早已耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)名詞，是從英語(yǔ)“Flipped Class Model”翻譯過(guò)來(lái)的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式下，學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了教師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。[3]筆者此處所說(shuō)的翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)（Flipped Learning），則是對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的進(jìn)一步引申與發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是集中式學(xué)習(xí)，大家集中在一起學(xué)習(xí)的時(shí)候（傳統(tǒng)課堂或慕課進(jìn)行中），是知識(shí)傳遞的過(guò)程；大家分開(kāi)之后，是知識(shí)內(nèi)化或鞏固的過(guò)程。慕秀式的學(xué)習(xí)則正相反，大家在分開(kāi)的時(shí)候各自通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展個(gè)別化、碎片式學(xué)習(xí)（接受知識(shí)），而集中在一起的時(shí)候（如在同一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)上或教師組織的活動(dòng)中），則通過(guò)分享、交流，深化、鞏固知識(shí)。這種翻轉(zhuǎn)適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)習(xí)的需要。

從學(xué)習(xí)2.0到學(xué)習(xí)3.0

如果我們把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，視為學(xué)習(xí)的1.0時(shí)代，那么現(xiàn)階段將課程搬到網(wǎng)上的教學(xué)方式，可稱(chēng)為學(xué)習(xí)的2.0時(shí)代，而筆者主張的新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式，則可稱(chēng)為學(xué)習(xí)的3.0時(shí)代。下表比較了三者之間的異同。

學(xué)習(xí)3.0如何在學(xué)校和社會(huì)中推進(jìn)

目前，我們正處在一個(gè)學(xué)習(xí)方式越來(lái)越多元的時(shí)代，從最傳統(tǒng)的課堂灌輸，到最先進(jìn)的新建構(gòu)主義式的學(xué)習(xí)同時(shí)并存。不同的年齡階段、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)習(xí)方式也有不同的要求。如何實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)1.0、學(xué)習(xí)2.0，逐漸向?qū)W習(xí)3.0轉(zhuǎn)變，需要進(jìn)行可行性分析。

筆者在《新建構(gòu)主義教學(xué)法初探》一文[4]中，曾提出兩個(gè)推進(jìn)學(xué)習(xí)的策略，一個(gè)是逐級(jí)推進(jìn)策略，即通過(guò)讓學(xué)生以“說(shuō)出”、“寫(xiě)出”、“做出”的逐級(jí)遞進(jìn)，分享自己的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；二是課程整合策略，即主張與傳統(tǒng)的課程相結(jié)合，利用傳統(tǒng)課程的教學(xué)內(nèi)容與流程作為“線索”，引導(dǎo)學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)地向前推進(jìn)。只不過(guò)這時(shí)候教學(xué)目標(biāo)不再是傳統(tǒng)的共同目標(biāo)，而是個(gè)性化的目標(biāo)。慕秀恰好采用了這些策略，它以傳統(tǒng)的慕課為基礎(chǔ)，加上共同分享、零存整取的新建構(gòu)主義元素，從而變得更具有可操作性。

以基礎(chǔ)教育為例，在小學(xué)階段，可于傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)加入分享式學(xué)習(xí)元素。如拿出一定的時(shí)間，讓學(xué)生分享自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或生活所學(xué)到的知識(shí)與技能。小學(xué)生寫(xiě)作能力還不強(qiáng)，可以先從“說(shuō)出”開(kāi)始，由淺入深地進(jìn)行。到了中學(xué)，則可以開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)出”?？梢栽趥鹘y(tǒng)的課程學(xué)習(xí)中拿出一定的學(xué)時(shí)，或者在綜合性課程、校本課程中采用新建構(gòu)主義教學(xué)法開(kāi)展更多的網(wǎng)絡(luò)分享式學(xué)習(xí)。到了大學(xué)乃至研究生階段，則可以進(jìn)一步提出從說(shuō)出、寫(xiě)出到做出的要求，較完整地貫徹新建構(gòu)主義的教學(xué)原則和開(kāi)展慕秀式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。工作之后，新建構(gòu)主義式的自發(fā)學(xué)習(xí)和慕秀式學(xué)習(xí)則將成為學(xué)習(xí)的主要形式。

目前正在興起的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)[5]，就是學(xué)習(xí)3.0的一種特殊形式?！皠?chuàng)客”一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”，是指不以營(yíng)利為目標(biāo)，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。創(chuàng)客們堅(jiān)守創(chuàng)新、持續(xù)實(shí)踐、樂(lè)于分享，充分體現(xiàn)了新建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理念，是在“做出”這個(gè)最高層次進(jìn)行分享式學(xué)習(xí)的典型代表。

參考文獻(xiàn)

[1]王竹立.零存整?。壕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)策略[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2013（3）：37-43.

[2]陳肖庚，王頂明.MOOC的發(fā)展歷程與主要特征分析[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2013，（11）：5-10.

[3]翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué).百度百科，http：//baike.baidu.com/link？url=qNGots6WaAPKJcC0X2ebZYQPGYhB358lJ9mE-tlPwHDDV09kDr3GpZyz0PAyO1zItgt72tSwNfF-FklOvJwAO_，[2014-5-10].

[4]王竹立.新建構(gòu)主義教學(xué)法初探[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014（5）：5-11.

[5]創(chuàng)客.百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/371405/11140298.htm？fr=aladdin，[2014-5-10].